永遠(yuǎn)的東方紅

吳其萃

中秋前夕，赴京辦事。 9 月14 日抵京后，即與孫燕聰老師聯(lián)系，想去探望華光學(xué)院顧問(wèn)袁毅平老師。孫老師回復(fù)：“袁老師情況非常不好，已經(jīng)不能認(rèn)人了，醫(yī)院也不允許看望，這真是令人非常難受的事?！?我驚呆了，一再要求孫老師再次聯(lián)系一下醫(yī)院，爭(zhēng)取能見(jiàn)上袁老師一面。在孫老師的一再要求下，醫(yī)院終于答應(yīng)了。16 日下午 14 時(shí)， 孫老師發(fā)來(lái)信息：“我們明天下午4 點(diǎn)到醫(yī)院吧！醫(yī)院讓報(bào)時(shí)間，為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，我就報(bào)了4 點(diǎn)。照顧老袁的阿姨說(shuō)老袁就這幾天了，真是最后一面了?！辈怀上?，晚上8 點(diǎn)，竟收到了任樹(shù)高老師發(fā)來(lái)的一個(gè)簡(jiǎn)訊：“袁老師走了！”剎時(shí)，我的眼淚奪眶而出，袁老師幾十年的音容笑貌，幾十年來(lái)情系華光的每一個(gè)細(xì)節(jié)，如潮水般涌入我的腦海！

1987 年秋，袁毅平老師和陳勃老師應(yīng)福建省旅游局的邀請(qǐng)前來(lái)福建創(chuàng)作，在時(shí)任福建省旅游局副局長(zhǎng)張木良先生陪同下來(lái)到泉州，當(dāng)時(shí)我正好在積極籌辦華光攝影技術(shù)學(xué)校。二位老師對(duì)我的設(shè)想極力贊同，在沒(méi)有什么辦學(xué)條件的情況下，欣然同意作為學(xué)校的顧問(wèn)。1992 年9 月2 日，在海內(nèi)外幾十個(gè)攝影家的大力關(guān)心和支持下，華光攝影技術(shù)學(xué)校正式成立，第一期有 9 個(gè)學(xué)生，中央電視臺(tái)在當(dāng)天七點(diǎn)的新聞聯(lián)播里播送了這條信息。1994 年，華光攝影中專(zhuān)正式成立，2000 年開(kāi)始籌辦大專(zhuān)。時(shí)至今日，華光已成為占地近千畝，學(xué)生近萬(wàn)人的大學(xué)?？上揖磹?ài)的袁老師，卻看不到這個(gè)盛景，哀哉！

辦學(xué)初期，1993 年， 我在泉州舉辦了一個(gè)題名為《妙齡女郎》的個(gè)人攝影展覽，袁毅平老師悉心給予了許多指導(dǎo)， 并以《洛陽(yáng)有個(gè)吳其萃》 為題寫(xiě)了一個(gè)前言。文末，他特別語(yǔ)重心長(zhǎng)的囑咐我：路子——一定要防止走歪！

“早就聽(tīng)說(shuō)泉州有個(gè)吳其萃,由于酷愛(ài)攝影,告別泥瓦刀，拿起照相機(jī)，開(kāi)了個(gè)照相館,還創(chuàng)辦了個(gè)“華光攝影技術(shù)學(xué)?！?可不簡(jiǎn)單。但我直只聽(tīng)其名,未見(jiàn)其人。今年五月路過(guò)泉州,見(jiàn)到了這位精明能干的年輕人，并參觀了他的那個(gè)攝影技術(shù)學(xué)校。接觸之間,他給我的直接印象是:有遠(yuǎn)見(jiàn)，有志向，有事業(yè)心,也有開(kāi)拓精神;而對(duì)我的啟示是:有志者,事竟成。最近,他來(lái)信告訴我,擬舉辦他的攝影藝術(shù)作品系列展，首展是《妙齡女郎》, 并寄給了我一些作品(樣片)，還要我為之說(shuō)幾句話。人說(shuō)“文如其人”,我看在吳其萃寄給我的那些作品里,就反映了他本人的那種“創(chuàng)”的精神。在他照片里的那些“天涯歌女”形象,少有那種裝腔作勢(shì)、故獻(xiàn)媚態(tài)的“大美人”式的情態(tài),而大多是嫻靜持重,情思深沉,她們似乎在道憶各自經(jīng)歷中的甜酸苦辣,沉陷在對(duì)現(xiàn)實(shí)與人生的思考之中。這樣的形象看上去真實(shí)自然,但又是實(shí)際生活的一定升華。吳其萃的人像作品與眾不同之處,還表現(xiàn)在他用光上的自由，他掌握了一定的用光規(guī)律但又沒(méi)受傳統(tǒng)用光模式的束縛，而是把光集中用來(lái)表現(xiàn)人物的神態(tài), 或者用來(lái)勾勒人體的曲線,以增強(qiáng)人物及畫(huà)面的美感。他還在拍攝或制作過(guò)程中, 大膽造成大面積的黑色塊面,用以反襯和突出人物的情態(tài)，以引起人們對(duì)此的審美注意。我想,這些都是他勇于創(chuàng)新的具體表現(xiàn)。 藝術(shù)上的探索和創(chuàng)新,并不容易，而且還要有膽識(shí)。因?yàn)樗纫馕吨晒Γ?也意味著失敗,因而要有承受力，要堅(jiān)持不懈。當(dāng)然，首先，也是最重要的，路 子——一定要防止走歪。另外，在基本功方向，在藝術(shù)技巧上面,還要不斷地益 臻完善。希望吳其萃再接再厲，不斷向新的高峰攀登?！薄闫?一九九三年 九月 于北京。

1987 年，袁毅平先生接受泉州華光攝影院顧問(wèn)聘書(shū)

1993 年12 月，華光學(xué)院董事長(zhǎng)吳其萃在泉舉辦個(gè)人攝影展。

1996 年，我的第二個(gè)個(gè)人展也在泉州舉辦，袁老師又以《不停步的探索者——吳其萃》為題寫(xiě)了前言。他還是希望我：永不停步，不斷總結(jié)正反經(jīng)驗(yàn)，不斷提高！

“記得在1993 年，吳其萃舉辦他的第一個(gè)個(gè)人影展時(shí)，我曾以《泉州有個(gè) 吳其萃》為題寫(xiě)了個(gè)“前言”。其中除簡(jiǎn)略地評(píng)述了他的作品以外，主要是通過(guò)他本人的成長(zhǎng)過(guò)程與他的事業(yè)的發(fā)展過(guò)程，著重表述了他的創(chuàng)業(yè)精神和探索精神。如今，他在攝影事業(yè)上又有了新的發(fā)展，在攝影技藝上也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，更主要的是他依然保持著他那不斷求索的奮發(fā)精神，這回舉辦的這個(gè)影展就是一個(gè)很好的央證。此次影展大致分為影樓人像、室外人像、人體藝術(shù)三個(gè)部分，其中婚紗攝影占了相當(dāng)?shù)谋戎?，這可能是吳其舉的一個(gè)新思路。改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了一列的社會(huì)變革，人們的思想觀念，生活方式、審美意識(shí)等也都隨之而發(fā)生了很大的變化。而在豐富多彩的人們生活中，婚禮文化也漸漸折射出了當(dāng)代物質(zhì)文明和精神文明的光澤，婚紗攝影也漸漸成了婚慶禮儀中的一種文化觀象。而高品位高格調(diào)的而高品食高格調(diào)的婚紗攝影作品，都具有新穎、優(yōu)美、典雅、健康的文化意蘊(yùn)，在宣揚(yáng)健康的審美情趣，倡導(dǎo)文明的社會(huì)風(fēng)尚等方面起到應(yīng)有的美育作用。因此，吳其萃的這些婚紗攝影作品，盡管在藝術(shù)質(zhì)量上有著高低不同的層次，但他們這一思路無(wú)疑是對(duì)頭的。室外人像，把人物置于真實(shí)的生活環(huán)境中，使人看起來(lái)更加真切自然，更加生活化，擴(kuò)大了人們的審美視野，也拓闊了人像攝影的創(chuàng)作領(lǐng)城，這應(yīng)該是能為人們所接受和喜愛(ài)的。走出影樓去拍攝生活情趣更濃的人像作品，這在國(guó)外早已普遍興起，尤其是室外婚紗攝影更是如此?，F(xiàn)在吳其萃也嘗試這一人像品種，并已為消費(fèi)者所接受和喜愛(ài)，這不僅表明了當(dāng)?shù)厝藗儗徝佬枰鄻踊内厔?shì)，也說(shuō)明了人像攝影創(chuàng)作的表現(xiàn)方法和藝術(shù)形式應(yīng)該更加多樣化，吳其萃的這條路子也走對(duì)了。這個(gè)影展還展出了幾幅人像藝術(shù)作品，這也可能是吳其萃的進(jìn)一步的探索。 于人體藝術(shù)，現(xiàn)在社會(huì)上眾說(shuō)紛紜，有人認(rèn)同，有人反對(duì)。 如果從美學(xué)的角覺(jué)世界中最完美的形體，它結(jié)構(gòu)巧妙，造型復(fù)雜，線條多樣，體態(tài)多異，....它比化之巔，是整個(gè)大自然辯證存在的一個(gè)最精玲最巧妙的縮影。人體美是一種，所以人休攝影也是一種藝術(shù)創(chuàng)造，不應(yīng)該是個(gè)絕對(duì)的低級(jí)，關(guān)鍵的問(wèn)題，是要和那 些黃色、低級(jí)的東西嚴(yán)格劃清界限，不得去搞純生理的下流的東西; 考慮當(dāng)?shù)厝?民和民族的欣賞習(xí)慣，即使是以健康的人體藝術(shù)去指導(dǎo)審美，也須循序漸進(jìn)，不 能強(qiáng)勉;三是數(shù)量和比例上應(yīng)有控制;第四，還要考慮到攝影藝術(shù)人體的西面上表 現(xiàn)的是真人的形體，它與繪畫(huà)或雕塑人體藝術(shù)有所不同，所以要慎之又慎。總之人體攝影作品應(yīng)是真正的一種藝術(shù)美，而不能宜揚(yáng)不健康的東西。我看吳其萃的這幾幅人體作品是屬于前者而不屬于后者，作為一種藝術(shù)上的嘗試和探索，可以廣泛地聽(tīng)聽(tīng)當(dāng)?shù)赜^眾的反映。 從總體上看，本次影展比之他的第一個(gè)影展，無(wú)論在人物情態(tài)的表現(xiàn)上，形式體裁的多樣上，表現(xiàn)手法的新穎上，都有新的長(zhǎng)進(jìn)，尤其像《遙遠(yuǎn)的故事》《心 中的玫瑰》《求索》《意中人》等創(chuàng)意性的作品，都含蓄著特定的意蘊(yùn)，引發(fā)人們更多的想象。但也有少數(shù)作品，在色彩的配置上，或背景與人物情態(tài)的關(guān)系上，或人物性格的表現(xiàn)上，都還有“庇”可尋。 當(dāng)然，既然是“探索”，既然是“創(chuàng)造”，它就有其試驗(yàn)性和實(shí)驗(yàn)性，它既意 味著成功，也包含著不完善乃至失敗，重要的是永不停步，不斷總結(jié)正反經(jīng)驗(yàn)，不斷提高。”——哀毅平 一九九六年二月于北京 。

我這兩次不成熟的展覽，得到袁老師充分肯定，也坦承指出了我 存在的問(wèn)題和不足，這鼓勵(lì)和鞭策，對(duì)我一生的成長(zhǎng)舉足輕重。袁老師，是我一生的恩師！

2002 年，教育部正式批準(zhǔn)華光攝影藝術(shù)職業(yè)學(xué)院成立。作為第一所獨(dú)立建制的國(guó)內(nèi)攝 影民辦高校，楊恩璞院長(zhǎng)倡導(dǎo)華光必須編著一部攝影教材。 2003 年 3 月1 日，在北京，我們組織了陳勃老師、袁毅平老師為主的十來(lái)位專(zhuān)家，召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議，開(kāi)展華光教材的編寫(xiě)。經(jīng)過(guò)兩年的緊張工作，華光編著的一套十本攝影系列教材正式出版，2007 年被教育部評(píng)選為全國(guó)100 部?jī)?yōu)秀教材，《攝影理論實(shí)踐》上、下本榮獲100 部?jī)?yōu)秀教材的三個(gè)一等獎(jiǎng)的第一名。2008 年，這部教材又榮 獲教育部組織評(píng)選的全國(guó)藝術(shù)類(lèi)教材金牌獎(jiǎng)。華光能取得這樣的成績(jī)，是袁毅平老師、陳勃老師、楊恩璞老師等諸位前輩的心血結(jié)晶！再接下來(lái)，袁毅平老師經(jīng)常為華光舉辦各種展覽，在師生出版的各種畫(huà)冊(cè)中題詞，鼓勵(lì)、鞭策著我和華光全體師生勤奮學(xué)習(xí)，為攝影事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)！學(xué)校成立之后，我在校園里開(kāi)設(shè)了一個(gè)以我家庭為主題的《五代同堂》攝影展覽館，袁老師同樣欣然為這個(gè)展覽館題寫(xiě)了前言：

“話說(shuō)福建泉州有座洛陽(yáng)橋，洛陽(yáng)橋畔有所華光攝影藝術(shù)職業(yè)學(xué)院。這所學(xué)院的董事長(zhǎng)叫吳其萃；吳其萃的家庭可不簡(jiǎn)單，他家連續(xù)五代人都與攝影結(jié)下了不解之緣，是個(gè)名副其實(shí)的“攝影世家”。要說(shuō)他們的攝影家史，恐怕不是一句兩句話能說(shuō)得完的，還是讓這本《五代同堂》集子來(lái)告訴大家吧。這個(gè)攝影世家的創(chuàng)始人叫吳彰敬，他曾拜福州照相師吳華澄為師，出師后他 于 1922 年創(chuàng)辦了“華昇照相館”，愛(ài)人趙語(yǔ)是他唯一的幫手。他的技藝十分精湛，而且富有創(chuàng)新精神。在 20 世紀(jì) 20 年代，中國(guó)攝影師拍攝的人像，一般還多正襟 危坐、姿勢(shì)呆板、表情呆滯；而吳彰敬拍攝的人物形象，神情姿態(tài)都比較靈活自然，尤其注意眼神的表現(xiàn)以揭示人物的心理狀態(tài)。這種創(chuàng)新精神傳奇般地遺傳給了他的后輩。 第二代長(zhǎng)女吳碧如和女婿吳國(guó)霖，擅長(zhǎng)拍攝家庭合影，表現(xiàn)樂(lè)樂(lè)融融的家庭氛圍。與此同時(shí)，次子吳振東全面地繼承了父親的衣缽，在當(dāng)時(shí)無(wú)電無(wú)水的艱苦條件下，大膽創(chuàng)新，對(duì)各種攝影技藝做了改革，從室內(nèi)到室外、從工藝到?jīng)_洗配方，他都摸索并實(shí)踐了一整套實(shí)用的技法，使得這個(gè)家庭照相館聞名遐邇。解放以后，吳振東也成了公私合營(yíng)洛陽(yáng)照相館的資方經(jīng)理。他為人樂(lè)觀、豁達(dá)，教子有方，為后代子女樹(shù)立了良好的榜樣。而次女吳碧華專(zhuān)于整修工藝，擅長(zhǎng)照片的著色，在當(dāng)時(shí)頗受顧客歡迎。第三代長(zhǎng)子吳其萃，是吳氏攝影世家的中堅(jiān)人物。在他的攝影生涯中，有很多傳奇色彩，所以本文要多下幾筆。他1961 年進(jìn)小學(xué)讀書(shū)，1966 年碰上文化大革 命被迫輟學(xué)后，為生計(jì)而當(dāng)了水泥工，一當(dāng)就是十六年。一直到改革開(kāi)放的 1979 年，在父親的引導(dǎo)下，買(mǎi)下了一架海鷗 203 照相機(jī)，給務(wù)農(nóng)的妻子陳秀美注冊(cè)了 一張資金為100 元的營(yíng)業(yè)執(zhí)照，開(kāi)起了“一杼霞影室”。當(dāng)時(shí)沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈，他們?cè)谑莅迳贤诹藗€(gè)天窗，作為攝影光源。1987 年，我和陳勃先生結(jié)伴到他們的照相館參觀時(shí)，還看到了那個(gè)天窗。1988 年《大眾攝影》舉辦了一個(gè)“我和攝影”的全國(guó)征文大賽，不甘寂寞的吳其萃竟然寫(xiě)了一篇文章參賽。時(shí)任《大眾攝影》主編佟樹(shù)珩給他的文章加了一個(gè)大寫(xiě)意的標(biāo)題——《為家鄉(xiāng)增添一個(gè)太陽(yáng)》，正是因?yàn)檫@篇文章讓吳其萃的攝影事業(yè)宏圖大展。幾經(jīng)周折，在海內(nèi)外眾多攝影家的大力支持下，他于 1992 年真的辦起了中國(guó)第一家民辦攝影學(xué)?！A光攝影技術(shù)學(xué)校。我國(guó)攝影大師郎靜山竟然成了他的名譽(yù)校長(zhǎng)。1994 年，他因偶行小善，意外地得到一對(duì)日本夫妻的資助，給了他 300 萬(wàn)日元建起了第一幢大樓，并開(kāi)辦 了攝影成人中專(zhuān)。由于他治校有方，2002 年福建省人民政府正式批準(zhǔn)他建立華光 攝影藝術(shù)職業(yè)學(xué)院。當(dāng)時(shí)他曾向我們求助，希望能幫他找一位院長(zhǎng)，我和陳勃先生等中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)磋商了一下，共同推薦剛從北京電影學(xué)院退休的楊恩璞教授出任華光攝影藝術(shù)職業(yè)學(xué)院院長(zhǎng)。在他們的密切配合下，華光學(xué)院得到了快 速的發(fā)展。現(xiàn)在學(xué)校占地七百畝，師生五千余人，并建有郎靜山、吳印咸、陳復(fù)禮等攝影大師的紀(jì)念館，成為了我國(guó)目前唯一的攝影高等學(xué)府。世界各地?cái)z影家、攝影組織常年不斷地來(lái)華光交流技藝。華光已經(jīng)成為了世界華人攝影人心中的一方勝地。吳其萃本人的攝影風(fēng)格富有創(chuàng)新意識(shí)，他拍攝的人像作品著重揭示人物的內(nèi)心世界，總能以一種大愛(ài)之心去關(guān)注人生?？傊?，他是一個(gè)既富敬業(yè)精神，又具開(kāi)拓精神的創(chuàng)業(yè)者。三代長(zhǎng)媳陳秀美，是吳其萃的賢內(nèi)助。八十年代自己一個(gè)人在父親的指導(dǎo)下， 獨(dú)立開(kāi)辦了“一杼霞影室”和“華光照相館”。同時(shí)，培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的兒子， 這是后話。她以一個(gè)惠安女的勤奮刻苦形象協(xié)助吳其萃成就了一番事業(yè)。 三代次子吳其魁，從小天資聰穎，自幼隨父學(xué)藝，在改革開(kāi)放的初期也復(fù)辦了“華昇照相館”。他精通各種攝影技藝，一承父親衣缽，在黑白、彩色暗房工藝上精益求精。曾獲取全國(guó)暗房工藝大獎(jiǎng)。九十年代，他大膽進(jìn)軍泉州市區(qū)，開(kāi)辦了“華昇圖片社”，服務(wù)大泉州，成為了大泉州地區(qū)沖印行業(yè)的領(lǐng)軍人物，事業(yè)也有了很大的發(fā)展。四代長(zhǎng)兄吳華軒，1997 年畢業(yè)于上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)。畢業(yè)后服務(wù)于多家外國(guó)機(jī)構(gòu)，曾任俄羅斯國(guó)際文傳社上海分社總監(jiān)，因工作出色曾獲“最佳員工獎(jiǎng)”赴克林姆林宮領(lǐng)獎(jiǎng)。后赴英國(guó)利茲大學(xué)攻讀NBA，現(xiàn)就職于上海為外企高管。他慣于拍攝社會(huì)生活現(xiàn)象，尤愛(ài)拍攝人物特寫(xiě)，這類(lèi)作品環(huán)境真實(shí)，人物情態(tài)生動(dòng)自然。四代二哥吳華宇，1999 年畢業(yè)于福建師范大學(xué)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士，2010 年獲廈門(mén)大學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士?，F(xiàn)為廈門(mén)大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，任華光攝影藝術(shù)職業(yè)學(xué)院副書(shū)記、副院長(zhǎng)。他的《天上彩虹落人間》及《萬(wàn)家燈火》等風(fēng)景攝影作品堪稱(chēng)上品。四代三哥吳夏軒善于拍攝人物眾多的大合影。拍攝多人合影的基本功要求非常嚴(yán)格，既要保證每個(gè)人物的表情和姿態(tài)，還要調(diào)整好畫(huà)面的構(gòu)圖和光線，關(guān)鍵 是必須把握好按快門(mén)的一瞬間。對(duì)于這些，他都掌握得恰如其分。四代四哥吳云軒，畢業(yè)于華僑大學(xué)，就職于泉州黎明大學(xué)。他拍攝的風(fēng)光作品大多場(chǎng)面恢宏，氣勢(shì)磅礴。廣告作品構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，用光考究，頗具功力。四代五妹吳雯軒，畢業(yè)于華僑大學(xué)建筑系，現(xiàn)就職于中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院。 她主要拍攝有關(guān)建筑設(shè)計(jì)方面的圖片，光影、線條都很有藝術(shù)性。五代長(zhǎng)兄吳奕鍇，現(xiàn)就讀于泉州第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)，受攝影長(zhǎng)輩的熏陶，攝影很有創(chuàng)意，構(gòu)圖大膽，新穎別致，是位很有頭腦的小攝影家。五代二哥吳聿濤和三妹吳聿琳，都是學(xué)齡兒童，但她們卻拍出了頗似大人的影像，真是后生可畏。這說(shuō)明吳氏攝影世家后繼有人，可喜可賀。以上用流水的方式，簡(jiǎn)之又簡(jiǎn)地介紹了吳氏攝影世家的經(jīng)歷梗概，肯定掛一漏萬(wàn)，但我想說(shuō)的是，這個(gè)攝影世家的發(fā)展歷程很大程度上反映了中國(guó)近代史及攝影史發(fā)展的一段社會(huì)現(xiàn)象。愿吳氏攝影世家代代相傳，一代更比一代強(qiáng)。”——袁毅平 二零一二年九月 謹(jǐn)識(shí)。

2017 年4 月，華光學(xué)院終身名譽(yù)院長(zhǎng)楊恩璞和董事長(zhǎng)吳其萃看望攝影大師袁毅平

2019 年11 月，袁毅平榮獲泉州華光國(guó)際影像雙年展特殊貢獻(xiàn)攝影家。

每年，每一次到北京來(lái)，我都會(huì)約上楊恩璞老師、陳勃老師、丁補(bǔ)天老師、孫燕聰老師和任樹(shù)高老師一同去看望袁老師。在袁老師居住的樓下有個(gè)小餐館，我們每一次都會(huì)請(qǐng)?jiān)蠋熞黄鹣聵莵?lái)，在小餐館里面高高興興的大家一起吃一頓飯，然后依依不舍的送他回去。但后面幾年來(lái)，袁老師已不方便下床了，我們就會(huì)先去探望他，帶一些他喜歡吃的吃食物送到樓上去。最近見(jiàn)面是2017 年，我和楊恩璞老師、孫燕聰老師、吳平老師去看望他，那天他精神很好，與我們交流了很長(zhǎng)時(shí)間。孫燕聰老師說(shuō)，前天晚上我打電話說(shuō)要去看他，他很是高興，第二天起得特別早，不斷問(wèn)保姆說(shuō)：“吳其萃怎么還沒(méi)來(lái)啊？”著實(shí)令人感動(dòng)！2019 年，華光舉辦國(guó)際攝影雙年展，評(píng)選出180位對(duì)攝影藝術(shù)事業(yè)有著突出貢獻(xiàn)的大師，袁老師理所應(yīng)當(dāng)取得這一殊榮。但因?yàn)樗眢w不便，令我始終遺憾不能邀請(qǐng)他來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)參加這盛大的典禮，于是典禮后我把獎(jiǎng)杯委托孫燕聰老師帶到北京給了他。孫燕聰老師把獎(jiǎng)杯送給袁老師的時(shí)候，他高興的捧著獎(jiǎng)杯，開(kāi)心極了！袁毅平老師一生對(duì)中國(guó)攝影事業(yè)的影響與貢獻(xiàn)，以及他后半生用30 多年的時(shí)間，對(duì)華光學(xué)院的建設(shè)發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)，將永遠(yuǎn)銘記于華光數(shù)萬(wàn)名師生的心中！前幾年，我們?cè)谌A光攝影名人山莊里，為袁老師開(kāi)辟了一個(gè)小型的專(zhuān)門(mén)展覽館，命名《袁毅平廳》，連同劉半農(nóng)、陳勃、郎靜山、吳印咸、陳復(fù)禮等攝影先輩大師們，構(gòu)成了一個(gè)攝影藝術(shù)的高地。如今，這里已經(jīng)成為全世界攝影人注目的攝影勝地。相信袁毅平老師在天之靈也會(huì)感到欣慰！