梁 超
(山西大學(xué)體育學(xué)院,山西 太原 030003)
我國有著悠久的體育養(yǎng)生文化傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修,主張回歸自然。尤其是我國體育傳統(tǒng)養(yǎng)生,既能夠使身體輕松自然、身體健康,又不用花費(fèi)太多的錢財和精力,能夠滿足現(xiàn)代人對身體健康問題的確切需求。
體育養(yǎng)生文化是我國傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,它反映了人們對體育實(shí)踐活動不斷深化認(rèn)識的發(fā)展歷史,也在人們的生產(chǎn)生活中不斷發(fā)展和完善。早在原始社會時期,先民就已經(jīng)意識到在日常生產(chǎn)生活活動中保健祛病的重要作用,此即為最早的養(yǎng)生。我國古代的養(yǎng)生方法受到了眾多思想文化的熏陶,在歷史演變的過程中,包括儒家、道家、陰陽家、兵家及佛教等眾多文化思想對養(yǎng)生文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,并誕生了多種養(yǎng)生 文化思想及流派。自古以來,不斷有哲學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、教育家根據(jù)自身的理解,從各個角度和各個層面對養(yǎng)生文化理論做出系統(tǒng)的闡述,這些理論為體育養(yǎng)生理論奠定了良好的基礎(chǔ)。
體育養(yǎng)生文化重個人修養(yǎng),輕視個體間競爭,具體表現(xiàn)出以下特點(diǎn)。(1)節(jié)奏要求舒緩平和。例如,太極拳、五禽戲、八錦緞等武術(shù)中的動作最為輕便柔和,而且動作舒展起來落落大方,講究輕慢圓勻,那些速度快且強(qiáng)度大的動作甚少。(2)強(qiáng)度可調(diào)節(jié),可強(qiáng)可弱。體質(zhì)不同鍛煉效果也是不同的,所以在鍛煉強(qiáng)度方面不做特別的要求,可以根據(jù)需要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整,因人而異。(3)時間可長可短。鍛煉的時間控制要求比較靈活。(4)場地避繁就簡。鍛煉場地沒有太高的要求,有立足之地即可,隨時隨地都可以鍛煉。(5)鍛煉人群不作要求,男女老少皆宜。體育養(yǎng)生并非是老年人的專利,無論是哪個年齡段的人群都可以參與養(yǎng)生。(6)身心鍛煉全面。傳統(tǒng)養(yǎng)生方法強(qiáng)調(diào)全面鍛煉,不僅要練筋骨皮,還要練習(xí)內(nèi)在的一口氣,講究內(nèi)外兼修,全面鍛煉,注重身心的全面健康。
對青少年而言,在緊張的學(xué)習(xí)過程中會很容易出現(xiàn)身心疲憊和神經(jīng)衰弱,而如果參加一些中強(qiáng)度的體育養(yǎng)生活動,則可以幫助他們提高身體素質(zhì)和運(yùn)動能力,讓他們在養(yǎng)生活動中身心放松,消除心理疲勞,以更飽滿的精神面對學(xué)習(xí)和生活。
體育養(yǎng)生文化能夠引導(dǎo)青少年學(xué)會放松心態(tài),消除心理疲勞,保持一種積極的人生態(tài)度。在體育養(yǎng)生鍛煉中,如健身氣功等功法具備柔和緩慢、動靜相兼等特點(diǎn),配套的音樂緩慢優(yōu)雅,能夠?qū)η嗌倌甑男睦砥鸬胶芎玫恼{(diào)適作用,以音樂和身體運(yùn)動消除人精神上的阻滯,調(diào)理心理狀態(tài),起到陶冶情操、開闊心胸、升華情感、緩解疲勞等作用。又如,青少年在練習(xí)“胎息法”時,要慢慢地放松,將大腦放空,進(jìn)行冥想,此時的呼吸應(yīng)綿密,在這樣的養(yǎng)生運(yùn)動中心情會很自然地得到放松,從而有效消除心理疲勞。在體育養(yǎng)生文化的作用下,青少年可以學(xué)會放松自己,以平和的心態(tài)面對學(xué)習(xí)和生活,在養(yǎng)生運(yùn)動中緩解疲勞,使自己保持一個良好的心理狀態(tài)。
對青少年群體來講,他們常常會因?qū)W習(xí)壓力和同學(xué)間的競爭及人際關(guān)系的復(fù)雜和對未來前程的擔(dān)憂而產(chǎn)生持續(xù)性的緊張情緒,出現(xiàn)不安和焦慮狀態(tài)。不良的情緒是造成生理及心理問題頻發(fā)的重要影響因素,不時參與一些體育養(yǎng)生活動可以使青少年心情放松愉悅,同時還可以幫助青少年有效降低緊張和不安的情緒,達(dá)到調(diào)控情緒的目的,幫助改善青少年的心理健康狀況,增強(qiáng)其心理承受能力。
古語有云“怒傷肝”,這句話充分說明了人如果處于不良的情緒狀態(tài)下會使人們的內(nèi)臟器官受到影響,而要想身體更健康就要控制情緒??梢酝ㄟ^體育養(yǎng)生鍛煉來控制情緒,使人心情舒暢,最終達(dá)到改善情緒的效果。例如,在氣功鍛煉中,可以通過肢體動作疏泄個體的緊張能量,將不良情緒在運(yùn)動中得到引導(dǎo)和釋放。在養(yǎng)生運(yùn)動中,運(yùn)動強(qiáng)度適中,并且特別重視呼吸的調(diào)節(jié),可以通過有規(guī)律的呼吸吐納緩解緊張、不安甚至憤怒等不良情緒,使青少年進(jìn)入安靜狀態(tài),在安靜自然的狀態(tài)下有效宣泄不良情緒,平息胸中不快和憤懣,擺脫不良情緒的困擾。
體育養(yǎng)生文化中蘊(yùn)涵著深厚的傳統(tǒng)文化,可以使青少年受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶感染,促進(jìn)青少年的心理健康。在傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中,經(jīng)常含有陰陽學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、整體觀等傳統(tǒng)文化內(nèi)容,可以對青少年的世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生積極的影響。
養(yǎng)生文化中將人體內(nèi)環(huán)境、人的精神與形體看作一個整體,認(rèn)為人體是五臟六腑和經(jīng)絡(luò)、精氣等共同作用的有機(jī)整體,整個環(huán)境的平衡穩(wěn)定使人健康強(qiáng)壯,任何一個部分的過或不及都會打破平衡,使人衰弱甚至生病。在傳統(tǒng)文化中,追求天人合一,認(rèn)為人與自然和諧統(tǒng)一,應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律,并利用自然變化規(guī)律調(diào)整自身的身心健康。這些傳統(tǒng)文化會在體育養(yǎng)生運(yùn)動中潛移默化地發(fā)揮作用,如主張清心寡欲、強(qiáng)調(diào)養(yǎng)性培德、追求樂觀知足、主張自我約束、強(qiáng)調(diào)和諧統(tǒng)一等。這些思想文化會對青少年產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響,讓他們在各種思想思潮中嚴(yán)守本心,不隨波逐流,成為一個思想高尚、富有正能量的人。
人體會隨著環(huán)境的改變而靈活地做自我調(diào)節(jié),以盡可能地適應(yīng)周圍的環(huán)境。青少年正處于成長的關(guān)鍵時期,正確的引導(dǎo)對他們的身心發(fā)展至關(guān)重要。體育養(yǎng)生文化可以對青少年產(chǎn)生正向的引導(dǎo),讓他們更加全面了解人與人、人與自然、人與社會的關(guān)系,樹立正確的“三觀”,以健康的心理狀態(tài)面對自己的人生,成長為對社會有用的人才。
為了充分發(fā)揮體育養(yǎng)生文化的積極作用,需要我們準(zhǔn)確了解青少年群體的實(shí)際情況和迫切需求。教育工作的開展還必須因人而異,我們要在體育養(yǎng)生鍛煉中做好學(xué)情研究,對青少年的生理、心理等方面進(jìn)行了解,關(guān)注他們的興趣、愛好和個性特長,在此基礎(chǔ)上制定科學(xué)的鍛煉計劃,圍繞心理健康的教育目標(biāo)開展體育養(yǎng)生鍛煉活動。
在體育養(yǎng)生鍛煉的過程中和實(shí)施后,要關(guān)注青少年的表現(xiàn)和反饋情況,結(jié)合他們的實(shí)際情況和需求,對體育養(yǎng)生鍛煉計劃進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化,在后續(xù)活動中幫促他們的心理健康發(fā)展。
體育養(yǎng)生文化中有很多積極、健康的思想值得青少年學(xué)習(xí)。我們要加強(qiáng)對青少年的宣傳教育工作,讓他們從體育養(yǎng)生文化中學(xué)到更多的人生哲學(xué)和健康知識。例如,在道家的理論體系中,主張“致虛極,守靜篤”,輕“形”重“神”,強(qiáng)調(diào)自身要回到赤子狀態(tài)?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國醫(yī)學(xué)的奠基之作,其中包含了豐富的養(yǎng)生思想,認(rèn)為人體的健康是陰陽平衡,要順應(yīng)自然,重視預(yù)防,強(qiáng)調(diào)精神愉悅是健康的關(guān)鍵因素,只有“形與神俱”才能健康延年。我們可以將體育養(yǎng)生文化的精華進(jìn)行整理,在青少年的學(xué)習(xí)和生活中進(jìn)行滲透,使理論知識真正成為他們的認(rèn)知,從而養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,形成健康的生活規(guī)律,學(xué)會以積極、健康的心態(tài)面對生活。
不同的體育養(yǎng)生項(xiàng)目對青少年心理健康的影響各有不同和側(cè)重,如群體性項(xiàng)目可以幫助青少年解決內(nèi)心孤僻的問題,與同齡人建立更加直接緊密的聯(lián)系,培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和人際關(guān)系能力,促進(jìn)他們以更加樂觀、開放、包容的心態(tài)面對生活。我們可以結(jié)合青少年的內(nèi)在需求和客觀條件,盡可能為他們提供多種多樣的體育養(yǎng)生運(yùn)動項(xiàng)目,如健身氣功中就有五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)等類型,可以供他們自行選擇,這可更好地激發(fā)青少年的參與熱情,滿足不同個體的個性化需求,從而充分發(fā)揮體育養(yǎng)生運(yùn)動的積極作用。
在青少年體育養(yǎng)生活動中,存在著多種矛盾問題,如“體”與“德”的矛盾,不能片面追求身體機(jī)能鍛煉而忽略了心理健康問題,也不能過于追求心理健康發(fā)展而忽視了機(jī)能鍛煉,只有二者相互協(xié)調(diào)才能起到最佳的鍛煉效果。同時,還要處理好“質(zhì)”與“量”的關(guān)系,不能片面地追求鍛煉的強(qiáng)度、質(zhì)量或時間,而是要結(jié)合青少年的實(shí)際情況,因人而異,循序漸進(jìn)。此外,還要注意安全問題,體育養(yǎng)生活動中存在受傷的可能性,因此要注意運(yùn)動要適當(dāng),做好安全教育和防護(hù)措施,才能確保體育養(yǎng)生起到預(yù)期的效果。
了解和學(xué)習(xí)體育養(yǎng)生文化不僅是對中華民族文化的一種傳承,更重要的是掌握修身養(yǎng)性的方法。對青少年群體而言,能從中感受到古人的智慧,從而做到“不氣不愁”、愉悅身心,這樣才能健康成長,才能為社會做出更大的貢獻(xiàn)。