基于培養(yǎng)積極心理品質(zhì)和工匠精神向度的民族地區(qū)職校生培育機(jī)制研究

侯岷炎 楊一兵 楊民東 鐘文斌 湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院

一、引言

當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入新時(shí)代，在歷經(jīng)政府主導(dǎo)下的規(guī)模發(fā)展和高速增長(zhǎng)之后，民族地區(qū)職業(yè)教育的發(fā)展和改革已步入到深水區(qū)，提升民族地區(qū)職業(yè)教育辦學(xué)質(zhì)量必將面臨更深層次的矛盾。如何破解這些矛盾已成為迫切需要探究的一個(gè)重大命題。高等職業(yè)教育肩負(fù)著“培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線(xiàn)需要的高技能人才使命”，因此職業(yè)教育的成效在很大程度上都要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生個(gè)體培育的效果上。進(jìn)而，從主體角度來(lái)看，職業(yè)教育尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動(dòng)意識(shí)及能動(dòng)性的發(fā)揮。否則非但學(xué)生難以成才，而且一切有關(guān)職業(yè)教育的設(shè)想和方略恐怕都會(huì)踏空。由此，民族地區(qū)職業(yè)院校，秉持職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)，立足學(xué)生當(dāng)前發(fā)展水平，積極走出一條富有職業(yè)教育類(lèi)型特色的道路就顯得尤為迫切。

二、前期相關(guān)實(shí)踐探索

前期研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，民族地區(qū)職業(yè)教育的問(wèn)題主要存在以下幾大方面：

（一）民族地區(qū)職校生起始素質(zhì)水平偏低

由于家庭教育缺失造成的心理陰影，中小學(xué)階段的“差生”標(biāo)簽，以及經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的社會(huì)環(huán)境造成的短視和功利化思維取向，使得民族地區(qū)職校生起始的綜合素質(zhì)處于偏低水平。

（二）民族地區(qū)職業(yè)院校在課后教育管理方面存在系列問(wèn)題

民族地區(qū)職業(yè)院校在課后教育管理存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在學(xué)生管理“唯上”傾向濃重，學(xué)生個(gè)體人格的發(fā)展沒(méi)有得到充分的關(guān)照；校園文化枯槁，班級(jí)建設(shè)缺乏精神內(nèi)涵；學(xué)生網(wǎng)癮問(wèn)題比較普遍，無(wú)閱讀的意識(shí)和習(xí)慣，學(xué)校也沒(méi)在這方面提供有效的引導(dǎo)；校園活動(dòng)的內(nèi)容安排對(duì)學(xué)生的切身需要關(guān)照不夠，且不成體系，難以促進(jìn)學(xué)生持續(xù)健康發(fā)展。

（三）職業(yè)院校的教學(xué)體系難以充分滿(mǎn)足學(xué)生職業(yè)發(fā)展需要

職業(yè)院校在教學(xué)方面的問(wèn)題主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容與原有基礎(chǔ)脫節(jié)而造成學(xué)不懂；課程設(shè)計(jì)缺乏整體性和明確的職業(yè)能力導(dǎo)向而使得學(xué)生缺乏明確的職業(yè)發(fā)展脈絡(luò)；教學(xué)不強(qiáng)調(diào)課堂效益，難以使學(xué)生產(chǎn)生獲得感；由于缺乏對(duì)應(yīng)的職業(yè)實(shí)習(xí)體驗(yàn)，學(xué)生始終建立不起應(yīng)有的職業(yè)感知、職業(yè)興趣和職業(yè)認(rèn)同；實(shí)訓(xùn)教學(xué)只是單純地強(qiáng)調(diào)技能操練，缺乏與工作相關(guān)的規(guī)范、責(zé)任、道德及職業(yè)心理的培養(yǎng)，使得學(xué)生最終難以勝任相應(yīng)的職業(yè)崗位。

綜上，學(xué)生在個(gè)人成長(zhǎng)方面缺乏必要的臺(tái)階，職業(yè)成長(zhǎng)的路途也不暢通。

三、相關(guān)理論基礎(chǔ)分析

（一）馬斯洛需求層次理論

馬斯洛（1968）認(rèn)為，人的需要由生理的需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要五個(gè)等級(jí)構(gòu)成。課程組成員經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，民族地區(qū)職校生所普遍存在的問(wèn)題是：對(duì)未來(lái)的規(guī)劃少、學(xué)習(xí)動(dòng)力弱、自信心及獲得感差，且有留守背景學(xué)生占比偏高。將馬斯洛需求層次理論應(yīng)用到學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展上，可認(rèn)為，在前期階段，應(yīng)竭力幫助學(xué)生找到家庭歸屬感和自我存在感；在中后期階段，則應(yīng)注重幫助學(xué)生感受到學(xué)習(xí)成效及社會(huì)價(jià)值。這才符合學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的人本需要。馬斯洛需求層次理論為職校生教育提供了基本的邏輯秩序。

（二）有關(guān)生命的整全發(fā)展理論

劉鐵芳在《追尋生命的整全：個(gè)人成人的教育哲學(xué)闡釋》一文中對(duì)學(xué)生生命的整全性發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋?zhuān)梢哉f(shuō)該書(shū)的出版標(biāo)志著我國(guó)追求生命的整全的教育時(shí)代的到來(lái)。李偉言在對(duì)該書(shū)的書(shū)評(píng)中同樣強(qiáng)調(diào)教育要回歸身體?；貧w身體的教育學(xué)把教育的過(guò)程理解為從自然性到社會(huì)性，從身體到心靈，從感覺(jué)到精神的發(fā)展過(guò)程[1]。位濤在對(duì)該書(shū)的書(shū)評(píng)中指出，當(dāng)前教育的全部任務(wù)都只是增長(zhǎng)人的知識(shí)和技能，顯然這是一種平面化的教育。不利于與學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展[2]。學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需遵循一定的階段性，每個(gè)階段都有其最重要的教育任務(wù)，同時(shí)每個(gè)階段的教育都包含和成全了其它階段的教育[3]。

由以上理論分析我們可以看到，學(xué)生的成長(zhǎng)既要注重其未來(lái)發(fā)展，又要注重其當(dāng)前發(fā)展，既要注重學(xué)生發(fā)展的最終目的性，又要注重學(xué)生的發(fā)展的階段性，即認(rèn)識(shí)到每個(gè)階段都有其存在問(wèn)題和教育任務(wù)，每個(gè)階段的教育都包含和成全了其它階段的教育，進(jìn)而把學(xué)生當(dāng)前所迫切需要的教育與其未來(lái)發(fā)展的

教育有機(jī)結(jié)合了起來(lái)。由此，以上理論分析為民族地區(qū)職校生教育提供了基本的階段和層次發(fā)展邏輯。

四、階段性研究成果匯總

在《積極心理學(xué)導(dǎo)論》中，塞里格曼認(rèn)為，積極的個(gè)人特質(zhì)由主觀幸福感、樂(lè)觀、快樂(lè)、自覺(jué)等要素構(gòu)成，并認(rèn)為個(gè)人特質(zhì)即積極心理品質(zhì)是核心[4]。這一觀點(diǎn)得到了心理學(xué)家們的普遍贊同。董輝認(rèn)為高職生積極心理品質(zhì)培育需于高職生身心健康與人格完美，注重積極人際環(huán)境、積極家庭環(huán)境以及積極校園環(huán)境的建設(shè)[5]。為此，為培育學(xué)生積極心理品質(zhì)和工匠精神，本課題成員從多個(gè)層面開(kāi)展研究探索，并取得系列階段性研究成果。

（一）對(duì)民族地區(qū)職校生全員共育的研究

三全育人背景下，尤其是在民族地區(qū)職業(yè)院校，各教育主體是否都真正關(guān)注、關(guān)心職校生的成長(zhǎng)和發(fā)展勢(shì)必成為職業(yè)教育事業(yè)能否健康推進(jìn)的一個(gè)重要條件。由此，各教育主體充分聯(lián)合起來(lái)開(kāi)展全員共育就能夠?yàn)閷W(xué)生積極心理品質(zhì)的構(gòu)建和工匠精神的養(yǎng)成提供了基礎(chǔ)性的教育保障。

（二）對(duì)在校園活動(dòng)中培育學(xué)生積極心理品質(zhì)的研究

課外活動(dòng)對(duì)培育學(xué)生積極心理品質(zhì)的作用主要體現(xiàn)在：課外活動(dòng)是學(xué)生生動(dòng)思維的來(lái)源[6]；課外活動(dòng)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的前期經(jīng)驗(yàn)；課外活動(dòng)能喚醒學(xué)生的道德情感[7]。但是，目前的課外活動(dòng)往往是成點(diǎn)狀的，不具連續(xù)性和系統(tǒng)性，因而也難以發(fā)揮應(yīng)有的教育功能。因此，要想切實(shí)通過(guò)課外活動(dòng)來(lái)培育學(xué)生積極心理品質(zhì)，就需著實(shí)構(gòu)建出一套貼近學(xué)生實(shí)際需要，能促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的課外活動(dòng)體系。

（三）對(duì)在班級(jí)生活中融入工匠精神的研究

班級(jí)是學(xué)生在校園的基本生活單元，一方面要把工匠精神的核心要義與我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，工匠精神的宣揚(yáng)才有其宏大的生命力；另一方面要把工匠精神浸潤(rùn)到學(xué)生生活及言行舉止的方方面面才能夠煥發(fā)精神自覺(jué)。所以，在班級(jí)生活中推行工匠精神不僅僅是對(duì)在學(xué)習(xí)工作中推行工匠精神的一種整全性補(bǔ)充，更是一種筑基性促進(jìn)。這是對(duì)在班級(jí)生活中融入工匠精神的一個(gè)全新認(rèn)識(shí)。

（四）對(duì)在實(shí)訓(xùn)教學(xué)中培育學(xué)生工匠精神的研究

在教學(xué)過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生工匠精神需抓好下面幾件事：

1.研究學(xué)情，把握學(xué)情，理解學(xué)生個(gè)體的發(fā)展需要，同時(shí)優(yōu)化教學(xué)安排，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使之契合學(xué)生各階段的發(fā)展要求。這是培養(yǎng)工匠精神的前提條件；

2.制定并落實(shí)好成體系的安全文明操作細(xì)則和紀(jì)律規(guī)范，在面臨違紀(jì)問(wèn)題時(shí)盡量以理服人，以情動(dòng)人，使遵守紀(jì)律規(guī)則和工作規(guī)范逐漸成為學(xué)生的行動(dòng)自覺(jué)。這是培養(yǎng)工匠精神的基礎(chǔ)要求；

3.通過(guò)有效教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生全身心投入到實(shí)訓(xùn)操作中來(lái)，關(guān)照每一位學(xué)生的困難、問(wèn)題和情緒，按照技能發(fā)展規(guī)律和思政素養(yǎng)發(fā)展邏輯開(kāi)展教學(xué)育人，確保每一位學(xué)生都學(xué)有所獲。這是培養(yǎng)工匠精神的重點(diǎn)任務(wù)；

4.在上述基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、奉獻(xiàn)精神，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起合理的、明晰的職業(yè)理想，促發(fā)學(xué)生生命覺(jué)醒。這是培養(yǎng)工匠精神的核心工作。

五、以上研究積累的合成

基于前期實(shí)踐探索、理論基礎(chǔ)分析和階段研究成果的總結(jié)歸納，立足學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展問(wèn)題，著眼于學(xué)生職業(yè)能力和工匠精神的培養(yǎng)，旨在為民族地區(qū)職業(yè)院校走出職業(yè)教育類(lèi)型特色探尋道路的初衷，本研究團(tuán)隊(duì)從三個(gè)層面提出一套新型教育教學(xué)體系：

1.統(tǒng)籌現(xiàn)有人、財(cái)、物力，以“互聯(lián)網(wǎng)+師、親、子（學(xué)生）、三聯(lián)干部和心理指導(dǎo)師交流互動(dòng)”平臺(tái)為主要手段搭建以增強(qiáng)職校生心理資源為導(dǎo)向的心理陰影補(bǔ)償機(jī)制；

2.以職業(yè)技能大賽等賽事為主導(dǎo)，多樣化的校園及社會(huì)活動(dòng)為依托，職業(yè)核心能力課程開(kāi)發(fā)為支撐，構(gòu)建以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展為導(dǎo)向的積極心理品質(zhì)培育機(jī)制；

3.尊重學(xué)生從職業(yè)感知、職業(yè)興趣過(guò)渡到職業(yè)認(rèn)同的認(rèn)知規(guī)律，以校企合作為契機(jī)，推動(dòng)課程改革，提升課堂效益，增強(qiáng)學(xué)生主體性、創(chuàng)造性及獲得感，強(qiáng)化精益求精的職業(yè)理念；轉(zhuǎn)變學(xué)生管理模式，優(yōu)化班級(jí)建設(shè)理念，以立德樹(shù)人為根本，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和良好習(xí)慣，構(gòu)建學(xué)習(xí)與生活雙管齊下的工匠精神培養(yǎng)機(jī)制。

綜上，心理陰影補(bǔ)償機(jī)制、積極心理品質(zhì)培育機(jī)制和職業(yè)精神養(yǎng)成機(jī)制三者相互促進(jìn)又依次遞進(jìn)，進(jìn)而構(gòu)成了民族地區(qū)職校生培育的有機(jī)系統(tǒng)。

六、結(jié)語(yǔ)

民族地區(qū)職業(yè)院校的教育實(shí)施既要注重職校生未來(lái)發(fā)展目標(biāo)，也要注重其當(dāng)前存在問(wèn)題。注重未來(lái)和注重當(dāng)前兩者應(yīng)該是互為促進(jìn)，相輔相成的。籍此，本研究團(tuán)隊(duì)提出了一套旨在培育民族地區(qū)職校生積極心理品質(zhì)和工匠精神的民族地區(qū)職校生培育機(jī)制。該培育機(jī)制具有梯次分層推進(jìn)的特點(diǎn)，進(jìn)而為民族地區(qū)職業(yè)院校教師創(chuàng)新教育教學(xué)提供了有力的抓手，為民族地區(qū)職業(yè)院校走出一條富有職業(yè)教育類(lèi)型特色的道路提供了一種思路。