高水平競技武術(shù)套路比賽運動員技術(shù)特征探析

方 芳

四川工業(yè)科技學(xué)院，四川 德陽 618500

隨著競技類武術(shù)比賽種類的不斷增多，為了確保競技水平能夠逐年提升，比賽方對競技運動員的要求也不斷提高。由于運動員之間的身體素質(zhì)和訓(xùn)練程度都大致相同。所以，比賽的關(guān)鍵點就在于，運動員武術(shù)套路的整體流暢性與穩(wěn)定性。運動員開始加大武術(shù)套路的訓(xùn)練程度，武術(shù)套路訓(xùn)練的不是身體某一個部分的肢體協(xié)調(diào)，它在動作內(nèi)容上的銜接，需要身體所有肌肉的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。通過訓(xùn)練武術(shù)套路，運動員的身體素質(zhì)也得到了進一步的提高，二者相輔相成。

1 攻守進退的套路技術(shù)分析

攻守進退是競技武術(shù)套路的一個重要組成部分，也是中華武學(xué)內(nèi)容的核心要素。攻守進退的招數(shù)內(nèi)容存在已久，它來源于各家武術(shù)學(xué)派在長期實戰(zhàn)中所積累的經(jīng)驗教訓(xùn)，它將原有單一的武學(xué)招式按照一定順序進行排列組合，既含有一定的技巧功夫，又含有一定的中華文化，比如，“白鶴亮翅”是太極拳的經(jīng)典招數(shù)之一，它不僅要求在動作上左右膝蓋來回變化，腰部動作與手部動作對其加以輔助，在一進一退之間對其加以配合。在氣勢上更要求“朝上”，不可前俯后仰、左右搖擺，要帶給人一種如白鶴般高風(fēng)亮節(jié)、寧靜淡泊的感覺；梅山拳術(shù)套路的經(jīng)典代表招數(shù)之一，“猛虎下上拳”。它的招數(shù)主要是模擬攻守進退的招數(shù)規(guī)律，動作簡潔實用，招數(shù)緊湊。動作上要求在開步出拳的同時，身隨步轉(zhuǎn)，拳隨腰發(fā)，手、腳、腰之間相互配合，銜接發(fā)力。在氣勢上要求打拳者具有如同猛虎下山一般的磅礴氣勢。雖然現(xiàn)代競技武術(shù)套路，在技術(shù)內(nèi)容與表現(xiàn)手法上，精簡了傳統(tǒng)武學(xué)招式的不少內(nèi)容；在招式表現(xiàn)上，增添了許多藝術(shù)手法，比以往更加重視動作之間的流暢性與觀賞性，而非招式本身的殺傷力與破壞力；但在動作上，依然保留了它攻守進退的核心內(nèi)容。[1]因此，不管今后的武學(xué)招數(shù)如何發(fā)展與改變，攻守進退都依然是其最為基礎(chǔ)與重要的一個組成部分。

2 武術(shù)套路具有平衡的技術(shù)特征，注重運動員的平衡訓(xùn)練

現(xiàn)如今，在運動員之間的自身素質(zhì)與實戰(zhàn)經(jīng)驗差距越來越小的情況下，武術(shù)競技比賽的獲勝關(guān)鍵點就在于武術(shù)技術(shù)的平衡與穩(wěn)定。平衡，是所有武術(shù)運動員流暢完成動作的基礎(chǔ)。比如，太極拳就是非常重視平衡的一種武術(shù)拳法，它的經(jīng)典動作“左右野馬分鬃”，也是非常考驗人體平衡性的，它要求運動員在上體左右微轉(zhuǎn)，重心向后移動，手心“抱球”，左右腿來回屈膝，腳尖不斷翹起的過程中，既要保證動作之間的緩慢銜接，也要保證身體，不隨著重心的變化而來回搖擺，始終保持平衡。

在武術(shù)套路中，有著許多不斷移動身體重心，考驗肢體協(xié)調(diào)性與人體平衡性的動作。運動員在日常的訓(xùn)練中，也要注重對身體平衡性的鍛煉，多練習(xí)前提膝平衡、朝天蹬平衡、后插腿低勢平衡等動作，尤其注重腿部力量鍛煉。武術(shù)套路所要求的平衡，是指在不斷運動的環(huán)境中達到肢體上的平衡。運動員要在肢體不斷地變化中，重新尋找每一個動作的平衡點，這是一件非常不容易的事情。[2]人在失去平衡時，身體會在第一時間感知到，然后會產(chǎn)生一系列的神經(jīng)反應(yīng)，運動員需要做的就是，在日復(fù)一日的訓(xùn)練中，鍛煉自己的大腦反應(yīng)與肢體協(xié)調(diào)。在感知到自己即將失去平衡時，大腦做出及時的補救反應(yīng)，身體加以配合，做出相應(yīng)動作，重新找回平衡點。

3 競技武術(shù)套路表現(xiàn)手法上的藝術(shù)性

3.1 武術(shù)套路技巧的藝術(shù)特征

現(xiàn)在的武術(shù)套路競技比賽的內(nèi)容，并沒有局限在技術(shù)展示這一個項目上，在重視運動員自身的專業(yè)技能之外，還要關(guān)注他們展示動作的整體美感。我國的武術(shù)招式自誕生以來，就不斷的與我們的優(yōu)秀文化與審美觀念相結(jié)合，形成各具特色的招式內(nèi)容，比如，抒懷劍雙劍《蘇提春曉》中的“春風(fēng)拂柳”，要求運動員在進行展示時，不僅要在動作上左右協(xié)調(diào)，步法流暢，劍法錯落有致；在藝術(shù)表現(xiàn)上，更要求運動員“常有步雅樂而入佳境之感”；在表演上，結(jié)合伴奏，運動員的肢體動作上要體現(xiàn)出江南風(fēng)韻，帶給人一種春風(fēng)吹拂柳樹的柔美之感?，F(xiàn)在的武術(shù)套路，更是繼承與發(fā)揚了傳統(tǒng)武術(shù)的美感，一招一式之間彰顯中華民族的文化與精神。

武術(shù)套路自誕生以來，就不斷受到中華優(yōu)秀文化的養(yǎng)育與滋潤，它的動靜起伏，剛?cè)徂D(zhuǎn)折，無不受到文化的熏陶與渲染，在招式組合與編排上也深受文化的影響。隨著時代的變化，武術(shù)套路也不可避免的發(fā)生了變化?，F(xiàn)在武術(shù)套路由于受到現(xiàn)實環(huán)境的約束，它的實戰(zhàn)應(yīng)用功能，已經(jīng)被大大削弱，但是招式之間的連貫與美感，卻由于現(xiàn)實需要的影響而大大增加，它以一種全新的姿態(tài)站立在競技舞臺上。

3.2 “形神合一”的藝術(shù)特征

競技武術(shù)套路在展示時，注重“合內(nèi)外，兼神形”的藝術(shù)表現(xiàn)方法?！靶紊窈弦弧笔侵腥A傳統(tǒng)體育哲學(xué)一直探討的問題，它貫穿了中華文化的整個發(fā)展歷程，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了非常深遠的影響，而中華文化又對武術(shù)套路起著至關(guān)重要的作用。因此“形神合一”思想在武術(shù)套路中也得到了重視。在武術(shù)套路中，“形神合一”思想既要求運動員注重自己的身體素質(zhì)鍛煉，又要重視自己的精神風(fēng)貌展現(xiàn)；既要重視外在的專業(yè)訓(xùn)練，又要重視內(nèi)在的精神品質(zhì)，要做到內(nèi)外統(tǒng)一。

“形神合一”是運動員訓(xùn)練的主要模式之一，它起源于中醫(yī)學(xué)中的陰陽學(xué)說，強調(diào)“陰陽調(diào)和”思想，注重身體內(nèi)“氣”的平衡。[3]中華武術(shù)自古以來就強調(diào)“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”的思想，要求習(xí)武者，通過對外在的身體進行不斷地鍛煉，從而促進身體內(nèi)“氣”的平衡，達到“形神合一”的狀態(tài)，比如“龍形游身八卦掌”，它是八卦門中的精華，傳自黃柏年先生，其掌法奧妙、步伐精絕。在技巧上，強調(diào)走轉(zhuǎn)不停，一氣呵成，要求掌法與步法相互配合，在氣勢上，要帶給人一種如龍行空的感覺。

4 武術(shù)套路對運動員身體素質(zhì)的提升

4.1 提高運動員自身的控制力

與傳統(tǒng)武術(shù)的自主學(xué)習(xí)、自發(fā)鍛煉相比，現(xiàn)代武術(shù)套路更加注重紀律與規(guī)則，注重運動員招式的技巧性與高度藝術(shù)性，強調(diào)運動員對身體的控制能力與協(xié)調(diào)能力，對運動員的平衡能力也提出了更高的要求。對于現(xiàn)階段的競技武術(shù)套路而言，運動員對身體的控制能力與協(xié)調(diào)能力，成為了比賽能否取得成功的關(guān)鍵點。各大體育機構(gòu)，開始重視運動員的身體控制力，并先后制定了許多訓(xùn)練計劃，加強訓(xùn)練內(nèi)容，重視武術(shù)運動員的腿部訓(xùn)練，比如壓腿，鍛煉腿部的韌帶拉伸；扎馬步，進行腿部力量練習(xí)；踢腿，提高腿部韌帶承受力等。除此之外，還要加強腰腹部位的訓(xùn)練，例如，動態(tài)平板支撐、仰臥支撐開合跳、平板支撐手肘交替等方法，增加運動員對腰腹部位肌肉群的控制能力，重建核心平衡，幫助運動員增強自身的穩(wěn)定性。這些訓(xùn)練方法，不僅可以提高武術(shù)運動員的身體控制能力，還能加強他們的平衡能力，運動員在進行武術(shù)技能展示時，每完成一組高難度武術(shù)表演，在動作銜接之間就會出現(xiàn)身體晃動情況，高強度的身體控制力與平衡力，能使他們在第一時間對晃動情況進行挽救，不會耽誤后面動作的進行，更容易在比賽中取得良好成績。所以，武術(shù)套路的加強訓(xùn)練，對運動員加強自身的控制能力，產(chǎn)生了良好的推動作用。

4.2 提高運動員身體的柔韌度

在武術(shù)競技比賽中，運動員良好的身體柔韌度，會對比賽效果產(chǎn)生積極的推動作用。在平時的訓(xùn)練中，各大體育教育機構(gòu)，也會密切關(guān)注武術(shù)運動員的身體柔韌度訓(xùn)練情況，對訓(xùn)練結(jié)果加以重視。對于身體柔韌度不好的運動員，會加大訓(xùn)練力度，增加鍛煉內(nèi)容，例如正壓腿，練習(xí)腿部后側(cè)肌肉的柔韌性；側(cè)壓腿，加強腿部內(nèi)側(cè)肌肉的柔韌度；橫叉，練習(xí)大腿內(nèi)后側(cè)和胯關(guān)節(jié)柔韌性等方法。幫助武術(shù)運動員提高身體柔韌度，提高自身的綜合身體素質(zhì)，為今后的武術(shù)競技比賽，打下良好的基礎(chǔ)。

現(xiàn)階段的武術(shù)套路，越來越注重運動員在“高、新、美、難”等方面的發(fā)展情況，對武術(shù)規(guī)則也提出了許多新要求。在技術(shù)上，也要求他們完成許多高難度的動作，例如旋風(fēng)腳、南拳的原地后空翻、太極拳的騰空正踢腿等動作。這些高難度的武術(shù)動作，在展示時，都具有很強的觀賞性，但它們都非常的考驗運動員身體的柔韌度與自身的專業(yè)技能。良好的身體柔韌度，對運動員取得優(yōu)秀的比賽成績，發(fā)揮了巨大的作用。因此，合理的武術(shù)套路，會對武術(shù)運動員提高身體柔韌度產(chǎn)生積極作用。

5 心理因素對運動員發(fā)揮產(chǎn)生的影響

毫無疑問，在競技武術(shù)套路比賽中，心理因素對運動員的比賽成績起著重要作用，它決定了運動員能否在比賽期間，不受干擾完全發(fā)揮自己的實力。當武術(shù)運動員在比賽期間，產(chǎn)生緊張、焦慮等情緒時，他們的身體會隨著心理的變化，而出現(xiàn)肌肉僵硬、肢體不協(xié)調(diào)的狀況，嚴重者還會出現(xiàn)同手同腳現(xiàn)象，破壞自己在長久的訓(xùn)練中構(gòu)建的平衡，不利于自己真實實力的發(fā)揮，影響自己的比賽成績。由此可見，在許多大型競賽類比賽中，考驗的不僅是運動員的武術(shù)技能，更加考驗他們的心理素質(zhì)。所以，體育教育機構(gòu)在平時的訓(xùn)練中，要重視運動員的心理狀態(tài)，以及適時地為他們進行心理疏導(dǎo)，緩解他們的精神壓力。還要教授他們一些舒緩壓力的技巧，讓他們在比賽中能夠及時地進行自我開解，以積極的心態(tài)面對比賽，不受心理因素影響，完全發(fā)揮自己的實力，高質(zhì)量的完成各種武術(shù)動作。