“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)高校愛國(guó)法治教育的必要性及對(duì)策研究

蔡振京

摘 要：在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代中我國(guó)高校大學(xué)生的愛國(guó)主義精神因不斷受到外來思潮的沖擊逐漸出現(xiàn)了淡化的不良態(tài)勢(shì)。為此我國(guó)高校必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的愛國(guó)法治教育，務(wù)必將大學(xué)生對(duì)于愛國(guó)主義的認(rèn)知提升到法律規(guī)范的高度，幫助他們樹立“愛國(guó)即為法律規(guī)范”的觀念。而在我國(guó)高校的愛國(guó)法治教育實(shí)踐中暴露出的問題十分明顯。如不及時(shí)解決這些問題會(huì)嚴(yán)重影響我國(guó)高校愛國(guó)法治教育的實(shí)際效果。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代;愛國(guó)法治教育;必要性;對(duì)策研究

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的來臨，當(dāng)今的大學(xué)生通過日益發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)接觸外界各種思潮的機(jī)會(huì)越來越多。我國(guó)高校思想領(lǐng)域在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代也日益呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。特別是在愛國(guó)主義這一思想領(lǐng)域，當(dāng)今大學(xué)生思想多元化發(fā)展的趨勢(shì)尤其典型。部分學(xué)生認(rèn)為今天的世界通過“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)已變成了村落，國(guó)家間的差異日益縮小，愛國(guó)主義思想已經(jīng)到了可以摒棄的時(shí)候。部分學(xué)生雖不認(rèn)同愛國(guó)主義思想已經(jīng)過時(shí)，但在日常的學(xué)生生活中也不自覺地降低了對(duì)于愛國(guó)主義思想的重視。當(dāng)然也有部分學(xué)生始終認(rèn)為堅(jiān)定愛國(guó)主義思想是十分必要的。而事實(shí)上，不管“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)如何減小國(guó)與國(guó)之間的差異，愛國(guó)主義思想始終不會(huì)過時(shí)，因?yàn)閲?guó)家依然是民族存在最高的組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。對(duì)于部分大學(xué)生在愛國(guó)主義思想領(lǐng)域所受到的負(fù)面影響，我國(guó)高校不僅要加強(qiáng)愛國(guó)主義教育更是要加強(qiáng)愛國(guó)法治教育，必須讓學(xué)生明確堅(jiān)定愛國(guó)主義思想不僅是道德要求、政治原則更是法律義務(wù)。

一、 “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代我國(guó)高校愛國(guó)法治教育的現(xiàn)存問題

愛國(guó)法治教育即將愛國(guó)主義與法治教育相結(jié)合的一種教育模式。①通過這種教育模式，大學(xué)生在接受法治教育的同時(shí)，可以深刻領(lǐng)會(huì)愛國(guó)主義精神內(nèi)涵，明確堅(jiān)定愛國(guó)主義思想是每個(gè)中國(guó)公民的一種法律義務(wù)，“愛國(guó)即為法律規(guī)范”。我國(guó)高校的愛國(guó)法治教育通過思政課的教學(xué)已經(jīng)實(shí)施了數(shù)十年一直延續(xù)到”互聯(lián)網(wǎng)+“時(shí)代的今天，對(duì)于我國(guó)大學(xué)生堅(jiān)定愛國(guó)主義思想做出了重大貢獻(xiàn)。通過這數(shù)十年的教學(xué)實(shí)踐，我國(guó)高校愛國(guó)法治教育雖然成績(jī)顯著，但問題同樣也很突出。

1. 教學(xué)模式僵化單一

在我國(guó)，高校的愛國(guó)法治教育主要是通過課堂教學(xué)的模式開展的。我國(guó)高校設(shè)置的思政課程中，《毛澤東和中國(guó)特色社會(huì)主義概論》（《概論》）、《馬克思主義基本原理概論》（《原理》）和《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（《綱要》）這三門課程都涉及到對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)主義教育。但具體到愛國(guó)法治教育的教學(xué)任務(wù)則主要是由《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（《基礎(chǔ)》）課程來承擔(dān)的。我國(guó)高?！痘A(chǔ)》課程的任課教師對(duì)于愛國(guó)法治教育這塊內(nèi)容則往往是通過課堂授課的方式來進(jìn)行。他們?cè)谡n堂上要么通過填鴨式的方法將愛國(guó)法治教育的內(nèi)容灌輸給學(xué)生，使學(xué)生被動(dòng)地接受愛國(guó)法治教育，要么就是通過隨堂討論的方式讓學(xué)生來談?wù)勛陨韺?duì)于愛國(guó)法治教育的見解，以此來讓學(xué)生接受愛國(guó)法治教育。②雖然后者在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性方面比前者當(dāng)然要進(jìn)步，但依然只局限于課堂教學(xué)模式。我國(guó)高校并未硬性安排與愛國(guó)法治教育內(nèi)容相關(guān)的其他教學(xué)模式。

2. 教學(xué)內(nèi)容模糊不清

我國(guó)高校的愛國(guó)法治教育除了教學(xué)模式單一的不足外，還存在教學(xué)內(nèi)容模糊不清的短板。

在我國(guó)高?！痘A(chǔ)》課程的教材中，第三章弘揚(yáng)中國(guó)精神這塊內(nèi)容中涉及到愛國(guó)法治的些許內(nèi)容：愛國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。此處僅僅說明了愛國(guó)與法治的兩者相結(jié)合的邏輯起點(diǎn)：愛國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的法律規(guī)范。第六章尊法學(xué)法守法用法這塊內(nèi)容在介紹中國(guó)公民應(yīng)履行的基本法律義務(wù)時(shí)所提及的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益及依法服兵役等內(nèi)容雖然都與愛國(guó)主義有著直接聯(lián)系，但其僅是突出了這些內(nèi)容作為法律義務(wù)這一要點(diǎn)，并未明確將這些內(nèi)容與愛國(guó)主義相結(jié)合。愛國(guó)與法治兩者內(nèi)容涇渭分明。這就導(dǎo)致了學(xué)生并不能很好理解愛國(guó)主義就是法律規(guī)范這一愛國(guó)法治教育的主旨所在。

二、 “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)高校愛國(guó)法治教育的必要性研究

除了我國(guó)高校愛國(guó)法治教育自身現(xiàn)存的不足要求我們必須加強(qiáng)愛國(guó)法治教育，當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)同樣激發(fā)了加強(qiáng)我國(guó)高校愛國(guó)法治教育的必要性。

1. 樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的今天，面對(duì)日趨多元化的社會(huì)思潮，我國(guó)政府及時(shí)為全體國(guó)人樹立了一個(gè)共同追求的價(jià)值理念：社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等二十四子的內(nèi)容，涵蓋了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值追求。愛國(guó)與法治作為我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，兩者都是以正義精神作為邏輯起點(diǎn)的，都是以實(shí)現(xiàn)正義作為自身的價(jià)值追求。③愛國(guó)主義要求國(guó)人熱愛自己的祖國(guó)的大好河山、骨肉同胞、燦爛文化。她是一個(gè)國(guó)家衡量國(guó)人是非對(duì)錯(cuò)正義與否的首要準(zhǔn)則。法治要求國(guó)人尊法、學(xué)法、守法、用法。她是保障國(guó)人合法權(quán)益、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的必需手段。愛國(guó)與法治有著共同的價(jià)值訴求。愛國(guó)法治教育旨在幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立愛國(guó)即是法律規(guī)范的觀念，所以我國(guó)高校對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生開展愛國(guó)法治教育對(duì)于他們樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著事半功倍的作用。接受愛國(guó)法治教育已經(jīng)成為我國(guó)大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求。

2. 實(shí)施新時(shí)代愛國(guó)主義教育的明確要求

面對(duì)當(dāng)今社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域多元化的發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)政府在為全體國(guó)人明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀之后，又2019年提出了《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》。在這部《綱要》中，我國(guó)政府明確要求我國(guó)高校在進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)將愛國(guó)思想融入相關(guān)法律法規(guī)和政策制度，體現(xiàn)到市民公約、村規(guī)民約、學(xué)生守則、行業(yè)規(guī)范、團(tuán)體章程等制度的完善中。④在全社會(huì)深入學(xué)習(xí)宣傳憲法、英雄烈士保護(hù)法、文物保護(hù)法等，廣泛開展法治文化活動(dòng)，使普法過程成為愛國(guó)主義教育過程。⑤這里的全社會(huì)當(dāng)然也包括我國(guó)高校教育領(lǐng)域。愛國(guó)精神與法治理念的結(jié)合展現(xiàn)出我國(guó)政府應(yīng)對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下社會(huì)思潮多元化趨勢(shì)實(shí)施愛國(guó)主義教育的新策略。通過對(duì)于《綱要》的深入解讀，我們可以認(rèn)為將愛國(guó)主義思想與法治理念相融合的高校愛國(guó)法治教育是新時(shí)代愛國(guó)主義教育的明確要求，因?yàn)槲覈?guó)政府越來越重視在當(dāng)代大學(xué)生中樹立“愛國(guó)即為法律規(guī)范”這一觀念。

3. 提高大學(xué)生愛國(guó)主義覺悟的時(shí)代要求

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代所形成的社會(huì)意識(shí)形態(tài)多元化的趨勢(shì)對(duì)于我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義思想的樹立也帶來了相當(dāng)大的負(fù)面影響。部分大學(xué)生愛國(guó)意識(shí)淡薄的問題十分突出。其中有的學(xué)生盲目崇洋媚外，認(rèn)為外國(guó)的事物都比中國(guó)好，連外國(guó)的月亮都比中國(guó)的圓。有的學(xué)生熱衷于利用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)惡搞一切社會(huì)事物甚至連董存瑞、黃繼光、邱少云這些革命英模都不放過，他們把董存瑞炸碉堡的英勇事跡惡搞成了董存瑞被炸藥包上的兩面膠給黏住了，不得以才舍身炸了碉堡。黃繼光是因?yàn)闆_鋒時(shí)被絆倒了，才舍身堵了槍眼。邱少云的事跡在他們眼中更是人類世界根本不可能發(fā)生的事，因?yàn)槿嗽诒粺鵂顟B(tài)下一聲不吭已經(jīng)超出人類的生理極限，這是根本不可能做到的。有的學(xué)生更激進(jìn)，在網(wǎng)上肆意散布破壞民族團(tuán)結(jié)挑撥民族矛盾的言論、攻擊黨和政府的言論及污蔑開國(guó)領(lǐng)袖、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的言論。廈門大學(xué)“潔潔良”事件中的女生田潔良就是因?yàn)樵诨ヂ?lián)網(wǎng)上將黨員侮辱成了“粉紅豬”才被學(xué)校開除了學(xué)籍黨籍。最令人不恥的部分學(xué)生則因?yàn)槿狈蹏?guó)主義意識(shí)被境外敵對(duì)勢(shì)力收買，成為了他們竊取我國(guó)國(guó)家機(jī)密的工具。2016年我國(guó)廣東省國(guó)家安全局破獲的一起間諜竊取軍事機(jī)密案中就曝出了境外間諜組織通過互聯(lián)網(wǎng)收買國(guó)內(nèi)個(gè)別高校的大學(xué)生為其收集我國(guó)的軍事情報(bào)。這幾類大學(xué)生都有個(gè)通病，他們并沒有意識(shí)到愛國(guó)主義的重要性，缺乏愛國(guó)主義覺悟，從未將愛國(guó)主義當(dāng)作是調(diào)節(jié)個(gè)人與國(guó)家關(guān)系的法律規(guī)范。因此加強(qiáng)我國(guó)高校的愛國(guó)法治教育已成為提高當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義覺悟的時(shí)代要求。

三、 “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)高校愛國(guó)法治教育的對(duì)策研究

1. 明確教學(xué)內(nèi)容

我國(guó)高校愛國(guó)法治教育自身出現(xiàn)的問題與時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)要求我國(guó)高校必須加強(qiáng)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)法治教育。基于我國(guó)高校愛國(guó)法治教育的特點(diǎn)，加強(qiáng)愛國(guó)法治教育首先應(yīng)當(dāng)針對(duì)愛國(guó)法治教育內(nèi)容模糊不清的問題，整理出各個(gè)部門法中與愛國(guó)主義思想相關(guān)的內(nèi)容，單獨(dú)設(shè)置一節(jié)內(nèi)容置于《基礎(chǔ)》課程教材第三章《中國(guó)精神》之中。在具體內(nèi)容整合上，可以參照我國(guó)法律效力等級(jí)自上而下的排列原則從憲法內(nèi)容開始，然后擴(kuò)展至刑法、反分裂國(guó)家法、國(guó)家安全法、保守國(guó)家秘密法、國(guó)防法、兵役法等部門法的內(nèi)容。憲法作為國(guó)家根本大法，在我國(guó)的法律體系中具有最高法律效力，下位法的任何內(nèi)容都不能與憲法內(nèi)容相背離。在憲法中具體涉及到愛國(guó)主義思想的主要是在公民基本義務(wù)這塊內(nèi)容中。我國(guó)憲法規(guī)定了我國(guó)公民具有維護(hù)國(guó)家安全的基本義務(wù)。以此為綱，我國(guó)刑法所規(guī)定的十類罪名之首的危害國(guó)家安全罪便是與愛國(guó)主義思想密切相關(guān)的。危害國(guó)家安全罪包含了背叛國(guó)家罪、投敵叛變罪、暴亂罪、煽動(dòng)分裂國(guó)家罪等十二條具體罪名。保守國(guó)家秘密法規(guī)定了中國(guó)公民應(yīng)自覺履行保守國(guó)家秘密的義務(wù)。兵役法則規(guī)定了中國(guó)公民依法服兵役和參加民兵組織的義務(wù)。在介紹與愛國(guó)主義思想相關(guān)的部門法內(nèi)容時(shí)特別要突出違法犯罪的相應(yīng)責(zé)任，例如刑法第102條背叛國(guó)家罪規(guī)定，犯本罪者判處無期徒刑或者十年以上有期徒刑。刑法第398條故意泄露國(guó)家秘密罪規(guī)定，犯本罪者，情節(jié)嚴(yán)重的處三年以下有期徒刑或者拘役;情節(jié)特別嚴(yán)重的處三年以上七年以下有期徒刑。兵役法規(guī)定，中國(guó)公民如有故意逃避服兵役義務(wù)的行為，輕則罰款，重則承擔(dān)刑事責(zé)任。這樣不僅可以明確愛國(guó)法治教育的內(nèi)容，而且可以使法治內(nèi)容與愛國(guó)主義思想更好地融合到一起。更為重要的是，這么安排教學(xué)內(nèi)容，還可以提高大學(xué)生們對(duì)于愛國(guó)法治教育內(nèi)容的重視度，使他們?cè)诿鞔_相關(guān)法律責(zé)任的同時(shí)深刻領(lǐng)會(huì)愛國(guó)即為法治的思想精髓。

2. 拓展教學(xué)渠道

針對(duì)我國(guó)高校愛國(guó)法治教育教學(xué)模式單一的問題，我國(guó)高校在加強(qiáng)愛國(guó)法治教育的過程中還應(yīng)當(dāng)大力拓展愛國(guó)法治教育的教學(xué)渠道。愛國(guó)法治教育主要依靠《基礎(chǔ)》課程來開展的單一模式在我國(guó)的高校教育體制中延續(xù)了數(shù)十年。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的今天，我國(guó)高?？梢猿浞掷玫诙n堂教學(xué)模式靈活性的特點(diǎn)，成立大學(xué)生法律學(xué)習(xí)社團(tuán)，給他們推薦愛國(guó)法治書籍，組織他們思考討論與愛國(guó)法治教育內(nèi)容相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)事件，帶領(lǐng)他們旁聽真實(shí)案例的審判，幫助學(xué)生從生活中去感悟愛國(guó)即為法治這一思想的重要意義。此外，我國(guó)高校還可以通過法律選修課的模式來開展愛國(guó)法治教育。這類法律選修課可以作為《基礎(chǔ)》課的配套課程供大學(xué)生們自由選擇。這些選修課一律納入高校教育學(xué)分體系，這樣不僅可以滿足學(xué)生對(duì)于知識(shí)的興趣，而且可以提高選修課自身的嚴(yán)肅性，讓學(xué)生不僅憑著自身的興趣還帶著明確的任務(wù)去學(xué)習(xí)法律選修課。在此類法律選修課的教學(xué)過程中，授課教師可以采取案例教學(xué)法，通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例啟發(fā)學(xué)生對(duì)于愛國(guó)即為法治思想的主動(dòng)思考，加深他們對(duì)于愛國(guó)法治教育的容的理解。授課教師還可以充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)中的信息來豐富愛國(guó)法治教育的教學(xué)資源。如組織學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)觀看與愛國(guó)法治教育題材相關(guān)的教學(xué)影片，幫助學(xué)生提高對(duì)于愛國(guó)法治教育知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。

綜上所述，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的今天，加強(qiáng)高校愛國(guó)法治教育勢(shì)在必行。明確愛國(guó)法治教育的教學(xué)內(nèi)容，拓展愛國(guó)法治教育的教學(xué)渠道是加強(qiáng)愛國(guó)法治教育的兩個(gè)重要抓手，兩手都要硬！

[注釋]

①何銘灝，法治時(shí)代愛國(guó)主義的實(shí)現(xiàn)路徑. 鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào) [J]. 2016，（12）.

②李文硯，高校愛國(guó)與法制教育模式構(gòu)建研究. 淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)[J]. 2016，（2）.

③吳安新，法治視域下的高校愛國(guó)主義教育——基于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的思考. 重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.[J]. 2014，（6）.

④萬傳華，法治國(guó)家青少年愛國(guó)行為的邏輯建構(gòu)和實(shí)踐創(chuàng)新. 當(dāng)代青年研究[J]. 2017，（5）.

⑤任志鋒，論新時(shí)代愛國(guó)主義教育的文化理路. 思想理論教育[J]. 2019，（9）.