幼兒園區(qū)域活動融入傳統(tǒng)民俗文化的探索

羅翠麟

【摘要】幼兒園有必要挖掘和利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。幼兒園充分利用家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化中的寶貴資源，將家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化整合在幼兒園課程中，能夠提供豐富的傳統(tǒng)文化資源，創(chuàng)設有效的區(qū)域活動環(huán)境。幼兒在豐富多彩的活動中了解和感受家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的獨特魅力，能夠增強對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的認同感，激發(fā)愛國愛家之情。

【關鍵詞】幼兒園;區(qū)域活動;傳統(tǒng)民俗文化;探索

中國的傳統(tǒng)文化是幾千年來勞動人民凝聚成的智慧精華，將其融入幼兒園課程教學中有助于傳承中國傳統(tǒng)文化。在幼兒園日常的教學活動中開展傳統(tǒng)文化教育，可以在潛移默化中受到優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化的影響，進一步理解和感悟我國傳統(tǒng)文化的博大精深，從而陶冶情操，喚醒中國傳統(tǒng)文化的內在精華。將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程中，可以讓幼兒了解和傳承傳統(tǒng)文化，特別是家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化不但培養(yǎng)了小朋友對傳統(tǒng)文化的喜愛之情，而且能增強幼兒的家鄉(xiāng)情懷，承襲傳統(tǒng)文化，增強家鄉(xiāng)認同感、自豪感。將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程規(guī)劃、環(huán)境布置、區(qū)域活動等各個角落，既能培養(yǎng)幼兒好奇心，也能讓在園區(qū)的細節(jié)中感受傳統(tǒng)文化，形成具有地方特色的園區(qū)環(huán)境、特色課程等，進一步形成獨特的幼兒園辦園特色，更能激發(fā)幼兒學習的興趣和想象的熱情。在幼兒感受傳統(tǒng)文化的魅力的同時，教師發(fā)揮其教育的功能，促進幼兒認知的發(fā)展。

一、幼兒園融入傳統(tǒng)民俗文化存在的問題

1.傳統(tǒng)民俗文化的收集和篩選缺乏敏感性

部分教師在實施區(qū)域活動過程中更愿意運用現(xiàn)有教材中的成品內容，對于貼近生活、內容豐富的家鄉(xiāng)民俗文化資源缺少收集材料的敏感性;也有部分教師在民俗文化的教學過程中，并沒有對其進行充分的篩選、分類，而是把民俗文化內容一股腦地整合在區(qū)域活動中，使得幼兒在接受過程中會遇到困難。對于民俗文化缺少必要的收集和篩選，大大降低了幼兒家鄉(xiāng)民俗文化的學習質量。

2.傳統(tǒng)民俗文化材料投放不盡合理

活動材料是幼兒區(qū)域活動的重要操作工具，其不僅能激發(fā)幼兒的活動興趣，而且能在幼兒區(qū)域活動中給予幼兒直觀的啟發(fā)。但是部分幼師在投放民俗文化區(qū)域活動材料時存在些許問題：一是幼師缺乏相關理論知識的學習，材料投放未考慮不同年齡層次幼兒的需求，存在主觀隨意性;二是由于日常工作繁忙，活動材料未能及時更新，幼兒缺少對活動材料的新鮮感，難以持續(xù)對民俗文化探究興趣;三是活動材料準備較為單一，游戲材料準備不足。

3.傳統(tǒng)民俗文化內容較為單一

活動的趣味性關系到幼兒參與活動的積極性和主動性。新鮮不斷變換的事物對幼兒具有較強的吸引力，幼兒園區(qū)域活動的內容也要不斷豐富，根據(jù)當今時代幼兒感興趣的故事、活動、場景、人物等進行設計，調動幼兒的熱情，引導幼兒積極地參與活動;同時，每一個活動的功能不可能是全面的，需要針對幼兒的需求，不斷更新活動內容，進行有目的有計劃的活動開展，促進幼兒的全面發(fā)展。當今時代的一個主題是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，只有充滿創(chuàng)意性的活動，才能提供給幼兒想象和思考的空間，讓幼兒在活動中展開想象。

目前，很多教師只關注活動區(qū)域環(huán)境的創(chuàng)設，而不關注活動區(qū)域內容的更新。有的班級從小班到大班活動區(qū)域沒有進行過調整，活動區(qū)域的內容也呈現(xiàn)出雷同性，只是在難度上略微進行調整。春節(jié)剛過不久，園區(qū)就可以圍繞這個節(jié)日主題開展區(qū)域活動。在這個節(jié)日里，有很多村里有慶祝節(jié)日的習慣，宴請賓客，廟里的神明出巡，沿路舞龍舞獅。教師可以借助這些民俗習慣，引導幼兒展開活動，但一些教師只局限于故事的表演，沒有使民俗節(jié)慶形成一個真正的相對完整的區(qū)域文化。

二、幼兒園區(qū)域活動融入傳統(tǒng)民俗文化的探索

1.挖掘家鄉(xiāng)傳統(tǒng)民俗資源，構建區(qū)域活動框架

筆者的家鄉(xiāng)南靖文化歷史悠久，民俗文化源遠流長，形式多樣，風格獨特，民間竹馬舞、茶藝、龍燈節(jié)、東溪窯等均具有廣泛的開發(fā)利用空間。進一步收集和挖掘這些傳統(tǒng)家鄉(xiāng)民俗文化所包含的文化內涵，逐步形成民俗文化特色的區(qū)域主題活動，有利于幫助幼兒了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化、風土人情、風俗習慣，有益于培養(yǎng)幼兒對家鄉(xiāng)的熱愛之情，萌發(fā)長大建設美好家鄉(xiāng)的愿景。

（1）收集、研揀傳統(tǒng)民俗文化。教師在收集民俗文化時，除了從相關書籍中獲取民俗文化知識之外，更應該深入實地進行考察，收集散落在民間的具有獨特代表性的家鄉(xiāng)民俗文化，學習民俗，觀看民俗，體驗民俗，實地感受南靖民俗文化的豐富與優(yōu)秀，在長期的探索和積累中，逐漸豐富幼兒教育中的家鄉(xiāng)民俗文化資源。

在教師對民俗文化進行充分收集后，幼兒園可以圍繞民俗文化在區(qū)域活動開展進行專題研討。在研討中，教師集中分享、交流自己收集的南靖民俗文化，在探討中對民俗文化進行篩選，以更好地揀選出適合本地特色的民俗文化傳統(tǒng)。例如：南靖東溪窯遺址是中國東南地區(qū)重要的一處古代外銷瓷產地，窯址規(guī)模大，延燒時間長，文化內涵豐富。經過科學考古調查與重點發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)一批窯爐、作坊、居住等遺跡，出土大量瓷器、窯具、工具等遺物，被譽為“中國最具觀賞性窯址”。2016年7月，國家文物局把東溪窯遺址列為“海上絲綢之路·中國史跡”首批申遺名單。南靖東溪窯遺址作為古老的海上絲綢之路一個重要的窯址群，見證了海上絲綢之路上商品貿易的繁盛以及由此帶來的生產技術和審美觀念的傳播與交流。“向海而生、開放包容、互惠共贏”的人文精神，至今激勵著南靖人積極融入“一帶一路”建設。東溪窯的窯址在南靖龍山鎮(zhèn)，有這樣得天獨厚的海上絲綢之路一一東溪窯遺址環(huán)境資源，那么我們就可以選取這一民俗文化課程在幼兒園里開展。

（2）利用主題構建不同活動框架。開展有效的民俗文化區(qū)域活動，提供適合幼兒的教學材料至關重要，大、中、小班不同年齡段幼兒接受能力各不相同。相同的文化主題，需要根據(jù)幼兒的年齡，由淺入深、由易到難構建最終的活動框架，才能讓不同年齡段的幼兒在自身的接受能力范圍內獲得對民俗文化更好的了解。以南靖的東溪窯主題為例，小班的幼兒開展“參觀中、大班幼兒制作的陶藝作品”，中班幼兒在操作區(qū)開展“東溪窯制陶工藝”，大班幼兒在美工區(qū)開展“制陶、畫陶”等主題活動區(qū)域活動。幼兒在動手操作中了解民間制陶工藝等，在受到情感陶冶的同時增強對社會與自然的感知與了解，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)和長大建設家鄉(xiāng)的美好情感。通過對東溪窯文化課程的設置，將幼兒三年的特色課程教學一以貫之，東溪窯文化在幼兒中的影響也在逐漸深化。

2.融合傳統(tǒng)民俗文化，創(chuàng)設特色區(qū)域活動

教師在充分了解南靖深厚文化底蘊的基礎上，結合幼兒年齡特點，將家鄉(xiāng)民俗文化資源整合在語言、社會、游戲、藝術四個領域，巧妙融合南靖文化底蘊，同時提供豐富的材料，創(chuàng)設各有特色的區(qū)域環(huán)境，讓幼兒在多姿多彩的區(qū)域活動中感受家鄉(xiāng)民俗文化的獨特魅力。

（1）創(chuàng)設語言特色區(qū)域活動。閩南語是南靖的方言，據(jù)傳始于唐朝，屬于古漢語的一種，被譽為“活化石”。幼師要在“聽說讀寫”這四個方面將閩南語文化滲透到區(qū)域活動中，讓幼兒在推廣普通話的今天也能感受閩南語的獨特魅力。例如：在語言區(qū)開展閩南語播報活動，組織幼兒當起一日小播音員，用閩南語向其他幼兒播報新聞，也可以在語言區(qū)投放閩南語錄音磁帶、CD等，讓幼兒學習純正閩南語發(fā)音;在表演區(qū)可以將幼兒學過的閩南童謠改編成童話劇、三句半等表演形式，讓閩南童謠更加生動形象，引導幼兒掌握閩南語深厚的文化底蘊。

（2）創(chuàng)設游戲特色區(qū)域活動。傳統(tǒng)民俗游戲經過時代的考驗，一代代傳承至今。幼兒天性愛玩，在區(qū)域活動中滲透民俗游戲，不僅能讓幼兒體驗民俗，而且能豐富幼兒區(qū)域活動，釋放幼兒天性，促進幼兒身心發(fā)展。例如：跳皮筋、丟沙包、跳房子、斗雞等閩南地區(qū)的傳統(tǒng)游戲，幼師需要準備相應的皮筋、沙包、陀螺等材料，創(chuàng)設閩南特色游戲區(qū)，讓民俗游戲成為幼兒快樂成長的助力器。

（3）創(chuàng)設藝術特色區(qū)域活動。民俗藝術建立在民俗文化基礎之上，深入挖掘富有南靖地方特色的民俗藝術資源，有助于更好地理解和傳承當?shù)氐拿袼孜幕?。幼兒園應立足于本土特色民俗文化，深入探索蘊含其中的美術、手工、音樂等藝術形式，作為幼兒區(qū)域活動的重要一部分。例如：南靖土樓文化可以通過前期的教學熏陶，在區(qū)域活動中提供給幼兒黏土，讓幼兒根據(jù)土樓的樣貌制作泥塑;南靖“竹馬戲”唱腔為閩南方言歌仔調，可以請竹馬戲藝人來親自為幼兒教學，學唱地方民俗音樂。通過藝術形式，既能引導幼兒親身感受，也可以讓幼兒將親手制作的手工作品擺放裝飾于班級環(huán)境中，讓幼兒在區(qū)域活動實踐中欣賞、了解家鄉(xiāng)文化，對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化產生濃厚的興趣。

實踐證明，將家鄉(xiāng)民俗文化納入幼兒園區(qū)域活動創(chuàng)建中，讓幼兒園教育成為地方民俗文化傳承的紐帶，既可以豐富幼兒的知識，也有利于幼兒在當前年齡段對民俗文化有一個粗淺的了解，使幼兒從小對家鄉(xiāng)文化產生濃厚的興趣和熱愛，在成長過程中播下民族自尊心的種子，激發(fā)幼兒愛園愛家鄉(xiāng)的情感，促進幼兒全面健康地發(fā)展。民族的“根”才是走向世界的捷徑，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設中家鄉(xiāng)民俗文化因素的滲透，必然會給幼兒教育注入新的活力，為幼兒早期的人生經驗提供寶貴的財富。

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