基于學(xué)生核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)實(shí)踐探索

廣東省廣州市南沙區(qū)南沙小學(xué) 曾志偉

道德與法治不僅是現(xiàn)代國(guó)家治理的重要內(nèi)容，而且是現(xiàn)代公民的核心素養(yǎng)。黨中央和國(guó)家高度重視道德和法治在國(guó)家治理和公民核心素養(yǎng)上的國(guó)家戰(zhàn)略意義和重要的現(xiàn)代教育價(jià)值。2016 年12 月9 日，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第三十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這一重要講話把道德和法治提高到現(xiàn)代國(guó)家治理層面，體現(xiàn)了道德和法治的國(guó)家戰(zhàn)略意義。

2014 年4 月24 日教育部發(fā)布《全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，提出要構(gòu)建學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，道德與法治課作為重要德育手段，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)以及科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和崇高道德品質(zhì)的養(yǎng)成有重要意義。同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“提升課程教育的育人功能，加強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)教育?！边@些規(guī)定體現(xiàn)道德與法治課程的教育價(jià)值和功能。

一、我國(guó)小學(xué)道德與法治課程教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)狀及其問(wèn)題分析

（一）我國(guó)小學(xué)道德與法治課程教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)狀

在當(dāng)今信息社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，在課程教學(xué)實(shí)踐層面，我國(guó)小學(xué)道德與法治課程教學(xué)面臨復(fù)雜多樣、難辨真?zhèn)蔚木W(wǎng)絡(luò)消息影響并限制了道德與法治信息質(zhì)量與數(shù)量；網(wǎng)絡(luò)信息中的一些不利因素和負(fù)面新聞沖擊并影響著小學(xué)生道德和法治意識(shí)的確立以及小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)實(shí)踐效果；教育理念陳舊落后以及該課程的教學(xué)方法和教學(xué)手段嚴(yán)重滯后導(dǎo)致該課程教學(xué)實(shí)踐脫離社會(huì)生活，嚴(yán)重影響了小學(xué)道德與法治課程教學(xué)效能等狀況。這種狀況從課程實(shí)踐層面基本反映了我國(guó)道德和法治課程教學(xué)實(shí)踐的現(xiàn)狀。

在課程教師層面，據(jù)小學(xué)道德與法治課程教師的區(qū)域性調(diào)查顯示：437名小學(xué)道德與法治課程教師中有378名為兼職教師，學(xué)生課程學(xué)業(yè)檢測(cè)方式中近有20.82%的課程教師采用社區(qū)、家庭等社會(huì)機(jī)構(gòu)參與的課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式，教師采用體驗(yàn)教學(xué)方式的僅占14.42%，90.17%的道德與法治課程教師期待有課程教學(xué)的專業(yè)指導(dǎo)與培訓(xùn)、教育行政部門(mén)提供優(yōu)秀教學(xué)案例和課堂實(shí)錄參考以及學(xué)校與社區(qū)、企業(yè)和志愿者組織合作為該課程教學(xué)提供生活體驗(yàn)與實(shí)踐。這一區(qū)域性調(diào)查狀況不僅反映了小學(xué)道德與法治課程教師的區(qū)域性狀況，而且從課程教學(xué)主體層面基本反映了我國(guó)道德和法治課程教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)狀。

（二）我國(guó)小學(xué)道德與法治課程教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題及其原因分析

隨著信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)前我國(guó)小學(xué)道德與法治課程教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題主要有：學(xué)校和教師及家長(zhǎng)對(duì)該課程的重視程度不高、該課程教師的專業(yè)素質(zhì)欠缺、小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)緩慢、網(wǎng)絡(luò)信息和道德與法治課程教學(xué)融合性不夠、忽視該課程教學(xué)實(shí)踐中的學(xué)生主體地位、該課程教師的教學(xué)觀念和教學(xué)手段落后等。

導(dǎo)致這些問(wèn)題的主要原因既有客觀的原因，也有主觀的原因。引發(fā)這些問(wèn)題的客觀原因主要表現(xiàn)為：（1）受傳統(tǒng)文化和應(yīng)試教育的影響，學(xué)校、教師和家長(zhǎng)對(duì)這門(mén)課程的重視程度不夠，學(xué)校將道德與法治課程視為不重要的副課，只關(guān)注該課程的正常教學(xué)，不考慮課程的教學(xué)質(zhì)量和效果；道德與法治課程教師多為兼職教師，缺乏專業(yè)的課程教學(xué)培訓(xùn)和指導(dǎo)，對(duì)該課程教學(xué)的重視程度自然不高；大多數(shù)家長(zhǎng)重視孩子該課程的分?jǐn)?shù)，不關(guān)注孩子道德修養(yǎng)和法治意識(shí)的培養(yǎng)，忽視道德和法治課程的教育價(jià)值。（2）網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)，小學(xué)生處于理性思維能力和反思判斷能力以及道德與法治意識(shí)的初步培養(yǎng)時(shí)期，該課程教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不夠緊密，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)信息和現(xiàn)實(shí)案例對(duì)該課程教學(xué)實(shí)踐的沖擊，從而影響了課程教學(xué)質(zhì)量和效果。

二、小學(xué)道德與法治課程教學(xué)實(shí)踐的建議與策略

（一）小學(xué)道德與法治課程教學(xué)實(shí)踐的建議

1.多視角認(rèn)知小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的教育價(jià)值和國(guó)家戰(zhàn)略意義

從學(xué)生核心素養(yǎng)的角度，小學(xué)道德與法治課程教學(xué)不僅提升小學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，培養(yǎng)小學(xué)生遵紀(jì)守法觀念和法治社會(huì)意識(shí)的法治素養(yǎng)，體現(xiàn)了小學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，而且貫徹和落實(shí)立德樹(shù)人的國(guó)家教育方針，實(shí)現(xiàn)該課程的核心素養(yǎng)培養(yǎng)價(jià)值和國(guó)家教育價(jià)值。從培養(yǎng)未來(lái)合格公民的角度，道德和法治是公民社會(huì)的公民核心素養(yǎng)，小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)就是為公民社會(huì)培養(yǎng)未來(lái)的合格公民和優(yōu)秀公民，體現(xiàn)了該課程的社會(huì)公民教育價(jià)值。從國(guó)家治理的戰(zhàn)略層面，小學(xué)道德與法治課程教學(xué)不僅是黨中央全面推進(jìn)依法治國(guó)戰(zhàn)略布局的有效實(shí)施，而且也是堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化戰(zhàn)略的具體實(shí)踐，具有重要的國(guó)家戰(zhàn)略意義。

2.正確理解和把握小學(xué)道德與法治課程的性質(zhì)與目標(biāo)、理念與原則、內(nèi)容和特征

小學(xué)《道德與法治》課程是現(xiàn)代小學(xué)義務(wù)教育階段的重要課程，也是現(xiàn)代教育中重要的公民教育課程，旨在貫徹和落實(shí)國(guó)家的教育方針，為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)未來(lái)的合格公民和優(yōu)秀公民做準(zhǔn)備。

小學(xué)《道德與法治》課程理念包括人文主義、人本主義、建構(gòu)主義、核心素養(yǎng)、法治治理等主要教育理念。人文主義重視人與人之間的人文關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，重視善良教育，保護(hù)小學(xué)生的自信心和人格尊嚴(yán)，人本主義重視人的主體地位和人的身心健康發(fā)展，建構(gòu)主義重視人的知識(shí)體系建構(gòu)，核心素養(yǎng)理念重視立德樹(shù)人的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，法治治理重視小學(xué)生的法制觀念培養(yǎng)和國(guó)家法治治理意識(shí)培養(yǎng)?；谶@些理念，該課程應(yīng)遵循人文教育、道德教育、法治教育、以人為本、知識(shí)建構(gòu)等教學(xué)原則。根據(jù)小學(xué)《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)，該課程主要包括健康安全、愉快積極、負(fù)責(zé)且有愛(ài)心、動(dòng)手動(dòng)腦且富有創(chuàng)意四個(gè)方面的內(nèi)容，具有生活性、活動(dòng)性、綜合性和開(kāi)放性等主要特征。

3.積極探索提高小學(xué)道德與法治課程教學(xué)質(zhì)量與實(shí)踐效果的有效策略

小學(xué)《道德與法治》課程是集教學(xué)和實(shí)踐為一體的綜合性科目，因此應(yīng)重視課程的教學(xué)質(zhì)量和實(shí)踐效果。這就要求教育行政部門(mén)、學(xué)校和教師積極探索與課程相關(guān)的有效策略，以提高該課程的教學(xué)質(zhì)量和教育實(shí)踐效果，為提升小學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)服務(wù)，為小學(xué)義務(wù)教育和公民教育實(shí)踐服務(wù)。

（二）小學(xué)道德與法治課程教學(xué)實(shí)踐的有效策略

1.教育行政部門(mén)和學(xué)校重視道德與法治課程教師的專業(yè)教育與培訓(xùn)和專業(yè)發(fā)展，提高他們的專業(yè)理論水平和專業(yè)技能，提升他們的課程教研與科研能力，為該課程高效教學(xué)實(shí)踐服務(wù)。

針對(duì)小學(xué)該課程教師多為兼職教師以及他們?nèi)笔I(yè)教育或培訓(xùn)的主要特點(diǎn)，教育行政部門(mén)應(yīng)制定該門(mén)課程教師的學(xué)歷提升政策和專業(yè)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)該課程教師的學(xué)歷進(jìn)修或?qū)I(yè)培訓(xùn)，提高他們課程教學(xué)的專業(yè)理論水平和專業(yè)技能；學(xué)校應(yīng)制定鼓勵(lì)教師課程教研科研能力提升的獎(jiǎng)勵(lì)制度和激勵(lì)機(jī)制，為教師提供豐富的教學(xué)資源和科研資源，提高課程教師的教研科研能力和問(wèn)題解決能力，為該課程的高效教學(xué)提供便利服務(wù)；課程教師應(yīng)重視職業(yè)的專業(yè)發(fā)展和自己課程教學(xué)與教研科研能力的提升，提高教師自我教學(xué)效能和課程教學(xué)質(zhì)量與實(shí)踐效果。

2.科學(xué)理解和把握小學(xué)道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)，規(guī)范小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)流程和教學(xué)方式，努力提高該課程的教學(xué)質(zhì)量與效能。

（1）科學(xué)理解和把握小學(xué)道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)

《道德與法治》是一門(mén)活動(dòng)性綜合課程，根據(jù)核心素養(yǎng)理論，其學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括提升學(xué)生道德認(rèn)知、增強(qiáng)關(guān)系理解、培養(yǎng)生活技能、提高公民意識(shí)、激發(fā)社會(huì)參與和社會(huì)行動(dòng)的熱情、豐富媒介素養(yǎng)六個(gè)方面（如下圖）。

小學(xué)道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)圖示

（2）立足該學(xué)科的核心素養(yǎng)，構(gòu)建和規(guī)范該課程的教學(xué)流程

立足該學(xué)科的核心素養(yǎng)，依據(jù)該學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)和《青少年法制教育大綱》，科學(xué)地構(gòu)建和規(guī)范該課程的教學(xué)流程。該流程包括課前備課流程、課堂授課流程和課后反饋與評(píng)價(jià)流程。課前備課流程為課程教學(xué)流程的基礎(chǔ)、課堂授課流程是教學(xué)流程的核心與關(guān)鍵、課后反饋與評(píng)價(jià)流程是教學(xué)流程的完善（如下圖）。

課前備課流程圖

（3）規(guī)范和創(chuàng)新課程教學(xué)方式，提升學(xué)生核心素養(yǎng)

① 構(gòu)建和規(guī)范生活課堂。道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)獲取知識(shí)的能力以及在受教育過(guò)程中意志品質(zhì)和行為習(xí)慣的形成等，著眼于兒童現(xiàn)實(shí)生活的整體性，從兒童生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題。道德與法治課程重視生活課堂的構(gòu)建和規(guī)范，以兒童為學(xué)習(xí)主體，珍視童年生活價(jià)值，從兒童生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓兒童積極體驗(yàn)并過(guò)有道德有法治意識(shí)的生活。通過(guò)生活課堂，使學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活，獲得規(guī)則意識(shí)，感悟道德認(rèn)知；使學(xué)生通過(guò)模擬生活情境，體驗(yàn)規(guī)則遵從感受，獲得道德認(rèn)知；借助文本繪畫(huà)，提升道德認(rèn)知，培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)。② 創(chuàng)設(shè)多元化教學(xué)。學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)持續(xù)、循序漸進(jìn)的過(guò)程。這就要求道德與法治課程創(chuàng)新教學(xué)方式，采用多元化教學(xué)，通過(guò)校園文化環(huán)境建設(shè)、學(xué)生校園活動(dòng)和跨學(xué)科整合等積極滲透性教學(xué)，促使道德與法治課程滲透到校園生活的方方面面，使學(xué)生在潛移默化中受到教育。③整合和拓寬課程資源。學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育都是道德與法治課程教學(xué)教育的重要陣地。課程教師應(yīng)積極整合學(xué)校、家庭、社區(qū)和社會(huì)領(lǐng)域的教育資源，拓寬課程教育資源，突破課程在時(shí)間和空間上的限制，使學(xué)生在課程教學(xué)、調(diào)研考察、參觀體驗(yàn)中獲得道德認(rèn)知和法治意識(shí)，實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)成效最大化。

3.重視學(xué)校、教師和家長(zhǎng)在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)實(shí)踐中的共同參與作用

學(xué)校是貫徹立德樹(shù)人教育方針和小學(xué)道德與法治課程教學(xué)實(shí)踐的主陣地，應(yīng)發(fā)揮課程教學(xué)的引領(lǐng)與實(shí)踐作用，確保教師按照課程的理念、目標(biāo)、原則和內(nèi)容等課程標(biāo)準(zhǔn)授課，重視該課程教師專業(yè)教育或培訓(xùn)和專業(yè)發(fā)展，制定和規(guī)范課程教師專業(yè)進(jìn)修制度，加強(qiáng)道德與法治課程師資隊(duì)伍專業(yè)建設(shè)，與社區(qū)、社會(huì)組織或機(jī)構(gòu)建立合作伙伴關(guān)系，整合課程教學(xué)教育資源，鼓勵(lì)教師和家長(zhǎng)參與道德與法治課程教學(xué)實(shí)踐，發(fā)揮協(xié)同教育作用，在孩子道德與法治教育方面，以身作則、樹(shù)立榜樣，關(guān)注孩子言行舉止，幫助孩子樹(shù)立正確的道德觀念和科學(xué)的法治意識(shí)，不斷提升小學(xué)道德與法治課程教學(xué)質(zhì)量和實(shí)踐效果。