高職體育人才培養(yǎng)目標(biāo)的探討*

劉飛飛

高職體育人才培養(yǎng)目標(biāo)的探討*

劉飛飛

（樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育系，四川 樂山 614000)

文章以高職體育的現(xiàn)狀為基點(diǎn)，從高職院校的特點(diǎn)與體育的價(jià)值功能兩個(gè)維度探討高職體育人才培養(yǎng)目標(biāo)的問(wèn)題，認(rèn)為高職體育與大學(xué)體育存在差異，但在追求個(gè)性發(fā)展中走向了極端化；論述“意志塑造”在體育教學(xué)中的意義，提出高職體育應(yīng)堅(jiān)持以“健康第一”“終身體育”“意志塑造”為主流思想，在此前提下融入“職業(yè)體能”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

高職體育；大學(xué)體育；人才培養(yǎng)目標(biāo)；意志塑造；職業(yè)體能

我國(guó)教育部的相關(guān)文件規(guī)定：“我國(guó)高等教育分為大學(xué)教育與高等職業(yè)教育兩部分?！痹?0年代中期,我國(guó)高職院校經(jīng)過(guò)改革與發(fā)展，職業(yè)教育在我國(guó)高等教育中占據(jù)了重要地位。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在2018年，高職高專院校的在校大學(xué)生人數(shù)為1100多萬(wàn)，占全國(guó)在校大學(xué)生數(shù)的40.13%[1]。在以后的教育事業(yè)中我們會(huì)面對(duì)越來(lái)越多的高等職業(yè)教育問(wèn)題，高職中的體育教育也會(huì)不斷受到關(guān)注。目前關(guān)于高職體育的人才培養(yǎng)目標(biāo)有兩種觀點(diǎn)，第一種，高職院校中的體育教育應(yīng)該服務(wù)于高職的人才培養(yǎng)目標(biāo)，即技能型人才需要具有專門性的職業(yè)體能。第二種，它于通識(shí)教育的一部分，職業(yè)院校中的通識(shí)教育是為培養(yǎng)全面素質(zhì)的人服務(wù)，體育教育也是為了培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。研究高職體育，需要審視高職體育人才培養(yǎng)目標(biāo)這一根本性問(wèn)題，只有說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題，才能在課程設(shè)置、教學(xué)效果、評(píng)價(jià)方式、實(shí)現(xiàn)途徑、師資力量、社會(huì)評(píng)價(jià)等方面全方位對(duì)體育教育進(jìn)行理論研究。

從整體與部分關(guān)系來(lái)看，高職體育即屬于高職教育的一部分，也屬于體育教育的一部分，體育有其自身的價(jià)值，高職院校同樣具有個(gè)性特點(diǎn)。本文以高職體育的現(xiàn)狀為基點(diǎn)，從高職院校的特點(diǎn)和體育的價(jià)值兩個(gè)層面剖析高職體育應(yīng)該遵循的育人目標(biāo)。

1 高職體育的現(xiàn)狀

1.1 高職體育依附大學(xué)體育及沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式

在2001年，有學(xué)者研究指出高職體育從普通高校的體育教學(xué)脫胎而來(lái)的[2]。在2007年，有研究指出高職院校在體育課程的建設(shè)上沒能“升格”，仍然遺留著中專院校的課程印跡[3]。在2012年，有研究指出“高職院校的體育課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式和師資配備等方面往往和中學(xué)、中職乃至與普通高校并無(wú)實(shí)質(zhì)性差別，仍停留在已有的體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能“再現(xiàn)型”的教育層面上，沒有很好地體現(xiàn)高職院校體育教學(xué)應(yīng)有的獨(dú)特性[4]。在2017年，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的廣東省有文章論證，廣東省高職院校在體育選項(xiàng)課現(xiàn)有的課程設(shè)置、課程模式、教材理論內(nèi)容、成績(jī)考核評(píng)價(jià)、師資力量、場(chǎng)地器材設(shè)施等方面均落后于本科院校[5]。從2001年到2017年這段時(shí)期的研究中可以發(fā)現(xiàn)高職體育在近二十年中發(fā)展緩慢，這應(yīng)引起廣大體育工作者的深思。高職體育教學(xué)始終沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式，主要依附于大學(xué)體育模式，在課程設(shè)置中缺乏自身特點(diǎn)，并全面落后于大學(xué)體育。在不受社會(huì)重視的大環(huán)境下，沒有形成統(tǒng)一的育人目標(biāo)。而育人目標(biāo)是教育的指導(dǎo)思想，各個(gè)學(xué)校的體育工作者思想不一致，無(wú)法深入研究高職體育自身特點(diǎn)，高職體育理論工作者若脫離高職背景便缺乏理論研究的實(shí)踐基礎(chǔ)。

1.2 高職體育極端化的育人觀念

目前在高職院校中關(guān)于體育人才的培養(yǎng)目標(biāo)沒有明確的方向。其主流思想是服務(wù)于高職的人才培養(yǎng)目標(biāo)，即技能型人才需要具有專門性的職業(yè)體能。從之前“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為“為培養(yǎng)技能型人才服務(wù)”，實(shí)則從一種體育觀轉(zhuǎn)移到另一種體育觀，缺失融合與過(guò)渡?！爱?dāng)前高職體育課程研究與實(shí)踐中所出現(xiàn)的高職體育為專業(yè)教學(xué)服務(wù)等觀念，實(shí)則是對(duì)高職體育課程功能的弱化，進(jìn)而使體育課程成為其它專業(yè)課程的附庸，圍著其它課程轉(zhuǎn)，以至最終失去自我，失去自身應(yīng)有的定位。[6]”

無(wú)論什么樣的培養(yǎng)目標(biāo)，都應(yīng)遵循體育學(xué)科的本質(zhì)特征提出培養(yǎng)方法。體育脫離本質(zhì)不能稱為體育。然后根據(jù)政治因素、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)校特點(diǎn)進(jìn)行實(shí)證研究，才能確定人才培養(yǎng)目標(biāo)。沒有經(jīng)過(guò)實(shí)證性研究，單純的“拿來(lái)主義”和完全脫離體育本質(zhì)就無(wú)法適應(yīng)“高職院?！边@個(gè)土壤。

2 高職教育的特點(diǎn)

2.1 高職教育具有“技”與“德、智、體”全面發(fā)展的人才培養(yǎng)目標(biāo)

高職院校面臨的問(wèn)題是培養(yǎng)“德、智、體”全面發(fā)展的人才還是培養(yǎng)“技”與“德、智、體”并列發(fā)展人才，還是單純以“技”為主導(dǎo)的人才培養(yǎng)模式。其實(shí)，就是把“技”放在什么位置的問(wèn)題。目前，高職過(guò)于注重培養(yǎng)“技術(shù)人才”為主，這使高職教育走向了功利主義的方向。當(dāng)提出“工匠精神”時(shí)，嚴(yán)重傾向于“技術(shù)學(xué)習(xí)”的“工匠性”，通識(shí)教育不斷弱化，忽略了“精神”的價(jià)值。通識(shí)教育與“技術(shù)學(xué)習(xí)”并不矛盾，嚴(yán)重的傾向某一方實(shí)則為極端分化。職業(yè)教育不只培養(yǎng)“技術(shù)工”也不是只培養(yǎng)“秀才”，而是兩者要協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展，塑造技術(shù)扎實(shí)、完全人格、體格強(qiáng)健的文明人。2014 年6 月23 至24 日在京召開的全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記就加快職業(yè)教育發(fā)展做出重要指示“要樹立正確人才觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚，營(yíng)造人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境，努力培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才[7]”。由此看來(lái)，這是“技”與“德、智、體”共同發(fā)展的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

2.2 高職與大學(xué)的差異體現(xiàn)體育教育的個(gè)性

要談高職體育，離不開與大學(xué)體育的比較研究?！案呗毥逃ㄎ挥陬愋徒逃?，是我國(guó)高等教育的一種類型，不是一種層次，不是學(xué)歷教育主導(dǎo)的一種學(xué)制[8]”。相對(duì)于本科教育，它不是學(xué)生學(xué)歷提高的中間階段，而是有自身價(jià)值一種教育類型。通過(guò)對(duì)社會(huì)智力資源的分配，學(xué)生分別進(jìn)入高職和大學(xué)?！吧鐣?huì)需要的人才一共有四類：第一類是學(xué)術(shù)型人才，這類人才發(fā)現(xiàn)規(guī)律、創(chuàng)造理論，從事理論研究和咨詢、參謀工作；第二類是工程型人才，這類人才主要從事規(guī)劃、策劃、設(shè)計(jì)工作；第三類是技術(shù)型人才，亦稱工藝型、執(zhí)行型、中間型人才，這類人才主要是通過(guò)勞動(dòng)將工程型人才的設(shè)計(jì)、規(guī)劃、決策變?yōu)槲镔|(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品或?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生具體的作用；第四類是技能型人才，這類人才也是在生產(chǎn)第一線或工作現(xiàn)場(chǎng)，主要從事直接操作型工作，這類人才就是技術(shù)工人。高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)就是第三類技術(shù)型人才[9]”。以上四種人才類型都是以創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值為本，各有分工，依此對(duì)教育事業(yè)的人才培養(yǎng)類型進(jìn)行劃分。高職教育培養(yǎng)第三種類型的人才，大學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)第一類與第二類的人才，中等職業(yè)教育培養(yǎng)第四類的人才。不同類型的人才在教育中會(huì)產(chǎn)生不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

高職學(xué)生與大學(xué)學(xué)生的共性在于生理年齡相仿，這是體育運(yùn)動(dòng)需關(guān)注的關(guān)鍵因素。兩者的差異在于高職體育在生源智力因素、師資、場(chǎng)地設(shè)施、管理理念、資金投入等方面落后于大學(xué)體育。最為重要的一點(diǎn)為大學(xué)與高職育人時(shí)間存在差異，學(xué)習(xí)體育技能與培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)興趣需要運(yùn)動(dòng)時(shí)間的保障。“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同”，相同的教育方式在不同的土壤中會(huì)結(jié)出不同果實(shí)，所以高職體育教育不能完全照搬大學(xué)體育教育。

3 高職體育需具有體育的價(jià)值功能——意志塑造

3.1 “健康第一”與“終身體育”的問(wèn)題

體育教育是學(xué)校教育的一部分，它的培養(yǎng)方式應(yīng)該具有連貫性。清華大學(xué)仇軍教授運(yùn)用唯物辯證論指出：“相對(duì)地講，智育教育主要解決學(xué)生知與不知的矛盾,德育教育既要解決學(xué)生知與不知的矛盾，又要解決信與不信的矛盾，大學(xué)體育由于它的術(shù)科性和學(xué)科性,在終身體育觀形成上首先要解決學(xué)生會(huì)與不會(huì)的矛盾。在解決了會(huì)與不會(huì)、知與不知的矛盾之后，才有可能解決信與不信的矛盾。從我國(guó)大學(xué)體育教育的實(shí)際來(lái)看，目前尚處在解決學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)中會(huì)與不會(huì)的階段[10]”。高職體育教育與大學(xué)體育教育同樣處于解決學(xué)生會(huì)與不會(huì)的階段，并且矛盾更加突出。在高職院校中多數(shù)學(xué)生并不能掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能，如籃球技術(shù)中的雙手胸腔傳球、運(yùn)球、定點(diǎn)投籃、三步上籃等基本技術(shù)動(dòng)作。大部分學(xué)生零基礎(chǔ)，更談不上技戰(zhàn)術(shù)的學(xué)習(xí)。根據(jù)技能學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期理論我們可以知道，青少年階段是體育技能學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，但高職、大學(xué)時(shí)期的學(xué)生年齡在多數(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上已經(jīng)超過(guò)了體育技能學(xué)習(xí)的最佳年齡階段。體育教育以縱向來(lái)看，需要貫穿于學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，這也更加符合了“終身體育”的觀念。但目前由于受到升學(xué)率的影響，在初中、中職、高中階段體育課程疏于形式，錯(cuò)過(guò)了體育技能學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期。到了高等教育階段，知與不知、信與不信的矛盾很難觸及。學(xué)生會(huì)與不會(huì)的矛盾，在什么時(shí)期解決是當(dāng)前學(xué)校體育面臨的一個(gè)重要問(wèn)題，掌握不好運(yùn)動(dòng)技能，“健康第一”與“終身體育”便失去了基礎(chǔ)。

3.2 服務(wù)于人類是體育的終極目標(biāo)

學(xué)界關(guān)于體育本質(zhì)的概念存在爭(zhēng)論，單從本源的角度思索人類為什么要有好的身體狀況？有了好的身體為了做什么？在原始社會(huì)人類就有了身體活動(dòng)，走、跑、跳、投等動(dòng)作類型是原始時(shí)期的必備生存技能，自身的強(qiáng)健是個(gè)體獲得優(yōu)越生活條件的有效方式。而后國(guó)家依靠武力產(chǎn)生，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的孱弱使近代中國(guó)擁有了近百年的屈辱史。章太炎說(shuō)：“以中國(guó)之兵甲，與泰西諸強(qiáng)國(guó)相權(quán)衡，十不當(dāng)一，一與之搏擊，鮮不窺靡”[11]。因此，中國(guó)近代掀起了尚武思潮?！吧形渌汲笔峭砬逯R(shí)精英在救亡圖存過(guò)程中，針對(duì)國(guó)民的體質(zhì)和精神狀況，掀起的一次旨在弘揚(yáng)‘獸性’精神和民主意識(shí)，塑造國(guó)民自強(qiáng)之性格、強(qiáng)健之體魄的運(yùn)動(dòng)[12]”。但“中國(guó)尚武精神是到達(dá)目的的手段，軍國(guó)主義本身不是目的[13]”。中國(guó)近代尚武精神伴隨著屈辱境遇與圖強(qiáng)意愿，經(jīng)歷了被壓抑的過(guò)程?，F(xiàn)代國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底還是人的競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)健的體魄是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)條件。美國(guó)現(xiàn)代體能訓(xùn)練方法源于軍隊(duì)，新中國(guó)成立后競(jìng)技體育中“三從一大”的訓(xùn)練理論同樣出自于部隊(duì)。蔡元培先生在《教育之對(duì)待的發(fā)展》一文中提到“凡道德以修己為本，而修己之道，又以體育為本。忠孝，人倫之大道也，非健康之本，無(wú)以行之[14]”。從原始的身體運(yùn)動(dòng)到尚武精神，再到現(xiàn)今弘揚(yáng)健康體魄的理念，最終都以為全民族的根本利益服務(wù)，使體育成為所有人的體育并服務(wù)于所有人，只有抓住這條主線才能把握住學(xué)校體育的發(fā)展方向。

3.3 “意志塑造”的過(guò)程與“健康第一”“終身體育”的結(jié)果并重

“意志訓(xùn)練的成果是學(xué)校曾推行所謂‘快樂體育’不能做到的,‘快樂體育’把學(xué)校體育引入了體育教育的誤區(qū), 用‘快樂’代替‘痛苦’的礪練, 孩子們難以接受堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)方面訓(xùn)練, 使大多數(shù)體育老師不知所措[15]”。學(xué)者王洪潭認(rèn)為，體育活動(dòng)雖有一定的保健功能，但其主旨顯然不在保健，其運(yùn)作過(guò)程也基本是與保健養(yǎng)生意愿背道而馳的。運(yùn)動(dòng)損傷是競(jìng)技體育中的常見想象，高強(qiáng)度訓(xùn)練使機(jī)體產(chǎn)生非正常變化違背了“健康第一”的理念，但我們不能因此否定競(jìng)技體育?，F(xiàn)代體育并不是一種單純的身體操練活動(dòng)，其內(nèi)里還蘊(yùn)含著精神演繹性的文化特質(zhì)；進(jìn)則，這種活動(dòng)也就不再追求保健養(yǎng)生增收產(chǎn)值等任何實(shí)際效益，而是重在維護(hù)人之為人的文化品格。學(xué)校體育不同于群眾體育，其服務(wù)的對(duì)象為青少年學(xué)生。群眾體育可以以“健康第一”為本，但學(xué)校體育在以“健康第一”“終身體育”的前提下更應(yīng)強(qiáng)調(diào)意志品質(zhì)的培養(yǎng)。

“健康第一”與“終身體育”在體育教學(xué)中成為了一句只注重結(jié)果的口號(hào)，而“意志塑造”在于體育教育過(guò)程中的實(shí)踐?！敖】档谝弧迸c“終身體育”的形成不是一蹴而就的，而需要持之以恒、頑強(qiáng)拼搏的精神。培養(yǎng)這種精神品質(zhì)是學(xué)生“終身體育”形成的保障，這也正是一種運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)，就像歐美國(guó)家把體育運(yùn)動(dòng)視為培養(yǎng)民族精神與強(qiáng)健體魄的關(guān)鍵。Ken Hardman在《PHYSICAL EDUCATION IN SCHOOLS: A GLOBAL PERSPECTIVE》一文中談到：“學(xué)校課程的目標(biāo)是培養(yǎng)孩子們健康的生活方式，注重身心的健康發(fā)展，以及傳授主流的社會(huì)價(jià)值觀，如公平、自律、團(tuán)結(jié)、團(tuán)隊(duì)精神、寬容、公平競(jìng)爭(zhēng)等，而體育被視為最為重要的社會(huì)價(jià)值觀的整合系統(tǒng)[16]”。一個(gè)日本學(xué)者在北京體育大學(xué)關(guān)于中日教育的座談會(huì)中說(shuō)：“日本的學(xué)校體育是強(qiáng)制教育?！甭?lián)系到日本兒童赤裸上身的冰雪訓(xùn)練與成人馬拉松接力跑，其本質(zhì)意圖為意志品質(zhì)的錘煉。因此對(duì)于學(xué)校體育的認(rèn)識(shí)需進(jìn)一步深化，應(yīng)該把它作為整合社會(huì)價(jià)值觀的一種教育方式，在實(shí)踐中培養(yǎng)人的意志品質(zhì)。

3.4 “意志塑造”過(guò)程缺失的根源

毛澤東在《體育之研究》論述，歷來(lái)國(guó)人不好運(yùn)動(dòng)有四點(diǎn)原因，一是人們對(duì)于參與體育運(yùn)動(dòng)“無(wú)自覺心”； 二是我國(guó)歷來(lái)重文輕武的“積習(xí)難返”； 三是主事者的“提倡不力”；四是學(xué)習(xí)的人“以運(yùn)動(dòng)為羞”[17]。新中國(guó)成立后，毛澤東也提出了“健康第一，學(xué)習(xí)第二”的教育思想。但經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，在高職院校中“無(wú)自覺心”“重文輕武的思想”“管理者消極對(duì)待”依然是制約體育教育發(fā)展的原因，學(xué)生雖然“不以運(yùn)動(dòng)為羞”，但卻缺乏興趣，網(wǎng)絡(luò)游戲與固有習(xí)慣妨礙了運(yùn)動(dòng)興趣的養(yǎng)成。

我們轉(zhuǎn)換到國(guó)外視角。德國(guó)法蘭克福大學(xué)的阿梅龍教授在清華大學(xué)的一次講座中談到：“中國(guó)人不喜歡實(shí)踐性研究，以至于理論缺乏實(shí)證性?！鞭r(nóng)村飯后閑談時(shí)，多數(shù)人流露出向往工作清閑、待遇豐厚的工作的矛盾想法。李鴻章到英國(guó)時(shí)，英國(guó)王室為其表演網(wǎng)球，看完后他說(shuō)：“何不雇人來(lái)打？”中國(guó)的文化中有“重文輕武”與“羞于運(yùn)動(dòng)”的觀念，根源在于當(dāng)物質(zhì)豐盈時(shí)具有抵觸體力勞動(dòng)的思想。多數(shù)學(xué)科做學(xué)問(wèn)的過(guò)程都要身體力行，這正是體育培養(yǎng)人意志品質(zhì)的重要用途。像費(fèi)孝通先生在多次實(shí)踐中尋找真理的精神顯得尤為寶貴，做科研乃至其他任何事都需要頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。

4 結(jié)論

綜上所述，高職體育與大學(xué)體育在學(xué)制時(shí)間、社會(huì)智力分配、師資、場(chǎng)地設(shè)施等方面存在差異，因此不能照搬大學(xué)體育的教學(xué)模式。但在學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)上具有共性，可以借鑒大學(xué)體育的理論與方法。高職教育的育人目標(biāo)為培養(yǎng)“技”與“德、智、體”全面發(fā)展的人才，結(jié)合這一育人目標(biāo)，依據(jù)體育的價(jià)值功能，體育教學(xué)需過(guò)程與結(jié)果并重。過(guò)于強(qiáng)調(diào)“職業(yè)體能”違背了體育本身的價(jià)值功能，體育學(xué)科會(huì)失去獨(dú)立性，無(wú)論時(shí)代如何變化，堅(jiān)持“意志塑造”為主流的體育育人目標(biāo)，吸收前沿的、符合時(shí)代特征的育人思想，是當(dāng)前體育教育需要正視的問(wèn)題。因此，本文通過(guò)對(duì)前輩與現(xiàn)代學(xué)者的研究結(jié)果進(jìn)行分析與綜合，提出我國(guó)高職院校體育教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)可以遵循“健康第一”“終身體育”“意志塑造”的指導(dǎo)思想，在此指導(dǎo)思想的前提下融入“職業(yè)體能”。

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Discussion about the Talents Training Objectives of PE in Higher Vocational Colleges

LIU Feifei

(Leshan Vocational and Technical College, Leshan 614000, Sichuan, China)

教育部人文社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目（編號(hào)：19YJA890008）。

劉飛飛（1986—），碩士，講師，研究方向：學(xué)校體育。