傳播中國(guó)元素的教學(xué)設(shè)計(jì)

韋艷寧

摘 要：為了探索更加高效的中國(guó)文化傳播之道，提高中國(guó)文化在當(dāng)代大學(xué)生中的影響力。本文在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)中深入挖掘思政元素，將其與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論融合在一起，既讓學(xué)生學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撝R(shí)，又傳播深厚的愛國(guó)主義情懷，促使學(xué)生形成正確、客觀的中西文化觀，增強(qiáng)優(yōu)秀中國(guó)文化正能量的傳播力。

關(guān)鍵詞：傳播力;課程思政;西方經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：F0;G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）22-00-02

在信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)文化高度發(fā)達(dá)的今天，信息傳播早已進(jìn)入多元化時(shí)代。大學(xué)是人才輸出的重地，大學(xué)生是文化傳播的主要對(duì)象，如何將中國(guó)文化在教學(xué)過程中傳播和滲透是教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。

一、課堂是一種傳播過程

傳播過程就是信息從傳播者流向受眾的一個(gè)過程，包括了受眾的反應(yīng)和反饋。教師是傳播行為的發(fā)出者，即傳播者[1]。教師決定了傳播的內(nèi)容、傳播過程中的信息數(shù)量和質(zhì)量。教師在教學(xué)中應(yīng)該有對(duì)專業(yè)的認(rèn)知判斷，有對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)的基本理解，有對(duì)國(guó)家方針政策和育人目標(biāo)的準(zhǔn)確認(rèn)知。課程思政強(qiáng)調(diào)所有教師都有育人職責(zé)，所有課程都有育人功能。課程思政建設(shè)的關(guān)鍵在教師，教師的深度參與與課程思政改革的關(guān)鍵，培養(yǎng)具有較強(qiáng)專業(yè)使命和較強(qiáng)“育德能力”的教師隊(duì)伍，才能確保各類課程能“相向而行，協(xié)同育人”，思政教育元素的“挖掘”與“融入”，教師之間同向同行、協(xié)同育人，保障課程之間同向同行，協(xié)同效應(yīng)。傳播給學(xué)生學(xué)習(xí)效果的教育理念，明確德育和素質(zhì)的要求，并以此為標(biāo)準(zhǔn)制定路徑，把學(xué)生的身心發(fā)展、專業(yè)知識(shí)發(fā)展、精神風(fēng)貌教育、價(jià)值取向結(jié)合在一起，從專業(yè)成才到精神成才。

學(xué)生作為信息傳播的受眾，對(duì)于在課堂中接受的信息有一定的反饋或提出些問題等，這可以視作是學(xué)生作為信息傳播接收者的一種能動(dòng)性反應(yīng)，這種能動(dòng)性反應(yīng)是保證課堂教學(xué)質(zhì)量十分重要的要素[2]。

二、課堂教學(xué)傳播思政要素要重視的六個(gè)方面

（一）教育教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)要在引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念上下功夫。從歷史、文化等各個(gè)角度同向發(fā)力，專業(yè)課老師要講出專業(yè)課的特色，激發(fā)學(xué)生的信念。讓學(xué)生的思想境界提升，引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值追求，培養(yǎng)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生。

（二）教育教學(xué)在內(nèi)容設(shè)計(jì)上要在引導(dǎo)學(xué)生愛國(guó)主義情懷上下功夫。既講出專業(yè)課的特色，增強(qiáng)學(xué)生的使命感，又要鼓勵(lì)學(xué)生要有社會(huì)擔(dān)當(dāng)與責(zé)任心，把愛國(guó)精神轉(zhuǎn)化為為國(guó)做貢獻(xiàn)。

（三）教育教學(xué)設(shè)計(jì)在引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫。挖掘?qū)I(yè)課與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的結(jié)合點(diǎn)，在培養(yǎng)方案中對(duì)德與能等方面做出明確的規(guī)定，形成有效的指導(dǎo)方案。

（四）在引導(dǎo)學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)上下功夫。綜合素養(yǎng)課的教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)以拓展學(xué)生的見識(shí)為主要任務(wù)，大力拓展學(xué)生知識(shí)面，交叉學(xué)科、增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升運(yùn)用知識(shí)的能力。發(fā)揮教學(xué)名師的名人效應(yīng)，鼓勵(lì)更多的大師走進(jìn)一線課堂，讓學(xué)生接觸掌握最前沿的專業(yè)知識(shí)。培育學(xué)術(shù)精神，激發(fā)學(xué)生興趣，開拓學(xué)生視野，激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取、勤奮有毅力，且具有批判性思維和學(xué)術(shù)誠(chéng)信。

（五）引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)奮斗精神上下功夫。加大古今中外歷史人物的案例教學(xué)，用榜樣人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生努力做到剛健有為、自強(qiáng)不息。

（六）引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)綜合素養(yǎng)下功夫。抓好課堂知識(shí)傳授，抓好知識(shí)的應(yīng)用能力，把知識(shí)傳授和解決問題，書本知識(shí)與實(shí)踐問題結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生成為理論知識(shí)高、動(dòng)手能力強(qiáng)、綜合素養(yǎng)好的優(yōu)秀人才。

三、思政元素在教學(xué)中的傳播與滲透

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是一門基礎(chǔ)課，有完整的理論體系，邏輯性強(qiáng)，一般對(duì)大一新生開設(shè)，課程教學(xué)通過弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化正能量，使之傳授引導(dǎo)的價(jià)值觀、道德觀奠定在本國(guó)的資源中，更易于被初入大學(xué)的學(xué)生理解和接受。為防止其完全西化，在教學(xué)內(nèi)容方面，引入生活體驗(yàn)中的故事，實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的提升，并將思政元素融合在教學(xué)內(nèi)容中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)結(jié)合。不僅讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，上升到職業(yè)倫理、價(jià)值志向，我們不要培養(yǎng)工具性人才，而是要培養(yǎng)出有靈魂的人才。素質(zhì)要以課程思政為主線，我們以課程思政引領(lǐng)我們的課程培養(yǎng)目標(biāo)，也要在課程教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)時(shí)將課程思政融入課堂內(nèi)容，讓學(xué)生參與、體驗(yàn)和反思，與知識(shí)、能力、素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)相一致。

（一）緒論。介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史、主要內(nèi)容和研究方法。由資源的稀缺性引申到馬斯洛的需要層次論，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，追求個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)最高層次的需要。

（二）需求、供給和均衡價(jià)格理論。介紹影響需求和影響供給的因素，以及均衡價(jià)格的形成和變動(dòng)。在講政府對(duì)農(nóng)產(chǎn)品實(shí)施支持價(jià)格是為了保障農(nóng)民的根本利益，對(duì)價(jià)格高昂的生活必需品實(shí)施最高限價(jià)是為了體現(xiàn)政府對(duì)底層老百姓的關(guān)懷，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。通過連續(xù)多年恩格爾系數(shù)的變化，使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下這幾十年所發(fā)生的巨大變化，加強(qiáng)愛國(guó)教育。

（三）消費(fèi)者行為理論。分析消費(fèi)者行為的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。理性消費(fèi)者的最終目的是實(shí)現(xiàn)效用最大化，但是應(yīng)根據(jù)個(gè)人情況量力而為，反對(duì)盲目消費(fèi)和肆意攀比。通過對(duì)高鐵霸座、高空拋物等現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生時(shí)刻遵守公共秩序和道德規(guī)范，做個(gè)有文化有文明的大學(xué)生。利用邊際效用遞減規(guī)律對(duì)我國(guó)個(gè)人所得稅的不同稅率設(shè)置的初衷，讓學(xué)生做守法納稅好公民。

（四）生產(chǎn)者行為理論。分析生產(chǎn)者行為的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，以及分析生產(chǎn)者的成本和利潤(rùn)。資源的配置是同各國(guó)價(jià)格機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)的，當(dāng)廠商實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)時(shí)切不能只追求利潤(rùn)最大化而忽視環(huán)境污染。對(duì)假冒偽劣產(chǎn)品要堅(jiān)決抵制，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育[3]。

（五）市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論。分析四種不同市場(chǎng)類型的盈利狀況。壟斷的廠商擔(dān)負(fù)了更大的社會(huì)責(zé)任，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，因此可以獲得經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。在講到壟斷廠商對(duì)商品實(shí)施價(jià)格歧視時(shí)，可以通過國(guó)家實(shí)施的階梯水價(jià)和階梯電價(jià)，體現(xiàn)政府為了提倡國(guó)民節(jié)約水電的初衷。

（六）分配理論。這是供需理論在生產(chǎn)要素市場(chǎng)的應(yīng)用，討論工資、地租、利息和利潤(rùn)的形成。基尼系數(shù)是衡量國(guó)家或地區(qū)收入分配平等程度的指標(biāo)，政府調(diào)配的目的是為了縮小貧富差距，可見政府把人民的富裕始終作為根本。在講到工資理論時(shí)，插入《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道過的酒店住過的兩批環(huán)衛(wèi)工人，房間十分整潔干凈，他們干著最臟最累的活，卻有最美的靈魂，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“職業(yè)沒有貴賤，境界卻有高下”。

（七）市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策。市場(chǎng)機(jī)制并不完美，需要政府的引導(dǎo)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的信息不對(duì)稱會(huì)產(chǎn)生道德風(fēng)險(xiǎn)，引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)信做人。

（八）國(guó)民收入理論。這是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中心理論，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量在世界的排名讓中國(guó)在世界上越來(lái)越有話語(yǔ)權(quán)，也讓中國(guó)人更加有凝聚力。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，不要盲目崇拜西方國(guó)家，要為做一個(gè)中國(guó)人感到驕傲。

（九）失業(yè)與通貨膨脹理論。介紹失業(yè)的類型和影響，通貨膨脹的類型、形成和治理手段。中國(guó)政府始終把就業(yè)作為重要工作內(nèi)容之一，政府提出大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的理念，采取各種手段增加就業(yè)崗位和提升就業(yè)水平，提高人民的生活幸福感。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀，理解政府所做的努力，建立良好的職業(yè)道德，樹立個(gè)人自信。

（十）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)周期理論。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目標(biāo)，中華人民共和國(guó)建國(guó)七十多年，從建國(guó)初期的落后貧窮發(fā)展到如今的穩(wěn)定持續(xù)快速發(fā)展，這種中國(guó)特色的發(fā)展速度是其他國(guó)家無(wú)法比擬的[4]。突如其來(lái)的冠狀病毒疫情讓經(jīng)濟(jì)下滑，但在世界各國(guó)中，中國(guó)的解決速度是其他國(guó)家難以超越的，引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國(guó)主義情懷。

（十一）宏觀經(jīng)濟(jì)政策。介紹宏觀經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)，財(cái)政政策和貨幣政策在不同經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下的應(yīng)用。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)陷入蕭條還是經(jīng)濟(jì)過快發(fā)展，都對(duì)老百姓生活產(chǎn)生一定影響，各級(jí)政府采取各種措施去引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，通過本章的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以感受到治理如此一個(gè)大國(guó)的不易，理解我們的政府，對(duì)政府樹立更強(qiáng)的信心。

四、傳播思政元素必須要打破三個(gè)誤區(qū)：

（一）打破課程思政是思政課程的同義轉(zhuǎn)換的誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育功效的系統(tǒng)性延展，課程思政是對(duì)思政課程的延展和延深。

（二）打破課程思政是思政元素簡(jiǎn)單嵌入各門課程誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)思政元素與課程內(nèi)容的有機(jī)融合。深入分析本專業(yè)課程的思政元素，把它表現(xiàn)出來(lái)。

（三）打破課程思政只是傳授知識(shí)和能力培養(yǎng)功能的誤區(qū)，應(yīng)當(dāng)是課程的價(jià)值彰顯。每一個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)都反映著干預(yù)、質(zhì)疑權(quán)威的創(chuàng)新精神，每一項(xiàng)基礎(chǔ)發(fā)明都反映著推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的責(zé)任意識(shí)。

五、“課程思政”的思考：傳播思政信息要有動(dòng)力和活動(dòng)，要有定力和分寸感

堅(jiān)守專業(yè)定位，服務(wù)國(guó)家。培養(yǎng)專業(yè)人才，培養(yǎng)全方面的人才，為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。崇尚科學(xué)精神，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。引用古人故事，通過人物的彰顯為當(dāng)下學(xué)生樹立精神榜樣，體現(xiàn)具有家國(guó)情懷的中國(guó)人。注重實(shí)踐育人，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)。在實(shí)踐過程中，將知識(shí)上升到國(guó)家、社會(huì)、家庭的層面，講解本行業(yè)中不同層次，不同分工的工作要求，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的理解，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)與家庭的擔(dān)當(dāng)和使命感。將課程中故事聚焦于個(gè)人生活的事件，引發(fā)個(gè)體由個(gè)人層次、文化層次、世界層次到宇宙層次的逐級(jí)思考。

在新時(shí)代，全社會(huì)涌現(xiàn)很多時(shí)代人物和道德楷模，比如，我們從84歲的鐘南山身上看到了優(yōu)秀中國(guó)人的科學(xué)、專業(yè)和擔(dān)當(dāng)精神。人生最大的幸福不是需求滿足，不是精神快樂，而是價(jià)值擔(dān)當(dāng)。高校的中心任務(wù)是立德樹人，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人。作為高校教師，自然也當(dāng)不忘初心，砥礪前行，做有擔(dān)當(dāng)?shù)?、傳播中?yōu)秀文化的高校教師。

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