習(xí)近平新時代共享發(fā)展理論認(rèn)識邏輯與內(nèi)涵解析

■張世華/深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院

馬克思、恩格斯指出，現(xiàn)代社會一切貧困的根源，在于勞動資料的資本階級壟斷，打破這一困局的根本在于勞動資料形成社會公共財產(chǎn)，及用于公益目的的社會勞動集體調(diào)節(jié)與公平分配，發(fā)展的最終目的是形成每個人自由發(fā)展的社會聯(lián)合體。同時，“天下為公”①的共享發(fā)展理念也是中國歷史文化千百年來的最高政治追求。習(xí)近平新時代共享發(fā)展理論，源于十八屆五中全會五大發(fā)展理念，連接歷史與未來，融通馬克思主義理論與中國文化崇高價值追求，當(dāng)前，立足“八個明確”“十四個堅(jiān)持”基本方略，始終把共享作為目的與手段方法統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展過程中，在共享發(fā)展理論表述上不斷地至臻于完善清晰，其理論外在形式簡潔，內(nèi)涵豐富深遠(yuǎn)，體系完整，符合一生二、二生三、三生萬物大道至簡的特征，是受惠于當(dāng)代而功在千秋的事業(yè)，也是新時代中國特色社會理論體系的重大理論創(chuàng)新。

我們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，不斷地秉持社會主義共享理論，持續(xù)對公共社會醫(yī)療保障服務(wù)與社會應(yīng)急系統(tǒng)領(lǐng)域的建設(shè)，則在這次疫情期間，經(jīng)受考驗(yàn)，證明了社會主義共享發(fā)展的有效優(yōu)勢。

一、在時代方位上，習(xí)近平共享發(fā)展理論現(xiàn)實(shí)必要性——既有非均衡發(fā)展隱含深刻社會矛盾需要全面協(xié)調(diào)發(fā)展化解

改革開放后，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況取得了巨大成就，城鄉(xiāng)、地區(qū)、行業(yè)間收入貧富差距，也隱含了可能導(dǎo)致尖銳社會沖突的各種矛盾，這種既有的以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為單一指標(biāo)的不協(xié)調(diào)發(fā)展模式需要通過結(jié)構(gòu)調(diào)整，以內(nèi)需消費(fèi)拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新理念，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新提質(zhì)動能轉(zhuǎn)換，以引領(lǐng)新的發(fā)展。

二、在縱向邏輯上，習(xí)近平共享發(fā)展理論是中國特色社會主義理論關(guān)于社會主義本質(zhì)認(rèn)識深化拓展

我國共享發(fā)展經(jīng)歷了不同時期的理論演進(jìn)，在不同階段具有不同的理論內(nèi)涵，這些理論分別從共享發(fā)展的目的和實(shí)現(xiàn)路徑做了不同的闡述。1992年鄧小平提出了社會主義本質(zhì)是解放、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；②1993年，江澤民十四大全會提出了先富帶動后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的發(fā)展路徑；③1995年，提出效率優(yōu)先，兼顧公平的收入分配原則；④2005年，胡錦濤提出構(gòu)建社會主義和諧社會目標(biāo)；⑤2008年，在紀(jì)念黨的十一屆三中全會30周年，胡錦濤強(qiáng)調(diào)要努力形成社會和諧人人有責(zé)，和諧社會人人共享的生動局面；⑥2015年，習(xí)近平在十八屆五中全會正式提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，指出共享發(fā)展是以人民為中心的集中體現(xiàn)，是發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；⑦2016年習(xí)近平進(jìn)一步指出共享是全民共享，全面共享，共建共享，漸進(jìn)共享。⑧在新時代格局下，這標(biāo)志中國特色社會主義發(fā)展理論的不斷深化，體現(xiàn)了我國發(fā)展社會主義本質(zhì)要求。

習(xí)近平共享發(fā)展理念是在繼承了鄧小平社會主義本質(zhì)理論，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為發(fā)展物質(zhì)前提，并強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是其他發(fā)展物質(zhì)保障的基礎(chǔ)上，習(xí)近平在“共同富裕”的目標(biāo)方面，進(jìn)一步提出更加體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的全面“五位一體”⑨目標(biāo)，深化了鄧小平社會主義本質(zhì)理論在消滅剝削、消除兩極分化的生產(chǎn)關(guān)系改善方面豐富內(nèi)涵“，在社會主義發(fā)展手段上，提出通過共建共享，人人參與，各盡所能，達(dá)到共同富裕具體路徑。

同時，也整合了科學(xué)發(fā)展觀和和諧社會兩種理論內(nèi)涵與理論優(yōu)勢，把科學(xué)發(fā)展與社會和諧合二為一，強(qiáng)調(diào)側(cè)重落實(shí)以共享機(jī)制為特征的公共服務(wù)體系的優(yōu)化完善建設(shè)，以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在共建共享的基礎(chǔ)上，發(fā)展是貫穿于經(jīng)濟(jì)、社會、文化、政治、生態(tài)等領(lǐng)域的“五位一體”全面和諧發(fā)展，這是對發(fā)展理念的進(jìn)一步認(rèn)識深化和完善。體現(xiàn)了中國特色社會主義發(fā)展道路的接續(xù)性，也體現(xiàn)中國特色社會主義理論體系隨著時代方位的改變不斷深化和完善的理論取向。

三、在橫向邏輯上，耦合新時代主要矛盾轉(zhuǎn)換坐標(biāo)，習(xí)近平共享發(fā)展理論是中國特色核心價值觀合規(guī)律性表述，也是合目的三個層面的實(shí)踐展開

對于主要矛盾的判斷，是黨制定路線方針政策的依據(jù)。1956年，八大在社會主義基本改在完成后，提出“兩個主要矛盾”。在十一屆三中全會后，1981年，黨的十一屆六中全會提出我國社會主要矛盾是，人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。2017年，十九大明確指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要，和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

“美”，辭海解釋為多義：(1)味、色、聲、態(tài)的好。(2)才德或品質(zhì)好。(3)善事好事。(4)贊美、稱美。(5)使變?yōu)槊篮?。是存在于自然、社會、物質(zhì)、精神中的被人發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，體現(xiàn)人的本質(zhì)力量，令人愉悅或愛慕的形象。是個體基于個人體驗(yàn)和感受做出的對事物的價值判斷，是愉悅、安全放松狀態(tài)下的自我確認(rèn)，是個性化的創(chuàng)造，具有差別化、豐富多元化的個性特征。新時代不僅要國家富強(qiáng)，而且要人民幸福，在解決“從無到有”的需求之后，注重解決從有到優(yōu)的需求，朝著創(chuàng)造美好生活、共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。

馬克思主義美學(xué)確證了人的思想、情感、智慧、價值和人與自然、社會的和諧，這就確證了在創(chuàng)造性構(gòu)建人類理想社會的過程中，是主體與客體、客觀性與社會性、合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一體。而共享發(fā)展理念恰恰與馬克思主義美學(xué)相觀高度吻合。馬克思主義美學(xué)認(rèn)為，美是人的社會實(shí)踐能動創(chuàng)造的產(chǎn)物，是自然的人化，人的本質(zhì)力量的對象化和形象呈現(xiàn)，這就確認(rèn)了共享理念中共享共建的個體創(chuàng)造性。

習(xí)近平新時代共享發(fā)展理論在核心價值觀中，社會建設(shè)為核心，通過中間社會層面的“自由、平等、公正、法治”實(shí)現(xiàn)連接與貫通，在國家層面呈現(xiàn)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”⑩和個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”狀態(tài)，美好是一種個人感受，具有形象性、可塑性、發(fā)展性、豐富性、獨(dú)特性、感染性、愉悅性等心理特征，以構(gòu)建完善生產(chǎn)關(guān)系為核心，致力于優(yōu)良公共設(shè)施硬環(huán)境和社會公共服務(wù)體系等社會建設(shè)，以形成滿足人發(fā)展的差異化體驗(yàn)感受與需求的社會支持系統(tǒng)，從而激發(fā)人的創(chuàng)造潛能；這不僅為經(jīng)濟(jì)服務(wù)提質(zhì)增值賦能，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)繁榮，如，社會建設(shè)中教育的完善，可以落實(shí)教育對人終身自由完善的人格發(fā)展與構(gòu)建支持與幫助，社會環(huán)境與社會公共服務(wù)優(yōu)美便利，可以落實(shí)人存在于社會中的安定與舒適性，社會公共應(yīng)急系統(tǒng)的快捷響應(yīng)，可以讓人民免于災(zāi)害的恐懼，保護(hù)人民生命財產(chǎn)的安全。正如馬克思所曾預(yù)見，中國特色社會主義共享發(fā)展將保障人民從自在走向自為，實(shí)現(xiàn)真正的美好。

四、共享發(fā)展理念在內(nèi)涵與發(fā)展方略上，也統(tǒng)合了新時代“八個明確”理論內(nèi)涵與“十四個堅(jiān)持”基本方略

習(xí)近平新時代共享發(fā)展理論通過運(yùn)用唯物辯證法對事物發(fā)展全面統(tǒng)籌兼顧的重點(diǎn)論，根據(jù)新時代主要矛盾變化與新的時代方位，抓住要義，提綱挈領(lǐng)，以共享發(fā)展作為核心要義統(tǒng)合發(fā)展的多層次與多方面。

在發(fā)展方向上，把以物質(zhì)特征為標(biāo)的“共同富?！鞭D(zhuǎn)向了政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、自然“五位一體”綜合全面發(fā)展的總目標(biāo)。在發(fā)展方式上，提出了共享共建的人人盡力的發(fā)展建設(shè)路徑。在發(fā)展動力上，提出通過全面深化改革，改革體制和機(jī)制的不健全，完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系，釋放生產(chǎn)力在發(fā)展上的新動能。在政治保證上，提出全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，通過黨的領(lǐng)導(dǎo)為發(fā)展提供穩(wěn)定有序的政治法治保障，在新時代發(fā)展步驟上，提出“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，即建黨100年，全面建成小康社會；2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到新中國成立100周年，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和中華人民共和國的繁榮富強(qiáng)。在外部條件上，提出了人類命運(yùn)共同體和平發(fā)展融合的新思路。

對中國特色社會主義發(fā)展道路，進(jìn)一步在已有改革開放發(fā)展取得從量到質(zhì)提升與轉(zhuǎn)變中，習(xí)近平總書記提出了一系列戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性的觀點(diǎn)，深刻揭示了新時代中國特色社會主義的本質(zhì)特征、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)路徑。

五、習(xí)近平共享發(fā)展理念方法論原則——漸進(jìn)、公平與普惠的發(fā)展思路

在社會主義初級階段，發(fā)展的不平衡、不充分將是長期的存在狀態(tài)，習(xí)近平闡述共享發(fā)展理念核心內(nèi)涵主要是：發(fā)展過程漸進(jìn)性、發(fā)展規(guī)則公平正義、發(fā)展成果惠及民眾三方面原則。

發(fā)展過程漸進(jìn)性。發(fā)展成果由全民共享漸進(jìn)實(shí)現(xiàn)的發(fā)展理念，是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)先富、共富到社會發(fā)展整體全面共享，需按階段從低級到高級、從不均衡到均衡實(shí)現(xiàn)逐步發(fā)展的過程。我國社會發(fā)展現(xiàn)狀整體上還處于社會主義初級階段，共享發(fā)展與人民群眾所期待的發(fā)展水平還有所差距，共同富裕是通過先富幫后富的原則，秉持有先有后的發(fā)展理念，使得一部分地區(qū)與一部分人逐漸實(shí)現(xiàn)的理想目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)共同富裕需了解其內(nèi)涵，清晰地認(rèn)識到共同富裕與同時富裕、同步富裕、同等富裕、均等富裕之間的實(shí)質(zhì)區(qū)別。

發(fā)展規(guī)則公平正義。發(fā)展不僅是經(jīng)濟(jì)總量的蛋糕做大，更應(yīng)公平正義分好蛋糕。公平正義是指社會諸利益通過公平原則在全體社會成員之間合理分配和占有，所以，共享發(fā)展并不等同于平均主義式均分財富，共享發(fā)展體現(xiàn)為發(fā)展公共服務(wù)資源的開放普惠性、發(fā)展規(guī)則公正透明、發(fā)展機(jī)會、發(fā)展權(quán)利的普適等同性，分配中體現(xiàn)社會主義按勞分配為主體的價值訴求，平均主義要求發(fā)展成果上的直接平均，有悖于共享發(fā)展的理念。

發(fā)展結(jié)果的普惠性。發(fā)展結(jié)果的普惠性，一是人民是財富創(chuàng)造的主體，也應(yīng)該是財富和利益共建共享的主體，通過堅(jiān)守人人參與、人人盡力、人人享有的原則，改善人民生活水平，逐漸縮小城鄉(xiāng)落差，人民收入相對富裕比例大幅增加；二是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展具備了較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)財富基礎(chǔ)上，構(gòu)建更加優(yōu)質(zhì)完善的社會保障與公共服務(wù)體系，提供更充分完善的社會發(fā)展格局。

在實(shí)踐探索上，2020年，是精準(zhǔn)扶貧完成和全面小康建成年，新時代方位將聚焦于“美好”這個新時代主要矛盾定位，在習(xí)近平黨新時代共享發(fā)展理論正確指引下，開展新的從理念-制度-政策-實(shí)踐推進(jìn)的。習(xí)近平新時代共享發(fā)展理論，在區(qū)域互補(bǔ)、城市集群經(jīng)濟(jì)帶，城市化過程中的民生社會建設(shè)、城鄉(xiāng)聯(lián)動共同發(fā)展，精準(zhǔn)扶貧等領(lǐng)域，取得了豐碩的實(shí)效。未來，應(yīng)該有更多生動的實(shí)踐發(fā)展成功案例作為成果，佐證習(xí)近平新時代共享發(fā)展理念如何在實(shí)踐中進(jìn)行制度化及政策措施的成功落實(shí)。

注釋：

①楊天宇.禮記譯注(全二冊)[M].上海：上海古籍出版社,2004.

②鄧小平．在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)[J].政策,2018(12):17～22.

③江澤民．加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利——中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會上的報告[J].理論導(dǎo)刊,1992(Z1):11～12.

④江澤民．正確處理社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系——在黨的十四屆五中全會閉幕時的講話(第二部分)[J].求實(shí),1995(S1).

⑤胡錦濤.構(gòu)建社會主義和諧社會[R].人民網(wǎng),2007-3.

⑥胡錦濤．在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開三十周年大會上的講話[J].求是,2008(24):3～16.

⑦習(xí)近平．以新的發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展，奪取全面建設(shè)小康社會決勝階段的偉大勝利，十八大以來重要文獻(xiàn)選編(中)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,2006.

⑧習(xí)近平．深入理解新發(fā)展理念[J].社會主義論壇,2019(06):4～8.

⑨舒新城.辭海(縮印本，第六版)[M].上海：上海辭書出版社,2010.

⑩習(xí)近平．從小積極培育和踐行社會主義核心價值觀[R].新華網(wǎng)，2014-5-30.