家風(fēng)建設(shè)理論對(duì)高校思想政治教育的意義

■方曉婷 陳 界/遼寧中醫(yī)藥大學(xué)

一、家風(fēng)建設(shè)理論基礎(chǔ)概述

(一)家風(fēng)理論

家風(fēng)往往指的是家庭為了提升自身生活水平、為子女發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)、以正確的中華傳統(tǒng)美德和行為道德規(guī)范為基準(zhǔn)的家庭建設(shè)規(guī)范。這種規(guī)范能夠有效輔助學(xué)生形成正確的情操和品性，使其明確自身的行為標(biāo)準(zhǔn)，從而能夠更好的發(fā)展。簡(jiǎn)而言之，家風(fēng)是指家庭中的生活風(fēng)氣和精神風(fēng)氣，是家庭所有成員在長(zhǎng)期相處中秉承的思想方式和言行標(biāo)準(zhǔn)，家風(fēng)中體現(xiàn)出的價(jià)值觀和世界觀會(huì)影響著所有家庭成員。

(二)家風(fēng)建設(shè)

在既有的理論基礎(chǔ)上，家風(fēng)還需要家庭成員不斷進(jìn)行完善和鞏固，而完善與鞏固的過程便是家風(fēng)理論建設(shè)的過程。家風(fēng)建設(shè)通過家庭成員固有的習(xí)慣性行為進(jìn)行完善和豐富，當(dāng)前我國(guó)既有家庭中的家風(fēng)建設(shè)通常表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

首先，家教是家風(fēng)落實(shí)的重要體現(xiàn)。家教是一個(gè)家庭落實(shí)到每一個(gè)人身上的責(zé)任，也是將家風(fēng)深入貫徹到每個(gè)人思想中的行為過程，就當(dāng)前現(xiàn)代化的家庭家教方式來講，由長(zhǎng)輩落實(shí)的德、禮、行教育，由晚輩進(jìn)行豐富的現(xiàn)代化思想、行為，由所有家庭成員共同努力而實(shí)現(xiàn)的家庭文化建設(shè)等都是家教的一部分，同時(shí)也是不斷豐富家風(fēng)體系的建設(shè)行為。

其次，家訓(xùn)是家風(fēng)建設(shè)的優(yōu)化過程，就我國(guó)當(dāng)前現(xiàn)代化的家庭內(nèi)部教育模式來看，傳統(tǒng)的家訓(xùn)已經(jīng)逐步被剔除，主要原因在于傳統(tǒng)的家訓(xùn)方式具有較強(qiáng)的約束力，對(duì)于促使學(xué)生形成公平、公正、平等的思想不利。當(dāng)前的現(xiàn)代化家訓(xùn)是已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷牒托袨樯系囊龑?dǎo)，例如家長(zhǎng)通過適當(dāng)?shù)恼Z言鼓勵(lì)和物質(zhì)激勵(lì)來引導(dǎo)子女構(gòu)建階段性的目標(biāo)，并且對(duì)其行為中的錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤表現(xiàn)進(jìn)行教育和引導(dǎo)，帶有一定訓(xùn)誡成分的言語引導(dǎo)方式便是當(dāng)前家訓(xùn)的主要內(nèi)容。

二、家風(fēng)建設(shè)理論與高校思政教育的關(guān)系

在探究家風(fēng)建設(shè)理論與高校思政之間的聯(lián)系時(shí)，需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

首先就家風(fēng)建設(shè)理論與高校思政教育的落實(shí)目標(biāo)來看，具有極強(qiáng)的交互性。從個(gè)體角度來講，家風(fēng)建設(shè)理論能夠優(yōu)化家庭個(gè)體的思想道德基礎(chǔ)和行為規(guī)范，從而促使家庭個(gè)體的健康成長(zhǎng)。而高校的思想政治教育是針對(duì)大學(xué)生的思想體系進(jìn)行全面的引導(dǎo)和創(chuàng)新，能夠明確當(dāng)前新時(shí)期應(yīng)該秉承的思想觀念，這種思想觀念能夠有效引導(dǎo)大學(xué)生個(gè)體的行為規(guī)范，從而打造更好的人才綜合素質(zhì)。因此從個(gè)體目標(biāo)上來看，二者具有共同輔助人才成長(zhǎng)的功能。

從社會(huì)角度來看，家風(fēng)建設(shè)理論能夠優(yōu)化個(gè)體與社會(huì)之間的聯(lián)系，強(qiáng)化個(gè)體的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)群體意識(shí)；而高校的思政教育也會(huì)從社會(huì)的角度進(jìn)行教育引導(dǎo)，使學(xué)生能夠明確在校園團(tuán)體生活和社會(huì)群體生活之間自身所處的明確地位，并且強(qiáng)化未來崗位的職責(zé)，能夠進(jìn)一步為學(xué)生培養(yǎng)完善的社會(huì)觀和世界觀。因此從社會(huì)目標(biāo)上來看，二者具有共同加強(qiáng)個(gè)體的社會(huì)融入感和社會(huì)責(zé)任感的功能。

(一)能夠奠定良好的思政教學(xué)基礎(chǔ)

從接觸的時(shí)間上來看，學(xué)生最先接觸的是家庭教育，因此家風(fēng)建設(shè)理論的形成和落實(shí)能夠?yàn)閷W(xué)生提供最基礎(chǔ)的思政教育，提升其人生道德的起跑線，從而奠定良好的高校思政教育基礎(chǔ)。在這個(gè)過程中，家風(fēng)建設(shè)符合高校思政教育的培養(yǎng)方向，家庭作為學(xué)生生活的最初場(chǎng)景，其接受的思想引導(dǎo)和行為引導(dǎo)能夠進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生未來生活的科學(xué)性和標(biāo)準(zhǔn)性，同時(shí)由輩輩相傳的家風(fēng)理論能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)構(gòu)建良好的道德氛圍，使其在潛移默化中形成正確的主觀思想。這種思想能夠輔助學(xué)生在步入大學(xué)校園后，在接觸思政教育理論的過程中更加易于吸收和接納，反之，良好的家風(fēng)教育也能夠?yàn)閷W(xué)生形成內(nèi)在的道德驅(qū)動(dòng)力，使其深入分析思政教學(xué)的內(nèi)容和精神內(nèi)涵，從而進(jìn)一步發(fā)揮思政教育體系的價(jià)值。

(二)能夠延續(xù)高校思政教育的影響

高校的思政教育對(duì)于學(xué)生的影響是有階段性的，在學(xué)生步入社會(huì)崗位之后，與思政教育之間出現(xiàn)了時(shí)間和空間上的阻斷，這時(shí)我們便可以利用家風(fēng)建設(shè)理論作為延續(xù)高校思政教育影響的一種方式。家庭永遠(yuǎn)是學(xué)生發(fā)展中的后備力量，也是其離不開的重要團(tuán)體，同時(shí)由于家風(fēng)建設(shè)與高校思政建設(shè)之間具有緊密的聯(lián)系，利用家風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步強(qiáng)化高校思政教育的影響，借助共同的目標(biāo)來輔助學(xué)生在未來步入社會(huì)之后也能夠持續(xù)性的接受思想道德引導(dǎo)，這不僅符合高校思政教育的目標(biāo)，也符合學(xué)生在不斷變化的社會(huì)環(huán)境中的思想道德需求。

(三)能夠強(qiáng)化高校思政教育的效力

針對(duì)大學(xué)生來講，其在步入大學(xué)校園之后面臨著新的生活方式，思想境界也會(huì)發(fā)生改變，將獲取更多的外界信息，這便導(dǎo)致其對(duì)于思想政治教育的重視程度有所下降。同時(shí)，當(dāng)前部分院校在落實(shí)思想政治教育的過程中，具有一定的主觀性，教師經(jīng)常難以把控思政教育的方式，同時(shí)單純的理論性教學(xué)也會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這便導(dǎo)致高校思政教育的效率下降。而家風(fēng)建設(shè)是具有生活化和常態(tài)化的教育引導(dǎo)方式，其能夠轉(zhuǎn)變高校思政教育的模式，在生活中不斷引導(dǎo)學(xué)生形成正確的行為規(guī)范和意識(shí)體系，而這種生活化、常態(tài)化的思政教育也更加易于學(xué)生接受。因此我們可以理解為家庭家風(fēng)建設(shè)是高校思政教育的一種輔助方式，同時(shí)也是加強(qiáng)其教育效力的重要環(huán)節(jié)。

三、家風(fēng)建設(shè)理論背景下高校思政教育的落實(shí)方法

就當(dāng)前的高校思政教育現(xiàn)狀來看，普遍存在理論教學(xué)偏重、學(xué)生自主性下降、家校聯(lián)合阻礙大等情況，這不僅會(huì)阻礙高校思政教育的落實(shí)，也會(huì)阻礙家風(fēng)建設(shè)理論的融合。因此為了進(jìn)一步提升高校思政教育的效率和落實(shí)力度，必須要合理的轉(zhuǎn)化當(dāng)前的教育模式和教學(xué)體系，經(jīng)過相關(guān)文獻(xiàn)查證之后，筆者將家風(fēng)建設(shè)理論背景下的高校思政教育落實(shí)方法總結(jié)為以下幾個(gè)方面。

(一)創(chuàng)新教學(xué)模式

針對(duì)當(dāng)前高校思政教育困境來看，教學(xué)模式的創(chuàng)新依舊有待提升。當(dāng)前學(xué)生的主觀意識(shí)較強(qiáng)，在高校中希望能夠獲得符合自身發(fā)展方向的教學(xué)體系，同時(shí)思政教學(xué)課堂往往以百人大課堂為主，這種方式限制了部分學(xué)生的聽課積極性，同時(shí)對(duì)于教師的課堂掌控能力也有一定的挑戰(zhàn)。因此，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式創(chuàng)新教學(xué)體系首先要從課堂入手。

(二)優(yōu)化教學(xué)載體

首先可以將教材作為核心要點(diǎn)，積極地獲取外界的思政教育信息。從家風(fēng)理論和家風(fēng)建設(shè)中提煉生活化、常態(tài)化的思政教育學(xué)元素，并且將其與實(shí)際的思政教材聯(lián)系起來，結(jié)合章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到在實(shí)際的家庭生活中也有學(xué)習(xí)方向和渠道，從而強(qiáng)化家風(fēng)建設(shè)在思政課堂中的重要性。

(三)打造家校聯(lián)動(dòng)平臺(tái)

盲目的進(jìn)行家校聯(lián)動(dòng)并不會(huì)取得較好的成效，因此教師以及教育管理者要定為家校聯(lián)動(dòng)的節(jié)點(diǎn)，即使大學(xué)生能夠重視家風(fēng)建設(shè)的重要性，也能夠使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到自身在高校思政教學(xué)中的重要價(jià)值。因此教師可以結(jié)合實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，例如針對(duì)當(dāng)前高校思政教學(xué)重要性及優(yōu)化方向進(jìn)行家庭調(diào)查，培養(yǎng)家長(zhǎng)最基礎(chǔ)的思政教育認(rèn)知，邀請(qǐng)其參與到教育工作中，給予其認(rèn)可并獲取信賴。

四、結(jié)語

綜上所述，本文首先從理論角度入手，探討了家風(fēng)建設(shè)理論在高校思想教育中應(yīng)用的可行性。并且從創(chuàng)新教學(xué)模式、優(yōu)化教學(xué)載體、打造家校互動(dòng)平臺(tái)這三個(gè)方面探討了如何在家風(fēng)建設(shè)背景下落實(shí)高校思政教育，同時(shí)相關(guān)的教育工作者也要深入分析當(dāng)前的高校思政教育模式，結(jié)合自身實(shí)際的教學(xué)體系聯(lián)動(dòng)家風(fēng)建設(shè)理論進(jìn)行綜合性創(chuàng)新，不斷利用溝通和交流獲取學(xué)生和家長(zhǎng)的思政意識(shí)和教育引導(dǎo)方式，來完善自身的教學(xué)理念和教學(xué)體系，從而進(jìn)一步提升學(xué)生思想引導(dǎo)力度，凸顯創(chuàng)新型思政教育的價(jià)值。