■張曉琳 尹文珺 張清濤/.中山大學海洋工程與技術(shù)學院;.中山大學土木工程學院
廣義的巴蜀地區(qū)指今四川及附近地區(qū),包括陜南、黔北、昭通、鄂西等地區(qū);狹義的巴蜀則是今四川重慶。巴蜀因兩個的獨特的地理特征,自周朝以來便是政治戰(zhàn)略要地。一方面,西鄰青藏高原,北連黃土高原,南接云貴高原,東是山城重慶,大巴山、巫山、大婁山四面環(huán)繞,加上唐代時周圍地區(qū)交通開發(fā)較少,是易守難攻的戰(zhàn)略要地。第二方面,巴蜀氣候濕潤,位居長江上游,是中國水系最為豐富的地區(qū)之一,嘉陵江、岷江、沱江的沖刷使此地土壤肥沃、物產(chǎn)豐富,向來有“天府之國”的美稱。
唐代的巴蜀,地處西南一隅,由于山川交通的阻塞與長期夷夏混雜的局面,文化上相對獨立,與中原頗為不同[1]。巴蜀人文風情可以概括為三個層面:敢為天下先的巴蜀創(chuàng)新智慧、浪漫的巴蜀人文優(yōu)雅氣質(zhì)、閑適包容的巴蜀平民文化[2]——對于巴蜀原住民,四面環(huán)山的天險阻礙了巴蜀人民的交通,卻也淬煉出他們的勤勞、大方和敢為天下先的開拓精神,修筑了大量棧道和窄橋聯(lián)通巴蜀之外的地區(qū);對于內(nèi)遷巴蜀的人,巴蜀是戰(zhàn)亂災難的天然避風港和政府主導移民的要地,各種文人、官吏匯聚于此,各種地域文化也在這種相對集中的地理環(huán)境中得以交流和融合,使巴蜀崇尚士人氣質(zhì),也使巴蜀平民文化豐富[2]。巴蜀人文地理特征也隨歷史的發(fā)展不斷沉淀、不斷豐富。
巴蜀地理環(huán)境錯綜復雜,是相對封閉的地理單元,又由于四川盆地氣候宜農(nóng),加上歷朝歷代的文人入遷,復雜卻偏僻的自然地理環(huán)境和富庶的人文地理環(huán)境相互交織,為詩人提供豐富多彩的創(chuàng)作載體和情感寄托。
對李杜有明顯沖擊和深遠影響的自然地理特點:一是山嶺高原環(huán)伺、二是巴蜀氣候濕潤宜人;而對其影響較明顯的人文地理特征,一是勤勞能干的質(zhì)樸民風、二是文人的精神文化底蘊、三是源遠流長的文化。
巴蜀地理特點對不同經(jīng)歷和身世境況的詩人有著各方面不同的影響。杜甫是蜀地的外來者,巴蜀地理對杜甫的影響集中體現(xiàn)在杜甫遷入蜀地之后。與杜甫生長地中原相比,巴蜀自然地理環(huán)境的迥異和文化底蘊的豐富,孵化了杜甫一系列的詩歌情感;而李白是蜀地的當?shù)厝?,青年時期出川,巴蜀地理特征潛移默化地影響他對不同事物景觀的心態(tài),出川前的詩歌有所體現(xiàn),但更多影響了他出川后的詩歌創(chuàng)作。下面選取部分典型地理特征引發(fā)的情感為例,梳理巴蜀地理特征對杜甫和李白詩歌情感的影響。
乾元二年十二月,處于安史之亂窘迫境況中的杜甫,攜家?guī)Э谶w入巴蜀暫時定居草堂。因為杜甫從中原飄零到秦州,又從秦州流落到巴蜀,面對地理差異的沖擊,杜甫寫下大量詩篇,他一生作詩一千四百多首,在這期間作詩高達九百首,是杜甫一生作詩的高峰時期。杜甫入蜀前一直生活于北方,又是從隆冬寒風蕭瑟的關(guān)隴邊塞秦州(今甘肅天水)南下入蜀,所以甫至蜀地,陡然有“我行山川異,忽在天一方”的強烈異鄉(xiāng)感。不過由于蜀地的景致優(yōu)美與物產(chǎn)繁富,加之人文歷史沉淀厚實,使得這一“奇異感”多少有所寄托與慰藉[3]。
1、蜀地山峰多而兇險,既使杜甫心生畏懼,又使他悲中生喜
穿越蜀道途中,杜甫共寫下十二首與高聳陡峭的山川、物資富饒的巴蜀自然地理特征有關(guān)的詩歌——《發(fā)同谷縣》《木皮嶺》《白沙渡》《水會渡》《飛仙閣》《五盤》《龍門閣》《石柜閣》《桔柏閣》《劍門》《鹿頭山》和《成都府》[4]。細品這些詩歌,杜甫在此期間可謂悲中偷喜,喜中有恐。悲于禍國殃民的安史之亂,喜于巴蜀給其帶來的安全與滿足,恐于途中高山之陡峭兇險。
蜀道自古兇險,杜甫也因此多次抒發(fā)恐懼之感?!洱堥T閣》便是一典型例子:“清江下龍門,絕壁無尺土。長風駕高浪,浩浩自太古。危途中縈盤,仰望垂線縷?;フl鑿,浮梁裊相拄。目眩隕雜花,頭風吹過雨。百年不敢料,一墜那得取。飽聞經(jīng)瞿塘,足見度大庾。終身歷艱險,恐懼從此數(shù)?!卑褪袼地S富,加上起伏的地勢,巴蜀長江流域水流湍急。江水從龍門傾瀉而下,長風破浪,浩蕩壯闊。盤繞高山的棧道,堆積的山石,萬一墜落,后果不堪設(shè)想。地理特征兇險的龍門,讓跋山涉水遠道而來的杜甫直接抒發(fā)了“恐懼從此數(shù)”這一畏懼的情感。
而蜀道的山峰除兇險外,其綺麗和幽靜使杜甫奔波的心靈得以暫時休憩。以他在利州所作的《五盤》和《石柜閣》為例:“五盤雖云險,山色佳有馀。仰凌棧道細,俯映江木疏。地僻無網(wǎng)罟,水清反多魚。好鳥不妄飛,野人半巢居。喜見淳樸俗,坦然心神舒。東郊尚格斗,巨猾何時除。故鄉(xiāng)有弟妹,流落隨丘墟。成都萬事好,豈若歸吾廬。”前幾句是關(guān)于五盤山環(huán)境和心情的描述,五盤山雖然陡峭高峻,但是山色秀美,仰觀棧道細窄蜿蜒,俯瞰江水中樹木茂盛,因為位置偏僻,水清澈反倒游魚更多。好鳥不愛亂飛,在高枝鳴叫,野人隨遇而安。詩人看見這淳樸的風景民俗,內(nèi)心世界變得舒坦。在此詩中,蜀道五盤山僻靜、陡峭的山峰及其與世隔絕的地理特征使杜甫得以暫時從陰郁中逃脫,心神開闊而舒坦[5]。
《石柜閣》中則寫道“季冬日已長,山晚半天赤。蜀道多早花,江間饒奇石。石柜曾波上,臨虛蕩高壁。清暉回群鷗,暝色帶遠客。羈棲負幽意,感嘆向絕跡。信甘孱懦嬰,不獨凍餒迫。優(yōu)游謝康樂,放浪陶彭澤。吾衰未自安,謝爾性所適?!北绕鸲鸥倓傠x開的正在鬧旱災的關(guān)中地區(qū),蜀道濕潤、相對溫暖,因此,傍晚時分去到石柜閣的杜甫,看見山道的早花、江間的奇石、旋飛的群鷗,以及像是貼高峰石壁上的石柜閣,心情舒暢,在石柜閣對謝康樂的景仰也隨之而來。
2、豐沛的雨水、宜人的氣候,引發(fā)了杜甫愉悅安定之感
比起杜甫原本生活的關(guān)中地區(qū),巴蜀地區(qū)由于四面環(huán)山的盆地地形,雨汽豐沛,氣候濕潤。亞熱帶季風氣候冬季寒冷干燥,夏季高溫多雨。冬夏之交的春天,春雨連綿,萬物復蘇。此殊異的氣候給杜甫帶來的既有《春望》等睹物思情的創(chuàng)作,也有表述欣喜與安定的《春夜喜雨》和《絕句》。錦官城濕潤的氣候特點,帶來了萬物欣欣向榮的景象,也促成了杜甫少有的愉悅心境。
3、巴蜀人民勞作艱辛,引發(fā)了杜甫的憤慨與同情
杜甫在巴蜀期間與人文風情有關(guān)的創(chuàng)作大概可以分為四類,第一類是與政治至交的慨嘆和睹物思政的悲哀;第二類是以敘述口吻記錄巴蜀人民的日常生活,如《種萵苣》《為農(nóng)》《除草》《惡樹》等;第三類是記錄自己在蜀地的家庭生活的詩歌,如《江村》《客至》《江畔獨步尋花》《有客》等。這三類詩歌情感更多受到杜甫政治處境的影響。只有第四類《最能行》《負薪行》等因當?shù)匕傩談诳喽閭脑娖楦懈嗉兇獾乇话褪竦貐^(qū)人文風情所激發(fā)。
巴蜀人文風情富有地域特色,其中,川東地區(qū)女性生活艱苦,日夜操勞,而男性在家坐享其成,杜甫目睹并敘述了這一人文特征,在《負薪行》中用“若道巫山女粗丑,何得此有昭君村”一句,表現(xiàn)川東女性的生活,抒發(fā)他內(nèi)心的同情、感傷和隱隱的憤怒,反映了杜甫內(nèi)心的正義感。
可見,杜甫詩歌從山川描繪、游歷寫實、人文刻畫等多方面表現(xiàn)了巴蜀地理對其情感的激發(fā)。
關(guān)于李白的身世,一說其出身于現(xiàn)吉爾吉斯斯坦境內(nèi),隨父輩遷入四川;一說其出生于四川唐劍南道昌隆青蓮鄉(xiāng)。盡管出生地說法不一,李白確是在四川長大。開元十二年,二十四歲的李白離家遠游,二十五歲時離開蜀地,仗劍天涯。李白所作詩詞中,鮮有直接描寫巴蜀地理人文特點且抒發(fā)情感的,但李白少年和青年的關(guān)鍵成長期在蜀地度過,蜀地地理文化對李白的影響潛移默化,影響著李白一生不同境遇的情感,融會貫通于李白離開蜀地之后的詩篇當中。
山川地貌對李白的影響體現(xiàn)在兩個方面,一是有助于李白超越功利審美情趣的形成,從而促進了其情感的浪漫閑適;二是李白的內(nèi)心得以暫時放下政治的不順,從而孕育出其情感的豁達。
1、巴蜀的高山峻嶺一定程度上激發(fā)了李白的閑適浪漫之情
名山大川的雄偉壯麗、高聳巍峨,使在蜀長大的李白心性開闊,在一定程度上影響著李白出川前后所作山川詩歌的浪漫情感抒發(fā)。出川前的《訪戴天山道士不遇》,出川后的《蜀道難》,以及描寫蜀地之外的山川《夢游天姥吟留別》《望廬山瀑布》等都體現(xiàn)了這一影響。
巴蜀地理對李白的浪漫心性的啟發(fā),以《訪戴天山道士不遇》為例。李白十五歲時在巴蜀所作的《訪戴天山道士不遇》,是其詩歌情感浪漫閑適的萌芽:“犬吠水聲中,桃花帶露濃。樹深時見鹿,溪午不聞鐘。野竹分青靄,飛泉掛碧峰。無人知所去,愁倚兩三松?!北驹姷那楦兄骶€是因?qū)げ坏锰焐降朗慷底月淠约坝缮酱谰暗乩硖卣魉鶐淼拈e適。溪流清澈,犬吠回蕩,桃花垂露,林深見鹿,躍然紙上。《夢游天姥吟留別》是李白浪漫情感的另一典型代表,這是一首記夢詩,但看似夢游,其實是詩人假托夢游,對過往游山玩水的經(jīng)歷和心中所感進行主觀創(chuàng)造[6],閑適浪漫之情呼之欲出。
2、巴蜀的開闊山川一定程度上涵養(yǎng)了李白的豁達之情
詩人的豁達,受個人經(jīng)歷、文化教育、成長環(huán)境等多方面因素的共同影響。地理條件作為成長環(huán)境的重要組成部分,在一定程度上涵養(yǎng)人的品質(zhì)。李白的豁達情感,與他的生長地巴蜀有著間接的聯(lián)系。體現(xiàn)李白的豁達的詩有《將進酒》《登峨眉山》《襄陽歌》《古風》等。
體現(xiàn)李白豁達的詩,選取《登峨眉山》為例。在遠游的開端,二十四歲的青年李白在出川前寫下的《登峨眉山》是其詩歌情感豁達的體現(xiàn):“蜀國多仙山,峨眉邈難匹。周流試登覽,絕怪安可悉?青冥倚天開,彩錯疑畫出。泠然紫霞賞,果得錦囊術(shù)。云間吟瓊簫,石上弄寶瑟。平生有微尚,歡笑自此畢。煙容如在顏,塵累忽相失。倘逢騎羊子,攜手凌白日?!鄙酱ㄐ忝乐白尷畎椎膬?nèi)心得以放下對功名利祿的追求。詩中即將離開蜀地的李白描繪了多彩的山色和絕美的山貌,流露出欣喜、閑適的心情,甚至在詩的最后,隱隱表達了他對歸隱的向往。實際上,此時的李白滿腔政治抱負,并不想歸隱,只是蜀地的峨眉山川地理特征暫時淡化了他的現(xiàn)實功利心[7]。
3、蜀地文人的精神文化底蘊孕育了李白的滿腔抱負和豪爽自信
李白平生景仰漢代司馬相如、揚雄、陳子昂等賢士。因相如詩賦勵志讀書,由揚馬詩賦磨礪思想。李白詩歌中富含的俠義情懷、遠大抱負和渴望建功立業(yè)等方面的情感,都是受到了揚馬的影響[8]。李白詩歌中對自身才華的自信情感,是受司馬相如的影響;李白渴望建功立業(yè)的情感則是受揚雄的影響。離開蜀地后所做的《憶舊游寄譙郡元參軍》《答杜秀才五松山見贈》《溫泉侍從歸逢故人》皆為其代表?!白釉七妒虖?,獻賦有光輝?!薄胺昃嗝髦鳎展卜w?!痹娭幸該P雄獻賦自比,流露出對建功立業(yè)的迫切渴望之情,又隱隱透露出豪爽與自信。朱鑒注曰:“歸途逢君,知君之才,以俟他日當薦于朝,同升諸公,相與翻飛于云霄之上也”[9]。
4、蜀地源遠流長的道教仙風挑動李白的歸隱之心
蜀地是道教的發(fā)源地,李白的許多詩歌情感意象都受道教文化的影響,從而表達了有意或無意的渴望歸隱之情。李白自云:“五歲誦六甲”,以及他之后的詩歌中崇尚道士隱居出世的情感,如《登峨眉山》:“倘逢騎羊子,攜手凌白日?!薄豆棚L》:“功成身不退,自古多愆尤。黃犬空嘆息,綠珠成釁仇。何如鴟夷子,散發(fā)棹扁舟?!钡仍娋渚兴w現(xiàn)。
可見,李白的詩歌在浪漫想象、意境構(gòu)造、情感抒發(fā)等均體現(xiàn)了巴蜀自然風光和人文風情對他的影響。
巴蜀地理的各個方面,都對李杜詩歌的情感抒發(fā)產(chǎn)生了直接或間接的影響。李杜二人與巴蜀的血脈聯(lián)系不盡相同,且人生境遇迥異,所以巴蜀地理特征從不同角度、在不同層面上影響著他們的詩歌情感。杜甫在蜀中作詩,所見、所聞、所感皆受巴蜀地形地貌、自然氣候、唐中末的民風民俗的直接影響。而李白作為離開蜀地的游子,蜀地對于他的影響,更多的是人文風情和文化底蘊的啟蒙。相對于李白,巴蜀地理特征對杜甫詩歌情感的闡發(fā)更加直接。