新時代“中國精神”融入高職院校思政課教學(xué)的必要性探析

■金 宇 朱冬琦/吉林鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院

作為立德樹人的關(guān)鍵課程，思想政治理論課在新時代高職院校思政課建設(shè)中具有重要意義。新時代的背景下，應(yīng)該借 “中國精神”以提高高職院校思政課的質(zhì)量，增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辯證分析，端正價值觀念，真正打動每一位學(xué)生。但需要明晰的是，高職院校思政課的教學(xué)過程中仍有較多問題，需認(rèn)識到“中國精神”對于高職院校思政課教學(xué)實踐的必要性，不斷增強(qiáng)思政課教學(xué)的親和力和實效性。

一、新時代高職院校思政課教學(xué)中的不足之處

（一）學(xué)生綜合素質(zhì)存在差異性

目前高職院校學(xué)生與本科院校學(xué)生在專業(yè)素質(zhì)課思想政治教育接受程度方面仍存在差異性。學(xué)生構(gòu)成比較復(fù)雜，既包括自主招生、對口升學(xué)，又包括高考招生、中高職銜接等，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱，過于重視專業(yè)性課程，對于思政課程學(xué)習(xí)的積極性不高，易產(chǎn)生抵觸心理，學(xué)生在教師授課時往往存有看熱鬧的心態(tài)，在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程中也是抱有目的性去參與，無法真正實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。同樣，大學(xué)生正處于青春期，多為獨生子女，性格多為自我為中心，缺乏集體觀念，自我意識過于嚴(yán)重，且價值觀念不健全，易受外界干擾，具有不穩(wěn)定性。

（二）思政教育模式固化

我國當(dāng)前正處于新時代，但思想政治教育模式卻未能與時俱進(jìn)，模式仍舊傳統(tǒng)、固化，教學(xué)方式較為單一。高職院校開展思政教育的主要方式仍是教師單方面授課，在這一教學(xué)方式下，教師通常采取“大水漫灌”的“填鴨式教育”，將教學(xué)內(nèi)容照本宣科的灌輸給學(xué)生，無法有效將馬克思主義的理論知識與時事熱點和學(xué)生關(guān)注的熱點話題相結(jié)合，缺少學(xué)生的參與和溝通，與學(xué)生實際脫鉤，再加上思政教育的教學(xué)內(nèi)容缺乏時效性，學(xué)生對課堂的教學(xué)內(nèi)容感到枯燥單一、空洞、乏味，也無法體會到思想政治教育的重要性和必要性，同樣，思想政治教育的主體性也無法體現(xiàn)。還需強(qiáng)調(diào)的是，高職院校學(xué)生個體之間還存在差異，教師缺乏為學(xué)生提供針對性的指導(dǎo)、處理學(xué)生在思想層面的問題，也無法讓學(xué)生感受到思政課親和力并增加獲得感，使得思想政治教育的思想性和實效性也無法體現(xiàn)。

（三）理論教學(xué)與實踐教學(xué)融合度較低

現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)快速發(fā)展，使得學(xué)生對于教學(xué)方式的要求越來愈高，更傾向于學(xué)習(xí)方式多樣、實踐性強(qiáng)的課程。但在思政教學(xué)過程中過于注重理論性教學(xué)，專業(yè)性強(qiáng)，實踐性弱，無法準(zhǔn)確地將思政授課與教學(xué)實踐活動相結(jié)合，教學(xué)方式單一乏味，在日常思想教育實踐中也無法將其與思政教學(xué)工作相銜接，思政教師和其他思政教育工作者之間缺少相互溝通，無法相成行之有效的思政教學(xué)方式。高職大學(xué)生在精神文化層面還較為薄弱，過度重視理論性教學(xué)，忽視實踐性教學(xué)，不利于學(xué)生自覺形成愛國情懷，學(xué)生也無法在實踐活動中創(chuàng)新思想觀念，磨礪素質(zhì)能力和精神氣質(zhì)。同樣，當(dāng)前實踐教學(xué)活動中忽視教育者的主體作用和學(xué)生動手能力，無法將高職院校教育的實踐性、職業(yè)性和應(yīng)用型與思政教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，思政課的理論教學(xué)與實踐教學(xué)的融合度較低。

二、新時代“中國精神”融入高職院校思政課教學(xué)實踐的必要性及意義

改革開放后，隨著我國教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，教育方面的成果也十分豐碩，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下越來越重視學(xué)生的思想政治教育，“中國精神”作為凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂，將其與思政課教學(xué)實踐融合更有助于培養(yǎng)新時代高職院校學(xué)生價值觀，深化新時代思政課改革創(chuàng)新。

（一）有助于培養(yǎng)新時代高職院校學(xué)生價值觀

高職院校大學(xué)生對于新事物的接受能力較強(qiáng)、悟性較高，有許多具有代表性的實例和人物能夠呈現(xiàn)“中國精神”，伴隨學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中理解和體悟其中蘊(yùn)含的思想，提升學(xué)生的意志品質(zhì)，從而樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。而對于學(xué)生中存在的思想上、理論上的疑難點和困惑點，教師可以針對性地進(jìn)行強(qiáng)化研究，采取學(xué)理上的科學(xué)與精準(zhǔn)闡釋等，用中國精神戰(zhàn)勝各種“雜音”“噪音”，這樣能夠在授課過程中突出思政課的政治性、價值性，幫助教師用理性的力量引導(dǎo)學(xué)生，春風(fēng)化雨、潤物無聲地滋養(yǎng)學(xué)生，增強(qiáng)對學(xué)生的思想教育、政治教育和道德教育，夯實道德信仰，激發(fā)愛國情懷。

（二）有助于深化新時代思政課改革創(chuàng)新

隨著中國特色社會主義步入新時代思政課應(yīng)打破以往傳統(tǒng)固化的教學(xué)模式，與時俱進(jìn)，深化課程改革創(chuàng)新，結(jié)合教學(xué)實踐提升思政課教學(xué)質(zhì)量。

1、豐富思政課理論內(nèi)核

“中國精神”中包含了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，將其融入思政課教學(xué)的目的就是使思政課的理論內(nèi)容更加生動、豐滿，讓學(xué)生能夠更加系統(tǒng)全面地了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義中國化的兩大理論成果，從而積極主動參與到課堂教學(xué)活動當(dāng)中。在現(xiàn)有教材體系中適時適度補(bǔ)充蘊(yùn)含“中國精神”的學(xué)習(xí)資料、經(jīng)典作品等，盤活“中國精神”內(nèi)容的容量，也更有助于強(qiáng)化學(xué)生對于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中關(guān)于“中國精神”的增量。

2、創(chuàng)新思政課教學(xué)方式

思政課教學(xué)方式創(chuàng)新方面，既要保證“中國精神”進(jìn)課堂，又要保證與教學(xué)實踐活動相結(jié)合，在實踐中總結(jié)出理論，在以理論更好地指導(dǎo)實踐。

教師在課堂授課中按照統(tǒng)一教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置和使用教材的同時，又能夠因地制宜、因時制宜、因材施教。教師在教學(xué)活動中既精心準(zhǔn)備、精確制導(dǎo)，又能夠精準(zhǔn)發(fā)力、精彩施教，同時還堅持了教學(xué)主導(dǎo)性，在授課時發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的中心性和主體性，通過專題式、啟發(fā)式等多種教學(xué)活動，聚焦教學(xué)方式改革創(chuàng)新，精選案例，精制講義，在原有的“大水漫灌”的同時強(qiáng)化“精準(zhǔn)滴灌”。比如以“課前5分鐘——講好中國故事”為依托，通過引導(dǎo)學(xué)生深化對中國精神教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識，切實增強(qiáng)學(xué)生的參與感和獲得感，在學(xué)生講和聽的過程中使“中國精神”能夠“入耳、入腦、入心”，教師還可以根據(jù)學(xué)生的講述，進(jìn)行點評、歸納、總結(jié)和提煉，將“中國精神”實質(zhì)講清、講透。

教師還可將理論教學(xué)實踐活動相結(jié)合，積極開展學(xué)生社會實踐活動，將思政小課堂與社會大課堂結(jié)合，讓學(xué)生在實踐中感受“中國精神”的力量，在實踐活動的過程中踐行“中國精神”。在此過程中，也可以將網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與思想政治教育傳統(tǒng)優(yōu)勢內(nèi)在地契合在一起，增強(qiáng)學(xué)生的參與感，提高中國故事的校園影響力，潛移默化地強(qiáng)化他們的價值觀和認(rèn)同感，發(fā)揮線上育人作用，使教學(xué)更加貼近大學(xué)生需求特點，更具有針對性。

三、結(jié)語

當(dāng)前，中國正處于全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵時期，對于高職院校大學(xué)生這一支價值觀還未形成、綜合素質(zhì)較低的群體，應(yīng)采取將“中國精神”融入思政課教學(xué)的方式加強(qiáng)對他們的培養(yǎng)，具有不可估量的理論價值和現(xiàn)實意義。