青少年道德內化中的個體主體性發(fā)揮

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/鄭州市第一中學

一、前言

道德內化是將外在的道德規(guī)范內化為個體的道德品格和道德信仰的過程。道德內化是青少年道德教育的重要內容，也是提高青少年道德教育有效性的重要途徑。在社會轉型期的時代境遇下，青少年道德教育面臨著道德認同感弱化、道德信仰缺失、道德行為失范等問題，給青少年道德教育帶來許多挑戰(zhàn)。為此，應當從道德內化視角分析青少年道德內化的現(xiàn)實困境，探索促進青少年道德內化的方法路徑。

二、青少年道德內化及其影響因素分析

青少年道德內化是指通過教育、灌輸、引導等方式將外在道德規(guī)范轉化為青少年的道德認知、道德品質和道德人格的過程。青少年道德內化是青少年道德品質生成的重要條件，內蘊了個體道德品質的本質性規(guī)定。在青少年道德教育中，道德內化是激勵青少年道德行為的內在動因，它能夠將外在的、異己的道德規(guī)范轉化為青少年的內心法則和自主追求。同時，道德內化也是青少年道德品質形成的重要源泉，只有當青少年將道德原則內化為自己的道德情感、道德意志、道德行為等，才能更好地提升青少年的道德品質和道德修養(yǎng)。

從道德內化理論看，社會道德轉化為個體道德要經歷定向、認知、評價、順從、認同、良心化等階段，在這種由淺入深的道德內化中個體的道德主體性發(fā)揮著重要作用，只有當青少年擁有充分的道德選擇、道德理性，并愿意接受外在道德規(guī)范，才能夠有效實現(xiàn)青少年道德內化的德育目標?？梢姡瑐€體主體性是青少年道德內化的內在因素，也是影響青少年道德內化效果的重要內容，只有不斷提高青少年的道德需要、道德興趣、道德能力等，才能更好地實現(xiàn)青少年道德內化的德育目標。[1]

三、個體主體性發(fā)揮是青少年道德內化的關鍵因素

(一)個體主體性發(fā)揮是青少年道德內化的重要前提

在道德內化過程中，只有充分調動青少年的道德自主性、能動性和創(chuàng)造性，才能更好地將外在的道德準則轉化為青少年的道德情感、道德自覺、道德品質等。首先，自由、自主等是實現(xiàn)道德內化的重要前提。在道德教育活動中，青少年認同和接受外在的道德規(guī)范往往要經歷道德認知、道德體驗、道德判斷、道德選擇等復雜的心理活動，只有在經歷了這一系列道德心理活動后，才有可能將道德規(guī)范轉化為自己的道德自覺、道德人格、道德信仰等。也就是說，需要充分發(fā)揮青少年的道德自主性、道德自由選擇等，才能實現(xiàn)道德內化的目標。其次，個體的道德需要是道德內化的重要前提。道德是人的社會和精神需要，是人的內在需要的本質規(guī)定。人類創(chuàng)造道德并不僅僅是為了維護社會秩序、促進社會協(xié)作、規(guī)范個體行為等，還為了探索、確證、完善和超越自我。也就是說，道德的本質與人的本質力量、創(chuàng)造精神、自我實現(xiàn)等需要在本質上是一致的。在道德教育過程中，只有充分道德青少年的道德需要，激發(fā)青少年的道德情感、道德理想等，才能更好地將外在的道德規(guī)范轉化為青少年的道德品質和道德信仰。

(二)個體主體性發(fā)揮決定著青少年道德內化的效果

在道德內化過程中，個體的道德認知、道德體驗、道德判斷、道德實踐等須臾離不開人的道德主體性，其中，道德情感是道德內化的催化劑，道德選擇是道德內化的關鍵因素，道德實踐是深化道德認知與道德觀念的重要途徑。在青少年道德內化中，只有激發(fā)青少年的道德愿望、道德動機和道德興趣，培養(yǎng)青少年的道德情感、道德意志和道德能力，才能更好地實現(xiàn)道德內化的發(fā)展目標。此外，道德領域是個體自由自覺活動的領域，道德規(guī)律是在個體的自由自主選擇中實現(xiàn)的，如果沒有道德選擇就沒有道德內化。在道德教育活動中，只有當青少年擁有自主性、能動性時，才會對自己的道德行為做出獨立思考和理性批判，并在此基礎上做出正確的道德選擇。最后，道德實踐也決定著青少年道德內化的效果。社會實踐是青少年道德主體性生成的重要途徑，也是青少年道德內化的重要方式。人的道德實踐與其他實踐活動是密不可分的，也就是說，人的任何實踐活動都擁有道德實踐意義。在青少年道德教育中，道德實踐能夠深化青少年對道德原則、道德規(guī)范的理解和認識，培養(yǎng)青少年的道德情感、道德觀念、道德信仰等，提高青少年辨別善惡是非的能力，促使青少年朝著更高的道德目標前進。[2]

四、以個體主體性發(fā)揮培育青少年道德內化的路徑

(一)確立青少年在道德內化中的主體性地位

個體的道德主體性是影響道德內化的關鍵因素，它決定著道德內化的實現(xiàn)程度。然而，傳統(tǒng)德育理論忽視了個體主體性在道德內化中的關鍵作用，將青少年德育引入了發(fā)展困境。所以，應當明確道德主體性在青少年道德內化中的重要作用，為青少年道德內化創(chuàng)造良好條件。比如，在青少年道德教育中，應當消解臣民意識、權威思想、奴性思維等不良思想文化的消極影響，培養(yǎng)青少年的自主意識、獨立意識和批判意識，強化青少年的道德主體意識。再如，在學校道德教育中，應當摒棄理論說教、道德灌輸、強制管理等傳統(tǒng)道德理念，充分尊重青少年的道德主體性，給予青少年更多的道德選擇、道德思考和道德實踐的空間，強化青少年的道德實踐價值主體地位和道德實踐主體地位。

(二)以個體道德能力培養(yǎng)促進青少年道德內化

首先，培養(yǎng)青少年的道德認知能力

。在青少年道德教育中，應當開展道德規(guī)范和道德理論教育，提高青少年對社會道德的理解和認知程度，使青少年能夠正確看待和準確把握道德規(guī)范的內涵、意義、功能、實踐方式等，將外在的道德規(guī)范內化為青少年的道德認知，從而為青少年的社會實踐提供道德規(guī)則和行為規(guī)范。其次，培養(yǎng)青少年的道德選擇能力。道德認知只是實現(xiàn)道德內化的基本前提，因為個體的道德行為不僅會受到道德認知因素的影響，還會受到社會道德環(huán)境、特定道德情境、個人道德需要等因素影響。所以，應當結合具體道德情境開展道德教育活動，引導青少年將道德規(guī)范與道德情境、道德目標等結合起來，在具體情境中做出正確的道德判斷和道德選擇，不斷提高青少年的道德選擇能力。此外，培養(yǎng)青少年的道德情感能力。人是感性和理性的統(tǒng)一體，人的道德生活涉及感性和理性兩方面內容，在青少年道德教育中片面重視道德認知能力、道德選擇能力培養(yǎng)，必然會弱化道德內化的效果。所以，應當將道德情感能力培養(yǎng)作為青少年道德內化的重要內容，通過道德榜樣示范、道德環(huán)境熏陶、社會實踐活動等方式豐富青少年的情感體驗，提高青少年的道德情感能力，激發(fā)青少年道德內化的情感需要。[3]

(三)以道德實踐塑造青少年的主體性道德人格

道德實踐是培養(yǎng)青少年主體性人格的基本途徑，只有在道德實踐中才能將道德原則落實到行動中，化解道德活動中的知行脫節(jié)、執(zhí)行相悖等問題，實現(xiàn)道德原則的深度內化。所以，應當開展形式多樣的道德實踐教育，引導青少年積極主動地參與道德實踐，在道德實踐中提高青少年的道德認識、豐富青少年的道德體驗、鍛煉青少年的道德意志，培養(yǎng)青少年獨立自主、理性自覺的主體性道德人格。應當引導青少年走進生活、走進社會，在實踐中修正自己的道德觀念、固化自己的道德意志、提升自己的道德境界。比如，學校在開展道德理論教育時，還應開展“第二課堂”活動，組織青少年參加社區(qū)服務、志愿者服務、向貧困地區(qū)捐款等實踐活動，在社會實踐中培養(yǎng)青少年的道德品質；還可以開展情景式德育活動，讓青少年在德育情境中扮演社會角色，引導青少年在復雜的道德情境中形成正確的道德選擇和道德判斷。

個體主體性是影響青少年道德內化的重要因素，對于提高青少年道德教育效果具有重要意義。所以，應當通過培養(yǎng)青少年道德主體意識、提高青少年道德能力、開展青少年道德實踐等方式培養(yǎng)青少年的道德主體性，以更好地實現(xiàn)青少年道德內化的德育目標。