生態(tài)女性視角下庫(kù)切作品中的女性形象分析

周樹(shù)濤

庫(kù)切筆下的女性的生存尊嚴(yán)與生存權(quán)益不斷受到男性的侵犯與剝奪；在與之類(lèi)似的自然界中，生態(tài)平衡與運(yùn)轉(zhuǎn)也不斷地遭受肆意的傷害與破壞。男性與帝國(guó)殖民者之間、女性與自然之間都有著極強(qiáng)的隱喻色彩。

一、女性與男性的關(guān)系

在人類(lèi)歷史中，父權(quán)制對(duì)社會(huì)的各個(gè)方面都產(chǎn)生了極大的影響，它所展現(xiàn)的不對(duì)等的支配與從屬關(guān)系受到了人們的強(qiáng)烈批判。男性、強(qiáng)權(quán)者屬于統(tǒng)治階層，而從屬階層則包括女性、有色人種以及自然等。人類(lèi)學(xué)家弗里德?tīng)栒J(rèn)為，在父權(quán)制社會(huì)中，男性享有高度優(yōu)先的特權(quán)，這些特權(quán)允許男性對(duì)他人施加相當(dāng)程度的控制［1］。而庫(kù)切作品中的生態(tài)女性視角正是顛覆各種父權(quán)概念及話語(yǔ)霸權(quán)的一種嘗試［2］。

（一） 男性對(duì)女性的肉體侵占

在庫(kù)切小說(shuō)《恥》中，男性對(duì)女性的侵犯和壓制尤其體現(xiàn)在肉體占有上。為了滿(mǎn)足個(gè)人欲望，傳播學(xué)副教授盧里每周都會(huì)去找妓女索拉婭。當(dāng)索拉婭為了保護(hù)自己的家庭而選擇逃避時(shí)，盧里甚至雇傭私家偵探對(duì)索拉婭不斷地進(jìn)行侵?jǐn)_。在盧里看來(lái)，索拉婭并不是一個(gè)獨(dú)立的人，而是他的私有財(cái)產(chǎn)與玩物。當(dāng)盧里勾引學(xué)生梅拉妮并與之發(fā)生關(guān)系后，他認(rèn)為自己有滿(mǎn)足欲望的權(quán)利而拒絕道歉。生態(tài)女性主義主張殖民地的婦女應(yīng)當(dāng)與男性享有平等的權(quán)利，女性不是男性尋歡作樂(lè)的對(duì)象。在小說(shuō)中，盧里的女兒露茜被三個(gè)黑人男子強(qiáng)奸，黑人男子將強(qiáng)奸露茜作為對(duì)白人的一種報(bào)復(fù)。露茜的遭遇無(wú)疑是一種控訴，強(qiáng)奸仿佛成了勝利者的一種特權(quán)，無(wú)論環(huán)境如何變化，是白人統(tǒng)治還是白人統(tǒng)治被推翻，女性都是戰(zhàn)爭(zhēng)中的受害者。

小說(shuō)《內(nèi)陸深處》中的兩個(gè)受害的女性形象也令人深思。安娜與自己的丈夫同為瑪格達(dá)家的仆人，瑪格達(dá)的父親迷戀安娜并多次強(qiáng)迫她與自己發(fā)生關(guān)系，在等級(jí)森嚴(yán)的南非父權(quán)制社會(huì)中，安娜除了順從別無(wú)出路。盡管后來(lái)老農(nóng)場(chǎng)主被自己的女兒瑪格達(dá)殺死，安娜仍然逃不過(guò)被男性壓迫的命運(yùn)，因?yàn)樗恼煞蚝嗟吕锟巳匀粫?huì)打罵她，她毫無(wú)尊嚴(yán)與權(quán)利可言?，敻襁_(dá)原以為殺死了父親以后能與自己曾經(jīng)同情的仆人一家建立和諧的關(guān)系，但是卻遭到了仆人亨德里克的暴打乃至強(qiáng)奸。在逃離父親的魔爪后，瑪格達(dá)落入了另一雙魔爪，女性的悲劇似乎永遠(yuǎn)沒(méi)有破解之法。

庫(kù)切認(rèn)為，性暴力與種族隔離政策以及殖民文化都有著密切的聯(lián)系，殖民主義讓父權(quán)制當(dāng)中最糟糕的一些特質(zhì)得以暴露甚至合理化，其中就包括將女性視為一種可獵取的生物，是男性游戲中的一環(huán)。

（二） 父權(quán)制社會(huì)對(duì)女性的迫害

在庫(kù)切作品中，父親對(duì)女兒的控制是另一種對(duì)女性的迫害形式，這與父權(quán)制社會(huì)緊密關(guān)聯(lián)，但歸根到底，仍然是男性將女性當(dāng)作了自己的私有財(cái)物，而并沒(méi)有將女性視作享有同等權(quán)利的獨(dú)立個(gè)人。

在《內(nèi)陸深處》中，瑪格達(dá)這一生的不幸可以說(shuō)都來(lái)源于自己的父親。她的母親死于分娩，而直接導(dǎo)致母親死亡的便是父親無(wú)止境的性索取。在出生后，瑪格達(dá)明面上是農(nóng)場(chǎng)主的女兒，但事實(shí)上她所做的工作同安娜并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。在得知父親強(qiáng)迫安娜后，結(jié)合過(guò)往遭受的各種不公與壓迫，瑪格達(dá)最終選擇了殺死自己的父親。但黑人男仆亨德里克卻覬覦她父親的遺產(chǎn)并將對(duì)老農(nóng)場(chǎng)主以及白人的仇視全部發(fā)泄到了瑪格達(dá)身上?，敻襁_(dá)一直就像一個(gè)無(wú)家可歸的人，早早地就被父親以及整個(gè)社會(huì)拋棄了。

二、女性與自然的關(guān)系

有學(xué)者認(rèn)為，婦女與自然的聯(lián)系有著悠久的歷史，這個(gè)聯(lián)盟通過(guò)文化、語(yǔ)言和歷史而頑固地持續(xù)下來(lái)［3］；還有學(xué)者提出，女性的生理周期、懷孕與分娩過(guò)程都與自然之間有一種物理聯(lián)系［4］。在庫(kù)切的作品中，男性對(duì)女性的迫害很大程度上也與統(tǒng)治階級(jí)對(duì)自然的剝削之間有著極強(qiáng)的相似性。因而在生態(tài)女性主義中，自然常常是分析的核心范疇。

（一）女性與土地的關(guān)系

在各類(lèi)隱喻中，土地更常與女性發(fā)生聯(lián)系。在庫(kù)切的筆下，如同女性的身體和勞動(dòng)受到父權(quán)制的剝削與濫用一樣，自然也正在經(jīng)歷被動(dòng)的支配與私占。部分生態(tài)女性主義學(xué)者指出：“在父權(quán)制的觀念中，對(duì)于女性、土地以及動(dòng)物的經(jīng)濟(jì)與政策統(tǒng)治是正當(dāng)?shù)??！保?］

在《恥》中，露茜在懷孕以后決定生下這個(gè)孩子，為了在舉步維艱的父權(quán)制社會(huì)中生存，她答應(yīng)了嫁給黑人鄰居并將土地轉(zhuǎn)讓。在《內(nèi)陸深處》中，瑪格達(dá)在父親死后并沒(méi)有得到向往的自由，反而遭受了黑人男仆的暴行并失去了父親留下的土地。在庫(kù)切的描述中，南非農(nóng)場(chǎng)通常是暴力發(fā)生的地方，土地就像女性的身體一樣是殖民者爭(zhēng)奪的物資。白人與黑人之間對(duì)于土地和女人的掠奪并沒(méi)有隨著種族隔離制度的瓦解而有所減緩。因此，生態(tài)女性主義者認(rèn)為，要求男女平等很重要的一個(gè)基礎(chǔ)就是爭(zhēng)取女性在財(cái)產(chǎn)、土地方面的所有權(quán)。

在父權(quán)制社會(huì)中，女人和自然都受到了男人的壓迫和盤(pán)剝?，敻襁_(dá)殺死了父親，卻沒(méi)有獲得自由。露茜喪失了土地所有權(quán)，但她可以留在農(nóng)場(chǎng)上過(guò)自己的生活。露茜與自然之間的關(guān)系和感情是相同的，她已經(jīng)融入了這片土地，她需要這片土地就像這片土地需要她一樣。男人可以?shī)Z走權(quán)利，但他們不能剝奪女人對(duì)土地的感情?，敻襁_(dá)與土地?zé)o關(guān)，所以她完全孤獨(dú)。因而，生態(tài)女性主義認(rèn)為，女性只有和土地、和自然聯(lián)系起來(lái)，才能與不公的命運(yùn)作斗爭(zhēng)。

（二）女性與動(dòng)物的關(guān)系

庫(kù)切的小說(shuō)中提及許多動(dòng)物，而且它們的命運(yùn)常常與女性的命運(yùn)相似，二者都無(wú)法掌控自己的生活。在后種族隔離時(shí)代的南非，法律和秩序崩潰，黑與白之間的戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止，整個(gè)社會(huì)充滿(mǎn)了仇恨和暴力，而女性和動(dòng)物則是最無(wú)辜的受害者。

在小說(shuō)《恥》中，露茜以及她的黑人女性朋友可以幫助別人照顧狗或那些被丟棄的狗。大多數(shù)人可能會(huì)認(rèn)為有必要減少這些被遺棄的動(dòng)物。在三個(gè)黑人男子闖入施暴的時(shí)候，露茜的三只狗也被殘忍地殺害了。這不僅是三個(gè)黑人男子對(duì)露茜和她父親的仇恨，也是黑人對(duì)白人的種族仇恨。動(dòng)物給孤獨(dú)的人類(lèi)以陪伴，然而它們卻受到了人類(lèi)的殘酷對(duì)待。殘酷地剝奪狗的生存權(quán)，這暗示了白種人所處的危險(xiǎn)境地。這些被殺死的狗的痛苦也讓人聯(lián)想起了悲慘的女性，二者在社會(huì)中既軟弱又無(wú)力，過(guò)著悲慘的生活。在庫(kù)切筆下，狗的痛苦和死亡也可以被視為是女人的痛苦和死亡，是整個(gè)生命的痛苦和死亡。

三、女性的選擇

在面對(duì)高壓的父權(quán)制社會(huì)以及殘酷無(wú)情的迫害時(shí)，庫(kù)切筆下的女性大多都選擇了反抗。盡管反抗的幅度可能還很微弱，反抗的聲音可能無(wú)人在意，反抗的結(jié)果仍然讓人失望，但是她們勇于去踏出自己的一小步，便積水成淵，促成了女性解放的原動(dòng)力。

在庫(kù)切筆下的幾個(gè)女性中，露茜的反抗可以說(shuō)是最有成效的。作為一個(gè)自信、獨(dú)立的女孩兒，在遭受暴行以后，在被剝奪尊嚴(yán)與土地之后，她仍然堅(jiān)持捍衛(wèi)自己生活在這片土地上的權(quán)利。她沒(méi)有種族仇視與偏見(jiàn)，她像愛(ài)自己所生長(zhǎng)的那片土地一樣愛(ài)著這個(gè)被父親視為恥辱的孩子，她是真正有信念的人，真正相信著未來(lái)可期。她的心理與作為甚至影響到了自己的父親，一直不肯對(duì)被自己強(qiáng)奸的梅拉妮道歉的盧里，在女兒的影響下最終選擇了道歉。而梅拉妮向校方舉報(bào)盧里的舉動(dòng)也顯示了這位年輕的女學(xué)生對(duì)自身權(quán)利的積極捍衛(wèi)。相較而言，瑪格達(dá)的斗爭(zhēng)就沒(méi)有迎來(lái)那樣好的結(jié)局。盡管她鼓起勇氣殺死了自己的父親，但她并沒(méi)有看清父權(quán)制社會(huì)中女性的真正出路，最后變成了一個(gè)自言自語(yǔ)的瘋子。

四、結(jié)語(yǔ)

庫(kù)切作品中所揭示的女性的生存困境與遭遇，值得我們深思并啟迪我們?nèi)ニ伎计洮F(xiàn)實(shí)意義。女性遭受的一切剝削和暴行都應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)。庫(kù)切作品的字里行間透露出深刻的生態(tài)女性思想，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)關(guān)注女性的命運(yùn)，女性與自然都應(yīng)當(dāng)?shù)玫綉?yīng)有的保護(hù)與尊重。