影視作品于高校藝術(shù)生思政教育之研究

■馬樹芳/合肥師范學(xué)院

黨的十八來以來，中國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面了取得了巨大的成就。目前在校大學(xué)生為“95 后”一代青年，他們正是在日新月異迅速發(fā)展的環(huán)境中成長起來的。同時(shí)，隨著新媒體的發(fā)展，自媒體的日益普及，廣泛為大眾喜愛又流行的影視劇成為廣大人民群眾尤其是“95 后”青年大學(xué)生課余生活必不可少的環(huán)節(jié)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民對(duì)精神文明日益增長的快速要求，近十年高校藝術(shù)專業(yè)在紛紛擴(kuò)招，藝術(shù)生成為大學(xué)生群體中一道靚麗的風(fēng)景線。影視劇作品之于當(dāng)今大學(xué)生教育意義重大。尤其對(duì)藝術(shù)生而言，影視作品的聲光形色與他們的專業(yè)有天然的聯(lián)系。藝術(shù)生的形象思維優(yōu)渥，情感共鳴能力強(qiáng)，模仿傳播能力也高于其他專業(yè)學(xué)生。影視作為六大藝術(shù)形式之外的第七藝術(shù)，可以激發(fā)藝術(shù)生的情感和人格，更是思政教育的獨(dú)特載體，對(duì)于改進(jìn)高校的思政教育方式具有重要的補(bǔ)充意義。

對(duì)于藝術(shù)類大學(xué)生價(jià)值觀培育工作的方法也日新月異，而影視劇無疑是其中一個(gè)較容易被大學(xué)生接受的方式。但是通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前存在藝術(shù)類大學(xué)生尚未能完全甄別影視劇的價(jià)值取向、影視劇對(duì)其價(jià)值觀培育的負(fù)面影響仍不容忽視、影視劇資源與藝術(shù)類大學(xué)生價(jià)值觀教育結(jié)合的程度總體偏低等現(xiàn)狀。在教學(xué)實(shí)踐中，藝術(shù)類大學(xué)生價(jià)值觀培育中影視劇作用的發(fā)揮受到了某些因素的制約，主要包括影視劇與大學(xué)生自身均存在著突出的問題的內(nèi)部因素和影視劇與大學(xué)生價(jià)值觀培育契合不夠的外部因素。

一、從影視作品本身發(fā)掘其思想政治教育的特點(diǎn)

在很長一段時(shí)間，提到影視作品我們首先聯(lián)想到的就是它的審美意義，如畫面的視覺效果，影視音樂的悅耳傳唱功能以及人物形象深入人心。其實(shí)影視作品具有很大程度上的思想教育功能，可以說影視作品本身就自帶思想政治教育的特點(diǎn)。如一系列紅色影視作品，它們具有宏達(dá)的視覺畫面引人入勝的故事情節(jié)的同時(shí)，更具有現(xiàn)實(shí)的教化意義。這比枯燥的思政教化手段要更打動(dòng)我們的學(xué)生。特別是藝術(shù)生，他們情感體驗(yàn)程度高，對(duì)影視作品的視覺、聽覺、情感體驗(yàn)和人生思考可以同時(shí)進(jìn)行。影視劇作為高影響力的傳播媒介之一，其對(duì)某一情節(jié)的描繪、對(duì)某一人物或者某一個(gè)歷史事件的刻畫，都會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生影響，甚至?xí)绊懙角嗄甏髮W(xué)生政治生活的構(gòu)建。因此，健康優(yōu)秀的影視作品無疑會(huì)增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史責(zé)任感，幫助他們形成正確的政治思想。例如影片《戰(zhàn)狼》《湄公河行動(dòng)》《我和我的祖國》等，這些主旋律優(yōu)秀影片的播出，在很大程度上增強(qiáng)了當(dāng)代大學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。

二、影視作品呈現(xiàn)形式多樣，充斥著銀幕的同時(shí)也深入到藝術(shù)生的學(xué)生生活中

從影視作品本身而言，要厘清怎樣的影視作品才對(duì)藝術(shù)生思政教育有正面效果也是我們研究的目的。目前，由于網(wǎng)絡(luò)媒體的日益繁盛，影視作品的傳播速度和傳播數(shù)量已經(jīng)到了驚人的程度，除了傳統(tǒng)影視作品制作單位制作出各種類型的影視作品，一些網(wǎng)絡(luò)上的自媒體也涌現(xiàn)出不可阻擋之勢(shì)，所以此時(shí)影視作品的優(yōu)劣混沌不清，參差不齊，這就需要從幾個(gè)方面厘清它們。首先，如習(xí)近平書記所說那樣，“好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的春風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，做到春風(fēng)化雨、潤物無聲?！逼浯?，要扎根藝術(shù)生的思政教育課堂，根據(jù)當(dāng)下藝術(shù)生的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)背景、興趣愛好選擇引領(lǐng)他們思想政治教育高度的優(yōu)秀作品。在價(jià)值觀教育中加入影視劇資源己經(jīng)得到了國內(nèi)大部分高校思政課教師的認(rèn)同，且部分思政課教師己經(jīng)對(duì)此開展了實(shí)踐。但這種認(rèn)識(shí)和實(shí)踐還不夠全面，效果也有待改進(jìn)，影視劇資源的利用還有待加強(qiáng)，影視劇資源的思想政治教育價(jià)值仍有待挖掘。從總體上看，高校影視劇資源與大學(xué)生價(jià)值觀教育結(jié)合的程度總體偏低，再加上大學(xué)生對(duì)影視劇所折射出價(jià)值觀的判斷能力參差不齊，致使影視劇資源利用無法達(dá)到其應(yīng)有的效果。

三、探究影視作品以怎么樣的方式呈現(xiàn)在藝術(shù)生的思政課堂內(nèi)外

指導(dǎo)教學(xué)，輻射教育，起到良好的教育意義，這是我們需要對(duì)接教學(xué)以及教學(xué)意外的教育形式最重要的目的。第一，藝術(shù)類大學(xué)生的價(jià)值觀念具有隨意性和不穩(wěn)定性。他們大多在物質(zhì)充裕、開放自由的社會(huì)環(huán)境中成長起來，他們的思想觀念、文化素養(yǎng)和行為表現(xiàn)都反映了這個(gè)時(shí)代的基本特征。大學(xué)時(shí)期是個(gè)人價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而處于這個(gè)時(shí)期的他們有著鮮明的個(gè)性和突出的好奇與探索能力。傳統(tǒng)的價(jià)值觀念在社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步中被逐漸弱化，其對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生價(jià)值觀的正面影響也逐漸被人們所忽視。不僅如此，藝術(shù)類大學(xué)生由于接受的多元文化樣式較多，生性愛好自由，心理發(fā)展尚未成熟，個(gè)性心理明顯，外界環(huán)境的干擾和意識(shí)形態(tài)的變化都極容易使其的價(jià)值觀產(chǎn)生波動(dòng)。目前很多影視作品當(dāng)中都涉及到了婚姻不穩(wěn)定問題、職場(chǎng)潛規(guī)則現(xiàn)象等，這些都會(huì)對(duì)他們本就不穩(wěn)定的價(jià)值觀造成沖擊，導(dǎo)致大學(xué)生受到影視劇中不良內(nèi)容的影響。在現(xiàn)如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境和大背景下，影視劇作為一種商品，它的生產(chǎn)和銷售也像其他商品一樣必須通過市場(chǎng)來完成。也正是由于此，影視文化創(chuàng)作為了獲得更多的市場(chǎng)份額、在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭中站穩(wěn)腳跟，均想方設(shè)法追求經(jīng)濟(jì)效益。而片面追求經(jīng)濟(jì)效益必然會(huì)導(dǎo)致影視劇作品摒棄自身的價(jià)值追求，過分迎合市場(chǎng)的需求。這也是當(dāng)下影視文化市場(chǎng)亂象頻出的根本原因。在以“收視率”為主要標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)影視劇作品后，影視作品本應(yīng)具有的引導(dǎo)教育大眾的功能逐漸被其娛樂功能所替代，影視文化的價(jià)值觀導(dǎo)向作用更是無從談起。當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活都得到極大的發(fā)展，影視文化創(chuàng)作者擁有著比以往更加豐富的素材，創(chuàng)作條件更是比過去優(yōu)越了不止一星半點(diǎn)。然而，現(xiàn)在的影視劇作品卻不像以前那樣能夠直擊人心，也不像以前那樣能夠?qū)θ藗兊膬r(jià)值觀念產(chǎn)生經(jīng)久不息的影響。說到底還是影視文化創(chuàng)作者自身的社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，容易受到市場(chǎng)化的沖擊和誘惑。影視劇的發(fā)展應(yīng)時(shí)刻秉持習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中所要求的，“文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力?！?/p>

四、影視劇對(duì)于藝術(shù)類大學(xué)生的思政教育意義

第一，影視作品在藝術(shù)生思政教育中的起到無可取代的獨(dú)特作用。影視作品在當(dāng)下教育藝術(shù)生形式下的多邊教育目的。影視作品對(duì)于藝術(shù)生來說不僅僅是藝術(shù)上的展示和學(xué)習(xí)，更是正確態(tài)度情感價(jià)值觀的傳達(dá)和正能量的傳播。影視作品于高校藝術(shù)生的思政教育是營造良好“大思政”教育平臺(tái)氛圍的良好展現(xiàn)。

第二，有效落實(shí)大學(xué)生思想政治教育手段多元化的新理念。新時(shí)期下，大學(xué)生思想政治教育工作刻不容緩，在學(xué)生三觀尚未形成定勢(shì)之時(shí)，對(duì)行之有效地加以正確引導(dǎo)迫在眉睫，利用新的教學(xué)手段是更好地體現(xiàn)多元化教育手段的良好方式。提高我們對(duì)于藝術(shù)生的思政教育教學(xué)效率。由于影視作品的教育特點(diǎn)，是藝術(shù)生喜愛和容易接受的傳播媒體，拓寬了藝術(shù)生的思維視野，同時(shí)具有思政工作的輻射意義，所以運(yùn)用影視作品深入到藝術(shù)生的思政教育中是大大提高了教學(xué)效率。促進(jìn)了教育者的專業(yè)成長。

第三，一直以來，對(duì)于高校藝術(shù)生的思政教育是教育者重點(diǎn)關(guān)注的一個(gè)方面，也是困擾教育者的一個(gè)難以攻破的堡壘。學(xué)習(xí)探討并掌握行之有效的教育方法也是對(duì)教育者有著重要的啟示意義。這無疑能夠提高教育者的專業(yè)成長。營造良好的“大思政”平臺(tái)氛圍。因時(shí)而進(jìn)，因勢(shì)而新。善用大學(xué)生喜愛的新話語、新平臺(tái)、新方式，思政教育才能取得更好的育人效果?！按笏颊逼脚_(tái)的打造，不僅體現(xiàn)在全員思政的行動(dòng)中，更體現(xiàn)在多方位多角度的思政教育手段方法之中。無微不至可親可近地滲透至我們的高校藝術(shù)生思想之中。