上紙與上鏡：長尾理論視域下新聞欄目融合探析

◎蔣文波

長尾理論認(rèn)為，隨著傳媒平臺的豐富，欄目這種傳統(tǒng)的媒體內(nèi)容刊播方式已經(jīng)不合時(shí)宜， 將被長短不一的隨機(jī)播出節(jié)目形式所替代[1]。但是個(gè)人認(rèn)為，這僅是一種“外行看熱鬧”的觀感。

一、長尾理論視域下新聞欄目傳播力分析

長尾理論認(rèn)為，“以往我們只關(guān)心熱點(diǎn)”，熱點(diǎn)通常是由熱媒帶動的，在提出“地球村”概念的傳播學(xué)巨匠麥克盧漢看來，廣播、電影、書籍、照片、報(bào)紙等都屬于熱媒介，而電視、電話、漫畫，因其對聯(lián)想的刺激性較小、受眾參與度大而被稱為冷媒介，根據(jù)這種劃分標(biāo)準(zhǔn)，在他那個(gè)時(shí)代還不屬于主流的網(wǎng)絡(luò)媒介也屬于冷媒介。冷媒介強(qiáng)調(diào)個(gè)性化。目前電視頻道眾多，國內(nèi)僅大陸就有2456 個(gè)電視臺，目前安裝機(jī)頂盒收看數(shù)字電視的用戶是最多頻道可以看的家庭， 總共可以看包括36 個(gè)省、直轄市和中央電視臺的各頻道在內(nèi)的289 個(gè)上星頻道和本省本市本縣甚至本區(qū)的頻道， 約300多套電視節(jié)目。 視頻網(wǎng)絡(luò)平臺更是非常發(fā)達(dá)，可以說，電視新聞報(bào)道的規(guī)?；呀?jīng)達(dá)到了無孔不入、 直接入戶、24 小時(shí)全天候無死角的地步了， 其中蘊(yùn)含的知識產(chǎn)權(quán)及其他權(quán)益更是龐大到無法估量。 新聞生產(chǎn)平臺也已經(jīng)豐富和融合到不能用報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等來進(jìn)行界定和劃分，而只能以字媒體與視頻媒體來進(jìn)行二分， 或者說以上紙或上鏡來進(jìn)行二分的階段了。 試想一下，如果一條報(bào)道，以湖北廣播電視臺9 個(gè)廣播、11 個(gè)電視平臺及其所屬各欄目相關(guān)網(wǎng)絡(luò)視頻公眾號及字媒體同時(shí)發(fā)布， 將會帶來怎樣排山倒海的輿論影響。以每個(gè)廣播電視頻道5 個(gè)常規(guī)欄目作假定，每個(gè)欄目可依托現(xiàn)有的微博、微信等社交平臺及抖音、快手等視頻播出平臺，開發(fā)20 個(gè)網(wǎng)絡(luò)資源公眾平臺，按照一種簡易的傳播力金融速算法， 該條新聞將有2000 個(gè)報(bào)道渠道，而若每個(gè)網(wǎng)絡(luò)公眾平臺有6 人以上的受眾， 同時(shí)形成良好的互動， 就可以在數(shù)秒之內(nèi)將新聞信息傳遞到世界上有網(wǎng)絡(luò)覆蓋的每一個(gè)角落， 這也就是有關(guān)武漢抗擊新冠疫情肺炎的報(bào)道得以在全球迅速取得廣泛影響的原因。

長尾理論的假定是，當(dāng)商品儲存、流通、展示的場地和渠道足夠?qū)拸V，商品生產(chǎn)、銷售急劇下降以至個(gè)人都可以進(jìn)行生產(chǎn)銷售時(shí)，幾乎任何以前看似需求極低的產(chǎn)品，只要有賣，都會有人買。這些需求和銷量不高的產(chǎn)品所占據(jù)的共同市場份額，可以和主流產(chǎn)品的市場份額相當(dāng)，甚至更大。 這種理論其實(shí)說的是——我們生產(chǎn)什么，老百姓就會看什么，盡管收視份額可能不高，但是集納起來，也頗具規(guī)模。 這種說法看似任性，但也多少符合網(wǎng)絡(luò)社交媒體個(gè)性化、民族性助就世界性的趨勢。 《魯迅全集》里也說過，“現(xiàn)在的文學(xué)也一樣，有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意。打出世界去，即于中國之活動有利。 ”

電視的生產(chǎn)其實(shí)不拘成法，兩種都需要。我們可以滿足觀眾需要，也能夠依據(jù)平臺進(jìn)行內(nèi)容表達(dá)。前者既是手段也是目的，而后者則是我們的根本目的，即“替百姓代言、向時(shí)代發(fā)聲”。將兩種生產(chǎn)方式取其所長，融匯貫通，剔除自說自話的成分和貫輸式陳疴， 以及種種違背職業(yè)精神與職業(yè)道德的積弊甚或如強(qiáng)奸民意、運(yùn)動舞弊、輿論謀殺等不易察覺的違法犯罪行為， 媒體能夠積極地運(yùn)用新聞生產(chǎn)助益社會主義物質(zhì)和精神文明建設(shè)， 豐富人民群眾的精神文化生活。

二、長尾理論在電視新聞欄目中的運(yùn)用

融貫兩種生產(chǎn)方式的直播投屏敘事， 很快被用在了電視新聞欄目的生產(chǎn)中。 八爪魚影像同體攝制播出系統(tǒng)、 無人機(jī)航拍全景速寫、4：3 與 3：4制式轉(zhuǎn)換終端顯現(xiàn)、穿戴式無線攝錄播放器材、場景適應(yīng)型個(gè)性化兩極式屏顯……網(wǎng)絡(luò)與電視間的終極融合，已經(jīng)跟隨技術(shù)的發(fā)展迅速到來。 目前，在相關(guān)融媒體新聞平臺已搭建完畢的情況下，海量內(nèi)容生產(chǎn)要求使得熱媒式的批量化節(jié)目生產(chǎn)管理模式再次受到重視，而它的前提仍是——依托現(xiàn)實(shí)的優(yōu)勢，了解民眾的需要。

舉例言之，許多影視基地的搭建，其起源為某部隨機(jī)而生的宏大制作。但搭建而后，則可以形成圍繞基地生產(chǎn)的一系列相關(guān)影視作品，比如《星際迷航》，自20 世紀(jì)60 年代起，經(jīng)過近50 年的不斷發(fā)展，已形成了7 部電視劇、1 部動畫片、13 部電影組成的龐大科幻影視系列項(xiàng)目規(guī)模， 其物理航模等， 都是可以不斷進(jìn)化但又反復(fù)使用的擬態(tài)環(huán)境資源。再如《宮》系列電視劇，其拍攝背景則完全依托北京紫禁城的歷史遺存。作為一個(gè)省級大臺，我們也有自己的地理區(qū)位資源優(yōu)勢。湖北是千湖之省、魚米之鄉(xiāng)、教育強(qiáng)省、荊楚故地，九省通衢的碼頭文明，重民生、強(qiáng)科教的政治文明，是我們在文化上的立足之本。

更形象具體的例證在于——湖北廣播電視臺的電視欄目《陽光行動》、《幫女郎在行動》、《新聞 360》等，這些欄目均著眼于民生打造， 而其中以 《幫女郎在行動》 衍生出的《2020 電視問政》著眼一個(gè)“問”字，雖是政府職能部門相關(guān)工作人員上鏡，而主體卻是民眾，欄目內(nèi)容強(qiáng)調(diào)民眾之疑、百姓之問；《陽光行動》 著眼扶難幫困， 以行動尋求解決之法，欄目品牌的權(quán)威性來源于民眾之需、百姓之難。也因此，兩檔節(jié)目里， 觀眾甚為重要。 問與難的突破均在于解決之道、平難之法。 觀眾渴望參與，而欄目最終結(jié)果的影響力來源于觀眾（由感動而捐贈，由質(zhì)疑而釋然感謝）的表率作用，那么，試想，我們的基地建設(shè)，應(yīng)當(dāng)圍繞一種怎樣的可持續(xù)視頻風(fēng)格進(jìn)行搭建， 才能長久地為影視提供源源不斷的背景支持？

上世紀(jì)80 年代以后，中西合璧的藝術(shù)風(fēng)格帶動了中國的古典文化復(fù)興運(yùn)動，荊楚文明開始與世界文明融匯貫通?！断忝鄢脸翣a如霜》是電視劇業(yè)在這一風(fēng)格上探索的代表之作，也因此成功實(shí)現(xiàn)了偶像劇的跨地域傳播。 試想，我們?nèi)绻軐ⅰ缎请H迷航》中的星際聯(lián)邦航隊(duì)那種超時(shí)代的時(shí)空對話場景與擁有執(zhí)政官（政府相關(guān)職能部門一把手）、元老院（社區(qū)基層管理者）和人民（相關(guān)事件當(dāng)事人及群眾）議政的政治文明內(nèi)景場相結(jié)合， 再加上具有荊楚文化氣息的船塢碼頭外觀建筑環(huán)境風(fēng)格、 具有環(huán)保色彩的無邊界綠野湖泊外景，不也能形成很鮮明的天堂家園式欄目風(fēng)格特色嗎？

三、上紙與上鏡：長尾理論視域下新聞欄目融合思考

平臺搭建完畢，而關(guān)鍵仍在內(nèi)容。內(nèi)容的關(guān)鍵也正在于民眾需求， 民眾在衣食住行游購?qiáng)蔬@些基本的經(jīng)濟(jì)生活之外，其精神需求最基本的一點(diǎn)是自尊心、榮譽(yù)感的需要。 以自身經(jīng)歷為例，筆者于2007 年3 月起，在《陽光行動》欄目組做編導(dǎo)（記者）一年，從《一場死嬰案引發(fā)的愛心接力》開始，到《想和父親一起飛》、《來自孟加拉的愛心童話》、《夢牽故園70 年》、《唐洛不了情》，做了5 場以上在800 平米演播廳錄制節(jié)目，均得到了報(bào)界同行的廣泛關(guān)注與支持幫助。其中，《夢牽故園70 年》獲得《楚天都市報(bào)》全文轉(zhuǎn)載，江西新余當(dāng)?shù)孛襟w為此特別召開了新聞發(fā)布會， 當(dāng)?shù)丶埫綇V泛報(bào)道了這對分離70 年的姐妹團(tuán)聚事件。 《愛心接力》 錄制期間，《湖北日報(bào)》、《武漢晚報(bào)》 的跑線記者均來到了現(xiàn)場，他們的參與和相關(guān)報(bào)道為欄目影響力增色不少。個(gè)人認(rèn)為，民生新聞能夠以故事的形式登上紙媒， 使紙媒成為了電視媒體工作的見證人和事件記錄檔案， 這無論對事件的參與者還是記錄者，都能算作是一種褒獎(jiǎng)。 因此，巧選民生新聞報(bào)道角度，精耕細(xì)作行文敘事，將幫忙新聞做成現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)中的影視劇場模式，從而在播出后得以有價(jià)值的出品，上線上紙，是實(shí)現(xiàn)電視民生新聞社會效益最大化的極佳方法，而經(jīng)濟(jì)效益也蘊(yùn)含其中了。

上紙，是民眾榮譽(yù)感的強(qiáng)化；而上鏡，源于民眾對信息細(xì)節(jié)的需要。

民生之要為安居樂業(yè)， 因而， 除了正襟危坐的扶難幫困，是否還能有更直接著眼于精神文明的“樂業(yè)”之作？先進(jìn)如《快樂大本營》一類的“快樂”旋風(fēng)，就曾引起人們對“湖南電視現(xiàn)象”的關(guān)注和討論，從而全面提升了湖南臺的形象。事實(shí)上，我們也完全有條件打造出冠名如《喜樂匯》、《璽公館》、《合家歡》一類的小成本大制作。 當(dāng)然，這其中，主持人的詼諧調(diào)侃式語言風(fēng)格以及品行趣味是非常重要的。 以鳳凰臺賣出800 萬廣告的《鏘鏘三人行》為例，它也不過是“將私人間的侃談搬上電視，以百姓之心，看天下之事”、“不求高度，只求廣度；不求深度，只求溫度；不求結(jié)論，只求趣味”。因此，有豐富新聞實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、合乎新聞傳播職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的娛樂型主持播控人才成為時(shí)下這類節(jié)目的需求核心。

以尋常人視角品評國家大事， 以影視劇場故事化的讀報(bào)形式梳理和解讀每日時(shí)鮮的時(shí)政要聞， 使浩瀚如海的報(bào)業(yè)時(shí)政新聞精品化、形象化、立體化，使法政商重大事件新聞人物得以以更廣泛的傳播渠道、 更鮮活的展現(xiàn)方式上屏出鏡，使新聞播報(bào)以更歡快更輕松的敘事風(fēng)格，與正襟危坐的聯(lián)播報(bào)道形成差異化、相互輝映的播出宣傳效果，以小成本實(shí)驗(yàn)性的欄目探索形式推動新聞事業(yè)的發(fā)展， 以情節(jié)化的手法加強(qiáng)與視聽觀眾互動， 用網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)加強(qiáng)和收集觀眾反饋，從而實(shí)實(shí)在在提升頻道欄目品牌聲譽(yù)，這便是立足于本臺本頻道實(shí)踐的理想融通之路。