廉政文化與廉潔意識(shí)在思政教學(xué)中的整合與彰顯

李慧 宋雪 卜思元

摘 要：挖掘、整合與彰顯“綱要”課程中的廉政文化與廉潔意識(shí)培育資源，在課堂教學(xué)主渠道中體現(xiàn)大學(xué)生廉潔意識(shí)培育的權(quán)威解釋力和理性思辨力。在宏觀架構(gòu)方面，整合建立具有廉政文化與廉潔意識(shí)特點(diǎn)的專題教學(xué)體系;在微觀解構(gòu)方面，尋求彰顯具有廉政文化與廉潔意識(shí)特點(diǎn)的教學(xué)敘事元素。

關(guān)鍵詞：廉政文化;廉潔意識(shí);中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

基金項(xiàng)目：本文系2020年度沈陽(yáng)藥科大學(xué)廉政文化建設(shè)理論與實(shí)務(wù)研究課題《大學(xué)生廉潔意識(shí)培育問(wèn)題研究》（2020-19）的階段性成果。

大學(xué)生廉潔意識(shí)培育是高校廉政文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)，培養(yǎng)自重、自省、自立、自強(qiáng)的時(shí)代新人，也是為黨育人、為國(guó)育才的立德樹人教育目標(biāo)的需要?！督逃筷P(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》頒布以來(lái)，大學(xué)生廉潔教育內(nèi)容更加豐富化、載體日益立體化、手段漸趨多元化，但實(shí)效性還有待提升。本文以“綱要”課教學(xué)為視角，探究廉政文化與廉潔意識(shí)在課堂教學(xué)主渠道中的整合與彰顯，從而破解其在非主渠道中的碎片化、淺表化特質(zhì)。

一、發(fā)現(xiàn)廉政文化與廉潔意識(shí)在“綱要”課中“寶藏”地位

挖掘“綱要”課程中的廉政文化和廉潔意識(shí)培育資源，在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，整合突現(xiàn)這一脈絡(luò)，這將豐富和發(fā)展當(dāng)代高校廉政文化建設(shè)理論，把研究主題由“從嚴(yán)治黨反腐倡廉”向“扣好人生第一粒紐扣”拓展。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有廉政文化的基因，從包公到海瑞，被稱為“青天”，代表民心中對(duì)公正廉潔的價(jià)值指向。近代以來(lái)，在民族復(fù)興的大戲中，“廉”閃亮登場(chǎng)，“腐”亦粉墨登場(chǎng)，它們所扮演的角色分別從正面和反面論證了歷史發(fā)展的邏輯。

發(fā)現(xiàn)廉政文化與廉潔意識(shí)在“綱要”課中“寶藏”地位，符合習(xí)近平總書記在與全國(guó)思政課教師座談會(huì)講話中強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一”原則，有利于推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新。在大思政背景下，校園文化隱課堂、社會(huì)實(shí)踐大課堂和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)微課堂，都成為協(xié)同育人的渠道和路徑，體現(xiàn)了開放性、多元性、豐富性，的確有助于大學(xué)生產(chǎn)生心理認(rèn)知和情感認(rèn)同的價(jià)值共鳴，但非主渠道的娛樂(lè)性、過(guò)場(chǎng)性、虛擬性弱化了權(quán)威解釋力和理性思辨力，消解了思想性、邏輯性和批判性。追求主渠道和非主渠道的同頻共振是必由之路，但廉政文化與廉潔意識(shí)的培育必須首先夯實(shí)教學(xué)主課堂，統(tǒng)籌推進(jìn)課程育人——這正是挖掘“綱要”課中廉政文化與廉潔意識(shí)“寶藏”的意義所在。

二、宏觀架構(gòu)：整合建立具有廉政文化與廉潔意識(shí)特點(diǎn)的專題教學(xué)體系

研究《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教材結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，將教材體系轉(zhuǎn)化為文史相融的教學(xué)體系。設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的用毛澤東詩(shī)詞為線索和冠名的專題教學(xué)體系，弘揚(yáng)艱苦卓絕的浩然正氣，昂揚(yáng)向上的凜然清氣，以此為平臺(tái)探究培育學(xué)生廉政文化與廉潔意識(shí)的路徑，期望達(dá)到邏輯力量、情意魅力、人文內(nèi)涵和藝術(shù)氛圍相結(jié)合的審美和教育效果，從而“不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”（習(xí)近平）。這個(gè)框架的歷史性，追求的是廉政文化與廉潔意識(shí)水到渠成的培育效果;這個(gè)框架藝術(shù)性，追求的是廉政文化與廉潔意識(shí)潤(rùn)物無(wú)聲的培育境界?；究蚣転椋?/p>

專題一 ?憑欄靜聽瀟瀟雨 大學(xué)生為什么學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

專題二 ?已是懸崖百丈冰 西方列強(qiáng)的入侵與民族意識(shí)的覺醒

專題三 ?無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰 農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)對(duì)國(guó)家出路的探索

專題四 ?壯志未酬事堪衰 新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)國(guó)家出路的探索

專題五 ?星星之火可燎原 歷史和人民選擇了馬克思主義

專題六 ?雄關(guān)漫道真如鐵 中國(guó)革命新道路的開辟

專題七 ?長(zhǎng)纓在手縛蒼龍 中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利

專題八 ?敢叫日月?lián)Q新天 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)建新中國(guó)

專題九 ?神女當(dāng)驚世界殊 社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立

專題十 ?人間正道是滄桑 社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折前進(jìn)

三、微觀解構(gòu)：尋求彰顯具有廉政文化與廉潔意識(shí)特點(diǎn)的教學(xué)敘事元素

要將廉政文化與廉潔意識(shí)植入“綱要”課教學(xué)的軌道之中，將我國(guó)近現(xiàn)代史中的廉潔元素嵌入課程價(jià)值體系之中，將廉政文化融入歷史發(fā)展的邏輯和時(shí)代前進(jìn)的潮流中，將廉潔意識(shí)培育滲入學(xué)生思想道德品質(zhì)的養(yǎng)成之中，從而形成強(qiáng)烈的影響力、強(qiáng)勁的滲透力、強(qiáng)大的輻射力，在知識(shí)路徑中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的政治性和教學(xué)內(nèi)容的歷史性的統(tǒng)一。在近現(xiàn)代歷史的河床中，“廉”則通，“腐”則滯，這是歷史邏輯的鐵律。在教學(xué)敘事中，可從“廉”“腐”兩面入手，于宏觀教學(xué)框架中編織廉政文化與廉潔意識(shí)網(wǎng)絡(luò)。敘事思路為：

“腐”則滯的側(cè)面——

專題二 已是懸崖百丈冰：近代中國(guó)的淪落，是因?yàn)槲鞣搅袕?qiáng)的覬覦，也是因?yàn)槊褡遄陨淼姆e貧積弱、積重難返?！叭昵逯?，十萬(wàn)雪花銀”形象地描述了官吏的貪腐和社會(huì)制度的腐敗。

專題八 敢叫日月?lián)Q新天：抗戰(zhàn)勝利后，一股腐敗浪潮迅速席卷國(guó)民黨全黨。后來(lái)蔣介石概括：我們失敗就失敗在“接收”二字。國(guó)民黨接收委員會(huì)軍政大員打著“接收”旗號(hào)，拿國(guó)家財(cái)產(chǎn)中飽私囊，國(guó)民黨內(nèi)部的腐敗已經(jīng)不可遏制。

“廉”則通的側(cè)面——

專題五 星星之火可燎原：五四運(yùn)動(dòng)引領(lǐng)了一代青年的價(jià)值觀，愛國(guó)進(jìn)步民主科學(xué)成為主題，蠅營(yíng)狗茍、私利私欲被蔑視。知識(shí)分子脫下長(zhǎng)衫，穿上樸素的工裝向勞苦大眾傳播真理的味道。黨在紅色的起點(diǎn)上鑄就了紅船精神，其中就包含立黨公為、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。

專題六 雄關(guān)漫道真如鐵：蘇維埃政府認(rèn)真加強(qiáng)廉潔從政的教育，堅(jiān)決開展反對(duì)貪污腐化斗爭(zhēng)。政府發(fā)布了懲治貪污浪費(fèi)行為的訓(xùn)令，作出“貪污公款在500元以上者處以死刑”等規(guī)定，成為中國(guó)歷史上從未有過(guò)的真正廉潔的政府。

專題九 神女當(dāng)驚世界殊：新中國(guó)反腐第一案，毛澤東向世人證明了果敢堅(jiān)毅的反腐氣概。震懾當(dāng)下，影響未來(lái)。對(duì)劉青山、張了善處以極刑，在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，對(duì)保持干部隊(duì)伍的廉潔產(chǎn)生了重要影響。

參考文獻(xiàn)

[1]王馨.新時(shí)代高校大學(xué)生廉潔教育研究 [J]青年與社會(huì)，2019（31）.

[2]邵德進(jìn).大學(xué)生廉潔教育方法論的四維向度 [J]廉政文化研究，2020（04）.