關(guān)于多元文化共生視角下的日語教育探析

■艾曉竹/遼陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院

一、前言

在傳統(tǒng)的日語教育教學(xué)體系中，日語教師在教學(xué)實(shí)踐中更多的只是重視對于日語語言的教學(xué)工作，而忽視了對日語教育教學(xué)中的多元文化的分析。這樣就使得日語學(xué)習(xí)者在日語教育教學(xué)實(shí)踐中缺失了對于多元文化的理解，無法真正體會(huì)到語言背后代表的文化。而對文化之間差異的理解存在分歧，大大影響了日語學(xué)習(xí)中在生活和工作中的態(tài)度。從而產(chǎn)生了很多不必要的摩擦和誤會(huì)。在這樣的背景之下，對于多元文化共生問題的理解十分關(guān)鍵。鑒于此，國際上知名的教育教學(xué)相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜遥岢隽硕嘣幕餐?、共同發(fā)展的日語教育理念。本篇文章首先對于當(dāng)前時(shí)代下，日語教育發(fā)展的情況進(jìn)行了深入地分析，對于多元文化的重要性和關(guān)鍵性進(jìn)行了相關(guān)地探討，并且著重分析了多元文化主義、多元文化日語和日語教育教學(xué)的關(guān)聯(lián)度，并在文章的最后提出了在多元文化共生背景下的日語教育發(fā)展思路和應(yīng)對舉措。

二、當(dāng)前時(shí)代日語教育的發(fā)展情況

在古代的時(shí)候，日本經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況不理想，究其原因在于其閉關(guān)鎖國的狀態(tài)。這種情形甚至是一直延續(xù)到300多年前的日本德川主政時(shí)代。然而，在近現(xiàn)代日本的經(jīng)濟(jì)才算是走上快車道，一躍成為環(huán)太平洋地區(qū)甚至是亞洲地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，并在亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中起到了十分關(guān)鍵的作用和意義。就是在這樣的一個(gè)背景之下，日本閉關(guān)鎖國的狀態(tài)永遠(yuǎn)的不復(fù)返了。近些年來，全世界范圍內(nèi)一定程度上掀起了學(xué)習(xí)日語的熱潮，學(xué)習(xí)日語語言的人數(shù)顯著增加。

首先，我們從日語任課教師的角度去分析，日語教學(xué)的主要目的是提高學(xué)生在日語能力考試中的成績，教師們往往弱化了對學(xué)生日語語言能力的培養(yǎng)和強(qiáng)化。其次，從日語學(xué)習(xí)者這一層面，他們對于日語的學(xué)習(xí)主要是為了提高在閱讀、語法、聽力方面的實(shí)踐能力，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，對于日語語言的使用能力比較忽視，同時(shí)也缺乏多元文化共生的理念，導(dǎo)致日語能力的發(fā)展十分不協(xié)調(diào)。

三、日語教育的標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變

在日語教育教學(xué)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)中，不僅包括狹義層面的日語教育結(jié)構(gòu)體系，具體還包括文化、社會(huì)的日語語言知識(shí)的學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該通過對相關(guān)文化的理解和剖析，加強(qiáng)相關(guān)跨文化溝通與交流的認(rèn)識(shí)。我們都知道，在原有的教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中，往往和日語語言結(jié)構(gòu)相關(guān)聯(lián)的知識(shí)占據(jù)了主導(dǎo)的地位和作用。然而，與日本人生活和工作息息相關(guān)的日語語言能力和知識(shí)是排在其后的。而排在最后一個(gè)階段的，則是與日本歷史相關(guān)聯(lián)的知識(shí)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，日語教育體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行了較大范圍的修正。目前，國際上較為流行的日語教育新標(biāo)準(zhǔn)中，加大了教授不同國度、不同文化之間的溝通與交流知識(shí)的力度。而不僅僅只包括語言和教育等方面的內(nèi)容。究其實(shí)質(zhì)，我們都知道，日語教學(xué)不單單屬于語言教學(xué)，同時(shí)也包括能力教學(xué)和跨文化能力的教學(xué)。與之前的教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)不同的是，新的標(biāo)準(zhǔn)中對于不同文化之間的交流與溝通進(jìn)行了著重的強(qiáng)調(diào)，并且在此基礎(chǔ)之上提出了多元文化共生的理念。在日語教育教學(xué)中，我們將多元文化教育作為當(dāng)前的目標(biāo)。

四、對于多元文化的理解

在全球化的進(jìn)程之中，全世界范疇之內(nèi)具有一定的統(tǒng)一性和相似性的文化，都具有了一定的生機(jī)和活力。本篇文章的作者認(rèn)為，全世界領(lǐng)域內(nèi)人口流動(dòng)和商業(yè)貿(mào)易的往來，使得不同的文化之間的溝通與聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)。僅僅是為學(xué)生講解關(guān)于日語語言本身的內(nèi)容往往是不夠的，必須要對日語語言的歷史以及發(fā)展歷程予以學(xué)習(xí)。目前來看這已經(jīng)成為當(dāng)前教育的關(guān)鍵性目標(biāo)之一。作為日語語言教育的工作者，必須要讓日語學(xué)習(xí)者對于世界領(lǐng)域的文化予以充分地了解和學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，還要進(jìn)一步強(qiáng)化對于國際文化的了解和認(rèn)知。

首先，我們必須要強(qiáng)化學(xué)生對于不同國家文化的認(rèn)知和了解。其實(shí)，我們對于不同文化的理解，就是在理解自己的文化，加深自己對于原有文化的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)略更加深層次的涵義和特征。對于文化這一概念，不同的人會(huì)有不同的想法，我們都知道郎一對于文化的概念闡釋為文化是一個(gè)集團(tuán)成員經(jīng)過幾代人的努力和積累所形成的物質(zhì)觀 、宇宙觀 、時(shí)間關(guān)系、使命、社會(huì)階層、態(tài) 度 、價(jià)值觀、新年、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的集合。我們通過他對于文化的解讀，了解到文化其實(shí)體現(xiàn)在我們生活中的方方面面。

其次，我們要充分認(rèn)識(shí)不同文化的重要性。我們從上文了解到，社會(huì)生活中的所有方面均體現(xiàn)了一定程度上的文化。我們對于不同文化的認(rèn)知，其實(shí)就是對不同民族的認(rèn)知，我們尤其要注重對于不同文化的融合。若要想充分地理解不同文化的涵義以及跨文化的涵義，我們首先要有一顆包容差異性文化的心態(tài)。換言之，我們在遇到個(gè)別文化和個(gè)別語言的時(shí)候，必須要以包容性和開放性的心態(tài)進(jìn)行對待。這樣的話，我們就不會(huì)產(chǎn)生對不同文化的歧視和偏見，求同存異，進(jìn)而能夠使得不同的文化處于共存的狀態(tài)之中。所以，提升對于不同國度、不同文化的認(rèn)同感是十分重要且關(guān)鍵的。例如，日本國文化和我國的文化是源遠(yuǎn)流長的，這可能與日本和我國在地理位置上的特殊關(guān)系有關(guān)，因此日本國文化和我國的文化是相互影響的，二者之間的相似之處也有很多。故此，二者之間文化的特殊關(guān)系，使得我們可以借助日語學(xué)習(xí)來加深兩國的感情。因而，進(jìn)行跨文化的學(xué)習(xí)成為十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，這樣可以避免語言交流甚至情感交流方面的誤會(huì)和不足。讓日語語言學(xué)習(xí)者充分認(rèn)識(shí)兩者之間的差異點(diǎn)，已經(jīng)成為日語教育教學(xué)的重中之重。

五、多元文化共生視角下的日語教育探析

語言具備溝通以及交流的作用，在日語教育中包括兩種體驗(yàn)，首先是使用日語，也就是聽說讀寫。其次是了解日語背后的語言文化。如何使得這兩種體驗(yàn)在不同文化的背景下更好地實(shí)現(xiàn)，即在不同的文化中如何開展日語教育。本篇文章的作者認(rèn)為：

首先，應(yīng)該在不同文化中充分認(rèn)識(shí)到使用日語的重要性，并在不同文化中鼓勵(lì)人們進(jìn)行日語的聽說讀寫。教師可以選擇合適的影視資料，除了講解其中的語言知識(shí)，同時(shí)為語言學(xué)習(xí)者解讀背后的文化知識(shí)。和以往的單一語言技能教育相比較，在不同文化中對于日語教育有更加深刻地體驗(yàn)和理解，并且真正地認(rèn)識(shí)到不同文化和不同語言的相對性以及多樣性，進(jìn)而養(yǎng)成合理的態(tài)度。這種態(tài)度能夠讓日語學(xué)習(xí)者從多元化角度看待事物。多元文化主義指的是各種不同文化的良好共存。所以學(xué)習(xí)者不能拘泥于自己母語的語言環(huán)境，需要敞開心扉去溝通和交流，這是十分重要的。

其次，應(yīng)該在不同的文化背景中開展日語文化宣傳，為日語教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如：學(xué)校開設(shè)相關(guān)課程，教師在授課中加入民族特有的文化元素，開拓語言學(xué)習(xí)者的視野。促進(jìn)多種民族和多元文化的融合，達(dá)到?jīng)]有排擠以及紛爭并且達(dá)到共存的狀態(tài)。

六、結(jié)語

總而言之，言而總之，多元文化社會(huì)指的是不同的文化、不同的國度、不同的民族之間，要形成求同存異的觀點(diǎn)，要有開放、包容、共享的跨文化觀念，使得不同文化能夠進(jìn)行共生。在這樣的背景之下，對開展日語教育教學(xué)工作是十分有利的。雖然在探索的過程中，還存在著諸多的問題和阻礙，但是總體趨勢向好。希望本篇的研究成果對于多元文化共生背景下日語教育有所啟發(fā)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)日語教育順利開展的目標(biāo)。