論孟郊詩歌中的苦吟之情

■吳雪伶/洛陽師范學(xué)院文學(xué)院

孟郊，字東野，唐代著名的苦吟詩人，與賈島并稱“郊寒島瘦”。孟郊一生所作詩歌大部分都是在抒寫苦吟之情，殘酷的社會現(xiàn)實，加上詩人自身生活上的窮苦和困頓，導(dǎo)致孟郊貧病交加，內(nèi)心孤苦，心理上充滿了凄寒愁怨之情。

一、生活上的窮苦困頓之情

孟郊出生于天寶十年，然而在天寶十四年時，就爆發(fā)了唐代有名的“安史之亂”。戰(zhàn)亂爆發(fā)直接導(dǎo)致中唐時局動蕩不安，藩鎮(zhèn)割據(jù)一方，戰(zhàn)爭四起，百姓生活在水深火熱之中，生活在如此惡劣環(huán)境下的詩人孟郊，難免會在自己的詩歌創(chuàng)造中抒發(fā)窮苦困頓之情。對于詩人來說，殘酷的社會現(xiàn)實生活環(huán)境對于孟郊來說，是難以忍受的。其實，盛唐時期，主要的詩歌基調(diào)是闊達昂揚向上的社會姿態(tài)，富有豪放的時代熱情和浪漫主義的時代情調(diào)，文人志士爭取建功立業(yè)的雄心壯志以及強烈的自信和包容，是整個唐代社會的主流思想。然而到了中、晚唐時期，時代發(fā)生了巨變，“安史之亂”的爆發(fā)，迅速打破了唐王朝的寧靜祥和，也很快讓詩人們看到一個更加真實殘酷的社會：社會凋零、政治黑暗、萬物蕭條，人民百姓飽受戰(zhàn)爭離亂之苦，為政者不作為、叛亂者爭權(quán)奪利。詩人們對時代有了更深的認(rèn)識和理解，他們對人民的遭遇深表同情，主動用詩歌來直抒胸臆，表達自身對功名難獲的不平，同時，也敢于揭露階級統(tǒng)治的殘酷和不平。

孟郊自身家庭生活極為不幸。孟郊父親孟庭玢，曾任崑山尉，幼年失去父親，留下兄弟三人，都是由其寡母撫養(yǎng)長大成人。父親早逝，兄弟眾多，家中重?fù)?dān)全靠母親一人承擔(dān)，家中生活貧困可想而知。隨后孟郊的母親去世，孟郊自幼由母親撫養(yǎng)長大，和母親的感情非常深厚。孟郊的《秋懷》組詩，就作于失母守孝之時。孟郊成人后，曾先后娶過兩位妻子，第一位妻子不幸病逝，為此，孟郊曾寫過一首《悼亡》詩，以此來抒發(fā)“悲苦失妻”之痛。這位妻子為孟郊生過一個孩子，但十幾歲便夭亡了。后來，孟郊續(xù)娶鄭氏，但鄭氏為孟郊接連生下三個孩子，卻一個也未養(yǎng)活。為此，其好友韓愈寫下痛徹心扉的《孟東野失子》，組詩俱以寒霜殺春，花乳零落立意，隱喻象征幼嬰之死。以花喻人，托物言志，直抒胸臆，凄苦動人。喪母、失妻、失子對孟郊的打擊無疑是巨大的，影響也是深刻的。

孟郊在生活上貧病交加，窮困潦倒，度日艱難,其自身才華橫溢，然而他仕途不順，一直做的都是小官小吏，經(jīng)常感嘆懷才不遇。晚年雖有好友的幫助，但那時孟郊已寄情于山水之間，無心從政，但其生活依舊艱辛，營生困難。孟郊于是就將這常人難以想象的愁苦之心，用自己的詩句給展現(xiàn)出來，逐漸就形成了孟郊那入木三分、寒冷峭拔的詩歌風(fēng)格。孟郊生活的困厄潦倒，在《唐詩紀(jì)事》卷三十五《孟郊》中說：“郊窮餓不得安養(yǎng)其親，周天下無所遇，作詩曰：‘食齋腸亦苦，強歌聲無歡?！涓F也甚矣?！雹倜辖加米约赫鎸嵉那楦衼硎銓懽约荷畹脑怆H，一生創(chuàng)作頗豐，寫了大量詩歌，現(xiàn)存有五百多首，其中《秋懷十五首》是他著名的一組五言古詩。這組詩歌是孟郊老年居于洛陽，孤苦傷時，貧病交加時所作，詩歌寫盡了他晚年處境的凄寒愁怨之情。在第十三首中對“老”的描寫很形象、也很具體：“霜氣入病骨”，“身生冰”，“衰毛暗相刺”，“瘦坐形欲折，晚饑心將崩”。將年老多病的生理表現(xiàn)寫的惟妙惟肖，畏寒的瑟縮、因毛發(fā)和衣衫觸及皮膚的不適、饑餓難耐、瘦弱不堪坐立的情形一一表現(xiàn)出來，淋淋極致。這里詩人將外部的萬事萬物給自己帶來的感受，進一步深化和具體，比如對毛發(fā)這樣微小的事物，都刻畫的細(xì)致入微，孟郊用現(xiàn)實的具體物象把自身內(nèi)心的苦吟之情給充分的展現(xiàn)出來，體現(xiàn)出“郊寒”的詩歌藝術(shù)色彩。

縱觀孟郊一生，早年孟郊常常在詩歌中苦吟自己仕途的不順，家庭的不幸，生活的艱辛。到了晚年，病痛纏身，親人朋友一個個離他而去，耳順之年也未能留下一個能繼承其家業(yè)的子嗣，確實非常凄涼。從其詩歌創(chuàng)作來看，他窮苦困頓之情來源于兩個方面：一是自身懷才不遇，主要是仕途失意和政治抱負(fù)未能實現(xiàn)的苦惱；二是現(xiàn)實生活的艱苦困頓以及晚年生活的孤老傷病。

二、內(nèi)心里的孤苦悲秋之情

孟郊基于仕途失意、生活艱辛、心靈折磨這三方面的因素，使詩人內(nèi)心的悲苦之情達到了前所未有的高度，再加上孟郊又是一個敏感多思的性情詩人，他幾乎找不到一個可以盡情傾訴內(nèi)心的對象，唯有通過寫詩去抒寫內(nèi)心的抑郁不平。在其晚年的詩作中，孟郊描寫最多的就是自身的“老”“病”等孤苦之情，以及借助衰敗的秋景來直抒胸臆。詩人反復(fù)以寒苦的心境，感嘆時光的流逝、自身的貧病以及秋景的變化無常，因而詩中充溢著悲哀肅殺的氣息。孟郊善于以病體之贏弱、生活貧寒無助來吟詠成詩，凄楚可憐。在詩句中，詩人大多以哀景寫哀情，用冰冷的字眼來描寫景物的殘敗，以此表現(xiàn)詩人內(nèi)心的荒涼之情。在《秋懷》組詩第十二首中，可以清晰看到“桐葉”上的“霜顏”，聽到老蟲驚獸的鳴叫，嗅到風(fēng)苦的酸聲，觸到堅硬的“干鐵”“孤玉”“千刀”等，使詩人凄苦的處境找到更好的表達方式和折射載體。霜、寒、秋、雨、冷等冷酷詞的頻繁出現(xiàn)，巧妙的營造出景物殘枯的破敗之感，“給人以寒冷峭拔的詩歌意境，更能體現(xiàn)詩人悲苦愁悶的心理感受”。②孟郊一生，早年熱衷于仕途，但后來并不順利，他曾三次參與科舉考試。貞元八年，孟郊初入長安，從此便開始了從四十二歲到四十六歲的三赴長安的應(yīng)試生涯。一次又一次的落榜，給孟郊敏感的心靈帶來巨大的打擊，寫詩苦吟，則能讓他暫時忘記現(xiàn)實的郁悶和苦痛。唐貞元十二年，孟郊終于進士及第，此時他已四十六歲。年近天命，才有了一個施展自己人生理想抱負(fù)的機會。

但孟郊又是一個孤傲冷酷的人，看不慣官場的是是非非，不合于時，性格孤僻、內(nèi)向，常常得罪于人。直到他五十歲時，才在朋友的幫助下得到了一個溧陽縣尉的卑微職務(wù)。以孟郊的內(nèi)向性格，他自然不把這樣的小官小吏放在心上，仍然縱情于山水之間，不理公務(wù)?？h令只能另請人代行事務(wù)，而孟郊也只能領(lǐng)到一半的薪俸，家中貧困依舊不減。孟郊不諳熟官場規(guī)則，又不愿與他人為伍，心中空有一腔熱血，但又無法落到實處，難以施展。在此后幾年中，他陸續(xù)擔(dān)任了幾次官職，但每次都做不長久。元和九年，孟郊六十四歲，鄭余慶為他謀得興元軍參謀一職。孟郊在前往興元的路上得暴病而死，當(dāng)時無錢下葬，還是鄭余慶出錢給他送葬，還贍養(yǎng)他妻子及孩子很多年。

孟郊《秋懷》組詩中通過大量的景物描寫來表達詩人內(nèi)心的復(fù)雜世界，草木鳥蟲、日月星辰、風(fēng)霜雪雨都成了孟郊抒發(fā)情感的工具和載體?？偸窍矚g以怪奇的想法和生僻的字眼來表達內(nèi)心的悲愁抑郁之情。孟郊內(nèi)心極其敏銳，善于捕捉到外界景物的細(xì)微變化，并且將內(nèi)心的痛苦以外在形象的物體表達出來，用語冰冷，顯得真實可感，增強了詩歌的感染力度和穿透力。當(dāng)詩人常臥病榻，無心公務(wù)，而瘦弱的身體又難以支撐他的行動，只能面對一方狹小天地，心靈苦悶難以排解，難免會多思多慮。同時孟郊又是一個有著強烈主觀色彩、敏感多思的詩人，看著秋色，自然而然地生發(fā)出自己的感慨和悲嘆。如“青發(fā)如秋園，一剪不復(fù)生”，(《秋懷》其八)面對“秋園”，不禁想到自身，總是生機漸消，前途無望。用“青發(fā)”從此的“不復(fù)生”，來感慨時光流逝。生活貧困、身體病痛、家人離去，精神和肉體雙重折磨讓孟郊感到“生死每日中”(《秋懷》其十)。這種明明知道自己就要走向生死的邊緣，卻又在每天早上醒來，一點一點感受枯寂，每時每刻都在折磨著詩人。詩人感情真摯，情感豐富，他并非是為苦而吟，而是由現(xiàn)實物質(zhì)生活與內(nèi)心精神世界雙重體驗而生發(fā)出的真切感受。

總之，孟郊詩歌的苦吟之情，是詩人以飽滿的真摯情歌面對坎坷壓抑的世俗社會經(jīng)歷而發(fā)出的悲苦之情。殘酷的社會現(xiàn)實、窮苦的家庭生活、虛幻的理想抱負(fù)、時光流逝的焦躁以及詩人敏感的心理感觸等，都在詩人詩歌中得以釋放和呈現(xiàn)。孟郊打破傳統(tǒng)五言古詩寫作的規(guī)范，選用冰冷的字眼，將自己強烈的主觀感受外射到客觀對象上,讓詩中充滿悲愁苦吟之情。“中唐由盛轉(zhuǎn)衰的社會形態(tài)造成相當(dāng)普遍的憂患意識和幻滅感,因此也促成了士人的審美態(tài)度的變化”。③孟郊抒發(fā)苦吟之情，自成一家，為繁花似錦的唐代詩壇增添了一抹別樣的色彩。

注釋：

①計有功撰.唐詩紀(jì)事[M].上海:上海古籍出版社,1987.

②傅紹良.論孟郊在文學(xué)史上的地位[J].陜西大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),1987(3):95.

③王南.“苦吟”詩論[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),1995(2):106.