網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義在青年群體中因何存在與泛化

劉佳麗

（東北師范大學(xué)，吉林長(zhǎng)春 130117）

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心發(fā)布的第46 次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：截至2020 年6 月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為9.40 億，20 ～39 歲網(wǎng)民占比為40.3%，高于其他年齡群體，數(shù)據(jù)表明青年群體已經(jīng)成為網(wǎng)民的“主力軍”[1]。歷史虛無(wú)主義披著新的外衣出現(xiàn)在大眾的視野中，說(shuō)明它有其自身的價(jià)值邏輯，對(duì)部分人群具有“積極意義”和“有用性”。

1 因何存在：滿足反華勢(shì)力的需要

波瀾壯闊七十余載，新中國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，在此過(guò)程中，反華勢(shì)力從未缺席。從世紀(jì)之交到現(xiàn)在，世界全球化趨勢(shì)加強(qiáng)，西方資本主義國(guó)家憑借自身強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、文化、軍事實(shí)力不斷加強(qiáng)對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的滲透，企圖用普世價(jià)值的說(shuō)辭對(duì)中國(guó)進(jìn)行和平演變，這也是歷史虛無(wú)主義在中國(guó)得以存在的重要原因。

在以廣播、報(bào)刊為主的傳媒時(shí)代，歷史虛無(wú)主義者主要由中外反華人士和反黨人士構(gòu)成，他們大多具備專業(yè)知識(shí)，在學(xué)術(shù)界擁有一定話語(yǔ)權(quán)和影響力。受到傳播媒介的約束，歷史虛無(wú)主義主要依靠學(xué)術(shù)文章、專著等紙質(zhì)載體來(lái)傳播。例如，他們鼓吹革命是近代中國(guó)落后的“罪魁禍?zhǔn)住?，從而否定歷史規(guī)律，反對(duì)階級(jí)革命。還有人在文章中假借“反思文化大革命”為由，掀起“全盤(pán)否定毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想”的思潮，應(yīng)該改弦易張走資本主義道路。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，歷史虛無(wú)主義者將傳統(tǒng)的“作戰(zhàn)陣地”轉(zhuǎn)移到“新戰(zhàn)場(chǎng)”。在互聯(lián)網(wǎng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，每個(gè)網(wǎng)民都擁有網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)，使得歷史虛無(wú)主義的傳播形式突破原有單一化的局面，變得更加多元化與去中心化，廣大網(wǎng)民在不自知的情況下成為反華勢(shì)力的棋子。在網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義傳播的過(guò)程中，“偽學(xué)者們”打著反思?xì)v史、學(xué)術(shù)探討的旗號(hào)，對(duì)重大歷史事件和歷史人物進(jìn)行歪曲評(píng)價(jià)，肆意歪曲馬克思主義理論體系，惡意污蔑新中國(guó)建設(shè)取得的偉大成就等，以達(dá)到顛覆我國(guó)政權(quán)的政治目的；而“非專業(yè)人士”則是通過(guò)惡搞、戲說(shuō)歷史來(lái)吸引消費(fèi)者的眼球，以達(dá)到獲取經(jīng)濟(jì)效益的目的。

時(shí)代的進(jìn)步，推動(dòng)歷史虛無(wú)主義表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義打著歷史學(xué)術(shù)研究的幌子，看似保持意識(shí)形態(tài)中立，而實(shí)質(zhì)是通過(guò)詆毀黨的領(lǐng)袖來(lái)否定黨的政治品格；通過(guò)抹殺、歪曲從辛亥革命、新民主主義革命到社會(huì)主義革命等一系列進(jìn)步運(yùn)動(dòng)來(lái)否定中國(guó)革命的正確性；通過(guò)用虛無(wú)縹緲、捕風(fēng)捉影的故事情節(jié)虛化歷史線索，從而消費(fèi)主流價(jià)值觀，否定我國(guó)選擇社會(huì)主義道路的必要性和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。揭開(kāi)網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義的面具，充分暴露了反華勢(shì)力否定馬克思主義指導(dǎo)地位，反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治意圖。因此，無(wú)論是在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，還是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，反華勢(shì)力的需要都是歷史虛無(wú)主義得以存在的基礎(chǔ)。

2 因何泛化：鎖定青年群體，迎合受眾娛樂(lè)化心理

歷史虛無(wú)主義在中國(guó)的發(fā)展有一個(gè)過(guò)程，結(jié)合不同時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)，呈現(xiàn)不同的表現(xiàn)形式。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義者將攻擊對(duì)象鎖定為青年群體，為滿足其泛娛樂(lè)化的心理，不斷向文藝領(lǐng)域滲透。這種被藝術(shù)包裹的歷史虛無(wú)主義更加具有欺騙性、隱蔽性和反動(dòng)性，其危害之大，不斷潛移默化地阻礙青年群體主流意識(shí)形態(tài)的養(yǎng)成。

隨著我國(guó)4G 網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始普及，各類瀏覽器、直播平臺(tái)、視頻軟件如雨后春筍出現(xiàn)在青年人的面前。網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義也進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期：由過(guò)去硬性進(jìn)攻改為柔和滲透，其中新媒體成為傳播歷史虛無(wú)主義的“重災(zāi)區(qū)”。為了迎合青年群體追求“快餐文化”“詼諧文化”的心理，網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義一改過(guò)去長(zhǎng)篇大論的陳說(shuō)，通過(guò)大眾傳媒與人們的日常生活相聯(lián)系，借以快手、抖音、微信等軟件呈現(xiàn)碎片化的敘述，促使受眾轉(zhuǎn)載、評(píng)論，形成輿論場(chǎng)，主導(dǎo)輿論走向。比如有人在嗶哩嗶哩上發(fā)布視頻說(shuō)：“邱少云在被火燒的瞬間，是不可能通過(guò)意志來(lái)保持完全的‘一動(dòng)不動(dòng)’”；有人自制微電影《熱血雷鋒俠》中用“無(wú)厘頭”式的幽默講述發(fā)生在雷鋒俠和地溝油俠、周女俠等人之間的愛(ài)恨情仇。

網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義利用文藝作品的觀賞化、明星化、娛樂(lè)化、非理論化等優(yōu)勢(shì)，虛構(gòu)歷史情節(jié)、違背藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，以重新評(píng)價(jià)歷史和歷史人物的名義胡編亂造，惡搞戲說(shuō)，肆意否定革命，任意貶低英雄，為反面歷史人物翻案，背離歷史真實(shí)，歪曲歷史真相，以達(dá)到解構(gòu)主流價(jià)值、消解民族精神、質(zhì)疑中國(guó)革命歷史，從而否定中國(guó)道路的目的。值得注意的是，文藝視域下的網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義是難以甄別的，這是因?yàn)槲乃囎髌芬蚱涮厥獾谋憩F(xiàn)形式，常被別有用心之人用來(lái)打擦邊球，青年群體在觀看過(guò)程中受到似是而非、似非而是的情節(jié)影響，卻不自知。因此，網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義得以發(fā)展、泛化，正是抓住了“網(wǎng)絡(luò)主力軍”的眼球，迎合青年群體娛樂(lè)化的心理。

3 阻斷網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義對(duì)青年群體產(chǎn)生影響的進(jìn)路與退路

反華勢(shì)力的需要是網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義得以存在的基礎(chǔ)，青年群體娛樂(lè)化心理的產(chǎn)生，是網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義得以泛化的外部條件。反華勢(shì)力侵入網(wǎng)絡(luò)主要因?yàn)槠渚哂行畔l(fā)布速度快卻難以監(jiān)管的特點(diǎn)，所以受到反馬克思主義思潮的關(guān)注與青睞。部分青年群體受到網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義的侵蝕，從自身而言是由于他們未能正確認(rèn)識(shí)歷史，否定歷史的進(jìn)步性與客觀性，用形而上學(xué)的方法論指導(dǎo)實(shí)踐。

3.1 發(fā)展網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)，改善網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)

網(wǎng)絡(luò)空間中，我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)遭到攻擊很大程度上是因?yàn)槲覈?guó)互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)受制于人。要維護(hù)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全、把握網(wǎng)絡(luò)發(fā)展主動(dòng)權(quán)，我國(guó)必須夯實(shí)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)，全面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全保障體系和能力建設(shè)，加大重要產(chǎn)品和關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)力度。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)的構(gòu)建，離不開(kāi)人才隊(duì)伍建設(shè)。國(guó)家應(yīng)該集成企業(yè)、學(xué)校、科研單位各方面力量，大力培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才，進(jìn)一步突破網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的屏障，建設(shè)中國(guó)自主的網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)，把握住“命門(mén)”，從源頭撅斷西方國(guó)家文化霸權(quán)主義的滲透，保護(hù)青年群體主流意識(shí)形態(tài)安全。

3.2 網(wǎng)絡(luò)并非法外之地，用法治手段遏制不良詆毀

網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義慣用矮化、污名化等方式污蔑英雄和英雄行為，或通過(guò)惡搞、娛樂(lè)等形式惡意中傷英雄先烈。這一行為，不僅褻瀆了為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放而流血犧牲的英雄，而且擾亂青年群體激揚(yáng)英雄精神，砥礪家國(guó)情懷的思想底線。因此，要采用法律手段遏制網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義對(duì)英雄的詆毀，讓違法者接受應(yīng)有的處罰，讓試圖效仿者望風(fēng)而逃。一方面，用法治手段阻斷不良言論傳播的途徑。要建立健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，全面推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)法制化，推動(dòng)建立互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)領(lǐng)域嚴(yán)重失信“黑名單”制度，嚴(yán)格把控微博、微信、抖音、各類直播等自媒體平臺(tái)，肅清自媒體亂象對(duì)青年群體的誤導(dǎo)；另一方面，用法治手段保護(hù)英雄名譽(yù)。要完善相關(guān)法律法規(guī)，健全法律制度。2018年5 月1 日《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》正式施行，有力回?fù)艟W(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義詆毀英雄先烈的惡劣行為，為建立良好的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)提供法律保障。

3.3 滿足青年群體認(rèn)知訴求，增強(qiáng)青年人主流意識(shí)形態(tài)的實(shí)踐力與認(rèn)同感

對(duì)于青年人的教育方式要秉持“宜疏不宜堵”的原則，講究“說(shuō)服與教育”相結(jié)合的形式。一方面，推動(dòng)唯物史觀的網(wǎng)絡(luò)教育，促進(jìn)史學(xué)研究大眾化。利用網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)青年人進(jìn)行馬克思主義理論教育、“新四史”教育等，并且要講好中國(guó)故事，講好中國(guó)幾千年的文化優(yōu)勢(shì)，揭露、剖析西方國(guó)家的圖謀，深刻揭示歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開(kāi)放的歷史必然性，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待黨史、國(guó)史上的失誤和曲折。青年群體只有自覺(jué)維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全，將其“內(nèi)化于心、外化于行”，才能使網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義不攻自破。另一方面，國(guó)家主流媒體要改變以往嚴(yán)肅的政治話語(yǔ)，用青年群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)，讓青年人感受到國(guó)家的“人情味”、 國(guó)家的“溫度”。例如，新聞網(wǎng)在微博上發(fā)起的《主播說(shuō)聯(lián)播》，通過(guò)錄制短視頻的方式表達(dá)主流媒體對(duì)某一事件的看法。輕松的語(yǔ)言風(fēng)格不僅讓青年人更加關(guān)于國(guó)際國(guó)內(nèi)新聞，還讓他們?cè)跁?huì)心一笑中接受、認(rèn)同和樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀。

4 結(jié)語(yǔ)

目前，中國(guó)正處于大發(fā)展大變革時(shí)期，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全成為我國(guó)治理的重點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義作為西方“和平演變”中國(guó)的新手段，我們要認(rèn)識(shí)到它的本質(zhì)，警惕它對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的滲透。青年群體作為網(wǎng)絡(luò)使用者的主力軍，作為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的希望，必須要樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全，主動(dòng)承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興的重任。