通過經(jīng)典傳唱有效開展傳統(tǒng)文化教育的幾點(diǎn)探索

周蓉

摘 要：傳統(tǒng)文化經(jīng)典，是傳承中華文明的主要載體，也是中國人文化身份的象征。通過經(jīng)典傳唱能激發(fā)中學(xué)生對傳統(tǒng)文化濃厚的學(xué)習(xí)興趣，讓中學(xué)生愛上傳統(tǒng)文化。本文根據(jù)教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)的學(xué)生對傳統(tǒng)文化不重視、缺乏興趣等現(xiàn)象，從明確活動目標(biāo)、組建傳唱社團(tuán)、融入語文課堂、開展多彩活動、鼓勵個性創(chuàng)作、校內(nèi)外結(jié)合六個方面來探索通過引入經(jīng)典傳唱這一形式有效開展傳統(tǒng)文化教育。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典傳唱 傳統(tǒng)文化 探索

傳統(tǒng)文化經(jīng)典，是傳承中華文明的主要載體，也是中國人文化身份的象征。然而在初中教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的中學(xué)生把主要精力投入到課本知識中，更多關(guān)注的是考試成績，對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化關(guān)注較少。作為教師，怎樣才能激發(fā)中學(xué)生對經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)興趣，讓其真正愛上傳統(tǒng)文化呢？我們在教學(xué)中探索出引入經(jīng)典傳唱這一形式，較好地解決了上述問題。

一、明確活動目標(biāo)，讓經(jīng)典傳唱具有凝聚力

明確而富有感召力的活動能夠吸引學(xué)生參與到活動中來。我們經(jīng)過廣泛調(diào)研和反復(fù)思考，把培養(yǎng)學(xué)生欣賞和吟誦詩歌，陶冶學(xué)生的情操作為經(jīng)典傳唱活動的目標(biāo)。以7—9年級61篇古詩文為基礎(chǔ)，適當(dāng)向外拓展內(nèi)容。根據(jù)新《課標(biāo)》和部編版教材八年級語文下冊第三單元綜合實踐活動的要求，讓學(xué)生吟唱古詩詞，感受中華古詩文的魅力。如吟唱《將進(jìn)酒》時，讓那種“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信和萬丈豪情在學(xué)生心中扎根。

通過對大量經(jīng)典古詩詞的吟唱，不僅促進(jìn)了學(xué)生對古典文化的學(xué)習(xí)，還可以激發(fā)學(xué)生的思維，同時培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)典詩文的興趣，開拓了學(xué)生的視野。通過傳唱經(jīng)典，學(xué)生的文化素養(yǎng)由外而內(nèi)的發(fā)生變化。語言不再蒼白無力，看見夕陽余暉的時候，會情不自禁地吟唱“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。傳唱經(jīng)典是傳承文化的一個支點(diǎn)，利用這個支點(diǎn)可以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，營造濃厚的書香氛圍。有了目標(biāo)，就為學(xué)生指明了學(xué)習(xí)的方向，讓學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)天分。

二、組建傳唱社團(tuán)，讓經(jīng)典傳唱具有團(tuán)隊感

通過組建班級傳唱經(jīng)典社團(tuán)和年級傳唱經(jīng)典社團(tuán)的方式，為學(xué)生創(chuàng)造傳唱經(jīng)典的空間，更容易形成積極向上、生動活潑的校園文化氛圍。組建社團(tuán)，是為了從課內(nèi)延伸到課外，是給學(xué)習(xí)興趣特別濃厚的學(xué)生搭建的一個施展機(jī)會的平臺。組建傳唱經(jīng)典社團(tuán)，是為了讓經(jīng)典文化得到更深、更廣地傳播，社團(tuán)文化活動能提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

傳唱社團(tuán)每周安排課外活動課進(jìn)行傳唱活動以外，還要在每學(xué)期或者特定節(jié)日進(jìn)行展演。通過展示演出，既豐富了同學(xué)們的課余生活，又加強(qiáng)了團(tuán)隊協(xié)作能力。在反復(fù)的訓(xùn)練中，學(xué)生有效提升了文化素養(yǎng)和個人素質(zhì)。通過這種形式，學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的內(nèi)涵。它是教育中的一種特殊模式，通過對特有的文化審美和人文精神的熏染，“潤物細(xì)無聲”地影響著學(xué)生的心理發(fā)展。這種教育形式，讓學(xué)生得到更多的關(guān)注，能夠培養(yǎng)學(xué)生的價值觀，讓學(xué)生正確認(rèn)識自我，提高學(xué)生在生活中自我調(diào)控、勇于承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。社團(tuán)對于整個活動來說，是起到由點(diǎn)帶面向外發(fā)展，加深、延長傳唱經(jīng)典空間的作用。通過社團(tuán)傳唱活動、傳唱經(jīng)典展示、傳唱經(jīng)典匯報演出等形式，為傳承經(jīng)典文化拓寬了的道路。

三、融入語文課堂，讓經(jīng)典傳唱具有融通性

部編版教材八年級下冊第三單元“綜合性學(xué)習(xí)—古詩苑漫步”中把“唱古詩”列為活動，把文化經(jīng)典融入學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活與成長之中。因此要在平時的語文教學(xué)中融入傳唱經(jīng)典的教學(xué)，達(dá)到潛移默化的熏陶學(xué)生、感染學(xué)生、逐步提升學(xué)生文化素養(yǎng)的目的。在每節(jié)課前開展“課前吟唱”活動，做到讀而吟，吟而樂，人人參與。通過反復(fù)吟唱，深入學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生形成一種習(xí)慣，讓習(xí)慣成為一種自然。

在實踐中，傳唱經(jīng)典作為每節(jié)語文課的開場活動，根據(jù)學(xué)生學(xué)過的古詩文內(nèi)容，在學(xué)期初制定好傳唱經(jīng)典計劃，選一名表演及聲音較好的學(xué)生做領(lǐng)唱的小老師。這樣既能幫助學(xué)生背誦古詩詞，又能在學(xué)習(xí)古詩的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行領(lǐng)悟。傳唱的形式多樣，不受任何束縛，但也不是沒有組織的亂唱、瞎唱，可以采用齊唱、領(lǐng)唱等方式。在上古詩文專項訓(xùn)練課時，學(xué)生除了集體共同吟唱經(jīng)典外，還要了解古詩的相關(guān)內(nèi)容，真正提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。如傳唱七年級教材中蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，先引導(dǎo)學(xué)生吟誦，然后了解作者和寫作背景，讓學(xué)生既感受到作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又感受到作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。在理解的基礎(chǔ)上激發(fā)傳唱的興趣，領(lǐng)悟詞的意境美、親情美。學(xué)生在吟唱中，會逐漸理解這首詞的內(nèi)涵，同時教師要引導(dǎo)學(xué)生在面對生活挫折時，采取積極向上的樂觀態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生正確對待困難的能力。例如一位學(xué)生因家庭變故，平時郁郁寡歡，曾經(jīng)產(chǎn)生退學(xué)的想法，通過參加“傳唱經(jīng)典”活動，她改變了生活態(tài)度，認(rèn)為每個人都有煩惱，每個家庭都有不同的遭遇，只有珍惜當(dāng)下，方得美好。

還可以利用閱讀課，由語文教師帶領(lǐng)學(xué)生對古詩文進(jìn)行簡單賞析和吟唱指導(dǎo)。教學(xué)內(nèi)容可以是課內(nèi)也可以是課外的經(jīng)典名篇。通過靈活、鮮明的吟唱形式穿插在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生更樂于接受，起到端正學(xué)生“三觀”，激發(fā)教育的正能量的作用。傳唱經(jīng)典活動的蓬勃興起推動了大語文的發(fā)展，加強(qiáng)了語文學(xué)科建設(shè)的全面性。

四、開展豐富的活動，讓經(jīng)典傳唱具有活躍度

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！遍_展形式多樣的傳唱經(jīng)典活動能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是打開知識寶庫的金鑰匙，是潤物無聲的德育新路。

學(xué)校通過開展“書香班級”活動，打造書香校園，以閱讀欣賞為基礎(chǔ)，營造濃厚的閱讀氛圍。以傳唱為突破口，構(gòu)建“書香”校園，全校師生互讀互融，選擇百名學(xué)生為傳唱能手，在每周一升旗儀式上進(jìn)行傳唱、散唱，讓經(jīng)典時刻留在我們身邊，讓經(jīng)典融入我們的心里，讓經(jīng)典圍繞校園。有效的經(jīng)典吟唱活動，以星之火燎原之勢全面推進(jìn)，同時奠定了學(xué)生的文化基礎(chǔ)，提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)。在校園內(nèi)，開展“我是經(jīng)典傳唱人”等活動，借助班主任、學(xué)生干部的管理力量，推行“六步傳唱經(jīng)典”的系列模式：即一聽，即聽錄音，初步感受經(jīng)典。二賞，賞析經(jīng)典的內(nèi)容。三唱，通過吟唱的方式，深入經(jīng)典，感受文化的魅力。四傳，既是傳承文化，還要傳播經(jīng)典，傳遞給大眾。五評，制定評價表，進(jìn)行點(diǎn)評，及時反饋信息。六比，舉辦系列活動，如以經(jīng)典傳唱為主題的書畫、表演比賽等。通過多彩的活動，必將使校園書香滿園，詩音繞梁。既培養(yǎng)了學(xué)生的研究創(chuàng)新意識與綜合素養(yǎng)，又促進(jìn)了師生教學(xué)相長，彰顯書香校園的特色，讓經(jīng)典永遠(yuǎn)流傳下去。精彩而富有吸引力的活動，不僅體現(xiàn)了經(jīng)典傳唱的特色與亮點(diǎn)，也是為提升學(xué)生素養(yǎng)架起的橋梁。

五、鼓勵個性創(chuàng)作，讓經(jīng)典傳唱具有創(chuàng)新性

傳唱不僅是模仿傳唱經(jīng)典，還要在一定的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用，對相同的曲牌，相同年代的經(jīng)典能夠進(jìn)行多種形式的傳唱。甚至還要根據(jù)個人的愛好、年齡等特點(diǎn)進(jìn)行有創(chuàng)作的傳唱。因此，在校園里還要把傳唱經(jīng)典與學(xué)校的藝術(shù)課結(jié)合起來，對經(jīng)典文化進(jìn)行再創(chuàng)作、再提升。

在傳唱過程中，青少年對經(jīng)典古詩文有自己個性化的理解，只有通過對經(jīng)典傳唱的創(chuàng)新，才能把這種獨(dú)特的追求呈現(xiàn)出來。有時還有部分學(xué)生對音律有著更完美的追求，還有些學(xué)生會在傳唱的過程中添加流行文化的元素，這時候就要借助學(xué)校的藝術(shù)課，通過老師的指點(diǎn)、指導(dǎo)，讓經(jīng)典更加符合青少年的審美情趣。如學(xué)生喜歡的一首詩《蜀道難》，如果直接接觸原唱版本，學(xué)生學(xué)習(xí)起來難度較大，很多高音部分，學(xué)生不會處理，因此利用藝術(shù)課的機(jī)會，師生共同創(chuàng)作，創(chuàng)作一首便于傳唱，容易上口，易于流行的曲子。傳唱之后，有學(xué)生真誠地說：《蜀道難》內(nèi)容長，情感變化大，如果讓我去背誦，我肯定背不下來，也不感興趣，但是吟唱就不一樣了，它給人一種激勵。通過自己對曲調(diào)的改編讓我產(chǎn)生了更多的生活感悟，改變了我的價值觀。以前因為家庭的變故，成績一直難以提高，曾一度讓我失去對生活的信心，而現(xiàn)在我覺得很快樂，很有成就感，家庭變故并不是生活的全部，還有其他很多美好的事情等著我去做，即便生活不能繼續(xù)，也要挺起腰桿站直。

把傳唱經(jīng)典與藝術(shù)課結(jié)合起來，讓學(xué)生找到生活的勇氣和追求成功的信心，讓學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀。通過飽含情感的詩句、通俗易學(xué)的唱腔，讓學(xué)生體會時代的精神，熱愛中華文化，進(jìn)而發(fā)自內(nèi)心地傳承經(jīng)典。學(xué)生通過個性創(chuàng)作，將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行元素相融合，讓經(jīng)典具有時代感，同時推動了素質(zhì)教育的開展。將古詩詞和部分近代詩詞配以現(xiàn)代流行音樂，帶領(lǐng)學(xué)生在演繹中領(lǐng)略詩詞之美，傳承中國古典文化。

六、校內(nèi)外結(jié)合，讓經(jīng)典傳唱具有影響力

任何一項活動，都需要不斷向外擴(kuò)展它的影響力，才能實現(xiàn)活動本身的價值。學(xué)生不僅需要在校園內(nèi)傳唱經(jīng)典，還要把經(jīng)典傳播出去。通過家校聯(lián)合、校校聯(lián)合等方式傳唱經(jīng)典，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。讓家長協(xié)助學(xué)校，引導(dǎo)孩子傳唱經(jīng)典，讓孩子和家長共同分享經(jīng)典文化。通過家校聯(lián)合的方式，父母與孩子共同學(xué)習(xí)，一同成長；通過經(jīng)典傳唱，為父母創(chuàng)造與孩子溝通的機(jī)會，分享活動中的感動和樂趣，使學(xué)生的素養(yǎng)得到提高。這種方式不受空間和時間的限制，邊做家務(wù)也可以邊傳唱經(jīng)典，在家里，互相分享經(jīng)典可以拉近青春期的孩子和父母之間的距離，也為孩子減輕學(xué)習(xí)的壓力。同時，家長還要經(jīng)常與孩子在一起交流傳唱的方法和心得，鼓勵孩子走向經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化。如傳唱贊美大自然的詩句，學(xué)生會對祖國山川產(chǎn)生熱愛和自豪感，古典詩句中有很多是抒發(fā)親情、友情、思鄉(xiāng)等情感的，傳唱這些古詩，有益于學(xué)生身心的健康發(fā)展。

校校聯(lián)合，學(xué)校之間溝通切磋，攜手同行。開展聯(lián)誼、比賽等活動，提高經(jīng)典傳唱范圍。這樣既可以深入開展活動，又可以促進(jìn)學(xué)校之間的交流。

真正的經(jīng)典總是有一種強(qiáng)大的精神力量，它開啟我們的智慧大門，指引我們前進(jìn)的方向。

參考文獻(xiàn)：

程帆《古文鑒賞辭典》，湖南教育出版社出版2011年。