論初中語文文言文課堂教學(xué)有效性的提升

吳笑祝

摘要：初中語文教育近年來不斷提高對文言文的重視，所以這就要求教師能夠響應(yīng)形勢，發(fā)揮自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)創(chuàng)意，加強(qiáng)對學(xué)生課外閱讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠提高綜合素質(zhì)，在文言文學(xué)習(xí)中創(chuàng)新思維獲得新的體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué)；文言文內(nèi)容；深化研究

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2020）07-0074

一、前言

文言文的教學(xué)是初中語文教學(xué)的難點(diǎn)，它的教學(xué)不是簡單的古文字疊加，而是結(jié)合具體的情景進(jìn)行思考，要想突破文言文的教學(xué)難點(diǎn)，需要增強(qiáng)學(xué)生對文言文的理解，教師需要采用靈活創(chuàng)新的方法，提升語文閱讀的質(zhì)量。本文將從文言文教學(xué)的語感營造、解讀順序和學(xué)生自主學(xué)習(xí)入手進(jìn)行討論，希望能夠推動(dòng)文言文教學(xué)新篇章的發(fā)展。

二、培養(yǎng)學(xué)生文言文語感

文言文教育是語文教育的重要一環(huán)，在初中語文教學(xué)過程中，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，常用現(xiàn)代文的思維來學(xué)習(xí)，所以在學(xué)習(xí)的時(shí)候遇到了理解上的困難，所以教師需要在教學(xué)過程中，借助課文營造教學(xué)情境，幫助學(xué)生能夠在開端的印象中，提高對文言文的感悟。首先，學(xué)生要先明白文言文的字詞使用慣性，例如在儒家著作《論語》，其中名言警句眾多、詞句簡樸，而且在教學(xué)上也比較容易作為文言文長句的教學(xué)示范。“溫故而知新，可以為師矣”，這句話講的是知識(shí)的學(xué)習(xí)需要經(jīng)常學(xué)習(xí)，反復(fù)地復(fù)習(xí)能夠獲得新知識(shí)，擁有新的見地成為人師，在學(xué)習(xí)這句話的時(shí)候，教師可以利用拆字法，“溫故”指的是“溫習(xí)舊有的知識(shí)”，可以用“習(xí)”“顧”等具有相同含義的字眼，幫助學(xué)生體會(huì)到文言文簡字意深的特點(diǎn)，來提升學(xué)生的感悟。其次，文言文的教學(xué)也需要讓學(xué)生在閱讀上對文言文中的生僻字進(jìn)行分析，在不少文言文的文章中，“通假字”同音不同字的屬性，所以教師需要讓學(xué)生在遇到難以理解的字時(shí)，發(fā)散思路，提高對文字的鑒賞能力，例如“比”（bǐ）在現(xiàn)代漢語中的含義有“比較”“比喻”之意，但是它作為（bì）讀音，有著“并列”“接連著”“勾結(jié)”和“等到”等含義，在教學(xué)過程中，遇到了這個(gè)字之后，需要教師以點(diǎn)成線，讓學(xué)生能夠?qū)@些字的意思有所了解，為后期的文言文學(xué)習(xí)提供豐富的字詞注釋，打下一定的文學(xué)基礎(chǔ)。這種字詞的文學(xué)性解釋，離不開學(xué)生對字音的靈活熟記，為了加深學(xué)生對這種字詞的印象，教師可以自行就讀音來編就記憶的口訣，“三聲有兩意，比較和比喻；四聲有四意，兩副（詞）兩動(dòng)詞”讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠體味到興趣，產(chǎn)生靈感[1]。

三、沉淀文言文的文學(xué)性

文言文的學(xué)習(xí)是具有中國歷史遺像的，通過學(xué)習(xí)文言文，學(xué)生能夠了解中國古代文學(xué)史和語言史的字詞注釋，讓學(xué)生能夠在文言文學(xué)習(xí)的時(shí)候，樹立起標(biāo)準(zhǔn)化的文學(xué)教學(xué)案例。首先，在文言文學(xué)習(xí)方面，文言文的學(xué)習(xí)離不開宏觀上的分類，文言文在中國文學(xué)史上發(fā)展多年，總體來講分為詩歌、小說、戲劇和散文四種類別。其中，詩歌和散文一般在課文中選取較多，所以在閱讀文言文之前，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)文章的題材確立獨(dú)到的閱讀方法，在初中課本中的《三峽》文章中，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，是文章中的引句。在學(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候，學(xué)生能夠通過課前的預(yù)習(xí)得知，這是一篇寫景的散文，通過對這篇文章的學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)中需要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)寫景散文的布局，在“自三峽七百里”，講述了景點(diǎn)的地理位置，“兩岸練山，略無闕處”在開頭統(tǒng)領(lǐng)全篇，對整篇文章的感情基調(diào)。在寫景的文章中，不同的景經(jīng)過不同作家的描寫具有不同的特點(diǎn)。在這篇文章中，“絕巘多生怪柏”寫出了三峽多生怪柏的獨(dú)特美景，深化了寫景的特點(diǎn)?！案咴抽L嘯，屬引凄異”的用詞是作者對美景的個(gè)性化解讀，寫景散文的價(jià)值不僅是要描寫景物，而且還要借助景物來表達(dá)內(nèi)心所思，《三峽》用詞精練傳神，又用傳頌的歌謠描寫出了錯(cuò)落有致的自然風(fēng)貌，是寫景的上乘佳作。除了寫景的散文，對詩歌、戲劇、散文等文言文學(xué)習(xí)也需要參照這樣的方式，盡量為學(xué)習(xí)鑒賞提供清晰的學(xué)習(xí)思路[2]。

四、將文言文的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)進(jìn)行綜合結(jié)合

文言文的考查形式分為兩部分，一是讓學(xué)生將課文中的已學(xué)知識(shí)進(jìn)行填空、選擇等形式的考查，另一方面是利用課外的閱讀材料為載體，用陌生的文章作為檢測內(nèi)容，所以為了提高學(xué)生的閱讀有效性，需要在文言文的學(xué)習(xí)過程中，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究性，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成問疑的思維模式，具有主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考的能力。尤其針對初中高年級(jí)的學(xué)生，在進(jìn)行課堂教學(xué)過程中，教師需要以簡單的教材為例，讓學(xué)生以自己的文言文儲(chǔ)備，進(jìn)行短句和注釋解釋，《送東陽馬生序》是一篇議論文，旨在討論自己知識(shí)學(xué)業(yè)的艱辛，其中例句“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中”在斷句上按照動(dòng)詞，分為“負(fù)、曳、行”，這種依據(jù)詞性斷句是比較簡單的方式；但是在句式上，作者省去了“于”字。除了在預(yù)習(xí)的過程中要牢記文言文的詞性，在復(fù)習(xí)的過程中，學(xué)生要對照文中的其他句式，“余則缊袍敝衣處其間”，用“缊袍敝衣”來活用動(dòng)詞，意為“穿著舊棉袍，身著破衣服”，而不是“舊破的棉袍和陳舊的衣服”，在翻譯詞性上有著細(xì)微的差別，但是在嚴(yán)格的語義方面則是考查的重點(diǎn)。只有這樣對字詞的探究有的放矢，不放過一處難點(diǎn)，才能讓學(xué)生產(chǎn)生文言文的學(xué)習(xí)樂趣，從而在自己的認(rèn)知上加深理解。這種時(shí)時(shí)刻刻將文言文字詞的語法探究精神牢記心間的習(xí)慣，能夠在初次接觸一篇文章的時(shí)候練習(xí)已學(xué)知識(shí)，融會(huì)貫通，也能夠在復(fù)習(xí)的時(shí)候格外注重字詞的發(fā)音、斷句以及注釋理解，在閱讀的形式上獲得豐富的文章體驗(yàn)[3]。

五、總結(jié)

總的來看，教師能夠在文言文教學(xué)中幫助學(xué)生發(fā)展語文思維，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中避免死記硬背，保證文言文的有效性，建立起學(xué)生對文言文的探究心理，創(chuàng)造出文言文教學(xué)的新形式。除了本篇文章中的措施，在現(xiàn)實(shí)的語文教學(xué)活動(dòng)中，還有諸多教學(xué)思路和教學(xué)創(chuàng)新之舉，需要和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷探索，鍛煉學(xué)生的說文解字能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]許爽.初中文言文趣味教學(xué)研究[D].吉林大學(xué)，2019.

[2]劉亮.新課程背景下的初中文言文課堂教學(xué)有效性研究[D].河北師范大學(xué)，2017.

[3]譚曉宇.拓展閱讀在初中文言文教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].渤海大學(xué)，2017.

（作者單位：浙江省瑞安市塘下鎮(zhèn)新華中學(xué)325200）