杜若明
[摘要]基礎(chǔ)教育課程改革是創(chuàng)新,還是模仿;是內(nèi)容,還是形式,這是我們教學(xué)實踐者必須明確的問題。然而在教學(xué)實踐中出現(xiàn)了與新的課程理念不相協(xié)調(diào)的行為,即教學(xué)主觀上的“自主”,表現(xiàn)為教學(xué)過程中對學(xué)生學(xué)習(xí)的放任;追求形式上的完美,忽略內(nèi)容上的深化與豐富;試圖應(yīng)用廉價的表揚取代學(xué)習(xí)過程中的情感體驗;熱鬧的討論、教師與學(xué)生的問答,代替師生之間及與文本的交流。教師要正確認識和理解新的理念,重視新理念應(yīng)用效果的研究,淡化其表面形式。
[關(guān)鍵詞]合作探究;教學(xué)形式
基礎(chǔ)教育課程改革引起了人們思想與觀念的沖突,不同的選擇導(dǎo)引著不同的行為,改革也就變得撲朔迷離起來,由此我們遇到一個必須明確的根本性的問題:改革是創(chuàng)新,還是模仿;是內(nèi)容,還是形式?
在新課改的教學(xué)行為與教學(xué)方式的探索中,出現(xiàn)了一些“新課堂”,一些與新課程理念“形似神異”的教學(xué)行為和教學(xué)方式,表現(xiàn)出一定的膚淺與浮躁,多數(shù)的課堂教學(xué)表現(xiàn)為“拿來主義”,很少考慮教育對象的需求、課程改革的根本目標(biāo)及教師自身的實際和教材編排的指導(dǎo)思想,這顯然不是“主觀符合客觀”的科學(xué)態(tài)度。這種冒進的傾向問題,引起了我們深深的思考。
一、教學(xué)主觀上的“自主”
新課程改革倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,它是在總結(jié)中國傳統(tǒng)教學(xué)弊端、借鑒西方注重實踐與創(chuàng)新教育、強調(diào)人本教育的基礎(chǔ)上提出來的,這無疑是對傳統(tǒng)教育的增補與完善。問題在于對“自主”的理解有偏差,導(dǎo)致教學(xué)主觀設(shè)計的“自主”,近似于課堂上的放任自流。
有一名教師這樣教學(xué):“你對中國的民居有何認識?你想說什么就說什么,想與誰交流就與誰交流?!币恍W(xué)生對問題茫然不解,只有胡亂地翻起書來,試圖從書中獲得答案;一些學(xué)生對問題冷漠淡然,說起與學(xué)習(xí)內(nèi)容無關(guān)的事情來;還有一些學(xué)生左顧右盼,坐著無所事事。這種一切學(xué)生說了算、多數(shù)學(xué)生在玩、教師置身事外的教學(xué),就是“教學(xué)上的自主”嗎?
新課改強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),絕不意味著教師放任學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,甚至是撒手不管,更不是教學(xué)過程中學(xué)生主體的絕對化。一味強調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容由自己定、學(xué)習(xí)方式自己選,結(jié)果學(xué)生的學(xué)習(xí)只能是“老虎吞天,無從下口”。
我們強調(diào)學(xué)生自主,但也不要忘記教師還是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進者。既不能讓學(xué)圍繞教轉(zhuǎn),也不能讓教圍繞學(xué)轉(zhuǎn),要達成兩者的有機融合。在這個動態(tài)的教學(xué)過程中,教師一定要有度的概念。但凡學(xué)生跳一跳能夠觸及的,教師一定遠而任之;學(xué)生力所不及的,教師要近而助之。如此,學(xué)生圍繞既定的教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)知識儲備和教學(xué)內(nèi)容選擇學(xué)習(xí)方法,不失為真正意義上的學(xué)習(xí)自主,教學(xué)過程中學(xué)生主體地位得以回歸。
二、追求形式上的完美
有人提出,教育要面向現(xiàn)代化,首先要實現(xiàn)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。的確,現(xiàn)在的教學(xué)手段越來越現(xiàn)代化了,從起初的景觀圖片、教學(xué)掛圖,到后來的投影儀、錄音機、電視機、錄像機,乃至現(xiàn)在的多媒體、計算機軟件和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用,充分顯示了教育發(fā)展的廣闊道路和美好前景。但很多教師把課堂教學(xué)(特別是公開課和競賽課)弄成了教學(xué)技術(shù)或教學(xué)手段展示會,有的教師由于操作技術(shù)不過關(guān),在教學(xué)過程中,還特意邀請專業(yè)助手協(xié)助自己的教學(xué)活動,因為助手不清楚教學(xué)流程,媒體呈現(xiàn)時斷時續(xù),致使教學(xué)過程松松散散,學(xué)生也只是欣賞畫面而無暇顧及教學(xué)內(nèi)容間的相互關(guān)聯(lián)及所蘊含的深層含義,因此教學(xué)活動顯得蒼白無力,教學(xué)活動陷入了教學(xué)技術(shù)主義。同時,學(xué)生脫離教材這個活性的課程資源,學(xué)習(xí)活動失去了課堂的憑借,喪失了對教材內(nèi)容重組、再創(chuàng)造、再思考的有利時機,是不利于學(xué)生素養(yǎng)提高的。
當(dāng)然,多媒體對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生形象思維能力、開闊學(xué)生視野是有積極意義的,但它畢竟是教學(xué)輔助手段。過多地讓學(xué)生圍繞媒體轉(zhuǎn),媒體成為教學(xué)的主角,勢必影響學(xué)生的深刻思考,影響學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的體驗感悟,教學(xué)效果猶如漂浮在水面上的油花,華而不實。
三、廉價的表揚
保護學(xué)生的自尊心和自信心是無可厚非的,但在實施這個理念的教學(xué)過程中,部分教師將其狹義化、片面化,就有失課程改革的初衷。例如,課堂上,學(xué)生每回答完一個問題后總能聽到一陣“啪啪啪”的聲音,真是掌聲不絕;要不就是老師的贊揚:“好!”“很好!”“好極了!”當(dāng)前,我們要求在課堂教學(xué)中面帶微笑,吝嗇批評,實行表揚,于是課堂上的表揚一下子多了起來,“你真棒!”“你真行!”“你是最優(yōu)秀的!”等表揚的話語充斥整個教學(xué)過程,甚至對答錯了的同學(xué)也給予表揚。對此,有教師這樣解釋:“表揚能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,給他們以成就感,即使錯了,也要給予表揚,否則會打擊學(xué)習(xí)的積極性,挫傷自尊心?!蹦敲丛噯枺覀兘虒W(xué)的真正目的是什么?我們的教學(xué)是否還有一個是非判別標(biāo)準(zhǔn)?如果學(xué)生對自己的錯誤都不能面對,那他又怎能面對錯綜復(fù)雜的人生?我們提倡表揚學(xué)生,但要防止“表揚”這個教育手段貶值。
四、熱鬧的討論和問答
一位教師在講述“聚落的發(fā)展與保護”教學(xué)內(nèi)容時,其過程如下:
師:什么叫聚落?
生:人類的集居地。
師:有幾種類型?
生:城市聚落和鄉(xiāng)村聚落。
師:聚落是發(fā)展變化的還是不變的?
學(xué)生討論。(時間2分鐘)
生:變化的。
……
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出:課程改革主要改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力,以及交流與合作的能力。
教學(xué)“對話”的實質(zhì)是師生與文本之間心理與社會的相互作用,是在教與學(xué)的過程中,師生腦海中固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的交鋒與碰撞,是師生對文本的理解、體驗、感悟和思考。它應(yīng)是一種思想境界的升華,一種情感上的交流和美好生命的共享,具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。這名教師的教學(xué)過程是課改所倡導(dǎo)的“教學(xué)對話”嗎?如果說是,充其量也只能算作一問一答式的教學(xué)獨白和應(yīng)和。要保證“對話”的質(zhì)量,教學(xué)視野就要廣闊,或提高對話的技能技巧,或提高對教學(xué)內(nèi)容的認識進而升華精神。如果這名教師在教學(xué)中設(shè)計“請你描述你所見過的聚落”“以小組為單位,討論你們所在的聚落發(fā)生了哪些變化”等學(xué)生親身經(jīng)歷并有一定深度的話題,學(xué)生就會有話可說,不會感覺陌生。
在當(dāng)今的課堂教學(xué)中,為體現(xiàn)自主、合作、探究的基本學(xué)習(xí)方式,無論什么樣的教學(xué)內(nèi)容都得加上“討論”這一環(huán)節(jié),這樣似乎才顯出教學(xué)的完美。因此,課堂上不論什么問題都拿來讓學(xué)生討論,表面上課堂氣氛很熱烈,實際上效果很不理想:要么議論的話題太簡單,沒有議論的價值,學(xué)生只是議論與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的話題;要么話題脫離學(xué)生的實際,學(xué)生沒有思想準(zhǔn)備,議論無法進行;要么議論時間不充分,議論剛剛開始老師就草草收場。那些具有標(biāo)志性的條條框框,鎖住了學(xué)生的思維,久而久之,學(xué)生就會感覺厭煩,從而失去了學(xué)習(xí)上應(yīng)有的自信與勇氣。
課堂教學(xué)要體現(xiàn)新的教育理念,但更要正確認識和理解新的理念,重視新理念應(yīng)用效果的研究,淡化其表面形式。畢竟,課程改革還處于初級階段,新的教學(xué)方式與傳統(tǒng)教學(xué)方式的融合仍需要一個過程,我們不能急功近利,而使教學(xué)停留在形式上,做表面上的文章。教學(xué)是一個循序漸進的過程,我們在大膽探索的同時,更應(yīng)靈活而又實際。