關(guān)于群眾音樂創(chuàng)作創(chuàng)新的研究

劉石中

摘 要：隨著我國精神文明建設(shè)的不斷提升，群眾文化藝術(shù)也慢慢發(fā)展了起來，取得了較大的進步。群眾文化十分豐富，并且參與的人數(shù)較多，比較普遍，進一步發(fā)展群眾藝術(shù)文化不僅可以豐富人們的日常生活、舒緩其心情、陶冶情操，還可以為人們創(chuàng)建一個和諧的文化環(huán)境。而且通過音樂創(chuàng)作，有利于人民群眾實現(xiàn)其自身價值，可以提升其素養(yǎng)與文化水平。但是當(dāng)前在我國群眾文化創(chuàng)作之中，音樂創(chuàng)作仍然處于初級階段，作品質(zhì)量良莠不齊，被認(rèn)可的作品與創(chuàng)作者極少，造成這一現(xiàn)象的原因就在于其創(chuàng)作脫離了群眾，群眾是群眾文化音樂創(chuàng)作的基礎(chǔ)，脫離群眾無法體現(xiàn)出地方特色，并且在創(chuàng)造上缺乏創(chuàng)新，因此，需要重視起音樂創(chuàng)作的創(chuàng)新性。[1]

關(guān)鍵詞：群眾;音樂創(chuàng)作;研究

中圖分類號：J642文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）26-00-02

一、加強群眾音樂創(chuàng)作活動中的創(chuàng)新建設(shè)

創(chuàng)新是群眾進行音樂創(chuàng)作的生命力，也是推動其發(fā)展的動力，加強音樂創(chuàng)新，不僅需要增加對其創(chuàng)作創(chuàng)新的關(guān)注度，還需要加大資金的投入，主要包括以下幾點：

（一）結(jié)合以往的創(chuàng)作模式，加入現(xiàn)代化元素

音樂創(chuàng)作必備的就是創(chuàng)新，音樂創(chuàng)作者不能被以往各種理論與程序的框架所限制，需要在其中發(fā)現(xiàn)新的突破口和新思維。創(chuàng)作者的重點在于創(chuàng)作的“創(chuàng)”，沒有新意作品并非真正的創(chuàng)作。所以，在群眾藝術(shù)文化活動之中，基層音樂創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)打破以往思維模式的邊界與框架，這樣才可以將音樂創(chuàng)作發(fā)展起來并且創(chuàng)作出具備新時代烙印的音樂作品。創(chuàng)作者同時需要擁有堅定的創(chuàng)作立場，堅持創(chuàng)新，不可進行換湯不換藥的創(chuàng)作，這樣的話看似是進行了創(chuàng)新，實際上卻偏離了軌道，重新回到了以往的創(chuàng)作方式之上。另外，隨著社會的發(fā)展進步，科技越來越發(fā)達(dá)，在音樂作品的創(chuàng)作之中加入現(xiàn)代化元素，例如，科技化的制作體系、各類音樂創(chuàng)作APP以及各種錄音設(shè)備等等，這些科技為音樂創(chuàng)作提供了更加方便的條件，可以幫助創(chuàng)作者將自己突如其來的靈感記錄下來，對音樂創(chuàng)作具備重大的意義與作用。[2]

（二）加大資金的投入

由于音樂創(chuàng)作者缺少資金投入，特別是基層音樂工作者在沒有任何資金支持的情況下，完全憑借個人一腔熱情堅持創(chuàng)作，付出許多精力與時間，但是得到的成效、獲得的成果可能與其并不成正比，回報率較低，且具備不穩(wěn)定性。再加上政府部門對于群眾藝術(shù)創(chuàng)作未給予足夠的經(jīng)費支撐，使得創(chuàng)作缺乏動力，從而影響到群眾音樂創(chuàng)作的進步。因此，政府及相關(guān)單位應(yīng)當(dāng)將群眾文化建設(shè)工作重視起來，重點關(guān)注音樂創(chuàng)作創(chuàng)新，為音樂愛好者與創(chuàng)作者營造一個良好的氛圍，還可以制定相關(guān)的財政政策，鼓勵企業(yè)進行投資，以此來加大資金的投入，減少其所面臨的經(jīng)濟壓力，加強基礎(chǔ)文化場所的建設(shè)，為群眾提供和諧的環(huán)境進行活動。只有相關(guān)的硬件設(shè)施完善起來，才可以吸引、引進音樂創(chuàng)作者加入群眾活動的隊伍之中，提升其創(chuàng)新能力。[3]

（三）加入地方文化特色

音樂創(chuàng)作想要進行創(chuàng)新，就必須以傳統(tǒng)地方文化為基礎(chǔ)，將地方文化充分展現(xiàn)出來。只有將民生民愿反映而出的作品才可以稱之為真正的藝術(shù)。例如，湖南石門土家族山歌藏量非常豐富，當(dāng)?shù)鼗鶎右魳穭?chuàng)作者依托音樂資源，結(jié)合新的藝術(shù)思維，創(chuàng)作了一批膾炙人口的山歌，如《無個東西接哈子》《唱歌不是人發(fā)癲》獲得多項省級創(chuàng)作獎，其中《無個東西接哈子》還代表湖南省赴寶島臺灣進行文化藝術(shù)交流，這就是最好的創(chuàng)新。實踐證明，想要在創(chuàng)新之中更好地將地方文化融入作品之中，就需要深入到基層群眾之中，貼近群眾。

（四）多樣化

我國人口眾多，對于創(chuàng)作者來說，他們的需求各不相同。精神方面他們的目標(biāo)大致相同，但是在物質(zhì)上卻不同。因此，音樂創(chuàng)作者創(chuàng)作作品需要滿足多樣化的特點，來滿足群眾不同的需求。這樣群眾歌曲就會更加豐富，且更加具備包容性。隨著社會經(jīng)濟的不斷提升與發(fā)展，人們的精神文化需求增加，為了滿足人們的精神文化需求，需要進一步提高創(chuàng)作的數(shù)量與質(zhì)量，豐富音樂曲庫。

另外，群眾音樂創(chuàng)作需要政府以及相關(guān)部門的支持。歌曲創(chuàng)作需要得到相關(guān)部門的肯定與認(rèn)可，而相關(guān)負(fù)責(zé)人則需要進行配合與支持。同時還需要加強音樂創(chuàng)作者的責(zé)任感，使得其創(chuàng)作出符合人們需求，深入人心的作品。

（五）個性化

在進行音樂創(chuàng)作創(chuàng)新之時，還需要保障作品的個性化。中國地域遼闊，擁有56個民族，各個民族自身的音樂都具備其自身的特點。例如，南方比較溫柔婉轉(zhuǎn)，而北方音樂則比較豪邁，草原音樂奔放等等。而且即便是同一民族，每一個群體之間的音樂愛好也不相同。這就需要音樂創(chuàng)作具備個性化的特點，以此來滿足不同聽眾的不同需求。與此同時，不同群體的不同需求也成為其創(chuàng)作的靈感源泉。個性化特點指的也就是創(chuàng)作者根據(jù)自身的經(jīng)歷以及感悟進行個性鮮明的作品創(chuàng)作。目前群眾音樂作品的創(chuàng)作還存在兩個問題，其一，群眾音樂作品無法滿足人們的需求，數(shù)量以及質(zhì)量都無法達(dá)到，需要進行進一步的提升。同時，流行歌曲的盛行也導(dǎo)致群眾音樂作品落后，而且會導(dǎo)致創(chuàng)作者盲目追求流行，其創(chuàng)作的作品就無法滿足人們的精神需求，從而導(dǎo)致其更加落后。其二，社會對于群眾音樂作品的支持力度并不高，需要進一步加強，這樣才可以推動群眾音樂作品創(chuàng)新發(fā)展進步。[4]

二、提升群眾音樂創(chuàng)作者的創(chuàng)新能力

音樂創(chuàng)造者是群眾音樂創(chuàng)作活動的主體，他們這一群體專業(yè)素養(yǎng)的高低將會直接影響到音樂創(chuàng)作活動的水平。所以，提升其專業(yè)素養(yǎng)與創(chuàng)新水平是音樂創(chuàng)造進行創(chuàng)新的關(guān)鍵。

首先，需要進一步完善獎勵體系，以此來激發(fā)其創(chuàng)新力。音樂創(chuàng)作者本身收入并不穩(wěn)定，這是事實，因為此導(dǎo)致許多音樂創(chuàng)作者不得不轉(zhuǎn)行，使得音樂創(chuàng)作的隊伍之中人員越來越少，更別提音樂創(chuàng)作的創(chuàng)新性了。而建設(shè)一個科學(xué)完善的獎勵體系，對音樂創(chuàng)作活動之中優(yōu)秀的作品進行獎勵，這是對音樂創(chuàng)作者最大的肯定，可以有效激發(fā)創(chuàng)作者對于音樂創(chuàng)作的熱情與積極性，讓其對音樂創(chuàng)作重燃激情與熱情，找到創(chuàng)作創(chuàng)新的靈感，從而進行新作品的創(chuàng)作。所以，建立完善的獎勵體系十分必要。將以往的音樂形式改變與創(chuàng)新，創(chuàng)作出屬于這一時代的作品，不僅具備藝術(shù)且具備文化含義的作品的創(chuàng)作者進行獎勵，并且為其頒發(fā)證書，使其得到物質(zhì)與精神的雙重鼓勵，讓其可以以更加自信堅定的姿態(tài)繼續(xù)進行音樂創(chuàng)作與創(chuàng)新。

其次，加強培訓(xùn)，提升其自身的藝術(shù)素養(yǎng)與專業(yè)水平。在群眾藝術(shù)文化之中，進行音樂創(chuàng)作的大多都是愛好的人，但大多都比較業(yè)余，并沒有接受過正規(guī)的培養(yǎng)，甚至有一些愛好者并不懂得五線譜，這就給其創(chuàng)新工作帶來了極大的難題。由于他們?nèi)鄙賹I(yè)的知識與基礎(chǔ)的理論知識，對于突如其來的靈感無法進行及時記錄，從而導(dǎo)致一些優(yōu)秀作品流失。為了使得業(yè)余音樂創(chuàng)作者的創(chuàng)新作用可以充分地發(fā)揮出來，需要加強對其專業(yè)方面的訓(xùn)練，可以邀請專業(yè)的音樂教師對其進行授課，主要針對的培訓(xùn)內(nèi)容為基礎(chǔ)理論知識以及進行音樂創(chuàng)作的一些基本的技巧，從基礎(chǔ)來提升業(yè)余創(chuàng)作者的專業(yè)素養(yǎng)，其中要著重培養(yǎng)年青一代。同時，還需要開展多樣化的音樂活動，包括比賽以及演出等等，在評委的指導(dǎo)與幫助下找到創(chuàng)作靈感。

最后，各個地區(qū)之間的創(chuàng)作者要加強交流，取長補短。由于各個地區(qū)之間的文化都不相同，所以每個地區(qū)的創(chuàng)作者的文化與創(chuàng)作理念也有一些不同，對于開展音樂創(chuàng)作創(chuàng)新工作也會產(chǎn)生不同的作用。在這豐富的音樂模式之下，如何將它們進行結(jié)合成為一種嶄新的音樂形式成為當(dāng)前音樂創(chuàng)作創(chuàng)新亟待解決的問題。每個地區(qū)的創(chuàng)作者可以通過溝通與交流取長補短，汲取對方的長處，交流創(chuàng)新經(jīng)驗，從而實現(xiàn)各個區(qū)域創(chuàng)作者的優(yōu)勢互補。另外，跨區(qū)域進行溝通交流的過程也為創(chuàng)作者提供了更多的機會去感受不同的文化特色與風(fēng)土人情，有利于其開闊眼界，并且他們所看到的元素與文化特點會成為其未來創(chuàng)作創(chuàng)新的關(guān)鍵素材。

三、結(jié)束語

總而言之，隨著社會的不斷發(fā)展與進步，我們需要更多地為大眾所接受的作品來增加人們的精神文化，它是群眾文化活動之中的關(guān)鍵與重要組成部分，對其發(fā)展具有重要意義。因此，需要對其不斷進行改革與創(chuàng)新，以此可以滿足人們的需求，為人們創(chuàng)建和諧健康的社會活動。

參考文獻：

[1]嚴(yán)榮發(fā).試論群眾業(yè)余音樂創(chuàng)作團隊的組織與輔導(dǎo)[J].通俗歌曲，2013（10）：64-65.

[2]黃偉鵬.淺談群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)狀及應(yīng)對措施[J].音樂大觀，2013（11）：206-207.

[3]汪毓和.正確理解貫徹“雙百”方針 努力提高群眾歌曲的創(chuàng)作[J].人民音樂，2002（01）：10-11.

[4]楊瑞慶.群眾歌曲創(chuàng)作觀念上的兩個誤區(qū)[J].樂府新聲-沈陽音樂學(xué)院學(xué)報，2001（01）：44-45.