教育治理現(xiàn)代化的內(nèi)涵特點(diǎn)及體系建構(gòu)研究

何淼 張振

【摘? 要】教育治理現(xiàn)代化就是對(duì)現(xiàn)有的教育體制做出一定的調(diào)整和整改，使得教育體制更加公平、更加合理，能夠符合現(xiàn)當(dāng)代的人文發(fā)展理念，教育的根本要義在以教書育人為基本準(zhǔn)則促進(jìn)教育水平更高質(zhì)量地發(fā)展?！艾F(xiàn)代化”這一詞語不僅僅適用于工業(yè)和農(nóng)業(yè)以及商業(yè)領(lǐng)域，對(duì)于教育而言是更貼近當(dāng)下時(shí)風(fēng)，并且符合黨中央與時(shí)俱進(jìn)的精神內(nèi)涵。實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化是與各領(lǐng)域間治理環(huán)境相契合的統(tǒng)一路徑，也是教育領(lǐng)域所培養(yǎng)人才更加全面和更加具有創(chuàng)新力的更高要求。本文將結(jié)合教育治理現(xiàn)代化的理論依據(jù)來談?wù)勂鋬?nèi)涵特點(diǎn)和體系構(gòu)建。

【關(guān)鍵詞】教育治理;理論依據(jù);內(nèi)涵特點(diǎn);體系構(gòu)建

引言

教育現(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，從開端時(shí)期延續(xù)到我國(guó)當(dāng)下社會(huì)，一直在致力于教育的現(xiàn)代化問題探索，使得研究領(lǐng)域更加深入更加適合當(dāng)代人類的發(fā)展。教育現(xiàn)代化是一個(gè)螺旋上升不間斷的過程。教育現(xiàn)代化不是一個(gè)固定內(nèi)涵的名詞，它是結(jié)合時(shí)代的進(jìn)步和各個(gè)領(lǐng)域機(jī)制的改革應(yīng)運(yùn)而生的，能夠促進(jìn)國(guó)家教育事業(yè)朝著更有活力和更加健康的方向發(fā)展，為國(guó)家培養(yǎng)專業(yè)性人才和創(chuàng)新性人才提供了基礎(chǔ)保障，具有較強(qiáng)的實(shí)踐價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

1.教育治理現(xiàn)代化的理論依據(jù)

構(gòu)建合理的教育機(jī)制能夠在一定程度上提高教育事業(yè)的治理能力，是當(dāng)前能夠保證我國(guó)教育事業(yè)健康發(fā)展的基本保障。教育治理現(xiàn)代化不是空穴來風(fēng)的先進(jìn)理念而是根據(jù)馬克思主義人學(xué)理論以及協(xié)同學(xué)理論，群體動(dòng)力學(xué)理論和先進(jìn)的教育生態(tài)理論相結(jié)合而誕生的符合現(xiàn)階段教育治理的重要理論依據(jù)。其以上理論都把“人”放在主體地位，這也對(duì)應(yīng)了教書育人和以德服人的中華民族傳統(tǒng)教育理念，所以兩者的結(jié)合會(huì)更加具有契合性。

尤其是馬克思主義人學(xué)理論更加強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)中的主體意識(shí)和社會(huì)價(jià)值，除此以外，協(xié)同學(xué)理論和群體動(dòng)力學(xué)理論在人的價(jià)值上對(duì)群體提出了更高的要求，人某項(xiàng)活動(dòng)的完成大多是依靠群體的，協(xié)同學(xué)理論要求內(nèi)部各個(gè)要素之間的有序性和合作性，教育也是一樣，教育事業(yè)的發(fā)展首先是立足于社會(huì)的，只有社會(huì)的進(jìn)步才能提高教育水平的發(fā)展，而作為構(gòu)成社會(huì)最基本單位的“人”就應(yīng)該發(fā)揮自己的主體作用和主導(dǎo)作用，通過活動(dòng)的方式加強(qiáng)人與人之間的個(gè)體聯(lián)系進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的整體發(fā)展。與此同時(shí)，人的能動(dòng)性特征和主動(dòng)性特征是在某些動(dòng)機(jī)因素下促成的，而且對(duì)于人類來說群體目標(biāo)比起個(gè)體目標(biāo)更加具有吸引力，所以個(gè)體為了完成某個(gè)目標(biāo)往往會(huì)借助群體的綜合性力量來協(xié)作共融，從個(gè)體到群體到社會(huì)的方方面面這就促成了群體動(dòng)力理論，教育也是一樣。只有社會(huì)、個(gè)體、家庭等各個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所都相應(yīng)地做出改變才會(huì)促進(jìn)教育事業(yè)的和諧發(fā)展。

2.教育治理現(xiàn)代化的內(nèi)涵特點(diǎn)

從字面意思來看，在社會(huì)中我們經(jīng)常會(huì)聽到“工業(yè)治理現(xiàn)代化”和“農(nóng)業(yè)治理現(xiàn)代化”此類詞匯，但是關(guān)于“教育治理現(xiàn)代化”的相關(guān)問題接觸甚少。在社會(huì)中會(huì)經(jīng)常接觸到“教育管理”，但是教育管理與教育治理有些許不同，治理要比管理所涉及的范圍更廣。若社會(huì)進(jìn)程向后反觀，教育的管理部門往往單指教育行政部門，但是教育治理所涉及的綜合管理部門會(huì)更廣，不僅包括教育行政部門還包括對(duì)教育做出貢獻(xiàn)的學(xué)校、家庭、個(gè)人，這些都是教育治理的管轄范疇，而且管理模式也更加人文化，主要是通過人治的方式來加強(qiáng)教育事業(yè)的管理。使得教育事業(yè)的發(fā)展更加公平公正，更加合理，教育治理也給傳統(tǒng)的教育理念增加了現(xiàn)代化的契約精神和民主管理意識(shí)。

從教育本質(zhì)上來說，教育理念越來越關(guān)注人的變化和需求，把人放在社會(huì)這個(gè)大課堂中來綜合全面考慮，使得教育事業(yè)的運(yùn)行和發(fā)展更加規(guī)范化和系統(tǒng)化。教育治理現(xiàn)代化要求社會(huì)中每一項(xiàng)參與教育活動(dòng)的領(lǐng)域更加具有制度化，要真正為社會(huì)的進(jìn)步和人類的進(jìn)步著想，通過層層管理和變革也將會(huì)使得教育事業(yè)更加科學(xué)和系統(tǒng)。

3.教育治理現(xiàn)代化的體系構(gòu)建

教育治理現(xiàn)代化的基本條件首先要實(shí)現(xiàn)教育治理的科學(xué)化和正統(tǒng)化，教育的發(fā)展不應(yīng)該單單依靠學(xué)校來完成，教育應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)共同努力的結(jié)果。人是靈活的也是有意識(shí)的，教育治理現(xiàn)代化為了人的學(xué)習(xí)和進(jìn)步就要根據(jù)人的需求來做出具體目標(biāo)。要保證人才參與教育活動(dòng)的基本權(quán)利，就要實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)走向的民主化。其次，教育治理現(xiàn)代化的根本點(diǎn)還是在教育，同時(shí)教育是與人的發(fā)展結(jié)合在一起的，沒有人的教育教育理念只是一個(gè)空殼，所以要以促進(jìn)人的全面發(fā)展和綜合發(fā)展以及個(gè)性發(fā)展為準(zhǔn)則促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。要想使得教育事業(yè)更加正規(guī)地發(fā)展，法律是必不可少的保護(hù)手段，教育治理法治化為教育的發(fā)展和理念的革新掃清了障礙，讓教育實(shí)現(xiàn)了自由發(fā)展。

教育治理現(xiàn)代化并不是憑空產(chǎn)生的，是根據(jù)時(shí)代的要求和社會(huì)的需要而制定的更加適合當(dāng)代社會(huì)文化的教育體制機(jī)制。教育事業(yè)不是一成不變的，應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)或是超前發(fā)展的。在現(xiàn)代社會(huì)，教育應(yīng)該朝著科學(xué)、合理、規(guī)范和系統(tǒng)化的方向發(fā)展。教育的發(fā)展也應(yīng)該遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和人的主觀意識(shí)，使得教育與人完美地結(jié)合在一起，在謀求教育事業(yè)發(fā)展的同時(shí)應(yīng)該以促進(jìn)人的身心發(fā)展和自身發(fā)展為目標(biāo)，為國(guó)家創(chuàng)造更具有綜合素質(zhì)的專業(yè)人才。

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