初中語文經(jīng)典誦讀的開展策略研究

角述鍵

摘要：隨著當(dāng)今時(shí)代的飛速發(fā)展和新課改教學(xué)政策的不斷落實(shí)與推進(jìn)，初中語文作為初中教育課程體系中的重要學(xué)科，也在逐漸拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念和落后的教學(xué)手法，積極響應(yīng)國家的新課改教學(xué)號召，認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)中學(xué)生閱讀能力對提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)效率的重要性，并且樹立了促進(jìn)中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、了解傳統(tǒng)文化和傳承傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)，以此來促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。本文將闡述初中語文開展經(jīng)典誦讀的教學(xué)意義，以及目前在初中語文國學(xué)經(jīng)典和閱讀教學(xué)中存在的問題，并就初中語文經(jīng)典誦讀的開展提出幾點(diǎn)切實(shí)可行的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：初中語文;經(jīng)典誦讀;開展研究;教學(xué)策略

中圖分類號：G623.2? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號：1992-7711（2020）18-102-2

初中語文是一門非常重要的基礎(chǔ)類語言學(xué)科，漢語作為我們中華民族的母語，它既是我們在日常生活中用來表達(dá)、學(xué)習(xí)和記錄的重要文字，也是我們中華民族上下五千年傳統(tǒng)文化中的一部分。而閱讀作為初中語文課程中的重要教學(xué)內(nèi)容，是促進(jìn)中學(xué)生學(xué)習(xí)漢語、學(xué)習(xí)語文、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的最佳途徑。因此，在新課改的教學(xué)政策中不僅對初中語文作出了重視培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化傳承能力的明確要求，更是號召初中語文開展經(jīng)典誦讀，運(yùn)用閱讀幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，拓展學(xué)生對于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的知識(shí)視野，促進(jìn)中學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的綜合提升。

一、在初中語文教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀的重要意義

“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，這個(gè)“圣賢書”也可以指代我們現(xiàn)在初中語文教學(xué)中的國學(xué)經(jīng)典文章。當(dāng)然，在現(xiàn)代社會(huì)我們不需要用讀“圣賢書”來考科考、搏功名，但國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)、閱讀的重要性卻一點(diǎn)也沒有降低。

在《全日制義務(wù)教育初中語文課程新標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“加大對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育力度，營造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的社會(huì)氛圍，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，才能真正促進(jìn)語文教學(xué)的改革發(fā)展”。由此可見，在初中語文教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀的重要性。

除此之外，“書讀百遍，其義自見”。國學(xué)經(jīng)典文章例如初中語文課本上的《世說新語》《論語》這兩篇文章，采用的都是文言文的寫作形式。文言文與當(dāng)代中學(xué)生大量接觸的現(xiàn)代文學(xué)作品寫作形式都不同，給學(xué)生帶來了很大的學(xué)習(xí)和理解的難度。但是通過經(jīng)典誦讀的教學(xué)安排，學(xué)生每天都需要對這些文章進(jìn)行至少一遍的朗誦，日積月累、循環(huán)往復(fù)，很多學(xué)生一開始不能理解的內(nèi)容都理解，背不下來的句子也都深深印在腦海中，對中學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率的提升也非常有幫助。

所以，初中語文教學(xué)應(yīng)積極響應(yīng)國家的新課改號召，開展經(jīng)典誦讀的教學(xué)安排，綜合提升中學(xué)生的語文閱讀能力和傳統(tǒng)文化傳承能力，為學(xué)生未來的長久發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

二、初中語文國學(xué)經(jīng)典和閱讀中存在的教學(xué)問題

1.對閱讀和經(jīng)典誦讀不重視

受傳統(tǒng)教育理念和應(yīng)試教育的大環(huán)境影響，許多初中語文教師一直沒有認(rèn)同閱讀的重要性和作用，并且認(rèn)為開展經(jīng)典誦讀是一件既浪費(fèi)時(shí)間、收效也不高的事情。故而在面對新課改教學(xué)政策的要求和號召時(shí)，經(jīng)典誦讀并沒有深入落實(shí)到初中語文的教學(xué)中去，學(xué)生用來進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)的時(shí)間也一再被壓縮，無論是語文閱讀能力還是傳統(tǒng)文化的傳承能力都沒有得到培養(yǎng)和提升。

2.教學(xué)手法過于單一且過時(shí)

素質(zhì)教育理論下的我國當(dāng)代教育發(fā)展重視“因材施教”，即根據(jù)學(xué)生的自身天賦、興趣愛好來進(jìn)行針對性教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化成長。但在初中語文的閱讀和經(jīng)典誦讀教學(xué)過程中，教師顯然延續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)手法和過時(shí)的教學(xué)觀念，用統(tǒng)一的、唯一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量所有學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，完全忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)差異性問題，也沒有做到促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化成長，同時(shí)導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為閱讀學(xué)習(xí)和經(jīng)典誦讀既枯燥又無味，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性也大打折扣。

3.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給教學(xué)帶來影響

當(dāng)代中學(xué)生的成長伴隨著我國信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，近年來互聯(lián)網(wǎng)上對國學(xué)經(jīng)典文章、人物進(jìn)行“惡搞”的事件越來越多，學(xué)生很難不受這些畸形的網(wǎng)絡(luò)文化的影響，并且將這些“惡搞”的情緒帶入到經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)過程中去，偏離了開展初中語文國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的初衷。不僅對中學(xué)生閱讀能力和傳統(tǒng)文化傳承能力的培養(yǎng)毫無幫助，反而影響到了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)地發(fā)揚(yáng)光大，給學(xué)生帶來了一種極不利的引導(dǎo)。

三、在初中語文教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀的建議策略

1.創(chuàng)新誦讀方式，激發(fā)學(xué)生的經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)興趣

著名的物理學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣就是最好的老師”，這個(gè)道理放到初中語文經(jīng)典誦讀中也同樣適用。初中語文教師結(jié)合時(shí)代的發(fā)展特征和教育理念的更新?lián)Q代，在原有的語文閱讀教學(xué)基礎(chǔ)上創(chuàng)新經(jīng)典誦讀的教學(xué)手法，給學(xué)生帶來經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)的趣味性和新穎感，從而激發(fā)中學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生參與到經(jīng)典誦讀中來，營造良好的經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)氛圍。

例如：在學(xué)習(xí)《論語》這一課時(shí)，初中語文教師結(jié)合了信息化的教學(xué)手法，用屏幕上孔子帶領(lǐng)學(xué)生讀書的動(dòng)畫場景來替代教師的形象，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)的課堂情景。學(xué)生一邊讀著論語一邊思考，“孔子為什么要和學(xué)生說這句話？”“‘三人行必有我?guī)熝纱硎裁匆馑?？”利用?chuàng)新性的教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生的經(jīng)典誦讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化傳承能力。

2.制定誦讀計(jì)劃，幫助學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)典誦讀的習(xí)慣

在應(yīng)試教育的大環(huán)境中，擁有充足的閱讀時(shí)間成為了學(xué)生可望卻不可及的夢，囫圇吞棗般的“快餐式”閱讀其實(shí)已經(jīng)初顯端倪。初中語文教師在開展經(jīng)典誦讀教學(xué)的過程中，除了要留給學(xué)生充足的閱讀時(shí)間，還要制定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼b讀學(xué)習(xí)計(jì)劃，幫助學(xué)生養(yǎng)成進(jìn)行經(jīng)典誦讀的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生未來長久的語文學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

例如：在學(xué)習(xí)《短文兩篇》這一課時(shí)，初中語文教師制定了晨讀的教學(xué)計(jì)劃，在每天早晨的自習(xí)時(shí)間里，由班長或者課代表帶領(lǐng)進(jìn)行經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)，朗讀學(xué)過的古詩和文言文文章。通過這個(gè)過程既能加深學(xué)生對已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)的記憶理解和學(xué)習(xí)效率，又能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)習(xí)慣，一舉兩得。

3.拓展教學(xué)范圍，豐富學(xué)生的經(jīng)典誦讀知識(shí)積累

初中語文課堂的教學(xué)時(shí)間和教學(xué)范圍畢竟有限，初中語文教師想要通過經(jīng)典誦讀來充分培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化傳承能力，就要適當(dāng)?shù)赝卣菇虒W(xué)范圍，利用起學(xué)生的課余時(shí)間和生活中的教學(xué)資源，幫助學(xué)生閱讀、誦讀更多的國學(xué)經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累更加豐富，同時(shí)達(dá)到培養(yǎng)中學(xué)生傳統(tǒng)文化傳承能力的目標(biāo)，促進(jìn)中學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的綜合提升。

例如：初中語文教師可以結(jié)合教材中的國學(xué)內(nèi)容來為學(xué)生推薦更多的經(jīng)典文章，像在學(xué)習(xí)《孟子》二章時(shí)，教師可以給學(xué)生推薦《孟子》原著和《論語》原著;學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》二首時(shí)，可以給學(xué)生推薦整本的《詩經(jīng)》;學(xué)習(xí)《唐詩二首》是可以給學(xué)生推薦《唐詩三百首》;學(xué)習(xí)《智取生辰綱》時(shí)給學(xué)生推薦《水滸傳》原著，等等。

初中語文教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀，既是順應(yīng)新課改教學(xué)要求的必然選擇，也是培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、了解傳統(tǒng)文化和傳承傳統(tǒng)文化能力的最佳途徑。初中語文教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到閱讀教學(xué)的重要性，并且充分發(fā)揮出語文閱讀的積極作用，通過大量的國學(xué)經(jīng)典誦讀來激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣、了解和學(xué)習(xí)。既讓語文閱讀重新得到應(yīng)有的教學(xué)重視，也能夠保證傳統(tǒng)文化在后代中的不斷傳承和發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)促進(jìn)初中語文教育的向前發(fā)展。

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（作者單位：云南省昆明市第二中學(xué)，云南 昆明 650000）