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——納瓦拉支道藝術(shù)人文指南（節(jié)選）

本集收錄納瓦拉支道自始發(fā)地圣讓·皮耶·德·波爾至雙道交會點歐納特圣母教堂路段上1傳統(tǒng)雙道交會點在蓬特·拉·蕾娜[Puente la Reina]，地理上，雙道先于穆魯扎拔爾[Muruzábal]區(qū)域內(nèi)的百門神舍[Eunate]相會。各處神舍的門，它們大多是神舍的正門，或主要入口，造型基調(diào)是中世紀(jì)的羅馬風(fēng)格與哥特風(fēng)格。隨著時光流逝，整體中各個細(xì)小的枝節(jié)都會發(fā)生相應(yīng)嬗變，甚至嵌入異物或被異物取代，仿佛多樣演化的生物種群。建筑，既是凝固的音樂，也是涌動的生命。

在此截取一段標(biāo)本簡要梳理，不涉及風(fēng)格爭論。文中的羅馬風(fēng)格，可以是中世紀(jì)建筑風(fēng)格，也可以是使用這種語言進(jìn)行的敘述，更有可能是某種宗教情感的具體表達(dá)。至于納瓦拉支道，請參見《新美術(shù)》2017年第12期〈納瓦拉支道藝術(shù)人文指南（節(jié)選）〉。

介紹順序按朝圣路段依次展開，此處空間順序亦是時間順序，并與敘述重合，敘述，亦如建筑，在另一時空，重構(gòu)時間與空間。

1.Saint-Jean-Pied-de-Port[圣讓·皮耶·德·波爾]

Notre-Dame-du-Bout-du-Pont[橋頭圣母院]

圣讓·皮耶·德·波爾哥特式橋頭圣母院毗鄰跨越妮薇河[Río Nive]的橋梁，是朝圣者翻越比利牛斯山前最后禮拜的圣所。神舍正門朝向貫穿山城的圣道，多損毀，其哥特式多重尖拱僅余一列內(nèi)拱。門含退柱五列，每列雙柱，柱腳完整，柱頭現(xiàn)存三，植物紋飾，山墻位置填充石料（或原山墻已佚），下有門梁，雕鑿哥特式梁飾。整體呈現(xiàn)兩種石材基調(diào)：帶暖調(diào)的淺灰，與深沉的灰紅。

2.Puerto de Iba?eta[伊巴涅塔山關(guān)]

Ermita de San Salvador[圣薩爾瓦多小神堂]

曾經(jīng)坐落在伊巴涅塔山關(guān)上的早期著名神舍已毀。圣薩爾瓦多小神堂是現(xiàn)代建筑，不計入。

3.Roncesvalles[朗塞瓦爾]2從圣讓·皮耶·德·波爾出發(fā)至朗塞瓦爾尚有峽谷道，經(jīng)阿納奎[Arneguy]、瓦爾卡洛斯[Valcarlos]，此兩地或有神舍，考察未取此道，缺。

朗塞瓦爾峽谷中的大修道院朗塞瓦爾皇家圣母修道院[Real Colegiata de Santa María]曾是伊比利亞半島諸基督教王國最著名修道院，朝圣者翻越比利牛斯山后第一住杖地，今依然存留有重要的早期宗教建筑，如圣母教堂[Iglesia de Santa María]、圣地亞哥小神堂[Capilla de Santiago]、查理大帝石室[Silo de Carlomagno]等。

圣母教堂，正門哥特式，尖拱，三列退柱，有山墻和門梁，山墻飾圣母子與左右二天使，門梁飾圣像故事、天使、植物，梁下有中柱（雙柱）。柱皆含完整的柱頭、柱腳，柱頭有簡單的植物紋飾。整體除樸素的尖拱外其余較新，似經(jīng)保護(hù)性替換，或原物已佚失。

圣地亞哥小神堂，門哥特式，尖拱（較古樸圓潤），退柱三列，含完整的柱頭、柱腳，柱頭有植物裝飾，山墻位置僅填充石料，正中鑲嵌秘符[Chrismon]。

查理大帝石室，特別宗教場所，不計入。

圖1 勃固埃特與維斯卡萊特神舍正門（全文插圖為作者自繪）

圖2 無名神舍的門（雅拉茨與艾斯基洛斯之間）

4.Burguete[勃固埃特]

Iglesia de San Nicolás[圣尼古拉教堂]

正門后期（文藝復(fù)興－以后）改建，造型具浮雕感，兼戲劇性，整體若高大的主祭壇幕墻，由上、下兩部組成。上部是一座包括圓柱，以及方形、三角形與半圓形壁龕和紋章等碎片拼合的金字塔；下部基本保留羅馬風(fēng)格樸素的圓拱，含方形退柱二，無山墻。上、下兩部間飾假梁，梁飾豐富，有線飾（繩紋？）、圣心飾、向日葵紋（厭勝，吉祥物）、圣十字紋飾。門兩側(cè)各有帶完整柱頭、柱腳與柱基的圓柱，象征性地支撐上部金字塔，柱頭正面鷹飾、側(cè)面獅飾（福音使徒象征），朝向圣道，有開放的庭園。

5.Espinal[埃斯匹納爾]

埃斯匹納爾，1269年由納瓦拉國王特奧巴爾多二世[Teobaldo II]奠基。全村俱毀后重建，神舍是現(xiàn)代建筑，不計入。

6.Viscarret[維斯卡萊特]

Iglesia de San Pedro[維斯卡萊特的圣彼得教堂]

神舍正門是樸素的晚期羅馬風(fēng)格圓拱門，無山墻、門飾。拱、柱均保存完整，有三層退柱，退柱含簡單柱頭，無柱腳，柱頭外層存早期裝飾殘件。門南向，有前廊和封閉的庭園，上鎖。

7.Linzoain[林素音]

Iglesia de San Saturnino[林素音的圣薩圖尼努斯教堂]

樸素的羅馬風(fēng)格圓拱，保持中世紀(jì)羅馬風(fēng)格的完美比例，經(jīng)后期整修。門有方形退柱四層，含柱頭、柱腳，柱頭簡潔有力，柱腳粗壯結(jié)實，圓拱外緣與墻體交接處（隔斷）飾有釘形，其余無飾。有前廊和開放的庭園。

8.Zubiri[祖布里]

祖布里神舍名（？）3奉獻(xiàn)給圣斯特凡[San Esteban]。未知。

正門朝向從著名的祖布里石橋切入鎮(zhèn)中心并通向國道的主道，有半開放的前廊，上鎖，廊前小廣場有泉。

神舍正門與外墻墻體砌成平面性整體，沒有繼承羅馬風(fēng)格多重退柱聯(lián)帶圓拱、柱頭、柱腳等共同運作形成帶有深度退縮的雕塑性特征。樣式同當(dāng)?shù)乇壤Ｋ股降孛耖g建筑大門，拱券寬大，用料粗闊，比例卻是完美的羅馬風(fēng)格，或是一種當(dāng)?shù)孛耖g風(fēng)格對羅馬風(fēng)格的（創(chuàng)造性）再敘述。門，包括周圍墻體，皆深黑色，不似巖石本色，可能敷有深色泥灰。

圖3 拉萊索尼亞神舍的門

圖4 阿克萊塔與伊洛茨的神舍大門

9.Ilarratz[雅拉茨]－ Ezkirotz[艾斯基洛斯]

祖布里后，小山村[Ilarratz]雅拉茨與[Ezkirotz]艾斯基洛斯間神舍4雅拉茨、艾斯基洛斯，祖布里后山村名。圣道僅從村子外緣劃過，未見神舍，不計入。二村之間道旁神舍或是奉獻(xiàn)給圣露茜婭的隱廬[Ermita de Santa Lucia]。，無名，似廢棄?？疾炷沟兀ㄅ徤裆幔┮约吧裆崤愿綄傩∥荩ㄋ平烫霉芾砣司幼。?，有人跡。

門有開放的前廊，拱券造型近祖布里神舍，保持民間平面性形象，比例上寬度略窄于高度。門與墻體皆敷中等灰度墻粉，所有接縫用白色泥灰著重勾勒，富繪畫感，惟個別墻粉剝落處能感受到巖石的厚重。

10.Larrasoa?a[拉萊索尼亞]

拉萊索尼亞神舍名（？）5奉獻(xiàn)給圣尼古拉[San Nicolás]。未知。

神舍正門朝向進(jìn)村主道，有半封閉前廊，上鎖。造型非（民間）平面性形象，亦無寬大拱券。隔欄目測，整體寬度比高度略窄，樸素，帶退柱二，無山墻。

門造型尖拱，分內(nèi)外，內(nèi)拱偏圓，外拱偏尖，疑隨意做出。外拱似于墻體上直接以手繪制，未見隔斷，起拱處有帶簡潔卷殺的承托。

粉飾如祖布里神舍，亦與祖布里后無名神舍似。外墻通體灰色，不勒出接縫。沿門一周敷淺藍(lán)色，石縫以白粉描畫，由門上砌石松動部分推測，可能描畫本身僅具裝飾，非石作縫隙真實描繪。神舍南廊下有小門，形制古樸，未測量，不計入。

11.Akerreta[阿克萊塔]

小山村，距拉萊索尼亞800米。神舍名？正門近羅馬風(fēng)格尺寸，圓拱，帶方形退柱二，外拱與墻體間有隔斷，石質(zhì)，青灰色，主體大部未飾墻粉，可以感受到砌石的厚重、樸素、硬朗。神舍有前廊和封閉的庭園，上鎖。

12.Irotz[伊洛茨]6阿克萊塔后，伊洛茨前，尚有小村祖里安[Zuriain]，圣道僅僅劃過其外緣，未見神舍，不計入。

伊洛茨山村神舍，名？大門似祖布里、雅拉茨與艾斯基洛斯間無名神舍。圓拱色調(diào)中度灰色，拱券寬大，具浮雕感，或用其它材質(zhì)在灰色墻體上飾出。神舍正門南向，有開放的前廊，圣路從南門經(jīng)過。

13.Zabaldika[薩巴爾狄卡]

薩巴爾狄卡的神舍712世紀(jì)羅馬風(fēng)格，奉獻(xiàn)給圣斯特凡[San Esteban]。大門是標(biāo)準(zhǔn)的羅馬風(fēng)格圓拱門，有退柱三，無柱腳，柱身、柱頭剛勁有力，柱頭是簡單的功能性承托件，有簡潔的卷殺，圓拱無飾，外緣鑲嵌一道細(xì)細(xì)的弧形裝飾與墻體分開，整體石質(zhì)，灰黑色間灰黃色基調(diào)，未上飾粉。

圖5 薩巴爾狄卡后道邊小神堂與特立尼達(dá)?德?阿萊爾神舍的門

14.Zabaldika-Trinidad de Arre

[薩巴爾狄卡與特立尼達(dá)·德·阿萊爾之間8道邊小神堂]

在山村薩巴爾狄卡往特立尼達(dá)·德·阿萊爾的山道上，無名，私人領(lǐng)地內(nèi)。大門圓拱（單拱），無山墻，柱頭托件簡潔有力，拱外緣與墻體結(jié)合部（隔斷）有細(xì)巧突出。

15.Trinidad de Arre[特立尼達(dá)·德·阿萊爾]8可能是阿爾萊塔[Arleta]。小神堂或奉獻(xiàn)給圣馬莉娜[Santa Marina]？

特立尼達(dá)·德·阿萊爾是神舍、朝圣旅社與修道院綜合體，坐落在圣道經(jīng)過的烏爾薩瑪河Río Ulzama 橋頭，亦與跨越河流的中世紀(jì)羅馬拱橋合體。多個世紀(jì)的改建、增建，使得這組復(fù)雜的建筑群如交織成的巨大的迷宮，很難觀察全貌。

神舍是巴西利卡[Basílica]，不大，基本保持早期的樸素，南、北各一羅馬風(fēng)格圓拱門，現(xiàn)北側(cè)拱門被封堵成墻體，僅保留主入口南門。南門用料粗闊，富含力度，圓拱三重，中間拱券略約做出鋸齒裝飾。退柱三，其中外柱方柱二，無柱腳，有柱頭承托，內(nèi)柱圓柱，有柱頭、柱腳，柱頭植物紋飾，殘。

圖6 西索?梅諾當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村神舍正門

16.Villava,Burlada,Pamplona

[維亞瓦爾，布爾拉達(dá)，潘普羅納]

三地。維亞瓦爾、布爾拉達(dá)今屬潘普羅納大城外區(qū)，未見早期神舍，不計入。

潘普羅納有高等級中世紀(jì)神舍，遇奔牛節(jié)，未住杖，不及考察，缺。

17.Cizur Menor[西索·梅諾]

神舍二：

1.圣約翰騎士團(tuán)城堡神舍9奉獻(xiàn)給大天使圣米歇爾／圣米迦勒[San Miguel Arcángel]。

2.當(dāng)?shù)厣裆幔ㄊグ滋乩锱c圣塞萊東尼教堂

[Iglesia de San Emeterio y San Celedonio]）

圣約翰騎士團(tuán)城堡教堂正門羅馬風(fēng)格，帶底座，有柱頭、柱腳，石材粗燥，色調(diào)棕灰，整體經(jīng)過很大整修，柱與柱腳皆被替換，柱頭似是原物，應(yīng)有飾，漶漫不能辨識。圓拱下有山墻，飾秘符。

當(dāng)?shù)厣裆嵩诹硪蛔角痦敹?，正門帶三重柔和的尖拱和山墻，山墻上飾秘符。退柱三，含柱頭、柱腳，柱頭上有植物與圓珠裝飾，石料與圣約翰騎士團(tuán)城堡神舍同，色調(diào)是巖灰色，間有棕灰，部分風(fēng)化嚴(yán)重，整體相對保留完整，有前廊和開放的庭園。

圖7 歐納特圣母教堂的門

18.Guenduláin[甘都梁]

Iglesia de San Andrés[甘都梁的圣安德烈神舍]

甘都梁，地名，在貝敦山脈[Sierra del Perdón]足下，現(xiàn)已廢棄，曾經(jīng)人煙，皆復(fù)歸隴畝，只留下二座巨大的廢墟：貴族宮殿與所屬奉獻(xiàn)給福音使徒圣安德烈的教堂。廢墟可以撥開榛莽進(jìn)入，神舍大門被后砌的高墻封死，無法考察，不計入。

19.Zariquiegui[薩里奎吉]

Iglesia de San Andrés[薩里奎吉村的圣安德烈教堂]

薩里奎吉在貝敦山脈的腰上，當(dāng)?shù)厥グ驳铝医烫檬谴逯凶钪匾ㄖ?。神舍有保存相對完好的羅馬風(fēng)格大門，單純無暇的圓拱，灰褐色石質(zhì)，與西索·梅諾的神舍質(zhì)料相似。建筑構(gòu)件基本無損，柱下部風(fēng)化嚴(yán)重，柱頭植物裝飾，山墻飾秘符。

20.Uterga[烏忒爾伽]

Parroquia de Ntra.Sra.de la Asuncion[升天圣母教堂]

烏忒爾伽的升天圣母神舍，整體晚期建造（16―18世紀(jì)），單純從外形粗看，與納瓦拉支道上許多始建于12世紀(jì)的鄉(xiāng)村神舍并無多少差別。

正門有開放的前廊和庭園，園中植有二株美麗的橄欖樹。門的造型由長方形入口和三角形頂飾組合而成，門緣做出帶有世俗痕跡的裝飾，頂飾中有半圓形龕。前廊（仿）哥特式十字拱頂與門上部三角頂飾銜接處有結(jié)構(gòu)沖突。

21.Muruzábal[穆魯扎拔爾]

穆魯扎拔爾，山村，烏忒爾伽下一站，至此，比利牛斯山脈余波將盡，漸漸進(jìn)入平緩的丘陵地帶，村落多安置在山丘頂端。當(dāng)?shù)厣裆?0奉獻(xiàn)給圣斯特凡[San Esteban]。正門是標(biāo)準(zhǔn)的哥特式尖拱門，由淺灰偏暖色調(diào)的巖石拼接而成，雕鑿精致，仿佛壓模燒制成型的灰磚，大致保存完好。退柱四層，柱頭、柱腳有植物裝飾，無山墻，柱腳下端有基，門前有開放的前廊和庭園。

22.Eunate[歐納特]

穆魯扎拔爾下豐饒青翠的原野中，綠波潺動的羅布[Río Robo]河畔，靜靜矗立著羅馬風(fēng)格中心對稱的八角形小神舍歐納特圣母教堂[Iglesia de Santa María de Eunate]，身后是往蓬特·拉·蕾娜方向綿延西去的起伏丘陵和伴隨阿拉貢支道奔涌而來的巍峨群山。

神舍北門朝向圣道，比例寬大，盡占神殿正北側(cè)外墻，是標(biāo)準(zhǔn)的羅馬風(fēng)格圓拱，無山墻、門梁，拱弧中間兩道分布植物裝飾與圣貝（？），與墻體接口的外緣飾有動物和人形雕像。其多層退柱含二圓柱、二方柱，內(nèi)柱柱頭裝飾多胡須的神秘生物，外柱柱頭裝飾攀緣植物（存左側(cè)，右側(cè)漶漫不可識）。

神殿與外界間隔兩層八角圍廊，圍廊上部頂檐皆無，中層連拱廊單獨佇立，外層即封閉的墻體。從圣讓·皮耶·德·波爾和從松波特山關(guān)過來的朝圣者由外層圍廊入口（位于北側(cè)）進(jìn)入神舍區(qū)域，再盤桓至西側(cè)小門進(jìn)入神舍。西門狹小，占正西側(cè)外墻的三分之一，樸素簡潔，僅一半圓形拱券，拱券上部做出隔斷，無山墻，無退柱，無飾。

附：這個本子保留最初測量和速寫性紀(jì)錄印象，個別地方略加潤色，整體不經(jīng)勻質(zhì)處理，術(shù)語使用亦克制，有刪節(jié)。