淺論國學教育對高職學生文化素養(yǎng)的影響

陳玉芳

摘 要：本文主要針對目前高職院校學生心理方面的問題，試圖通過國學教育來提高高職院校學生的心理素質(zhì)，從而更好地服務于社會。

關鍵詞：高職院校;國學教育;心理素質(zhì)教育

中圖分類號：G718.5 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）20-0-02

高校學生上課玩手機、打游戲、情感上敏感、脆弱、空虛、沒有明確的學習目標，擇業(yè)時焦慮等，還有更讓人不解的事情，如復旦大學投毒事件、湖南農(nóng)業(yè)大學女生墜樓自殺、高職學生刺死室友等一系列惡性事件，這些情況從側(cè)面反映了我們的教育在心理素質(zhì)教育方面的不足或者缺失。據(jù)筆者調(diào)查，尤其是高職院校的學生或多或少都存在心理方面的問題。

肖漢仕教授認為，心理素質(zhì)是建立在遺傳的基礎之上，受到教育與環(huán)境的影響，主體在實踐訓練中所形成的性格品質(zhì)和心理能力的綜合體。那就說明教育在學生心理素質(zhì)的培養(yǎng)過程中發(fā)揮著重要的作用。而在高等教育中，高職教育又扮演著特殊的角色。李克強總理在推進職業(yè)教育現(xiàn)代化座談會上明確：加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，對于發(fā)揮我國人力和人才資源巨大優(yōu)勢、提升實體經(jīng)濟綜合競爭力具有重要意義。在全球經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，對于技術工人的要求更是越來越高。技術工人在掌握知識技能的同時，更要具有一定的人文素養(yǎng)。但是高職院校的學生， 他們身心發(fā)展正處于逐步趨于成熟的時期， 他們對于事物的是非判斷的能力比較差、思想認識水平比較低、心理比較脆弱、公德意識相對較低下、應變能力缺乏等， 其心理上容易受到外界因素的影響等特點，更加說明在這個時期應該對他們加強人文素質(zhì)教育， 使他們?nèi)姘l(fā)展，具有健全的人格，使他們的心理素質(zhì)得到提高。最終使他們成為國家的棟梁之才，為我們國家的繁榮昌盛貢獻自己的一份力量。

國學教育的核心內(nèi)容是中國的傳統(tǒng)思想文化，學習傳統(tǒng)思想文化目的在于培養(yǎng)人們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、人文精神、民族意識以及健全人格。所以，我們可以通過對學生進行國學教育來培養(yǎng)學生自尊、自強、自信，學會與人相處，調(diào)整自己的心態(tài)， 維護心理健康， 使學生有一個健康的心理素質(zhì)，進而去適應高速發(fā)展的社會生活。

一、高職學生心理方面的問題

（一）自卑、悲觀、厭學，心理壓力大

據(jù)筆者調(diào)查高職院校的學生來源可分為以下幾個部分：一部分是學生高考成績不理想但又缺乏信心復讀，所以選擇了高職院校;一部分是為了應付父母的嘮叨而來高職讀書;一部分只是為了混個文憑，而對自己所學的專業(yè)毫無所知，或者沒有興趣，最終選擇了高職;一部分是因為偏科，英語底子不好，所以選擇高職;還有一部分是因為某種原因高考發(fā)揮不好，造成成績不理想。高考成績不理想的這部分學生與其他高校的同學相比之下就會產(chǎn)生自卑心理，產(chǎn)生混社會的心理。為了父母或者混文憑的這部分學生由于所學專業(yè)與自己的興趣愛好不同，就會產(chǎn)生悲觀、厭學、心理壓力過大的消極心理。這種消極心理一般在大一開始就會出現(xiàn)，如果不正確引導，負面影響很大。

（二）高中教育模式與大學教育模式碰撞，使得學生無所適從

高中教育的應試模式，使學生已經(jīng)習慣被老師跟著學習的學習模式，這種管教的模式在碰到大學這種相對自由的學習方式時，就會讓許多學生無所適從，不知自己該干什么。上課玩手機、打游戲、睡覺等一系列現(xiàn)象就會出現(xiàn)。究其原因，在于學生人生目標不明確，價值取向模糊，沒有學習

動力。

（三）就業(yè)時，大學生普遍存在心理過度焦慮問題

由于經(jīng)濟的迅速發(fā)展，社會上需要的人才越來越多，大學的再度擴招，大學生就業(yè)壓力過大成為普遍的心理問題，高職學生在就業(yè)大潮中更加處于劣勢。高職學生面對著繼續(xù)升學、還是選擇直接去單位就業(yè)兩方面的困惑。所以有部分學生覺得難以抉擇，從而出現(xiàn)過度焦慮;而選擇去單位就業(yè)的學生明顯出現(xiàn)職業(yè)心理準備不足，擔心起點太低難以勝任工作，害怕競爭。這些原因都使得高職院校的學生心理過度焦慮。究其原因在于他們?nèi)狈ψ孕?，缺乏明確的職業(yè)發(fā)展目標和職業(yè)生涯規(guī)劃。

二、國學教育對學生文化素養(yǎng)的影響

（一）培養(yǎng)自信心

自信是指人們對于自己的個性心理與社會角色進行積極評價之后產(chǎn)生的一種心理。它是一個人憑借自己的能力或采用某種有效手段去完成某項任務、解決某個問題時所產(chǎn)生的信念。它是心理健康的重要標志之一，也是一個人取得成功必須具備的一項心理特質(zhì)。自信心是一個人心理是否健康的必要條件。因為每個人都有表現(xiàn)自我，獲取別人認同的本能傾向。有自信心的人更容易得到其他人的認可，也更容易滿足自己的心理需要。[1]另外，自信心也是一個人要進行社會交往的需要，一個有自信心的人更容易在紛繁復雜的社會中游刃有余。“一個人事業(yè)上成功的因素，其中學識和專業(yè)技能只占15%，而良好的心理素質(zhì)要占85%”，這是調(diào)查了很多知名人士的經(jīng)歷之后得出的結論，可見自信心的培養(yǎng)對于一個高職學生來說是多么的重要。高爾基說“只有滿懷信心的人，才能在任何地方都把自己沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的理想?！?/p>

國學經(jīng)典《墨子·親士》：“雖雜庸民，終無怨心，彼有自信者也?！?意思是說即使雜處于庸眾之中，也終究沒有怨尤之心，他們是有著自信的人， 唐代詩人李白的《將進酒》中有兩句“天生我材必有用，千金散盡還復來”，詩人用極其樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我“天生我材必有用”，這是一個令人心潮澎湃的句子?！坝杏谩鼻懊婕右粋€“必”字，可見對自己多么自信，簡直就是人生自我價值的宣言，“千金散盡還復來”這又是一個高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使。東漢詩人曹操的《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。“有志不在年高，無謀空長百歲”這句意思是指年輕人不在年齡大小，只要有志向，成就不可限量。

總之在國學經(jīng)典里，表達自信的詩句不勝枚舉。我們可以通過國學的學習使學生樹立自信，走出困惑，不再為是高職還是本科、是就業(yè)還是升學而苦惱，使他們的心理素質(zhì)健康的提升。

（二）培養(yǎng)樂觀豁達、開闊的心胸

淡定豁達是做人有氣度的重要體現(xiàn)。如果一個人能做到具有開闊的心胸，那么他一定能承受風吹雨打，他的心中一定是充滿陽光的。

讀《論語》，我們不難發(fā)現(xiàn)孔子是一個極善于在日常生活中尋找快樂的人?！秾W而第一》：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學習這件事不管在古代社會還是在現(xiàn)代社會，在大部分的人心里都會覺得是一件痛苦的事情;迎來送往也經(jīng)常使人感到厭煩;尤其是做事不被人理解時更使人氣憤。在這人生的三件事情上，孔子的態(tài)度卻是“悅”“樂”“不慍”。尤其是在不被人理解的時候，能做到坦然面對。這其實就是一種豁達的心胸?？鬃拥囊簧芍^是坎坷的一生，懷才不遇。但他卻愈挫愈勇，以樂觀豁達的人生態(tài)度和心態(tài)直面命運，從而有了自己獨特的人生。詩人陸游《游山西村》中“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”，意在說明逆境中往往蘊含著無限希望。詩人劉禹錫一生樂觀豁達、心胸開闊，[2]如詩句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”“沉舟”“病樹”是劉禹錫以物比喻自己，詩句盡管讓人讀了感到惆悵，但是又讓人感到詩人是多么的達觀，他的心胸是多么的豁達，詩句中沒有任何的怨尤，反而是在勸慰白居易不必為自己的人生失意、寂寞、蹉跎而介懷，表現(xiàn)為一種世事變遷和宦途謫升的豁達開朗的胸懷，也正如他詩中所說，沉舟之畔，千帆競發(fā);病樹前頭，萬木萌春。二十余年的貶謫生活，并沒有讓劉禹錫消沉頹唐，那是因為他自己親身經(jīng)歷了人生的榮辱滄桑、目睹了他人宦海沉浮。

總之，在國學經(jīng)典中闡述樂觀豁達、心胸開闊的詩句很多，我們可以通過欣賞學習使高職院校的學生在實際生活中養(yǎng)成樂觀豁達，開闊的心胸，使他們不再悲觀、厭學，學會與人相處。

（三）培養(yǎng)謙虛、心態(tài)平和的性情

孔子在教育他的學生自信的同時也一直教育他的學生要學會謙虛，不要驕傲。如《論語·泰伯》：孔子說：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。” 孔子說：“（一個在上位的君主）即使有周公那樣美好的才能，如果驕傲自大而又吝嗇小氣，那其他方面也就不值得一看了?！?《論語·憲問》：子曰“君子道者三，我無能焉，仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！?孔子說：“君子之道有三個方面，我未能做到，仁德的人不憂愁，睿智的人不迷惑，勇毅的人不畏懼?！贝司?，我們可以看出孔子自身就是一個非常謙虛的人。由此可以看到，通過學習經(jīng)典可以培養(yǎng)高職院校的學生謙虛、心態(tài)平和的心理素質(zhì)。

（四）樹立目標，控制貪欲

在心理素質(zhì)的提高方面，孔子很注重培養(yǎng)弟子的志向，而且還鼓勵自己的弟子堅守自己的志向。如《論語·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！币馑际钦f一個軍隊的主帥可能被奪去，但一個普通人的志向不可能被奪去。

《墨子·修身》“志不強者智不達，言不信者行不果”，意思是說意志不堅強的人，他的智慧就不能充分發(fā)揮;講話不守信用的人，他的行動就不會果敢?！俄n非子·解老》：“有欲甚，則邪心勝”，意思是說人欲望太多，邪惡之心就很難抑制。明代王廷相《慎言·見聞》：“貪欲者，眾惡之本;寡欲者，眾善之基”，意思是說貪欲是一切罪惡的根源;寡欲是一切善事的基礎?！独献印返谒氖恼拢骸吧鯋郾卮筚M，多藏必厚亡”，意思是說過分吝嗇必定招致大的破費，豐厚的貯藏必定招致嚴重的損失。“禍難生于邪心，邪心誘于可欲”是《韓非子·解老》中的句子，它的意思是：禍害災難是由于邪惡之心所產(chǎn)生的，而邪惡之心又是由于滿足人的欲望的東西誘導出來的。漢代劉向《說苑·談叢》：“君子行德以全其身，小人行貪以亡其身”，意思是說君子以道德行為來保全自身，小人以貪婪行為來使自己滅亡?？梢?，一個人的志向在一生中扮演著非常重要的角色，一個人克制貪欲對于自己的前途、事業(yè)又是多么的重要。

三、結語

綜上所述，我們可以通過對高職學生心理特點的了解，利用國學教育使他們充分認識自身的生命價值，了解自我，了解社會，使他們具有良好的心理素質(zhì)，從而健康的發(fā)展，更好地服務于社會。

參考文獻：

[1]吉雍俊.高職院校人文素質(zhì)教育的對策研究[J].中國成人教育，2007（23）.

[2]李人杰，湯海濤.高職院校不可或缺人文素質(zhì)教育[J].中國高等教育，2007（24）：52-53.