短視頻崛起對傳統(tǒng)電視媒體的啟發(fā)

楊茹欣

摘 要：我國現(xiàn)在正處于信息發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)時代，而且5G時代也即將到來，所以說我國乃至全世界無時無刻不在被互聯(lián)網(wǎng)包圍著。而且隨著網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，我國接收信息的方式也發(fā)生了改變，從以前的讀書看報到現(xiàn)在只要在有網(wǎng)絡(luò)的地方，就可以實時地關(guān)注我國的時政熱點乃至世界的大事件。這樣的改變可以用天翻地覆這個詞來形容。而且以前我國討論事件的方式是通過人與人在一起共同溝通交流，但是現(xiàn)在只要我們身處網(wǎng)絡(luò)中，就可以隨時地在各個平臺發(fā)表自己的言論，這樣一來簡單而又便捷。本文就新時期新媒體傳播與受眾參與式文化的發(fā)展進行全面的分析。

關(guān)鍵詞：新時期;新媒體;傳播;受眾參與;文化發(fā)展

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）20-00-02

雖然說我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展較其他國家來說是相對緩慢的，而且還沒有做到全面的網(wǎng)絡(luò)覆蓋，一些偏遠山區(qū)以及其他村落的網(wǎng)絡(luò)都沒有得到普及。但是，我國是第一個進入5G時代的國家，這代表我國在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)上進行了一次重大的更新。而且在現(xiàn)在這個互聯(lián)網(wǎng)比較發(fā)達的時代，哪個國家掌握了先進的網(wǎng)絡(luò)，哪個國家就掌握了世界的命脈。由此可見，我國這一重大舉措是非常正確的。雖然說我國還有許多的村莊角落沒有得到互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋，但是在我國5G發(fā)展穩(wěn)定時可以進行網(wǎng)絡(luò)覆蓋。其實從總體上來說，我國互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展為各行各業(yè)都帶來了很大的便利。學(xué)生們可以通過上網(wǎng)絡(luò)課進行知識的學(xué)習(xí)，教師也可以在網(wǎng)絡(luò)上進行授課講解。人們可以隨時隨地通過互聯(lián)網(wǎng)來了解我國的重要事件，同時也可以及時地發(fā)表自己的意見，讓政府及時了解民意，然后做出相應(yīng)的決策，這從側(cè)面上提高了人們參與我國大事的參與度，也對政府有了有力的監(jiān)督?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來了這樣多的便利，由此可見，在新時期新媒體傳播與受眾參與式文化中都得到了較快的發(fā)展。

一、新媒體的優(yōu)勢

（一）傳播方式更新

在互聯(lián)網(wǎng)還沒有特別發(fā)達的時代，人們獲取消息的方式都是讀書看報。這樣一來，人們在接收消息之后，不能把自己對這些消息的意見或者是建議反饋給傳播消息的人。而且，生產(chǎn)者通過讀書看報的這種形式，本身是枯燥無味的，而且還不能接收到人們的反饋，就很難了解到人們所需求的信息，吸引不了讀者們的興趣。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，這種新的傳播方式也就是新媒體傳播，使人們可以主動地接受自己想要了解到的知識，然后還可以在不同的平臺進行評價或者是反饋，讓生產(chǎn)者也可以了解人們的意圖。這樣一來，對于生產(chǎn)者來說，可以將各式各樣的新聞傳播給大眾，大眾也可以在新媒體傳播下，給生產(chǎn)者一些反饋。所以說這種傳播方式的更新，大大地提高了新媒體傳播的地位。

（二）拓展信息傳播

隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，多媒體傳播的方式也越來越具有自己的個性。因為互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，所以開發(fā)者就設(shè)置出了很多不同功能的軟件。到目前為止，最受人們歡迎的軟件，可以分為以下幾種：一種是類似于QQ、微信供人們之間互相聯(lián)系的生活類軟件，一種是類似于知乎、百度供人們搜索信息的功能性軟件，還有就是類似于微博，論壇供人們討論的互動性軟件，還有目前最為興起的抖音等大量直播軟件。這些軟件都從各個的領(lǐng)域拓展了信息傳播的渠道，讓人們可以有針對性地獲取自己想要了解的信息。[1]

二、受眾參與式文化的特點

（一）傳播民主化

由于我國現(xiàn)在網(wǎng)民數(shù)量不斷的提高，也就是說，在網(wǎng)絡(luò)上進行參與互動，或者是上網(wǎng)的人員越來越多。而且人們從網(wǎng)絡(luò)上獲取的知識也更加的快速，這就是網(wǎng)民數(shù)量不斷增加的原因之一。而且受眾參與式文化是網(wǎng)民在一些特定的平臺進行自主交流的一種新興文化。這種文化對新媒體的傳播其實是有很重要的影響的，因為民意反映大眾的心理需求，所以新媒體想要更加快速的傳播，一定要以受眾參與式文化為基礎(chǔ)，然后尋找到大眾需求，再進行新媒體傳播。[2]

（二）傳播主觀性強

現(xiàn)在的網(wǎng)民越來越融入新媒體時代，所以新媒體的傳播很受大眾的影響。在以前，新媒體傳播的信息就是大眾可以獲取的信息。但是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達，新媒體的快速傳播，大眾的地位已經(jīng)快速的提高。人們可以將自己拍攝的視頻或者是發(fā)現(xiàn)的新鮮事傳播到某些平臺上，然后其他的網(wǎng)民就可以進行評論或者是點贊。這就越來越說明大眾傳播信息的主觀性增強，大眾的地位提高，而新媒體的地位在逐步地讓位給大眾。所以現(xiàn)在大眾接收信息或者是傳播信息，都是通過自己的主觀能動性進行傳播獲取的。

（三）利益性質(zhì)強

從更加廣闊的層面來講，受眾參與式文化的興起和流行的同時利益性質(zhì)也在加強。因為傳統(tǒng)的接收信息的方式是人們被動的獲取，而現(xiàn)在隨著新媒體的發(fā)展，人們接受信息的方式越來越有主動性。同時在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時候，人們也可以根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)提供的平臺而獲取更多的利益。這一方面也是推動新媒體傳播快速發(fā)展的原因之一。在淘寶上的賣家，或者是近些年來興起的微商，以及目前獲取利益最多的直播帶貨，這都是通過新媒體傳播而獲取利益的。普通的網(wǎng)民在新媒體提供平臺的同時，擴大自己的知名度，宣傳自己的產(chǎn)品，然后在互聯(lián)網(wǎng)上進行產(chǎn)品販賣，將自己可以得到的利益最大化。這也是受眾參與式文化的特點之一。[3]

三、受眾參與式文化方式帶來的變化

（一）傳受關(guān)系變化

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，受眾參與方式已經(jīng)不單單是被動的接收者，也是新聞的創(chuàng)造者。因為新媒體的傳播，為這些人們帶來了很多的平臺供人們選擇。所以人們在選擇的同時也在平臺里創(chuàng)造其他的知識。比如說最原始的騰訊視頻只是供人們觀看電影電視的一個平臺，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們的思維也有很大的變化。人們漸漸地可以在這平臺上進行觀看電視劇時發(fā)表彈幕來表達自己的觀點，而且也逐漸有了其他的視頻領(lǐng)域。[4]

（二）受眾交流方式改變

在傳統(tǒng)的新媒體傳播時，受眾只能當面交流自己所了解的知識或者是新聞。但是隨著新媒體的發(fā)展，受眾交流方式已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。他們可以在新媒體提供的平臺上，進行互動交流，而且也可以在特定的交友軟件上進行互動。同時也可以在微博上根據(jù)一些話題來參與討論，發(fā)表自己的意見和想法，然后就會有意見相同的人在自己的發(fā)言下進行評論。這種受眾交流方式的改變是最為巨大的。

四、新媒體傳播與受眾參與式文化的發(fā)展

當我國互聯(lián)網(wǎng)還不是特別的發(fā)達，新媒體傳播的方式只有一種的時候，人們想要了解國家大事或者是娛樂事件，都只能從當時的新聞報紙上獲取知識?；蛘呤窍胍喿x書籍，只能購買紙質(zhì)版的書來進行閱讀，所以說我國那個時期互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展是非常緩慢的。隨著時間的推移，互聯(lián)網(wǎng)在我國的發(fā)展有了一點點的起色，人們接收信息的方式從紙質(zhì)版轉(zhuǎn)變到了從電視或者是廣播上獲取知識。但是，這一種接收信息的方式也是被動的。那么我國想要互聯(lián)網(wǎng)快速的發(fā)展，只能隨著時間的推移而發(fā)展，隨著我國技術(shù)的進步而發(fā)展。因為在當時的情況下，我國在各個方面發(fā)展的都比較緩慢，而且對未來的展望也沒有特別長遠的眼光。所以在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的這一行業(yè)中，我國還沒有將目光放在這里。但是到了如今我國互聯(lián)網(wǎng)和新媒體傳播已經(jīng)快速的發(fā)展，這得益于時間的推移，也得益于我國科學(xué)技術(shù)的進步，其實新媒體傳播是科技進步的成果，也是科技發(fā)展到頂峰的一種現(xiàn)象?；蛘邠Q一種說法是隨著我國科技的進步，我國經(jīng)濟的發(fā)展，新媒體傳播方式必定會發(fā)生天翻地覆的變化，互聯(lián)網(wǎng)時代的到來是必然的。[5]著眼于當下，我國互聯(lián)網(wǎng)時代已經(jīng)到來，新媒體傳播和受眾參與方式都在共同發(fā)展?，F(xiàn)在的受眾也不僅僅只是被動地接受知識，而是隨著新媒體的傳播可以自主地選擇自己想要接收的知識。而且新媒體傳播現(xiàn)在在各個平臺已經(jīng)應(yīng)用得非常的廣泛，涉及很多領(lǐng)域的知識，對于人們來說是非常便利的。而且，我國的人們在網(wǎng)絡(luò)時代的運用已經(jīng)如魚得水，可以自主選擇自己想要了解的知識。新媒體傳播的主導(dǎo)地位已經(jīng)讓位于受眾。人們可以將自己獲取的知識或者是自己三觀正確的想法發(fā)表在平臺上，然后其他的網(wǎng)民進行評論和傳播。這一整個過程都是受眾參與方式，由此可見，受眾的地位已經(jīng)得到了很大的提高。新媒體為受眾提供的獲取知識的平臺被受眾更加充分的利用，然后受眾在自己擅長的領(lǐng)域可以進行發(fā)言，這樣就可以讓受眾在自己適合的領(lǐng)域掌握話語權(quán)。同時三觀正確的向同一領(lǐng)域的人們講述自己的想法，這樣一來知識就得到了廣泛的傳播。[6]

五、結(jié)語

總的來說，我國新媒體傳播為人們帶來了很多的便利，人們可以在新媒體傳播中了解時政熱點，也可以了解娛樂信息，或者是可以了解自己想要了解的知識。同時新媒體的快速傳播，也讓受眾參與式文化得到了快速的發(fā)展，讓這種參與方式成為當今時代的主流。但是這種參與方式如果言論不當?shù)脑?，也會對當事人或者當時世界產(chǎn)生不好的影響。因為受眾參與式文化是在自己了解自己想要了解的事件之后，以一種旁觀者的視角來評價一件事情。而且在評價一個事件時，被有心人士引導(dǎo)了風(fēng)向，或者是帶偏了人們的思維，那么這種結(jié)果可想而知對整個事件的當事人會帶來多么大的傷害，所以人們在受眾參與式文化發(fā)展的同時也要注意自己的言論。新媒體傳播與受眾參與式文化二者要得到有效的結(jié)合，然后得到事半功倍的效果。同時也希望受眾參與的大眾可以有正確的三觀，然后在發(fā)表言論的同時弘揚正確的精神。只有新媒體傳播的環(huán)境是良好的，參與的人員三觀是正確的，才可以促進新媒體傳播和受眾參與式文化的發(fā)展。

參考文獻：

[1]鐘秋雨，尹思淇，陳美彤.新媒體傳播與受眾參與式文化的發(fā)展[J].新聞研究導(dǎo)刊，2016，7（14）：94.

[2]蔡騏，黃瑤瑛.新媒體傳播與受眾參與式文化的發(fā)展[J].新聞記者，2018（8）：28-33.

[3]卜凡娜.新媒體時代的參與式文化研究[J].新聞研究導(dǎo)刊，2017，8（10）：93.

[4]易思.新媒體語境下參與式文化研究[J].新聞研究導(dǎo)刊，2017，8（9）：101.

[5]李思紅.融媒體時代新媒體新聞敘事策略的創(chuàng)新路徑[J].科技傳播，2018，10（2）：69-70.

[6]朱瑞娟.融媒體時代新聞敘事研究的路徑衍變[J].青年記者，2017（13）：45-46.