淺析奧爾夫音樂(lè)教育體系在高校音樂(lè)教學(xué)中的價(jià)值

摘要：奧爾夫音樂(lè)教育體系是近年來(lái)我國(guó)引進(jìn)的先進(jìn)音樂(lè)教育體系，自引入我國(guó)后，受到廣大音樂(lè)教育者們的認(rèn)可與推廣。該教學(xué)體系的教學(xué)目標(biāo)人群下至幼兒音樂(lè)啟蒙，上至高校音樂(lè)教學(xué)及成人音樂(lè)素養(yǎng)培訓(xùn)，由此可見(jiàn)該體系是具有極強(qiáng)的教學(xué)價(jià)值及科學(xué)性。本文立足于從高校音樂(lè)教學(xué)，力求探尋在使用了奧爾夫音樂(lè)教育體系的高校音樂(lè)教學(xué)的更深層次的價(jià)值所在。

關(guān)鍵詞：奧爾夫;音樂(lè)教學(xué);原本性;價(jià)值

一、奧爾夫音樂(lè)教育體系的簡(jiǎn)述

奧爾夫音樂(lè)教育體系與達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系以及柯達(dá)依音樂(lè)教育體系，被稱為當(dāng)今世界影響最廣且影響力極大的三大音樂(lè)教育體系。其中奧爾夫音樂(lè)教育體系所提倡的“以人為本”及“原本性音樂(lè)”的基本理念，與我國(guó)新時(shí)代教育理念基本吻合，使其在被引入我國(guó)后，廣泛的運(yùn)用到了幼兒、中小學(xué)、職業(yè)院校及高校的音樂(lè)教育領(lǐng)域中。奧爾夫認(rèn)為，在進(jìn)行音樂(lè)教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從“元素性”的音樂(lè)教育入手。而所謂“元素性”的音樂(lè)教育不單單只有音樂(lè)，還應(yīng)該是密切聯(lián)系舞蹈、動(dòng)作、語(yǔ)言等，一系列元素相結(jié)合而形成的一個(gè)綜合性的整體。奧爾夫要求所有的參與者都回歸自然，達(dá)到一種返璞歸真的感覺(jué)，并且發(fā)揮其自身的主觀能動(dòng)性去創(chuàng)作和設(shè)計(jì)屬于自己獨(dú)特的音樂(lè)。

二、現(xiàn)階段奧爾夫音樂(lè)教育體系在我國(guó)高校的現(xiàn)狀

在高校音樂(lè)教學(xué)中，奧爾夫音樂(lè)教育體系的運(yùn)用已經(jīng)存在了較長(zhǎng)時(shí)間，其教學(xué)實(shí)踐價(jià)值顯著，在對(duì)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力、想象力、創(chuàng)造力、音樂(lè)思維、音樂(lè)素養(yǎng)及從教能力等方面都有著明顯的提升。但就現(xiàn)階段而言，或多或少依然存在一些問(wèn)題，如教師在授課中，容易把自身對(duì)音樂(lè)的感受以及理解強(qiáng)加于學(xué)生身上，使得學(xué)生缺乏自身對(duì)音樂(lè)的想象力及創(chuàng)造力;又如奧爾夫音樂(lè)教學(xué)在高校的課程設(shè)置或人才培養(yǎng)方案中，都處于雞肋地位，而非核心課程，所以在教師的配置上也非專職教師，反觀學(xué)生也會(huì)弱化對(duì)該課程的重視程度，這也就使得該課程的授課質(zhì)量不高，學(xué)生參與度與重視不足，最終導(dǎo)致授課效果欠佳。

三、奧爾夫音樂(lè)教育體系在高校教學(xué)中的價(jià)值

在眾多高校中，奧爾夫音樂(lè)課還僅為選修課，選擇該課程的學(xué)生也不一定都是音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生，所以在很大程度上對(duì)音樂(lè)的理解和認(rèn)知是較為淺薄的，其音樂(lè)基礎(chǔ)也是相對(duì)薄弱的，但也正是如此，才更能體現(xiàn)出奧爾夫音樂(lè)教育的價(jià)值所在。

（一）能更好的提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣

正所謂興趣才是最好的老師，而奧爾夫音樂(lè)的教學(xué)目標(biāo)之一正是培養(yǎng)和建立學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。在奧爾夫音樂(lè)教育觀念中，“以人為本”的教育理念貫穿其中，這就使得學(xué)生能夠以一個(gè)主人翁的姿態(tài)積極參與到音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，從而讓學(xué)生更加主動(dòng)的去享受與感悟音樂(lè)。同時(shí)，還能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生愿意進(jìn)一步的對(duì)音樂(lè)進(jìn)行探索。

（二）能夠更好的拓寬學(xué)生的音樂(lè)思維想象力

在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中，大部分時(shí)間都是老師作為主導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳授相關(guān)音樂(lè)知識(shí)，比如學(xué)唱一首新歌，大部分情況下是由老師教唱一句，學(xué)生學(xué)唱一句，反復(fù)進(jìn)行。而在教唱的過(guò)程中，也因?yàn)槔蠋煂?duì)歌曲的自身理解，加入了很多主觀的因素在其中，學(xué)生學(xué)出來(lái)的音樂(lè)自然就加上了老師對(duì)其歌曲的理解，這樣就大大限制了學(xué)生的自主思維能力。

在奧爾夫音樂(lè)教育體系中的最核心的理念就是“原本性”，在這種觀念下，學(xué)生在學(xué)習(xí)一個(gè)新的音樂(lè)的時(shí)候，老師是不會(huì)做過(guò)多干涉的，這一切都需學(xué)生靠自己的能力去完成，在必要的時(shí)候老師會(huì)給予一定的幫助，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生就會(huì)充分的發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性去積極理解、體驗(yàn)與學(xué)習(xí)音樂(lè)，同時(shí)更好的建立一種對(duì)音樂(lè)的獨(dú)立思維能力與想象力。

（三）能夠更好的促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)力

奧爾夫音樂(lè)教育體系提倡“元素性”音樂(lè)教育，在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，不單單僅學(xué)習(xí)單一的音樂(lè)，而會(huì)通過(guò)更多的途徑進(jìn)行，比如語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈等?！稑?lè)記》中寫(xiě)道：“故歌之為言也，長(zhǎng)言之也。說(shuō)之故言之，言之不足故長(zhǎng)言之，長(zhǎng)言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也”。這段話很好地表達(dá)出了音樂(lè)的真諦，其實(shí)就是通過(guò)多種元素來(lái)抒發(fā)其內(nèi)心的真實(shí)情感。而這些元素的加入，使得學(xué)生能夠多樣的去表達(dá)自身對(duì)音樂(lè)的理解與感悟，同時(shí)傳遞給他人。

（四）能夠更好的培養(yǎng)和建立學(xué)生對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造力

奧爾夫音樂(lè)教育體系中還加入了很多游戲的環(huán)節(jié)，通過(guò)在游戲中更好的提升學(xué)生的參與度與積極性，同時(shí)也使得課堂氣氛更加活躍。在游戲的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)很多不定的因素，這就會(huì)出現(xiàn)多種不確定的結(jié)果，而恰恰是音樂(lè)各種不定的因素所導(dǎo)致的各種結(jié)果，能夠使得學(xué)生愿意去嘗試和創(chuàng)新更多的方案，體驗(yàn)更多的結(jié)果，這種嘗試新方案的思路正是創(chuàng)新思維的體現(xiàn)。創(chuàng)新就是為了打破固有的慣性思維，從而能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，在音樂(lè)的歷史進(jìn)程中，也出現(xiàn)了很多的流派與思潮，而現(xiàn)今社會(huì)正需要這種創(chuàng)新意識(shí)，所以對(duì)于現(xiàn)階段高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)和建立對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造力，是必不可少的。

綜上所述，我們可以看到，在高校的音樂(lè)教學(xué)中，加入奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系可以取得傳統(tǒng)音樂(lè)教育無(wú)法達(dá)到的效果。無(wú)論是在提升學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣及思維想象力，還是在促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)力，以及培養(yǎng)和建立學(xué)生對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造力都有明顯的作用。正是這樣就更需要我們積極地使用與推廣這一先進(jìn)的教學(xué)體系，從而使得高校音樂(lè)教師在對(duì)學(xué)生音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)上能使學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)得到更好的提升。

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作者簡(jiǎn)介：

黃丹霞（1988—），女，漢族，四川自貢人，四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：音樂(lè)教學(xué)、鋼琴教學(xué)與演奏。