當(dāng)教育走出課堂，勞動(dòng)教育該學(xué)什么

彭瑞敏 侯京華 劉潔

近幾年，勞動(dòng)教育在我國(guó)被提升到前所未有的高度。2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，對(duì)加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育進(jìn)行了整體設(shè)計(jì)。隨后，為落實(shí)這一文件，加快構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，重點(diǎn)針對(duì)勞動(dòng)教育是什么、教什么、怎么教等問(wèn)題，細(xì)化有關(guān)要求，加強(qiáng)專業(yè)指導(dǎo)。勞動(dòng)教育從被淡化、弱化，到以高姿態(tài)回歸教育體系，各地區(qū)、各學(xué)校紛紛展開(kāi)探索與實(shí)踐。

勞動(dòng)教育為何被重拾？在實(shí)踐中面臨哪些問(wèn)題？如何真正落到實(shí)處？本期《教育家》雜志線上圓桌論壇，圍繞勞動(dòng)教育的一系列問(wèn)題，邀請(qǐng)多位中小學(xué)校長(zhǎng)，共同探討新時(shí)代勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀及實(shí)施對(duì)策。

議題一：勞動(dòng)教育為何被重拾？在學(xué)校實(shí)踐中存在哪些認(rèn)識(shí)誤區(qū)？如何糾正這些誤區(qū)？

隋桂鳳：重拾勞動(dòng)教育，源于兩個(gè)需要——

一是“人”成長(zhǎng)的需要。勞動(dòng)是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段，擁有基本的生活能力和生存技能，是中小學(xué)生未來(lái)幸福生活和順利工作的基礎(chǔ)保障。

二是社會(huì)發(fā)展的需要。人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，既需要高端專業(yè)人才，也需要普通勞動(dòng)者。無(wú)論從事哪一行業(yè)，都需要具備基本的勞動(dòng)素養(yǎng)，比如勤奮、踏實(shí)、善于學(xué)習(xí)、合作、交流等。而這一切，都需從勞動(dòng)教育中獲得。

縱觀目前中小學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的情況，主要存在兩個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)——

對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)存在偏差。教育本身具有社會(huì)性與時(shí)代性，要為時(shí)代發(fā)展服務(wù)，勞動(dòng)教育也不例外。目前，學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)存在兩種偏差：一種是因循傳統(tǒng)，對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的理解過(guò)于狹窄，將勞動(dòng)教育等同于生產(chǎn)勞動(dòng)、體力勞動(dòng);另一種則是以過(guò)于開(kāi)放的視角看待勞動(dòng)教育，將勞動(dòng)教育的內(nèi)涵無(wú)限擴(kuò)大，將學(xué)生所有的學(xué)習(xí)行為和學(xué)校開(kāi)展的所有活動(dòng)都納入勞動(dòng)教育之中，讓勞動(dòng)教育變得無(wú)邊界、模糊化。

對(duì)勞動(dòng)教育的育人目標(biāo)沒(méi)有透徹的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的定位。目前，一些學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育沒(méi)有清晰的目標(biāo)，導(dǎo)致勞動(dòng)教育的淺表化、碎片化和盲目性，表現(xiàn)出“有勞動(dòng)無(wú)教育”或“有教育無(wú)勞動(dòng)”的現(xiàn)象。其中，有些學(xué)校以特色教育的形式開(kāi)展勞動(dòng)教育，即以學(xué)校為主體設(shè)計(jì)、開(kāi)設(shè)校本課程，其目的在于挖掘?qū)W校特色資源，為學(xué)生提供更為豐富的實(shí)踐學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)，同時(shí)補(bǔ)充學(xué)科課程的空白。但在實(shí)踐過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)以活動(dòng)代替課程或以原有資源拼湊勞動(dòng)教育的做法。這種情形產(chǎn)生的根源，就是在開(kāi)展勞動(dòng)教育之初，對(duì)育人目標(biāo)沒(méi)有一個(gè)清楚的設(shè)定。這個(gè)育人目標(biāo)既可以是針對(duì)學(xué)生整體能力培養(yǎng)的綜合性目標(biāo)，也可以是針對(duì)某項(xiàng)技能培養(yǎng)的單一目標(biāo)，關(guān)鍵是要符合校情與生情，通過(guò)開(kāi)展扎實(shí)的課程可以實(shí)現(xiàn)。

糾正這些誤區(qū)，需要建立起學(xué)校勞動(dòng)教育的理論體系、目標(biāo)體系和課程體系：理論體系，即建立一個(gè)包含學(xué)校特點(diǎn)的內(nèi)涵體系，為解決本校的勞動(dòng)教育是什么、采用什么樣的途徑與策略等問(wèn)題尋找依據(jù)、架構(gòu)路徑;目標(biāo)體系，即在確立學(xué)?？傮w育人目標(biāo)的基礎(chǔ)上規(guī)劃出勞動(dòng)教育的育人目標(biāo)，并為其尋找著力點(diǎn)，層層分解，以基于學(xué)校本身的視角詮釋勞動(dòng)教育的意義;課程體系，即要建立一個(gè)基于校情、生情，可實(shí)施、系統(tǒng)化、相對(duì)穩(wěn)定的勞動(dòng)教育內(nèi)容體系，以支撐育人目標(biāo)，讓理論落地。

比如，牡丹江市立新實(shí)驗(yàn)小學(xué)在開(kāi)展“新勞動(dòng)教育”理論與實(shí)踐研究時(shí)，首先，對(duì)“勞動(dòng)教育”的德育功能與教育功能進(jìn)行了梳理，明確了“新勞動(dòng)教育”的內(nèi)涵，確定了“新勞動(dòng)教育”在學(xué)生核心素養(yǎng)形成過(guò)程中的作用，即勞動(dòng)教育在“五育”中的核心地位。其次，建設(shè)勞動(dòng)教育目標(biāo)體系：結(jié)合時(shí)代要求，將“勞動(dòng)教育”的重心由“勞”轉(zhuǎn)向“動(dòng)”，將育人目標(biāo)的核心定位在培養(yǎng)學(xué)生的“行動(dòng)力”上。同時(shí)，將這個(gè)核心目標(biāo)分解為“勞動(dòng)自治、勞動(dòng)逸美、勞動(dòng)煥新”三個(gè)分目標(biāo)，并據(jù)此來(lái)提煉、整合課程內(nèi)容。最后，建設(shè)勞動(dòng)教育課程體系：在目標(biāo)體系的指導(dǎo)下，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)與實(shí)施，開(kāi)設(shè)了三類、15門校本課程，將勞動(dòng)教育帶入學(xué)生的日常生活中，使勞動(dòng)教育常態(tài)化、課程化、體系化。

議題二：勞動(dòng)教育該如何做“真”做“實(shí)”？

郝明：勞動(dòng)是生命的底色，勞動(dòng)教育是人生的第一課。作為學(xué)校，如何打破傳統(tǒng)模式，將勞動(dòng)教育踏踏實(shí)實(shí)地做真、做實(shí)呢？

腦里解決一個(gè)“觀”字

推進(jìn)勞動(dòng)教育，學(xué)校一定要樹(shù)立正確的“學(xué)生觀”或“兒童觀”，以學(xué)生為主，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況，自主選擇、決定勞動(dòng)內(nèi)容。如此一來(lái)，才能真正體現(xiàn)勞動(dòng)教育的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)判能力、選擇能力和決策能力。

當(dāng)然，既然是“勞動(dòng)教育”，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀就應(yīng)該是首要任務(wù)。學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從小確立“勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活”的觀念，明白“只有付出勞動(dòng)，才能有所收獲”。為此，張家口市懷安縣柴溝堡鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)開(kāi)辟“百種植物種植園”，實(shí)施“物其種，果其收”負(fù)責(zé)制。這種有償?shù)膭趧?dòng)教育機(jī)制，培養(yǎng)了孩子們“勞有所獲光榮，不勞而獲可恥”的意識(shí)，使孩子們懂得：要想有所收獲，必須自己去做。

手里抓住一個(gè)“實(shí)”字

落實(shí)勞動(dòng)教育，促進(jìn)勞動(dòng)教育常態(tài)化，需要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、身體特征和學(xué)校的實(shí)際資源，開(kāi)發(fā)系列化勞動(dòng)教育課程，梳理明確勞動(dòng)教育的內(nèi)容與體系。以柴溝堡鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)為例，每周一節(jié)的勞動(dòng)課程、每年3月份的“學(xué)雷鋒”主題勞動(dòng)活動(dòng)、冬季清掃積雪勞動(dòng)等形成常態(tài)。

為了增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和動(dòng)手能力，學(xué)校還創(chuàng)造條件開(kāi)辟了一片種植基地，成立了百種植物親子種植社團(tuán)，探索出一種創(chuàng)新型勞動(dòng)教育模式。春季，家長(zhǎng)和孩子們來(lái)到種植園，一起挖坑、填土、澆水，種下西紅柿、菠菜、黃瓜、牛椒等蔬菜瓜果。課余時(shí)間，孩子們會(huì)跑過(guò)來(lái)，看看自己種下的蔬菜長(zhǎng)勢(shì)如何，除除草，捉捉蟲(chóng)，澆澆水，并把自己的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)寫(xiě)成觀察日記。春去秋來(lái)，孩子們收獲滿滿。過(guò)程中，孩子們不僅了解了各種植物的生長(zhǎng)知識(shí)，還體驗(yàn)到播種和收獲的樂(lè)趣，同時(shí)涵養(yǎng)了愛(ài)心與責(zé)任感。

心里想著一個(gè)“家”字

學(xué)校教育是主導(dǎo)，家庭教育是基礎(chǔ)。兩位一體，形成家校協(xié)同育人的新格局。在這方面，柴溝堡鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)做了一些有益嘗試：每年寒暑假，學(xué)校都會(huì)布置一項(xiàng)“動(dòng)手做一做”實(shí)踐作業(yè)，要求學(xué)生：學(xué)會(huì)一項(xiàng)勞動(dòng)技能（比如疊被子、做菜、包餃子等）;為父母分擔(dān)力所能及的家務(wù)。通過(guò)作業(yè)的形式提醒家長(zhǎng)：將日常生活中的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)還給孩子，鼓勵(lì)孩子自覺(jué)參與、自己動(dòng)手，隨時(shí)隨地、堅(jiān)持不懈進(jìn)行勞動(dòng)，掌握洗衣、做飯等必要的家務(wù)勞動(dòng)技能。

段素玲：天津市薊州區(qū)第一中學(xué)建校于1941年，在烽火里成長(zhǎng)，在自強(qiáng)中茁壯。學(xué)校有著優(yōu)良的勞動(dòng)教育傳統(tǒng)，從“自力更生、艱苦奮斗”到“自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展”，一代又一代師生以“物質(zhì)生活艱苦樸素，精神生活豐富多彩”為追求，用勤勞的雙手創(chuàng)造出寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富。

在課程中體驗(yàn)勞動(dòng)的價(jià)值。學(xué)校每學(xué)年為高一、高二年級(jí)的學(xué)生開(kāi)設(shè)為期一周的勞動(dòng)教育課（社會(huì)實(shí)踐課），內(nèi)容包括兩方面：一是以新工藝、現(xiàn)代技術(shù)、創(chuàng)新發(fā)明為主的理論課;二是以職業(yè)體驗(yàn)性勞動(dòng)及動(dòng)手為主的技術(shù)性勞動(dòng)課，如絹花、九連環(huán)、雕刻等傳統(tǒng)工藝課。這些課程極大地解放了學(xué)生的天性，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的興趣，同時(shí)，讓學(xué)生體驗(yàn)到了自我的強(qiáng)大力量，明白了用雙手可以改變和創(chuàng)造自己想要的生活。

在活動(dòng)中滲透勞動(dòng)的快樂(lè)。學(xué)校每年有體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、合唱節(jié)、讀書(shū)節(jié)，每月有特色活動(dòng)，每周有社團(tuán)活動(dòng)，每個(gè)假期有學(xué)生進(jìn)社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)。任何節(jié)日和活動(dòng)都是全員參與，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)習(xí)慣。以體育節(jié)為例，每一名學(xué)生都要上場(chǎng)表演2—3個(gè)節(jié)目，他們起早貪黑利用休息時(shí)間排練，服裝、道具均自己準(zhǔn)備，旗子、帆布、扇子等采買、制作、維護(hù)、保管的整個(gè)過(guò)程都由學(xué)生完成。

在社團(tuán)中感悟勞動(dòng)的真諦。學(xué)校有一些職業(yè)體驗(yàn)性的社團(tuán)，包括工業(yè)體驗(yàn)、軍事訓(xùn)練、科技發(fā)明與創(chuàng)造等。其中，“六分之二”社團(tuán)由學(xué)生自主組建，諧音是“又分享愛(ài)”，也寓意“除不盡的愛(ài)”。社團(tuán)成員在緊張的學(xué)習(xí)之余，經(jīng)常利用周末時(shí)間，去看望老年公寓內(nèi)的爺爺奶奶們，給他們買愛(ài)吃的水果和點(diǎn)心、陪他們聊天、為他們梳頭、幫他們打掃衛(wèi)生等，讓老人們感受到社會(huì)的溫暖和親人般的體貼。另外，學(xué)校每年寒假都會(huì)組織敬老孝親活動(dòng)，通過(guò)幫助老人清潔個(gè)人衛(wèi)生等，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)能力、責(zé)任意識(shí)和感恩意識(shí)。

在值周中發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)的偉大。學(xué)校的環(huán)境衛(wèi)生一直都靠師生自己維護(hù)，教室、樓道、衛(wèi)生區(qū)、門窗每天清掃兩遍，校園干凈又整潔。另外，還要擦玻璃、清掃廁所等。在用自己的雙手扮靚校園的過(guò)程中，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了“勞動(dòng)創(chuàng)造美”的偉大。

在家務(wù)勞動(dòng)中自立自強(qiáng)。每一次放假，學(xué)校都會(huì)為學(xué)生專門布置家務(wù)勞動(dòng)作業(yè)，包括做飯、洗衣服、打掃房間、整理生活物品等，讓學(xué)生學(xué)會(huì)照顧自己，養(yǎng)成在力所能及的范圍內(nèi)不依賴別人的良好習(xí)慣。

李建華：作為國(guó)際化民辦學(xué)校，鄭州高新區(qū)艾瑞德國(guó)際學(xué)校針對(duì)“有教育但缺少勞動(dòng)教育，有課程但缺少勞動(dòng)教育課程，有勞動(dòng)教育課程但不系統(tǒng)”等問(wèn)題，經(jīng)過(guò)九年的探索實(shí)踐，初步建構(gòu)了“四園聯(lián)動(dòng)”小學(xué)勞動(dòng)教育校本體系。

真情實(shí)景

校園是實(shí)施勞動(dòng)教育的核心陣地，起主導(dǎo)作用;田園是勞動(dòng)教育的主要實(shí)踐空間，起基地作用;家園是勞動(dòng)教育的重要發(fā)生地點(diǎn)，起基礎(chǔ)作用;社園指向兒童目前與未來(lái)場(chǎng)景，起支持作用。學(xué)校將“四園”作為兒童第二教室，持續(xù)發(fā)展勞動(dòng)教育場(chǎng)域理論，讓兒童真正成為場(chǎng)域的主人、勞動(dòng)的主人。此“四園”各有側(cè)重又相互補(bǔ)充。

校園：以自主管理涵養(yǎng)品行。通過(guò)劃分班級(jí)清潔區(qū)、設(shè)置校園義工崗、設(shè)立校園勞動(dòng)日和勞動(dòng)周，每個(gè)班的學(xué)生都明確知道自己的勞動(dòng)崗位和職責(zé)。

田園：以親身體驗(yàn)提升能力。學(xué)校依托300畝田園校區(qū)內(nèi)的少年農(nóng)學(xué)院、家庭小菜園，組織開(kāi)鐮日、采摘周、耕種節(jié)。每個(gè)班級(jí)從一年級(jí)開(kāi)始就分到“一畝田”，將伴隨學(xué)生整個(gè)小學(xué)生涯。

家園：以持之以恒培育習(xí)慣。學(xué)校根據(jù)學(xué)生不同年齡特點(diǎn)設(shè)置了不同家政項(xiàng)目，形成家政勞動(dòng)作業(yè)清單，共20周20個(gè)主題。

社園：以聯(lián)動(dòng)參與發(fā)展素養(yǎng)。主要包括：?jiǎn)挝灰?jiàn)習(xí)，獲得職業(yè)啟蒙;工廠體驗(yàn)，感受工匠精神;社區(qū)服務(wù)，打造奉獻(xiàn)品格。

真做實(shí)干

注重深體驗(yàn)，建構(gòu)“四園聯(lián)動(dòng)”課程譜。課程目標(biāo)上，基于“以勞動(dòng)培育理想、以勞動(dòng)發(fā)展本領(lǐng)、以勞動(dòng)歷練擔(dān)當(dāng)”的勞動(dòng)教育目標(biāo)，形成具體年級(jí)段的課程目標(biāo);課程結(jié)構(gòu)上，根據(jù)兒童認(rèn)知規(guī)律，分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和進(jìn)階型課程;課時(shí)劃分上，以必修加活動(dòng)的課時(shí)組合，對(duì)學(xué)生每周在“四園”勞動(dòng)的時(shí)間做出劃分;課程形式上，堅(jiān)持“少講授、多探究、重實(shí)踐”的原則;課程評(píng)價(jià)上，將“四園聯(lián)動(dòng)”勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)融入學(xué)?！皩W(xué)分制”學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。

完善全體系，形成管理運(yùn)行機(jī)制軸。形成“四園聯(lián)動(dòng)”勞動(dòng)教育校本體系機(jī)制軸，包括組織運(yùn)行機(jī)制、教師發(fā)展機(jī)制、班級(jí)管理機(jī)制、學(xué)生活動(dòng)機(jī)制和家校聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

在“四園聯(lián)動(dòng)”勞動(dòng)教育校本體系建構(gòu)過(guò)程中，教師教科研水平和課程開(kāi)發(fā)能力有了較大提升，對(duì)自然生長(zhǎng)課堂探索熱情高漲。

真心實(shí)意

“四園聯(lián)動(dòng)”勞動(dòng)教育重在讓兒童真心實(shí)意熱愛(ài)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民。通過(guò)這樣的勞動(dòng)教育，兒童在真動(dòng)手、真感動(dòng)和真創(chuàng)造中捋順內(nèi)在生長(zhǎng)邏輯，打通個(gè)體生長(zhǎng)路徑，真正實(shí)現(xiàn)自然生長(zhǎng)。

在校園勞動(dòng)中，專門負(fù)責(zé)喂食白鴿的義工同學(xué)向后勤部門提出改造鴿子房的建議，這是對(duì)生活工具的創(chuàng)新與再造;在田園勞動(dòng)中，孩子與家長(zhǎng)創(chuàng)造性地打造了油菜收割流水線，這是兒童真正深入勞動(dòng)后有思考、獲成長(zhǎng)的體現(xiàn)。

九年來(lái)，艾瑞德國(guó)際學(xué)校本著將勞動(dòng)教育做“真”做“實(shí)”的原則，不改初心、不跟熱門、不蹭流量，不把課堂局限在教室里，不把學(xué)習(xí)停留在書(shū)本中，不把兒童圈養(yǎng)在圍墻內(nèi)，讓溫度爬上教育的枝頭，將故事別上童年的衣襟，真心希望通過(guò)勞動(dòng)教育促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展，從教育的理想走向理想的教育。

議題三? 勞動(dòng)教育如何才能高效、有活力？

孫偉良：勞動(dòng)教育要實(shí)現(xiàn)高效、有活力，就不能停留在課堂講授和引導(dǎo)，而應(yīng)該走出教室空間的限制，走入生活。

營(yíng)造勞動(dòng)教育氛圍。學(xué)校可以結(jié)合地域文化營(yíng)造相應(yīng)氛圍，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱情。益農(nóng)小學(xué)地處沙地墾區(qū)，學(xué)生居住、生活與學(xué)習(xí)的土地都是鄉(xiāng)民肩扛擔(dān)挑圍出來(lái)的。為讓學(xué)生了解這段艱辛的歷史，我們將相關(guān)的素材整理出來(lái)，制作成50余塊圍墾風(fēng)情展板，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)人民居住、生活、勞動(dòng)等實(shí)景，并編印成鄉(xiāng)土教材，學(xué)生人手一冊(cè)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生均被當(dāng)時(shí)人民的毅力所折服，對(duì)勞動(dòng)也有了重新的定位與認(rèn)識(shí)。

豐富勞動(dòng)教育內(nèi)容。學(xué)?？梢詫⒏黝悇趧?dòng)課程綜合起來(lái)形成一個(gè)整體，既讓學(xué)生樂(lè)于參與，又促進(jìn)各項(xiàng)素養(yǎng)的提升。例如，杭師大附屬益農(nóng)小學(xué)利用農(nóng)村的土地資源開(kāi)辟勞動(dòng)基地，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)選苗、適時(shí)播種、田間管理、有效采摘、多樣使用等，融入語(yǔ)文的寫(xiě)作、數(shù)學(xué)的核算、科學(xué)的種養(yǎng)、體育的運(yùn)動(dòng)、美術(shù)的成品制作、綜合實(shí)踐的義賣等，讓勞動(dòng)課程更加充實(shí)有趣。

開(kāi)展趣味勞動(dòng)實(shí)踐。學(xué)期伊始的勞動(dòng)大掃除活動(dòng)和教室美化布置活動(dòng)、勞動(dòng)節(jié)的“小當(dāng)家”活動(dòng)、體育節(jié)的“運(yùn)公糧”“開(kāi)大船”“撞大運(yùn)”等活動(dòng)、六一節(jié)的美食制作與品賞活動(dòng)、藝術(shù)節(jié)的精美書(shū)簽設(shè)計(jì)制作活動(dòng)等，都是益農(nóng)小學(xué)培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)能力的平臺(tái)。

在社會(huì)熔爐里煉化勞動(dòng)因子。益農(nóng)小學(xué)成立志愿服務(wù)小隊(duì)，學(xué)生們?cè)诩议L(zhǎng)的帶領(lǐng)下走上街頭，開(kāi)展?jié)嵜兰覉@活動(dòng)、五水共治活動(dòng)、垃圾分類活動(dòng)等;走向敬老院，不定期開(kāi)展為老人打掃衛(wèi)生、整理衣物、剪指甲、表演節(jié)目等活動(dòng)。

在家庭教育中補(bǔ)齊勞動(dòng)教育“短板”。家庭是勞動(dòng)教育的主要陣地之一。家長(zhǎng)要明白勞動(dòng)教育對(duì)于孩子思想、習(xí)慣、身心、人格等方面的發(fā)展具有無(wú)可替代的作用，引導(dǎo)孩子樹(shù)立勞動(dòng)光榮的觀念，學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)良的勞動(dòng)傳統(tǒng)，尊重一切勞動(dòng)和勞動(dòng)者。在孩子初步嘗試勞動(dòng)的過(guò)程中，家長(zhǎng)要加以提醒與引導(dǎo)，與孩子共同尋找最佳的操作方法，也可以通過(guò)榜樣示范、查詢資料、模仿比對(duì)等方式，讓孩子學(xué)會(huì)勞動(dòng)。另外，勞動(dòng)能力的培養(yǎng)不是一蹴而就的，家長(zhǎng)在推進(jìn)勞動(dòng)教育的過(guò)程中可以借助點(diǎn)贊卡等方式鼓勵(lì)孩子，讓孩子在形成良好習(xí)慣的基礎(chǔ)上將勞動(dòng)變成自覺(jué)的行動(dòng)，成為生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的必要組成部分。

總體來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)教育必須秉承“強(qiáng)化勞動(dòng)觀念，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神;強(qiáng)調(diào)身心參與，注重手腦并用;繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，彰顯時(shí)代特征;發(fā)揮主體作用，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造”的理念，將課堂、課程、課改等有機(jī)結(jié)合，使學(xué)校、家庭、社會(huì)融為一體，以提升學(xué)生發(fā)展綜合素養(yǎng)為目標(biāo)，讓每一位學(xué)生真正體悟本真，自信成長(zhǎng)。