中國式“逗小孩”：大人笑，孩子哭

馬學(xué)紅

“逗”孩子在家庭日常中并不鮮見。

很多人愛孩子，卻不懂得如何在尊重他們的前提下，與他們進(jìn)行良性互動(dòng)，便用一種自以為幽默的方式表達(dá)“愛”。于是，我們經(jīng)常能看到成年人用“逗弄”的方式和孩子相處——“你的眼睛好漂亮，摘下來送給我吧”“你是你媽媽從垃圾堆里撿來的，我?guī)闳フ覌寢尠伞薄澳銒寢層辛说艿芫筒灰懔?，你跟我回家吧”……這會(huì)讓自以為和孩子相處良好的成年人獲得愉悅感和滿足感，卻很可能會(huì)讓孩子痛苦、受傷。不以了解和尊重生命為前提的“愛”并不能稱之為愛，而是一種無知的傷害。一定程度上，“逗”孩子犧牲了孩子的心理健康，換得了成人的哈哈一笑。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們?cè)絹碓街匾暫⒆拥娜烁耩B(yǎng)成與心理健康，開始有意識(shí)地規(guī)避和阻止可能傷害孩子的言行，其中包括“逗弄”孩子。

但要避免孩子被“開玩笑”后心靈受傷并不容易。芭學(xué)園的幼兒家長會(huì)談中，當(dāng)園長問家長，春節(jié)回家最在意孩子哪些方面的問題時(shí)，近八成家長提到孩子會(huì)被逗弄。實(shí)際上，孩子被逗弄的集中爆發(fā)期是節(jié)假日、團(tuán)圓時(shí)、聚會(huì)上，逗弄方往往是親戚或朋友。很多家長感到為難：孩子的心理健康需要被守護(hù)，但親友關(guān)系同樣不能損傷，到底該怎么辦呢？

對(duì)此，家長需要更加巧善的方式，保證在“既不傷孩子也不傷親友”的前提下解決問題。

第一步：及時(shí)、智慧地“制止”逗弄

看到親戚逗孩子，家長要立即加入他們，修正對(duì)方言語中的錯(cuò)漏，從而間接制止對(duì)方的戲弄。如當(dāng)親戚對(duì)孩子說“你媽媽有了弟弟就不要你了”時(shí)，媽媽可以立即對(duì)孩子說：“怎么會(huì)？媽媽最愛你了，你知道的，媽媽肚子里的小寶寶是你的弟弟，他非常期待見到你，因?yàn)槁犝f你是個(gè)很好的哥哥。”

這樣的言論既可以讓媽媽借此和孩子約定，絕不會(huì)因?yàn)橛辛说艿芫筒灰?，弟弟也是他的親人;也可以展現(xiàn)父母對(duì)孩子的重視，瞬間將孩子從難過、傷心的情緒中“解救”出來;更可以讓孩子知道，他不僅在爸爸媽媽心目中很重要，就連未出生的弟弟也想要盡快見到他，因?yàn)樗芎?、很棒。這樣的細(xì)節(jié)能夠帶給孩子良好的自我認(rèn)知和自信心，使得將來遇到任何不被認(rèn)可或不被理解的情況，都能夠堅(jiān)信自己是一個(gè)對(duì)他人和社會(huì)有價(jià)值的人，從而堅(jiān)持自己的選擇。

有些父母遇到這類事情會(huì)選擇直接向親戚發(fā)火，生硬地將孩子帶走。這看似“保護(hù)”了孩子，實(shí)則屬于沒有處理好自己情緒的做法，不僅將親戚置于尷尬處境、損傷親戚關(guān)系，還將不良處事方法教給了孩子，對(duì)孩子的成長產(chǎn)生不好的影響——孩子是成人的一面鏡子，會(huì)下意識(shí)模仿父母的一言一行。將來，當(dāng)孩子們遇到不喜歡的人或者不順心的事情時(shí)，很可能會(huì)不顧他人的感受，采取“簡單粗暴”的對(duì)抗行為。

在制止的過程中，家長的重點(diǎn)要放在與孩子交流上，而不是制止大人的行為。世界很大、很復(fù)雜，人們往往不能、也無法改變所有不適合自己的環(huán)境或與自己觀點(diǎn)不同的人，但可以選擇掌控自己的心與意志。因此，家長在這種時(shí)候與其教育或反駁親戚朋友，不如向孩子袒露你內(nèi)心的真實(shí)想法。這樣既可以開啟與孩子良性溝通的大門，也可以給孩子示范真實(shí)表達(dá)內(nèi)心的方式。

我們相信，大部分逗弄孩子的成年人看到孩子的家長這樣做、聽到家長這樣說，會(huì)立即意識(shí)到家長的意圖，進(jìn)而停止對(duì)孩子的逗弄。

第二步：轉(zhuǎn)移注意力，帶孩子轉(zhuǎn)換情境

家長插入親友和孩子的對(duì)話中，并向孩子袒露真實(shí)想法后，下一步可以對(duì)孩子說：“媽媽剛才發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方有很多好吃的冰激凌（或者其他孩子感興趣的玩具等），我們?nèi)タ纯窗?。和爺爺說再見?！本o接著，家長要當(dāng)著孩子的面禮貌地向?qū)Ψ綍簳r(shí)告別，然后把孩子帶離當(dāng)下情境。

環(huán)境和情境會(huì)在無形中影響著孩子的人格與心理。因此，當(dāng)孩子陷入一種對(duì)他極其不利的情境中，父母要盡可能將孩子帶離。如孩子被大人“逗”后，將孩子帶離逗弄人和被逗弄的情境，可以讓孩子避免反復(fù)回憶被“逗”的話語和被“逗”時(shí)的消極情緒。

此外，由于孩子的認(rèn)知與心智不夠成熟，無法區(qū)分什么是好的、什么是不好的。當(dāng)他們置身于某種情境中，不論情境中的信息是有用的還是無用的、是好的還是壞的，孩子都會(huì)照單全收。當(dāng)孩子們被大人逗弄，他們也無法分辨大人們的話是玩笑還是真實(shí)的，只會(huì)一味吸收其中的信息，給之后的溝通帶來困難。因此，將孩子帶離當(dāng)下情境，進(jìn)入新環(huán)境，更加方便家長采取下一步措施。

當(dāng)然，將孩子帶離的過程中也要注意禮貌。即便家長認(rèn)為對(duì)方剛才對(duì)孩子的玩笑讓人不舒服，但作為成年人也應(yīng)理性處理、禮貌地結(jié)束對(duì)話。這不只是尊重對(duì)方，也能夠幫助孩子成長。原因同樣是孩子對(duì)家長的超強(qiáng)模仿能力，如果家長不希望孩子將來成為一個(gè)沒有禮貌的人，就需要在孩子面前做有禮貌的事、說有禮貌的話。

第三步：與孩子溝通

制止了逗弄，并把孩子帶離逗弄環(huán)境，并不能實(shí)質(zhì)性地解決問題。最重要的是最后一步——與孩子溝通。如果說前兩個(gè)步驟是為了解決問題本身的話，那么最后的環(huán)節(jié)就是為了幫助孩子成長，讓他們獲取將來獨(dú)自應(yīng)對(duì)類似事件的能力。畢竟孩子被開玩笑的情況很常見，可能發(fā)生在家長面前，也可能發(fā)生在父母不在孩子身邊的時(shí)候。

認(rèn)知心理學(xué)中有一種“建構(gòu)主義理論”，將學(xué)習(xí)定義為：知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境，即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。家長可以借助這類事件和實(shí)際情境，通過與孩子溝通，幫助孩子理解這類事件，明白成人世界的“玩笑、語言、心態(tài)”，進(jìn)而學(xué)會(huì)合理應(yīng)對(duì)類似事件。這個(gè)過程有助于孩子心智的成長。當(dāng)孩子具備區(qū)分玩笑與真實(shí)的能力時(shí)，此類事件將不再成為孩子心靈健康的障礙。

將孩子帶離被“逗”的情境后，家長可以找一個(gè)不會(huì)被打擾的地方坐下來跟孩子溝通——

表達(dá)。以諸如“剛才聽爺爺那樣說，你感覺怎么樣”之類的問題，引導(dǎo)孩子表達(dá)自己內(nèi)心的感受與情緒。語言是人類溝通情感、抒發(fā)內(nèi)心的工具，對(duì)于孩子來說，越早練習(xí)敞開心扉、用語言表達(dá)內(nèi)心的想法，就越早獲得一條心理“排毒”的渠道。

傾聽。這里的“傾聽”指家長要耐心傾聽孩子的心里話，即使他們受語言掌握情況和情感受創(chuàng)的影響，表述有不清楚的地方，家長也應(yīng)學(xué)會(huì)耐心傾聽，這是關(guān)愛、尊重孩子的表現(xiàn)。人們總是愿意將自己的心聲吐露給愿意傾聽他們的人，哪怕對(duì)方不一定能給出最恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方案，但傾聽的力量足以治愈一個(gè)人久未愈合的內(nèi)心創(chuàng)傷。如果父母能夠傾聽孩子，他們就會(huì)變成孩子內(nèi)心和情緒的保護(hù)網(wǎng)。

共情。如果孩子對(duì)家長說他的心里很不舒服，家長請(qǐng)務(wù)必對(duì)孩子說：“如果有人對(duì)我這樣說，我想我也會(huì)跟你一樣難過的。”在幫助孩子解決問題的過程中，家長千萬不要操之過急地將自認(rèn)為“完美”的方案“扔”給孩子，因?yàn)檫@可能并不是孩子最需要的或?qū)λ陌l(fā)展最有利的。而共情，能讓孩子感受到他是被理解的，會(huì)拉近親子關(guān)系，從而使孩子更好地接受家長的建議。

建議。家長應(yīng)以平等的姿態(tài)向孩子講述自己對(duì)這件事的理解，讓孩子走進(jìn)成人的世界，并給出建議。如“大人們往往會(huì)說一些他們認(rèn)為有趣的笑話，只是他們不知道孩子不喜歡聽。當(dāng)然，這并不代表他們不愛你，他們可能太愛你了，但不知道怎樣和你一起玩罷了”“如果你不想這樣玩，你可以說，‘我不想玩這樣的游戲，我要離開了，再見”等。

父母無法時(shí)時(shí)刻刻守護(hù)在孩子身邊，但可以將自我保護(hù)的能力教給孩子。借助生活中具體的事情幫助孩子成長，才是最好的教育。

（作者系躍兒學(xué)堂聯(lián)合創(chuàng)始人、李躍兒芭學(xué)園教育研究院執(zhí)行院長）

責(zé)任編輯：孫雨萱