以禮儀教育激活小學(xué)高年級(jí)德育

田鵬

【摘? ?要】在小學(xué)高年級(jí)的音樂教學(xué)中，教師可以從教材音樂的文化內(nèi)涵中思考，將禮儀教育貫穿到小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，促使小學(xué)生可以從中汲取德育養(yǎng)分，從而可以改善自己的禮儀習(xí)慣，培育小學(xué)生積極的思想道德觀念。

【關(guān)鍵詞】禮儀教育;小學(xué)高年級(jí);音樂教學(xué);德育

中圖分類號(hào)：G621? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ?文章編號(hào)：1006-7485（2020）27-0034-02

【Absrtact】In music teaching in the senior grade of primary school， teachers can think from the cultural connotation of teaching material music， run etiquette education through the music classroom teaching in primary school， and urge primary school students to draw moral nutrients from it， so that they can improve their etiquette habits，cultivate pupils' positive ideological and moral concepts.

【Keywords】Etiquette education; Senior grades of primary school; Music teaching; Moral education

一、感受傳統(tǒng)古典音樂內(nèi)涵，展開禮儀教育

在小學(xué)音樂教材中，諸多音樂類型屬于我國傳統(tǒng)古典音樂，如《百鳥朝鳳》《蘇三起解》《花好月圓》等，這些音樂都是我國傳統(tǒng)文化的精髓，可以體現(xiàn)中華民族的文化底蘊(yùn)。但是，對(duì)于高年級(jí)的小學(xué)生而言，由于學(xué)生缺乏充足的生活閱歷，在欣賞這些樂曲時(shí)，僅能傾聽其“表”，不能深刻地感受其“里”，這就不能有效地發(fā)揮傳統(tǒng)古典音樂的德育效果。那么，從傳統(tǒng)古典音樂的德育內(nèi)容來看，傳統(tǒng)古典音樂相較于現(xiàn)代音樂，更具有文化內(nèi)涵，所以音樂教師可以從該方面出發(fā)，將傳統(tǒng)文化中的禮儀教育體現(xiàn)出來，從而可以培育小學(xué)生基本的禮儀習(xí)慣。

比如，當(dāng)音樂教師在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞《蘇三起解》時(shí)，從該部曲目來看屬于京劇，而在傳統(tǒng)京劇中，大多數(shù)的戲劇內(nèi)容都來源于古時(shí)的封建社會(huì)生活，所以在京劇中具有諸多體現(xiàn)傳統(tǒng)禮儀的部分。比如，在京劇中無論達(dá)官顯貴，還是平民百姓，只要見到自己的父母，都需要躬身施禮，并且需要向父母說敬語“參見母親或父親”，以此表示對(duì)父母的尊敬之情。當(dāng)女兒見到母親時(shí)，需要兩手抱拳，在胸前的右下側(cè)來回移動(dòng)，并且向母親行禮“母親萬?！保绻改笢?zhǔn)予兒女入座，可以說“我兒免禮”，當(dāng)子女入座前還需要等待父母說“我兒一旁坐下”時(shí)才能正式入座，并且需要向父母回禮“謝坐”。那么，從這整個(gè)過程來看，雖然只是普通的父母和子女間的日常交流，但是包含的禮儀繁多，既體現(xiàn)了封建時(shí)期人們對(duì)于禮儀教育的重視，還體現(xiàn)了人倫道德對(duì)家庭教育的重要性。

而反觀當(dāng)下小學(xué)生的家庭環(huán)境，大多數(shù)家長都較為寵溺孩子，僅注重小學(xué)生的生理發(fā)育，沒有注重小學(xué)生的心理發(fā)育，尤其在禮儀教育上。并且，當(dāng)下許多小學(xué)生已經(jīng)體現(xiàn)出缺失禮儀道德的問題，所以音樂教師可以在教學(xué)《京調(diào)》該首曲目時(shí)，給小學(xué)生灌輸禮儀教育知識(shí)。一方面，需要讓小學(xué)生對(duì)自己的父母樹立尊敬意識(shí)、孝順意識(shí)，不能總是以自我為中心要求父母為自己做事，在生活中盡量依靠自己行動(dòng)，如刷牙、洗碗、疊被子等，這些簡單的家務(wù)活動(dòng)既可以培育小學(xué)生正確的思想道德觀念，又可以為家長寬心。這就可以將基本的人倫禮儀灌輸?shù)叫W(xué)生的腦海中，從而可以讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，提升小學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)。另一方面，在京劇中，對(duì)賓客之道都有固定的禮儀，比如，當(dāng)主人宴請(qǐng)客人時(shí)，需要先讓下人到門外迎賓，當(dāng)客人到場后向主人通報(bào)，并且高聲喊道：“某官人到！”“某太守到！”等，當(dāng)主人向客人說“有請(qǐng)”之后，這時(shí)舞臺(tái)旁的樂隊(duì)開始吹奏嗩吶曲牌，同時(shí)主人向前迎賓，當(dāng)主客相見后，主人向?qū)Ψ焦笆謫柡?，寒暄后邀?qǐng)客人入廳，說道“請(qǐng)”，這時(shí)主人需要注意“客前主后”的入室次序，當(dāng)進(jìn)入室內(nèi)后需要讓客人入客位，主人入主位。

那么，音樂教師可以在展開《蘇三起解》該首曲目的教學(xué)時(shí)，給小學(xué)生講述基本的餐桌禮儀，當(dāng)被同學(xué)、朋友、長輩邀請(qǐng)吃飯時(shí)，需要被邀請(qǐng)者盡快做出回復(fù)，表示對(duì)邀請(qǐng)者的尊敬。當(dāng)邀請(qǐng)者讓被邀請(qǐng)者進(jìn)行點(diǎn)菜時(shí)，需要根據(jù)在場的人數(shù)進(jìn)行點(diǎn)餐，用餐時(shí)不能發(fā)出聲音，避免影響他人用餐。當(dāng)餐桌上有父母、長輩時(shí)，需要幫助長輩入座，讓長輩先動(dòng)筷，表示對(duì)長輩的尊敬。并且，小學(xué)生切記不能浪費(fèi)糧食，保持吃多少要多少的好習(xí)慣，這也是餐桌禮儀的重要體現(xiàn)。因此，通過教導(dǎo)小學(xué)生基本的餐桌禮儀，促使小學(xué)生改正自己不良的餐桌習(xí)慣，培育小學(xué)生基本的禮貌意識(shí)、尊重他人的意識(shí)，從而可以提升小學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)。

二、利用音樂渲染作用，促使小學(xué)生堅(jiān)持禮儀習(xí)慣

從小學(xué)生的心理發(fā)育情況來看，自律性差是小學(xué)生普遍的心理問題，這就使小學(xué)生不能堅(jiān)持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、禮儀習(xí)慣，不利于樹立良好的思想道德意識(shí)。那么，音樂教師可以充分發(fā)揮音樂的渲染作用，讓音樂作為小學(xué)生繃緊自律性的紐帶，比如，當(dāng)音樂教師在給小學(xué)生播放《男兒當(dāng)自強(qiáng)》這首歌曲時(shí)，從該首歌曲來看，旋律高亢激昂、熱情澎湃，演唱者林子祥多次使用八度的高音，令人傾聽后久久不能忘懷。并且，在歌詞上表現(xiàn)出男子漢頂天立地、發(fā)奮圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。那么，教師可以利用該首歌曲向小學(xué)生闡述自律的重要性，當(dāng)唱到“做個(gè)好漢子，每天要自強(qiáng)”時(shí)，教師可以向小學(xué)生說道：“同學(xué)們，父母和老師要求你們堅(jiān)持良好的學(xué)習(xí)、生活、禮儀習(xí)慣，你要勇敢堅(jiān)持下來！這樣才是頂天立地的小小男子漢！”這就可以給予小學(xué)生充足的自信心，有利于幫助小學(xué)生樹立自律意識(shí)。

同時(shí)，由于該首歌曲也是《黃飛鴻》系列電影的主題曲，所以教師可以通過多媒體教學(xué)設(shè)備給小學(xué)生播放該電影的片段，使小學(xué)生可以在慷慨激昂的電影音樂中激發(fā)內(nèi)心熱情，讓小學(xué)生樹立榜樣意識(shí)，有助于提升小學(xué)生的自律能力，這就為形成良好的禮儀習(xí)慣提供有利條件。

三、結(jié)語

綜上所述，禮儀教育是培育小學(xué)生正確思想道德意識(shí)的重要教育方式，并且禮儀教育與小學(xué)音樂課程在文化上具有共同性，所以教師可以利用該特性，在音樂課堂內(nèi)為高年級(jí)小學(xué)生展開德育，在可以保證學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上提升德育效果，從而可以促使高年級(jí)小學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭劍.在音樂教學(xué)中踐行文明禮儀教育[J].甘肅教育，2015（21）.

[2]黃志清.淺析利用禮儀校本課程深化學(xué)校德育教育[J].課外語文（下），2019（09）.

（責(zé)編? 楊 菲）