淺析浙學(xué)對浙江精神的影響

寧靜

摘要：歷史悠久的浙江是中華文明的發(fā)源地之一。從河姆渡文化到吳越文化再到良渚文化這漫長的歷史長河中，創(chuàng)造了輝煌的浙江文化與思想精神，并且隨著歷史的積淀與時(shí)間的推移形成獨(dú)樹一幟的“浙學(xué)”及浙江精神，影響了一代又一代的浙江人。通過分析“浙學(xué)”的起源、自身發(fā)展，揭示了“浙學(xué)”在浙江精神中的構(gòu)建作用以及“浙學(xué)”在浙江精神中所起到的龍頭作用。

關(guān)鍵詞：浙學(xué) 浙江精神 人文精神 浙商精神 浙學(xué)思維

中圖分類號：K203 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2020）17-0227-03

浙學(xué)，主要指浙江歷史上儒家學(xué)派的集合，是浙江的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的總稱。浙學(xué)的發(fā)展與影響從未間斷，源遠(yuǎn)流長，浙學(xué)強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”。浙學(xué)文化是具有代表性的地域文化之一，縱觀歷史的長河，浙學(xué)的思想以及精神內(nèi)涵無時(shí)無刻不影響著浙江與浙江人。從古到今浙江的經(jīng)濟(jì)、文化、社會發(fā)展都滲透著浙學(xué)實(shí)事求是、兼容并包、自得創(chuàng)新、開拓進(jìn)取的基本思想精神。如今的浙江與浙江人依舊是永立潮頭的弄潮兒，有著豐富文化底蘊(yùn)與歷史內(nèi)涵的“浙學(xué)”依舊影響著與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神并賦予其新的生機(jī)與活力。

一、浙學(xué)的自身發(fā)展及其意義

想要了解“浙學(xué)”的發(fā)展和影響首先要了解其文化淵源、地域起源、思想流派、代表人物、主要的思想等。早在五萬多年前的舊石器時(shí)代浙江就已經(jīng)有原始人類生存，浙江境內(nèi)發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代的遺址有上百處，更有著名的距今七千年歷史的河姆渡文化、六千年歷史的馬家浜文化、五千年歷史的良渚文化。春秋時(shí)浙江分屬吳國和越國兩國，秦朝在浙江設(shè)立會稽郡。如今浙江的省會“杭州”古為臨安，是南宋王朝的都城，北宋時(shí)杭州曾得“地有湖山美，東南第一州”的美譽(yù)。這些獨(dú)特的浙江歷史以及地域文化底蘊(yùn)為浙江學(xué)派帶來深厚的文化淵源，由此“浙學(xué)”的發(fā)展與影響從未間斷，并且催生出眾多的浙學(xué)大師。學(xué)術(shù)界公認(rèn)“浙學(xué)”成型于南宋時(shí)期，距今已有八百多年的歷史，在整個(gè)浙江乃至中國的歷史上都起到重要的作用。當(dāng)下市場經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展的浙江和浙江人依然秉持求實(shí)、批判、兼容、創(chuàng)新的浙學(xué)精神，體現(xiàn)了浙江精神，為中國發(fā)展貢獻(xiàn)出了浙江方案。習(xí)近平同志曾親自部署實(shí)施浙江的文化研究工程，體現(xiàn)了他對浙江底蘊(yùn)深厚的文化傳統(tǒng)及其富于創(chuàng)造力基因的深刻認(rèn)識。因此我們應(yīng)該更深層次地了解“浙學(xué)”，將浙學(xué)的優(yōu)秀思想最大限度地滲透到浙江文化中，展現(xiàn)出浙江氣派，讓浙學(xué)思想在浙江精神的構(gòu)建中起到表率作用。

1.浙學(xué)思想的發(fā)展歷程

“浙學(xué)”的文化源頭距今已經(jīng)很久遠(yuǎn)，可以追溯到浙江最早的新石器時(shí)代。但是“浙學(xué)”的學(xué)術(shù)源頭相對來說就沒有那么久遠(yuǎn)，學(xué)術(shù)界認(rèn)為東漢的王充最先提出有關(guān)“浙學(xué)”思想，并且其思想為“浙學(xué)”發(fā)展奠定了良好的思想基礎(chǔ)。王充為東漢唯物主義哲學(xué)家，是位徹底的無神論者，也是浙江歷史上第一個(gè)哲學(xué)思想家，其思想與精神對“浙學(xué)”發(fā)展起到很顯著的影響。他的著作《論衡·對作篇》主要體現(xiàn)了求真批判的精神，這也正是“浙學(xué)”的精神內(nèi)涵之體現(xiàn)。還有他在《自紀(jì)篇》中提出“為世用”的治學(xué)思想，這些思想正是“浙學(xué)”學(xué)者代代傳承的經(jīng)世致用的浙學(xué)精神，因此我們認(rèn)為王充最先提出浙學(xué)思想。

浙江是經(jīng)濟(jì)大省更是文化大省，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，從史前文化到古越文化再到今天文化繁榮。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的浙江，無不體現(xiàn)浙江自強(qiáng)不息、勇于創(chuàng)新的精神內(nèi)涵。浙江的史前文化從河姆渡文化遺址出土的“雙鳥昇日”雕刻，良渚文化遺址的人面、鳥冠、獸身三者合一的神徽，顯示出浙江人勇于創(chuàng)新，并且將人與自然融合為一體的“天人合一”的精神內(nèi)核。越王勾踐“臥薪嘗膽”的故事家喻戶曉，這就是著名的古越文化，它表達(dá)了一種百折不撓、吃苦耐勞的浙江精神，這種艱苦卓絕百折不撓的精神在今天浙江人的身上依然展現(xiàn)得淋漓盡致。“浙學(xué)”的流派劃分比較復(fù)雜，宋代與明代又分不同的學(xué)派，宋代學(xué)派有永康學(xué)派、永嘉學(xué)派、金華學(xué)派、四明學(xué)派等，其中比較典型的有永嘉功利學(xué)派，其主張利和義，反映了永嘉地區(qū)的經(jīng)商之道。永嘉地區(qū)正是今天的浙江溫州地區(qū)，如今的溫州人依然遵循重利的經(jīng)商之道，浙江溫州人的經(jīng)商之道為人稱贊。另一個(gè)典型代表是金華學(xué)派，講究務(wù)實(shí)等思想?！罢銓W(xué)”從起源起就深深影響著浙江的文化思想，影響著浙江人。時(shí)至今日，“浙學(xué)”依然深深影響著浙江精神，使浙江顯現(xiàn)出獨(dú)特的浙江氣質(zhì)。

2.文化及地域在浙學(xué)發(fā)展中的作用

“浙學(xué)”顧名思義起源于浙江，是著名的地域文化之一。中國幅員遼闊，南北方地域差異巨大，地域之間文化也相差很大。地域文化研究中，地理環(huán)境的差異很大程度上會造成政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至人民思想觀念、性格意識，風(fēng)俗習(xí)慣上的差異。我們不是地理環(huán)境決定論者，但是我們不能否定地理環(huán)境對本地區(qū)以及地區(qū)人民的影響，這種地域差異會在很大程度上導(dǎo)致文化的差異。中國南北方以秦嶺淮河為分界線。浙江處于華東地區(qū)，典型的魚米之鄉(xiāng)。因此浙江的“浙學(xué)”文化與山東的齊魯文化、河南的中原文化、陜西的三秦文化以及地處大西南川渝地區(qū)的巴蜀文化有很明顯的不同之處。北方文化相對來說豪放、耿直、豁達(dá)一些，江南文化細(xì)膩、多思、靈動(dòng)一些。地理環(huán)境上的差異一定程度上也會影響文化上的差異?！罢銓W(xué)”精神其理念特征是批判、創(chuàng)新、求實(shí)、包容，筆者認(rèn)為“浙學(xué)”思想的創(chuàng)新批判精神使浙江在發(fā)展中獲益良多，批判與創(chuàng)新精神是推人進(jìn)步的重要引領(lǐng)。習(xí)近平總書記在十九大召開以來多次強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性。創(chuàng)新是一個(gè)國家發(fā)展的原動(dòng)力。

3.浙學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

浙江的發(fā)展受到“浙學(xué)”的影響，起源于南宋的浙學(xué)思想從一萌芽就充滿了開拓創(chuàng)新的思想觀念，開拓創(chuàng)新的思想影響著世世代代的浙江人，無論是文化、經(jīng)濟(jì)還是在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面，浙江人都在浙江發(fā)展中深深地烙上創(chuàng)新進(jìn)取的痕跡。改革開放40年來，浙江在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起帶頭作用，如今的浙商文化已經(jīng)家喻戶曉，名揚(yáng)海內(nèi)外。浙江的商人在中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著重要的推動(dòng)作用，浙江商人的浙江經(jīng)驗(yàn)、浙江模式、浙江魅力已經(jīng)被當(dāng)作典范，在浙江商人的身上可以看到“浙學(xué)”精神的影子，這種求實(shí)、批判、兼容、創(chuàng)新的浙學(xué)精神已經(jīng)深深烙印在每一個(gè)浙江人的身上。

浙江自古便是名人故里，自古便名人輩出，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)領(lǐng)域都有彪炳史冊、家喻戶曉的豪杰志士。這些賢達(dá)才俊構(gòu)成了浙江深厚的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。例如東漢唯物主義哲學(xué)家王充，他否定天人感應(yīng)一說，其思想為中國的唯物主義思想奠定了深厚的理論基礎(chǔ)。著名書法家、文學(xué)家王羲之，其傳世元作《蘭亭序》名留千古。“臥薪嘗膽”越王勾踐一代君王孫權(quán)等書寫了古代浙地的歷史，從古代起浙江便是人杰地靈之地，這些先賢君王正是“浙學(xué)”精神的奠基人。一代又一代的浙江人為“浙學(xué)”的發(fā)展豐滿羽翼，“浙學(xué)”的思想又為一代又一代的浙江人指引方向。

二、“浙學(xué)”在浙江精神中的構(gòu)建作用

中華民族的精神博大精深、源遠(yuǎn)流長。浙江精神作為中華民族精神的一個(gè)組成部分，既有中華民族精神內(nèi)涵與精髓，又有自己獨(dú)特的精神價(jià)值引領(lǐng)，從各個(gè)方面展現(xiàn)浙江地域的文化個(gè)性和特色表達(dá)。2016年G20峰會在美麗的西子湖畔舉行，習(xí)近平總書記在“G20杭州峰會”結(jié)束之際對“浙江精神”的概括為：干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭。而“浙學(xué)”思想伴隨著浙江的成長，伴隨著浙江精神的成長。浙江精神作為浙江人民生存和發(fā)展的精神支柱，其展現(xiàn)的每一次生命力和創(chuàng)造力都離不開“浙學(xué)”思想的指引?！罢銓W(xué)”在浙江精神中起到?jīng)Q定性指引作用?！罢銓W(xué)”思想對浙江政治建設(shè)、人文精神、浙商精神、浙江生態(tài)環(huán)境保護(hù)政策的構(gòu)建作用具有重要的指導(dǎo)意義。

1.浙學(xué)是浙江人文精神的理論依托

浙江是中國古老文明發(fā)源地之一，這片土地的文化內(nèi)涵深深滋養(yǎng)著浙江人民，文化的繁榮對浙江的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響，傳承歷史文化，弘揚(yáng)浙江人文精神已經(jīng)是浙江文化建設(shè)的重中之重。而浙學(xué)思維在浙江的人文精神構(gòu)建中具有重要的指導(dǎo)意義。浙江的人文歷史和豐富的人文個(gè)性，造就了“浙學(xué)”地方學(xué)派的興盛和學(xué)術(shù)思想的內(nèi)在差異。浙江的人文精神體現(xiàn)在方方面面，大概一兩年前社交媒體上瘋狂轉(zhuǎn)載點(diǎn)贊的一篇文章，題目為《杭州圖書館向流浪漢開放，拾荒者借閱前自覺洗手》，這篇文章吸引了許多人的關(guān)注，也包括筆者，看到以后感動(dòng)欣慰。杭州的圖書館數(shù)十年來為流浪漢和拾荒者開放。因此，杭州的圖書館被稱為“史上最溫暖的圖書館”，筆者認(rèn)為這是浙江人文精神的最好體現(xiàn)，博愛的浙江，這是浙學(xué)精神的高度升華。杭州的人文精神體現(xiàn)不僅僅局限于對拾荒人開放的圖書館、酷暑下杭州新型遮陽棚、車輛禮讓行人過馬路等等，更深刻的是浙江數(shù)千年來的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵，浙江的河姆渡文化、古越文化、良渚文化等等都是浙江人文精神發(fā)源、更是“浙學(xué)”思想的起源?！罢銓W(xué)”是浙江的學(xué)術(shù)思想的總稱，浙江可稱為名人故里，古代的王充、越王勾踐、大文豪王羲之等等，近代的魯迅、郁達(dá)夫、茅盾等等，他們是浙江人文精神最好的體現(xiàn)，更是浙學(xué)思想的發(fā)揚(yáng)者和傳承者。

拋開浙江的文人墨客，浙江的戲劇與自然景觀是浙江人文精神的重要構(gòu)成部分。發(fā)源于浙江的越劇，早期稱為“紹興戲劇”是中國五大戲曲劇種之一，發(fā)源于浙江嵊州，越劇唯美典雅，極具江南的靈秀之氣，是浙江人文精神的代表之一。浙江之地粗略計(jì)算為五山三水二分田的地理環(huán)境，地少人多但是人杰地靈，由于地少山多，聰明的浙江人精耕細(xì)作，精神上更是精雕細(xì)琢，浙江的精神也傳承了山川風(fēng)韻的秀美。浙江的人文景觀非常多，美麗的西湖、唯美的斷橋殘雪，深厚文化底蘊(yùn)的蘇堤、白堤。浙江的人文精神對自然景觀也有多角度、深層次的滲透，正如浙學(xué)思維無時(shí)無刻不滲透到浙江精神中一樣。

2.浙學(xué)是豐富浙商精神的思想寶庫

開拓進(jìn)取、批判創(chuàng)新、勤勞刻苦是浙學(xué)重要的品質(zhì)特征，浙商從古至今都是最勤勞、最創(chuàng)新最敢闖的一批人。浙江地理資源并不占優(yōu)勢，礦產(chǎn)資源也不豐厚，但是勤勞聰明的浙江人會變通，他們選擇跳出浙江發(fā)展浙江的發(fā)展模式，無論是在祖國的各個(gè)區(qū)域還是海外都不難看到浙商的影子，據(jù)統(tǒng)計(jì) 800萬在外地的浙江商人每年創(chuàng)造的財(cái)富總值與浙江全省的GDP相當(dāng)，可以體現(xiàn)出浙商開天掘地的首創(chuàng)精神，正很好地詮釋了“浙學(xué)”的創(chuàng)新精神?，F(xiàn)在的浙商已被譽(yù)為“華夏第一商幫”。浙江商人的特點(diǎn)是注重工藝和商業(yè)相結(jié)合，并且浙江是中國地區(qū)發(fā)展極平衡的地區(qū)，城鄉(xiāng)貧富差距非常小，主要原因是浙江人開拓創(chuàng)新的思想，民營經(jīng)濟(jì)偏多，致使市場經(jīng)濟(jì)繁榮，貧富差距不大。浙學(xué)思維無時(shí)無刻不滲透在浙商思想中，浙江人創(chuàng)造的商業(yè)奇跡數(shù)不勝數(shù)，浙商比較具有代表性的是溫州商人，溫州的制造業(yè)非常著名，溫州人的優(yōu)良品質(zhì)恰恰是浙學(xué)思維的最好體現(xiàn)。浙江商人的足跡遍布天下，讓“天下沒有難做的生意”是世代浙江商人秉持的商業(yè)原則。

3.浙學(xué)思維對構(gòu)建浙江生態(tài)環(huán)境保護(hù)精神的重要指導(dǎo)意義

浙江在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上一直處于中國的領(lǐng)先地位。黨的十九大報(bào)告多次強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)五位一體的建設(shè)。浙江是經(jīng)濟(jì)大省也是文化大省更是生態(tài)大省，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平曾提出“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)保護(hù)思想，我們堅(jiān)定不移地踐行“兩山”理論。浙江開始在全國率先開啟生態(tài)環(huán)境保護(hù)的篇章，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)施建設(shè)浙江美麗鄉(xiāng)村的計(jì)劃。近年來浙江又率先實(shí)行河長制，更加徹底地解決了生態(tài)環(huán)境問題。浙江的精神不僅僅體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上，也深刻地體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上，環(huán)境保護(hù)的成功體現(xiàn)了浙江人民的生活態(tài)度和價(jià)值理念，彰顯獨(dú)特的浙江精神。

三、結(jié)語

筆者通過淺析“浙學(xué)”對浙江精神的影響來理解“浙學(xué)”的精髓所在，我們應(yīng)該弘揚(yáng)浙學(xué)自信，鑄造浙江精神。從七千年前開始浙江就不停創(chuàng)造著屬于浙江的輝煌，一代又一代的浙江人創(chuàng)造了輝煌的歷史與文化，又逐漸形成了極具特色的“浙學(xué)”及其思想文化傳統(tǒng)?！罢銓W(xué)”思想不斷豐富著浙江，豐富著浙江的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及其價(jià)值思想。努力打造“浙學(xué)”品牌，讓“浙學(xué)”屹立于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中。

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責(zé)任編輯：張蕊