跨文化外語教學(xué)的新媒介

徐日宣 牛秀茹

摘 要 本文根據(jù)2018年發(fā)布的外語國標(biāo)關(guān)于跨文化能力的要求，探討了將多模態(tài)語料庫作為一種新的媒介，運用到跨文化外語教學(xué)中的優(yōu)勢，并對其在跨文化能力培養(yǎng)中的作用進行了分析。

關(guān)鍵詞 多模態(tài)語料庫 外語教學(xué) 跨文化教學(xué) 跨文化能力

中圖分類號：H319.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2020.09.017

Abstract According to the requirements of the national standard for foreign languages issued in 2018， this paper discusses the advantages of using multimodal corpus as a new medium in cross-cultural foreign language teaching， and analyzes its role in the cultivation of cross-cultural ability.

Keywords multimodal corpus; foreign language teaching; cross-cultural teaching; cross-cultural ability

0 引言

2020年全球新冠肺炎疫情的蔓延使得經(jīng)濟全球化和文化多元化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，民族中心主義、文化歧視和偏見等問題卻塵囂甚上，如何加強世界人民的跨文化理解成為一個亟待解決的問題。而外語教學(xué)在跨文化教育方面顯得尤其重要，外語人才因為其所學(xué)專業(yè)而具有進行更多跨文化交際活動的便利條件。與此相適應(yīng)，2018年發(fā)布的“外語國標(biāo)”在人才培養(yǎng)的能力要求中提出了“跨文化能力”要求。[1]在培養(yǎng)外語人才的跨文化交際能力的媒介方面，教材建設(shè)一直是研究的重點，[2]本文試圖探討將多媒體語料庫作為教材方面的有益補充，探討其成為跨文化教學(xué)新媒介的可能性。

1 多模態(tài)語料庫在跨文化教學(xué)中的優(yōu)勢

多模態(tài)語料庫是指音頻、視頻和文字語料等多種信息集成，研究者可以通過多模態(tài)方式加工、檢索和統(tǒng)計進行相關(guān)研究的語料庫，它可以應(yīng)用到語言研究，教學(xué)研究以及人文社科研究等多方面。[3]相對于傳統(tǒng)的靜態(tài)文本或者語音語料庫，多模態(tài)語料庫的重要特性是其語料的多模態(tài)性，文字、圖像、語音、視頻等各種媒體形式集成一體，充分調(diào)動使用者的多種感官系統(tǒng)。將多模態(tài)語料庫運用到外語教學(xué)中，不僅能夠發(fā)展學(xué)習(xí)者的語言能力，更重要的是能夠培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的跨文化意識。[4]

傳統(tǒng)的教學(xué)材料都經(jīng)過精心設(shè)計和改編，與自然狀態(tài)下使用的真實語言有很大差距。多模態(tài)語料庫的語料因其采集和整理方式而具有較好的自然性和真實性，有利于學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)更加自然的語言面貌和更加真實的交際場景。同時，因為其語料的多模態(tài)性，更容易調(diào)動學(xué)習(xí)者的各種感官從而增強其學(xué)習(xí)的興趣。因此，在外語教學(xué)和跨文化教學(xué)中，相對于傳統(tǒng)教材，多模態(tài)語料庫作為一種新的媒介形態(tài)，具有下述三個明顯的優(yōu)勢。

（1）語言面貌的自然性。傳統(tǒng)教學(xué)材料中的語言，一般稱之為標(biāo)準(zhǔn)語言，語言內(nèi)容、語體風(fēng)格都要標(biāo)準(zhǔn)化視聽語料往往選在錄音室錄制，這導(dǎo)致書本語言與真實交際語言有較大差距。而多模態(tài)語料庫，因為要研究交際行為的多種模態(tài)，所以在語言面貌上要盡可能的表現(xiàn)出自然性。比如多模態(tài)語料庫會標(biāo)注講話者的省音、遲疑、重復(fù)、聲調(diào)等口語中常見的語言現(xiàn)象，在語速、音響等方面也不會有意調(diào)整。在實際的交際行為中，這些看似非標(biāo)準(zhǔn)的語言行為對交際效果具有重要作用，同樣一句話，因為聲調(diào)的不同，就會產(chǎn)生不同的意思。所以，多模態(tài)語料庫所能呈現(xiàn)的語言面貌的自然性，對于培養(yǎng)外語學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力具有重要的作用。

（2）交際場景的真實性。在跨文化能力培養(yǎng)的實踐中，“設(shè)計真實的跨文化交際教學(xué)任務(wù)和活動”是一個重要手段。[5]而多模態(tài)語料庫的一個重要優(yōu)勢就是能夠提供給學(xué)習(xí)者一個真實的交際語境。我們通常認(rèn)為交際行為的成功實現(xiàn)需要言語行為和非言語行為這兩種途徑的結(jié)合，而傳統(tǒng)的教學(xué)中對于非言語行為往往不夠重視。多模態(tài)語料庫能夠在體態(tài)語、副語言、客體語和環(huán)境語等非言語交際方面，[6]更加真實地還原交際場景。而且，學(xué)習(xí)者也能從中觀察到交際各方的非言語行為在實現(xiàn)交際目的中的作用，從而學(xué)習(xí)到更多的跨文化交際能力。

（3）學(xué)習(xí)者的參與度。多模態(tài)語料庫的一個重要特點，就是其語料是多模態(tài)的，不僅有文本，還有圖像、音頻、視頻等，學(xué)習(xí)者的多種感官能夠被同時調(diào)動，從而提升他們的興奮點和興趣點，來更多參與到教學(xué)當(dāng)中。其次，語料的真實性，會給予學(xué)習(xí)者身臨其境的感覺，會讓他們獲得一定程度的參與感，而不僅僅是個旁觀者。

2 多模態(tài)語料庫對跨文化能力培養(yǎng)的作用

2018版外語國標(biāo)，把跨文化能力具體闡述為“尊重世界文化多樣性，具有跨文化同理心和批判性文化意識;掌握基本的跨文化研究理論知識和分析方法，理解中外文化的基本特點和異同;能對不同文化現(xiàn)象、文本和制品進行闡釋和評價;能有效和恰當(dāng)?shù)剡M行跨文化溝通;能幫助不同文化背景的人士進行有效的跨文化溝通”。[7]我們的跨文化教學(xué)也應(yīng)以此為指導(dǎo)，來培養(yǎng)外語學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力。國標(biāo)規(guī)定了五方面的跨文化能力，可以從三方面來解釋：第一條可以稱之為跨文化意識和態(tài)度，第二和第三條涉及到跨文化知識，最后兩條可以概括為跨文化溝通技能。我們分別從這三方面出發(fā)，探討多模態(tài)語料庫成為跨文化教學(xué)新媒介的可能性。

2.1 跨文化意識和態(tài)度

外語國標(biāo)對跨文化意識和態(tài)度的闡述包括三方面：尊重世界文化多樣性，具有跨文化同理心和批判性文化意識。對于意識和態(tài)度的培養(yǎng)，傳統(tǒng)的教學(xué)文本往往使用顯性的路徑，規(guī)定學(xué)習(xí)者應(yīng)該具有何種的意識和態(tài)度，但這種灌輸式的方法在學(xué)習(xí)者身上的接受程度并不高。多模態(tài)語料庫的作用就是能夠提供一個隱形的培養(yǎng)路徑，這是因為其所提供的語料來自于真實的交際，使得學(xué)習(xí)者能夠真正浸入到特定社會的文化環(huán)境當(dāng)中，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的跨文化意識和態(tài)度。比如我們以“辯論”為索引詞，將某一多模態(tài)語料庫的相關(guān)語料集中在一起，學(xué)習(xí)者通過感受音視頻資料中辯論各方的音調(diào)、姿態(tài)、著裝等非言語行為，來感受異族文化的辯論行為，尤其是其中與本族文化差異較大的方面將對學(xué)習(xí)者形成較大的沖擊，學(xué)習(xí)者由此可以更好地體會在辯論中東方民族的“含蓄和內(nèi)斂”以及西方民族的“奔放與激情”，形成對不同文化的正確評價態(tài)度，能夠在自身的跨文化交際行為中從對方角度出發(fā)理解交際對象，從而形成對世界文化多元性的認(rèn)同。

2.2 跨文化知識

外語國標(biāo)的第二和第三條主要強調(diào)外語學(xué)習(xí)者應(yīng)該掌握跨文化理論、中外文化異同以及進行跨文化評價這三方面的知識。多模態(tài)語料庫所提供的語言面貌的自然性和交際場景的真實性，使得學(xué)習(xí)者能夠更好理解和掌握文化知識，能夠?qū)⑺鶎W(xué)到的跨文化理論運用到對各種文化的評價中。文化從廣義上來說，包括社會習(xí)俗、價值觀念、歷史傳統(tǒng)、思維方式等方面。我國的外語教學(xué)往往重視對“文化知識點的導(dǎo)入”，卻缺乏將這些文化知識轉(zhuǎn)化為跨文化交際能力的方法。[8]筆者認(rèn)為，轉(zhuǎn)化方法缺乏的一個重要原因是這些文化知識更多屬于語言系統(tǒng)的深層結(jié)構(gòu)，很難直接從文本中獲得。多模態(tài)語料庫能夠讓學(xué)習(xí)者身臨其境般置身于交際場景中，使他們不自覺地受到其它文化的影響，從而隱形地獲得文化知識以及跨文化理解力。因為多模態(tài)語料庫首先是給予學(xué)習(xí)者一個真實的文化語境，沒有經(jīng)過人為的改編或者美化;其次是語料的多模態(tài)，更能提高學(xué)習(xí)者的興趣和好奇心，鼓勵他們參與到對各種文化知識的理解與評價中。

2.3 跨文化技能

外語國標(biāo)對跨文化能力闡述的最后兩點是關(guān)于學(xué)習(xí)者的跨文化交際技能，不僅強調(diào)自身具備，同時要能夠幫助他者。跨文化技能包含語言交際、非言語交際和交際策略這三方面，[9]多模態(tài)語料庫可以在這三方面的技能培養(yǎng)上發(fā)揮重要作用。在語言能力方面，教材中所教授的語言往往都是“中規(guī)中矩”的或者說“合乎語法”的，和實際生活中使用的語言有一定差距，而多媒體語料庫能夠憑其語言面貌的自然性而可以彌補這個不足。在非言語方面，因為多模態(tài)語料庫重點研究交際的多模態(tài)，所以會著重呈現(xiàn)和標(biāo)注交際中的非言語行為，學(xué)習(xí)者可以從中了解和體會各個文化中非言語行為的異同。而在交際策略方面，傳統(tǒng)的教材沒有相關(guān)的知識，而多模態(tài)語料庫為了讓研究者了解交際行為，會標(biāo)注和解釋語料中交際各方所使用的交際技巧或者策略，這對于外語學(xué)習(xí)者了解和掌握交際策略具有重要作用。

3 結(jié)論

在當(dāng)今的大數(shù)據(jù)時代，多模態(tài)語料庫作為新興事物正進入快速發(fā)展的階段，其在各方面的應(yīng)用也不斷增多，如何將其作為一種新媒介運用到外語教學(xué)和跨文化教學(xué)當(dāng)中，需要更多的研究，尤其是要加強其在教學(xué)中的實證研究，以檢驗其對外語教學(xué)的實際效果，為跨文化教學(xué)提供更多的方法和途徑。

參考文獻

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[3] 黃立鶴.語料庫4.0：多模態(tài)語料庫建設(shè)及其應(yīng)用[J].解放軍外國語學(xué)院學(xué)報，2015.38（03）.

[4] Elisa RAVAZZOLO et Carole ETIENNE，? Nouvelles ressources pour le FLE ？partir des 閠udes en interaction ， Linx [En ligne]， 79 | 2019， document 2， mis en ligne le 30 d閏embre 2019.URL：http：//journals.openedition.org/linx/3454

[5] 鄭曉紅.跨文化交際視角下的教材評價研究——與Michael Byram教授的學(xué)術(shù)對話及其啟示[J].外語界，2018（02）.

[6] 畢繼萬.跨文化非語言交際[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1999.

[8][9] 楊盈，莊恩平.構(gòu)建外語教學(xué)跨文化交際能力框架[J].外語界，2007（04）.