清 歡

●楊崇演

初見(jiàn)“清歡”一詞，便心生歡喜，內(nèi)心仿佛有淡淡的清香，猶如置身一片荷塘，清雅怡適。

細(xì)品“清歡”，原來(lái)這兩字來(lái)自蘇軾《浣溪沙》中的詞。

據(jù)說(shuō)元豐七年（1084），蘇軾在泗州與朋友到南山游玩，喝下浮著雪沫乳花的淡茶，吃下山野里的茼蒿、新筍和野草嫩芽后，有感而發(fā)：“細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡?！?/p>

好一個(gè)人間有味是清歡，我猶愛(ài)這一句——膏肥脂膩，得一時(shí)之快，卻非本真。我想，清歡的滋味應(yīng)該在于過(guò)盡千帆后始知儂好，遍嘗酸甜苦辣后始知平淡是真——清淺之歡，清淡歡愉。

如果把清歡比喻成一個(gè)人的愛(ài)好，我想，閱讀，是最好不過(guò)的清歡了——只要有文字陪伴，人生就不會(huì)無(wú)聊無(wú)趣。

一書(shū)在手，樂(lè)以忘憂。金庸先生曾說(shuō)，“讀書(shū)之對(duì)于我，那是人生中最重要的事，只次于呼吸空氣，飲水，吃飯，睡覺(jué)。”閱讀，是抵抗平庸、對(duì)抗外界的武器之一?！叭f(wàn)事不如書(shū)在手，一生常見(jiàn)月當(dāng)頭?！贝搜陨跏?。

清歡，是于簡(jiǎn)單之中感受淡泊之樂(lè)——物質(zhì)不甚豐厚的年代，人們大抵如此。許多年前，家鄉(xiāng)的味道是一種清歡。每每暮色四合，父親便早早把家中的小方桌搬到了曬場(chǎng)。從井里吊起滿(mǎn)滿(mǎn)一大桶清涼的井水，用力潑灑一地，看看不過(guò)癮，再潑灑一桶……不久，竹椅方凳依次搬出，螺螄、炒蛋、絲瓜湯，一家人開(kāi)始篤定悠閑吃完這頓露天的晚飯。

清歡，是“開(kāi)水白菜”，是繁華落盡后的簡(jiǎn)約之風(fēng)。有一個(gè)文友，年輕時(shí)的文風(fēng)極張揚(yáng)鋪陳，生怕別人不曉得他的才情，所以總是濃墨重彩、詞藻堆砌。隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，他的文字越來(lái)越內(nèi)斂，猶見(jiàn)風(fēng)骨和銳氣。如今，他的文字大氣老到，細(xì)細(xì)品之，頗為有味。

清歡，不止是物質(zhì)上的輕微滿(mǎn)足，而是精神上的一種享受。對(duì)于清歡，不同的人，理解或許也不同。

張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中寫(xiě)道：“陶淵明得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰：‘少湮清歡數(shù)日?！碧諟Y明不愿為五斗米折腰，棄官隱居，過(guò)起了鄉(xiāng)野農(nóng)夫的生活。他生活拮據(jù)，經(jīng)常斷炊，飲酒是一大樂(lè)趣。所以，他把太守送的酒中加入舂高粱的水，能夠多喝幾日。陶淵明的“清歡”是清貧生活中小小需求的滿(mǎn)足。

我覺(jué)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，也是陶淵明的一種清歡。

范仲淹與民同樂(lè)——“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！笔遣皇乔鍤g？是。

王安石筆下的“垂柳下，荷塘邊，秋枰落子意清閑。玄機(jī)悟透低眉笑，細(xì)雨微風(fēng)妒手談”也是一種清歡。

周作人所說(shuō)的“我們與日用必須的東西以外，必須還有一點(diǎn)游戲和歡樂(lè)，生活才覺(jué)得有意思，我們看夕陽(yáng)，看秋河，看花，聽(tīng)雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心……”何嘗不是一種清歡？

李清照呢，喜歡和丈夫猜典飲茶。飯后，兩人到屋里一起烹茶，比賽決定喝茶的順序。一人問(wèn)典故出自何書(shū)何卷何頁(yè)，答中便先喝?？墒牵A者往往太過(guò)開(kāi)心，將茶水灑一身，茶香四溢。這，當(dāng)然是一種清歡。

清人張潮在《幽夢(mèng)影》里說(shuō)：“人莫樂(lè)于閑，非無(wú)所事事之謂也。閑則能讀書(shū)，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書(shū)。天下之樂(lè)，孰大于是？”得閑時(shí)能讀書(shū)、賞景、交友、飲酒、著書(shū)，都是饒有興味的清歡。

多年前，袁隆平院士曾將巨額獎(jiǎng)金慷慨捐獻(xiàn)。前不久，李蘭娟院士獲浙江科技大獎(jiǎng)后，將300萬(wàn)獎(jiǎng)金全部捐出，用于人才培養(yǎng)。這種視名利如浮云的境界就是一種清歡。

清歡，確是一種至高的精神境界。即使是今天，也要有此清明心境。

人間有味是清歡，花里胡哨的，純屬畫(huà)蛇添足。