影像構(gòu)建與文學(xué)文本的互動

摘 要：由《白狗秋千架》改編的電影《暖》，是霍建起自《那山那人那狗》后給觀眾帶來的又一次視覺上的感動。電影對小說諸多方面進行了改動：電影中通過冷暖色彩的交叉運用反映人物命運變化，區(qū)分回憶和現(xiàn)實;電影忠實原著的同時，重新架構(gòu)小說的關(guān)鍵性意象，使電影與小說呈現(xiàn)出不同的情感基調(diào);小說和電影同樣是傳達思鄉(xiāng)的情義，但二者卻表現(xiàn)出了不同形態(tài)的鄉(xiāng)村世界。

關(guān)鍵詞：白狗秋千架;暖;影像敘事;審美取向;鄉(xiāng)村展現(xiàn)

影像背景下，電影和小說文本形成了雙向互動關(guān)系，小說成為了電影取材的源泉，同時電影與小說之間也發(fā)生了多元化的審美轉(zhuǎn)向。由于電影《暖》取得的巨大成功，莫言和文學(xué)文本《白狗秋千架》為更多的人熟知。電影和文學(xué)文本相互促進，取得了雙贏的效果。在小說《白狗秋千架》中，莫言第一次提出了“高密東北鄉(xiāng)”這個文學(xué)地理概念，其作品中的懷鄉(xiāng)和怨鄉(xiāng)的情緒也在這部小說中初現(xiàn)端倪。小說中井河對暖的愧疚和難以彌補的心情，正是抒發(fā)了一種矛盾尷尬的鄉(xiāng)愁情結(jié)?？傮w看小說的感情基調(diào)是沉重和傷感。霍建起在《暖》中忠實了原作的核心情節(jié)，但由于導(dǎo)演和作家的人生經(jīng)歷和審美價值觀不同，以及電影和小說的表現(xiàn)形式和傳播媒介、受眾等方面的不同，使影片和小說呈現(xiàn)了不同的風(fēng)貌?！杜愤\用多種影像化的手法，將電影主題從小說文本中外化出來，使電影自身具備了獨特的藝術(shù)價值。

一、影像敘事——冷暖色調(diào)交叉運用

電影中的色彩，交融于銀幕光影的時空變換中，是電影人依托于科技的進步真實再現(xiàn)事物的渴望，是電影人物內(nèi)心的情感表達?！霸诓噬适碌挠捌?，構(gòu)成能夠傳遞人物內(nèi)心情感、顯露人物個性特質(zhì)，展現(xiàn)空間氛圍與詩化意境，表現(xiàn)劇作情節(jié)與矛盾沖突、宣示影片主題與思想，呈現(xiàn)電影作品造型風(fēng)格的色彩，以及能夠傳達電影人對事物進行評判的色彩?！盵1]5人們共識性符號色彩可分為七種——紅、橙、黃、綠、青、藍、紫。七種色彩又被劃分為三個色區(qū)。紅、橙、黃為暖色區(qū)，綠為中色區(qū)，青、藍、紫為冷色區(qū)。影片中展現(xiàn)的不同色區(qū)，表現(xiàn)了電影人不同的美學(xué)觀念和審美價值，同時給觀影者帶來了不同的審美感受。

冷暖交融、冷中帶暖是霍建起導(dǎo)演常用的一種色彩基調(diào)。電影《暖》中現(xiàn)實和回憶兩部分呈現(xiàn)出了空間色彩差異?，F(xiàn)實世界以冷色調(diào)為主：夜晚昏黑的小城、青灰色的石板路、孤月照映下的秋千、綿綿細雨中黑白交錯的斑駁墻壁、昏暗的閣樓、單一的冷色調(diào)的服裝……都暗示著現(xiàn)實的無奈與傷感。除此之外，綠色色調(diào)也在現(xiàn)實世界的敘述空間中頻繁地出現(xiàn)，多表現(xiàn)為涌動的麥田和大片的蘆葦。綠色性格溫和且穩(wěn)定，常常產(chǎn)生和諧平靜之美，在影片中隨著井河的出現(xiàn)，一片綠色也映入眼簾。這里暗示曾經(jīng)經(jīng)歷著生活滄桑巨變的人，在此時已經(jīng)都寧靜平和了下來，也為之后影片中情節(jié)的展開和人物情感變化做了鋪墊。

區(qū)別于現(xiàn)實世界的陰雨連綿，回憶的世界里溫暖迷人，有著青春的香甜色彩。紅色和橙黃色、金黃色交融，沖淡了現(xiàn)實世界的凄冷和傷感，明顯而又不突兀的色調(diào)對比使電影具有了強烈的藝術(shù)效果和獨特的藝術(shù)風(fēng)格。尤其是暖和小武生在午后的化妝間化妝的場景構(gòu)建，有著唯美詩意的特征。橙黃色燈光、從窗口投射進來的陽光，使整個畫面充滿朦朧的質(zhì)感，將暖和小武生之間萌生的朦朧的愛意，通過暖黃朦朧的色彩完美地展現(xiàn)出來。

導(dǎo)演為了能充分表達影視作品內(nèi)涵，會借助各種電影創(chuàng)作的元素，“色彩鏈”也是其中之一。所謂的“色彩鏈”指的是在影像劇作中“矛盾沖突不可分的人物色彩系列、時空色彩系列、人物和時空二者融合的色彩系列，以及具有不同蘊含的全篇劇情大段落結(jié)構(gòu)的概念色彩組織系統(tǒng)?！盵1]302電影之中的人物因為外部客觀環(huán)境和內(nèi)部心理的變化，其造型形態(tài)會發(fā)生變化，形象色彩也會相應(yīng)地發(fā)生變化，將“色、形、意”結(jié)合在一起，共同構(gòu)成電影的審美內(nèi)核。在電影《暖》中選取的色彩，體現(xiàn)出的審美價值取向，總體造型風(fēng)格以及人物的性格和情節(jié)發(fā)展完全符合。電影主人公暖的衣著顏色的變化暗示著她命運的變化，形成了一條鮮明的人物形象的“色彩鏈”。電影在現(xiàn)實和回憶的交叉敘述中走向結(jié)尾。在回憶中，暖的第一次出現(xiàn)就是和井河在秋千上蕩秋千，這時暖的衣服是紅色的，之后不論是在舞臺上表演還是和井河去上學(xué)，暖都是身穿紅色的衣服。暖和小武生第一次見面時穿的是粉色碎花襯衫。在這時，暖是一個熱情洋溢的少女，對愛情對未來有著無限的憧憬。送別小武生走時，暖的衣服顏色變成了單一白色，暗示了暖第一次愛情無疾而終。在現(xiàn)實中，暖的衣服變成了單一的深棕色的冷色調(diào)?，F(xiàn)實和回憶交叉呈現(xiàn)，暖的衣服的顏色也具有了鮮明的對比，暗示著暖的命運發(fā)生的巨大的變化。艷紅色調(diào)、淡暖色調(diào)、對比冷色調(diào)，共同構(gòu)成了暖主角形象一脈相承、一線貫通的人物個體的色彩鏈。暖的命運是過去和現(xiàn)在、城市和農(nóng)村、愛情和現(xiàn)實的反差與交匯。在電影中通過色彩的交叉融合，將暖的命運用精致美好的畫面淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

著名的攝影師斯托拉羅曾說：“色彩是電影語言的一部分，我們使用色彩表達不同的情感和感受，就像運用光和影，象征生與死的沖突一樣?！盵2]在《暖》中，色彩成為了電影的隱形敘述語言，它不僅烘托氣氛、傳遞情感，同時也利用色彩的轉(zhuǎn)換區(qū)分了現(xiàn)實和回憶，呈現(xiàn)了暖的人生命運。紅色的紗巾、紅色的雨傘、橙色的燈光仿佛墨色畫作中的點綴，沖淡了原有的壓抑和悲傷，給觀眾帶來唯美、溫馨的觀感，增加了電影的審美內(nèi)蘊。

二、審美取向——意境營造的差異

霍建起執(zhí)導(dǎo)的電影《暖》中對《白狗秋千架》中的關(guān)鍵性意象進行了營造與闡釋，象征的成功運用使電影作品獲得了超越表層意義的審美價值，具有著不同于原著的強烈審美沖擊力，且產(chǎn)生了一個較之表層現(xiàn)實世界更具思想和深度的藝術(shù)世界。不同于原著的藝術(shù)營造給受眾帶來了更深層的審美感受，同時提供了更多的審美自由。

（一）秋千

“蕩秋千”是中國特有的一種民俗活動，在中國古代，蕩秋千的參與者多為女性，且主要發(fā)生在寒食清明。因此，在中國古典詩詞中有很多詩人將“秋千”作為獨特的意象，表達自己的思想情感。如韓偓在其詩《夜深》中言“夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧煙雨中”。到了明清時期，“秋千”成為了表現(xiàn)性格、暗示人物命運的重要工具。莫言在小說《白狗秋千架》中的“秋千”是小說中一個重要的核心能指。在小說中，“秋千架”有著深層次的歷史隱喻，聯(lián)系小說特定的歷史語境，這里的“秋千”不僅象征著一種命運的無常，也是對20世紀六七十年代的農(nóng)村狀況和時代背景的影射。農(nóng)村合作化浪潮使億萬農(nóng)民在其中起起伏伏，這些農(nóng)民就如“蕩秋千”一樣在半空搖蕩著，可能隨時都有掉落的危險。但是在電影《暖》中，“秋千”承載著童年美好的回憶，成為了暖和井河之間親密關(guān)系的重要見證。正如電影中的井河所言：“現(xiàn)在想來，我和暖發(fā)生的事情好像都和秋千有關(guān)?！痹谇锴跃诱f出了自己的心聲，暖也給了井河希望。她說：“他不來接我，我就嫁給你?！苯酉聛恚瑢?dǎo)演用近景、全景、遠景各種景別，以及正拍、側(cè)拍、俯拍等不同角度，來展現(xiàn)這段長達3分26秒的蕩秋千，“秋千幫了我的忙，它成全了我的勇敢，掩蓋了我的窘?jīng)r，夸大了我的力量，我真想就這樣一直蕩下去，那是一次真正的飛翔”。

電影與小說除了環(huán)境描寫有很大不同之外，對于愛情的描寫和表達也不盡相同。小說主要表現(xiàn)暖在愛情上受到的各種挫折，而電影主要演繹了發(fā)生在唯美鄉(xiāng)村中純真的愛情故事。暖與井河之間的愛情是朦朧的，詩意的。霍建起在電影中有這樣一段畫面：暖和井河放學(xué)一起回家。井河走在路的這邊，暖走在路的另一邊，像是同行，又像沒有關(guān)系，很怪的方式，但這是兩個人都喜歡、都接受的一種方式。暖輕松地、自尋歡樂地走著。井河不時看暖一眼，暖快他快，暖慢他慢。這種曖昧的愛情充滿著青春的悸動和詩意的美好。暖和小武生之間的愛情雖然短暫，但是也同樣真摯感人。在這里可以看出，霍建華著重表現(xiàn)的是對平等、唯美的愛情的追求。

莫言和霍建起站在不同時代、不同角度對鄉(xiāng)村世界進行審視，雖然兩人表達方式不同，但是二者都關(guān)注鄉(xiāng)村，關(guān)注人生，這是文學(xué)和電影具有的魅力所在。

四、結(jié)語

電影《暖》在忠實原作小說《白狗秋千架》的同時，對小說進行再創(chuàng)作，使電影呈現(xiàn)出完全不同于小說的詩意的風(fēng)格。關(guān)于影視改編，莫言曾經(jīng)說到：“文學(xué)在一定程度上說是電影的基礎(chǔ)，文學(xué)創(chuàng)作是兒子，改編的電影是孫子，孫子不一定要像兒子?！盵9]莫言的這段話精確地詮釋了文學(xué)、文學(xué)創(chuàng)作以及電影改編之間的關(guān)系。隨著時代的發(fā)展和科技的進步，大眾審美需求呈現(xiàn)多樣化的趨勢，影視作品和文學(xué)作品形成了密不可分的關(guān)系。而影視作品作為一種音、色、形、意兼具的傳播方式，有著其獨特的屬性和審美特征，電影的受眾應(yīng)對電影中的意象、意境進行再認識，品味其中具有的不同于文學(xué)作品的藝術(shù)價值。

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作者簡介：張思遠，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生。研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。