美國后現(xiàn)代文學(xué)作品中田園語言中的“戲仿”手法研究

周燁

摘 要：美國后現(xiàn)代文學(xué)作品在一定程度上也是對當時時代的反映，在美國后現(xiàn)代文學(xué)作品創(chuàng)作中，涉及的修辭手法諸多，其中“戲仿”是田園語言中具有代表性的異形手法，可增加文學(xué)作品的生動性、靈活性?；诖耍疚木兔绹蟋F(xiàn)代文學(xué)作品中修辭方法運用的影響進行分析，并簡要分析美國田園主義，以期為田園主義中“戲仿”手法的研究夯實基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：美國;后現(xiàn)代;田園語言;“戲仿”

后現(xiàn)代文化思潮在美國文化作品創(chuàng)作歷程中，影響深遠，一定程度上改變了人們的意識形態(tài)，推動了美國文化發(fā)展?；诿绹蟋F(xiàn)代文學(xué)作品具有時代性意義，具有極高的文學(xué)研究價值，相關(guān)研究人員要想進一步地探究美國田園語言使用風格，需要了解“戲仿”手法的運用特點，全面分析“戲仿”在美國后現(xiàn)代田園語言中的運用情況。

一、美國文學(xué)作品中修辭方法運用的影響

（一）當代美國文學(xué)作品中的比喻修辭手法

文學(xué)作品具有時代性特征，真實反映社會時代精神面貌，將修辭手法運用在文學(xué)作品創(chuàng)作中，可提升文學(xué)作品的可讀性，當代文學(xué)作品中通過運用比喻的修辭手法，有效烘托了文學(xué)作品的語境，增加了文學(xué)作品的吸引力。美國文學(xué)作品中，可用比喻修辭手法的東西較多，在文學(xué)作品中起到潤色的作用，增強一定的趣味性，一定程度上引發(fā)了讀者閱讀興趣。美國文學(xué)作品中的比喻手法包含了明喻和暗喻兩種表現(xiàn)手法，明顯提升了文學(xué)作品的感染力，暗喻色彩情感較比明喻更加濃烈，可升華文學(xué)作品深度，引發(fā)讀者啟迪，更好傳遞事件背后的故事，文學(xué)作者，往往通過暗喻的方式，傳遞自身豐富的情感。

（二）幽默修辭手法

將幽默的修辭手法運用在美國文學(xué)作品中，文章更加生動，便于讀者理解，可讀性強，如《麥琪的禮物》中，丈夫收到妻子心愛的禮物，可夫妻兩失去了心愛的東西，換來了毫無價值的東西，在故事結(jié)尾，引發(fā)了讀者的情感共鳴，深刻體會到小人物身上散發(fā)出的高尚品德。通常文學(xué)作者將幽默的修辭手法，用于故事情節(jié)的轉(zhuǎn)換上，給讀者無限的遐想，并從人物刻畫上、意象表述上，直擊讀者心靈深處，啟發(fā)人們思考。

（三）反諷修辭手法

海明威《光榮的戰(zhàn)士》中，對反諷的修辭手法運用較多，增加了小說的層次性，彰顯作者本身寫作風格同時，以反諷的修辭方式，推動故事情節(jié)跌宕起伏，幫助讀者文章思路，便于讀者了解故事真相。基于文學(xué)價值角度來看，反諷手法的運用，創(chuàng)造了更高的文學(xué)藝術(shù)價值，有效幫助讀者區(qū)分理想和現(xiàn)實之間的差別，此種修辭手法在美國文學(xué)作品中的運用較為顯著，容易引起讀者的情感共鳴。例如《弗朗西斯·麥康伯短促的幸福生活》，作者運用反諷的修辭手法，揭示了故事背后的社會形態(tài)，其中蘊含了作者憤懣不滿的情緒，在反諷修辭手法的輔助下，豐富了文學(xué)作品內(nèi)容，增加了文章的感染力，升華了文章中心內(nèi)容。

（四）對比修辭手法

文學(xué)作品創(chuàng)作者，在語言表達方式上，通過運用對比修辭方法，進一步抒發(fā)自身的情感，增加文章深度，具有較高的可讀性，給予讀者無限想象空間，一定程度上拓展了讀者的視野。例如《一天的等待》中，作者運用對比手法從不同角度呈現(xiàn)父親打獵和兒子面臨死亡時的真情實感，通過濃厚的感情色彩對比，直擊讀者內(nèi)心深處，引發(fā)感同身受的情感。

在后現(xiàn)代思潮影響下，不同的文學(xué)作品所運用的修辭手法也存在一定的差異性。部分作者在后現(xiàn)代主義基礎(chǔ)上，進行詩歌創(chuàng)作，增加了文學(xué)作品中的浪漫主義色彩;同時，后現(xiàn)代的文學(xué)作品更加注重追求自我，并在寫作手法上運用更多的“寫實”手法，基于此，部分后現(xiàn)代文學(xué)作品中，現(xiàn)實主義色彩濃厚。后現(xiàn)代文學(xué)作家巴塞爾姆的《白雪公主》中，主要采用的是諷刺手法，以白雪公主人物形象，影射大城市生活狀態(tài)，并以諷刺的手法描繪了一個眼高手低、自命不凡的王子。作品《V》中運用的是銘矛盾修辭方法，全文并未明確指明“V”所代表的含義，增加了小說的朦朧感，展現(xiàn)了西方工業(yè)社會中人們內(nèi)心的迷茫和恐慌。

二、美國田園主義分析

田園文學(xué)本身是一種傳統(tǒng)的文學(xué)形式，從優(yōu)美的文學(xué)語句中，不難發(fā)現(xiàn)作者面對生態(tài)環(huán)境破壞的痛心，基于此，美國田園文學(xué)一定程度上是基于后現(xiàn)代視角，對生態(tài)性、社會性、政治性、文化性等多種屬性的展示。在后現(xiàn)代文學(xué)家的推動下，在意識層面上將田園文學(xué)進行延續(xù)拓展，將作者對田園美好生活的向往寄托在作品中，具有代表性的作品有《林中之雨》，反映了后現(xiàn)代人類精神生態(tài)的迷失，大膽揭示了人與自然生態(tài)環(huán)境之間的不和諧關(guān)系，相關(guān)文學(xué)者也更加強調(diào)田園生活的體驗應(yīng)當包括人們的生活體驗和經(jīng)歷。

美國田園文學(xué)話語中具有明顯的反諷性，以極端和反傳統(tǒng)的方式，對現(xiàn)代主義進行批判，在田園生態(tài)破壞的背景下，衍生出大批量的田園文學(xué)作家，并在后現(xiàn)代特定的歷史背景下，作者通過荒誕的主體解構(gòu)人類生存的目的，因此，通過閱讀美國后現(xiàn)代文學(xué)作品不難發(fā)現(xiàn)，關(guān)于幻覺、頹廢、死亡等解釋人類荒誕痛苦的精神狀態(tài)，作者通過批判后現(xiàn)代田園主義的機械性、理想性，呼吁和引導(dǎo)人們要重視生態(tài)家園的建設(shè)和回歸，以反諷的口吻喚醒人們迷失的心靈。

三、關(guān)于田園主義中“戲仿”手法的研究

（一）“戲仿”定義分析

基于本文對后現(xiàn)代田園主義、田園文學(xué)的分析，不難發(fā)現(xiàn)田園文學(xué)中的諷刺修辭方法運用較多，基于此，在田園文學(xué)主義發(fā)展下，“戲仿”修辭手法在田園作品中成為獨具特色的表現(xiàn)手法，在手法的運用上具有一定的針對性和目的性，有文學(xué)作者稱“戲仿”手法為游戲詩文或者是一種滑稽的模仿[1]?！皯蚍隆笔址ㄔ趯嶋H運用過程中，生動靈活，廣受文學(xué)作者的青睞，更好印證了美國后現(xiàn)代田園生態(tài)遭破壞的現(xiàn)狀，此類文學(xué)作品具有一定的戲劇性，后現(xiàn)代田園文學(xué)作家在“戲仿”手法運用過程中，逐漸形成了具有鮮明個人色彩的價值觀，引人入勝，為讀者打開精神世界，通過“戲仿”手法，呼吁人們對田園生活的正確認識，此類寫作手法具有明顯的批判性和諷刺性，貫穿在文學(xué)作品原文中，將理想主義和現(xiàn)實主義形成鮮明的對比，增加文章張力，以幽默戲劇的效果，引發(fā)讀者的情感共鳴。

（二）“戲仿”手法在后現(xiàn)代文學(xué)作品中的應(yīng)用

以《美國牧歌》為例，《美國牧歌》是一部美國當代主義的小說，文章主要描述了三代猶太移民在美國追求田園生活的窘迫現(xiàn)狀，基于人物性格塑造、身份意象等技巧的運用，展現(xiàn)了文章主人公在追求田園理想生活的道路上的心理和情感轉(zhuǎn)折，其中作者將每一位田園主義追求者艱難、復(fù)雜的心理變化呈現(xiàn)了出來。作者基于“戲仿”手法角度，體現(xiàn)了人們遭遇現(xiàn)實打擊后的心理落差，彰顯人物形象的張力，引發(fā)讀者深思，共情效果顯著。

索恩帝諾在《藍色田園》中以“戲仿”手法，比如“落滿樹葉的郊區(qū)”“像彌漫著有益殺蟲劑氣味的山澗溪流那樣變得越來越清澈”等字眼中，無不是對人們幻想的一種諷刺，批判了技術(shù)污染給自然生態(tài)帶來的危害，以及對人們精神生態(tài)的波及，造成人們精神生態(tài)損害，在文學(xué)作者的批判、諷刺下，顛覆了傳統(tǒng)田園主義意識形態(tài)，賦予了濃厚的后現(xiàn)代田園氣息，引導(dǎo)人們重視人與自然生態(tài)環(huán)境之間的和諧性，樹立了一種具有鮮明特點的后現(xiàn)代田園文學(xué)氣息和思維。

四、結(jié)論

綜上所述，美國后現(xiàn)代生態(tài)主義背景下，衍生了田園文學(xué)，具有鮮明的時代性特征，在作家的推動下，更好地拓展了現(xiàn)代生態(tài)文學(xué)框架，并在內(nèi)容上以“戲仿”手法為主，增添更多的反諷口吻，在升華主題的基礎(chǔ)上，更好體現(xiàn)文章的張力性，對后現(xiàn)代文學(xué)作品創(chuàng)作具有巨大的影響力和感染力，推動了后現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展進程。

參考文獻

[1]張曉敏，杜小梅，侯文瑜.意義即使用：“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”與文學(xué)語言闡釋[J].東華理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2020，39（03）：232–237.