楊家埠木版年畫與海報設(shè)計的“色”與“彩”

宋潔雪

摘 要：楊家埠木版年畫是極具北方民族特色的民間藝術(shù)式樣。它始于明代，盛于清代，與四川綿竹、天津楊柳青、蘇州桃花塢的木版年畫并稱為中國“四大年畫產(chǎn)地”。楊家埠年畫在漫長的發(fā)展過程中，形成了自己獨特的風(fēng)格特點，線條粗獷，色彩鮮艷、對比強烈，整體風(fēng)格豪放、明快、灑脫。一張年畫不僅僅只是裝飾品，更代表了我國北方的民間審美情趣和普通百姓對于美好生活的殷殷期望。海報作為平面設(shè)計中最為常見的表達方式，在形式和功能上與木版年畫有著諸多相似之處，把中國傳統(tǒng)工藝木版年畫與現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)相結(jié)合，可以為海報設(shè)計帶來更多的創(chuàng)意靈感和文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：楊家埠;木版年畫;海報;色彩

一、概述

（一）楊家埠年畫的概念

年畫是我國一種特有的民間繪畫形式，是春節(jié)時人們張貼在門、窗、墻、灶等處以增添喜慶氣氛、祝福新年吉祥的民間工藝品。年畫最初是用來辟邪驅(qū)鬼的，但隨著木版印刷的逐漸興起，年畫題材已不僅囿于門神，它們的基本功能也由驅(qū)邪除魔變成了新年裝飾和表達新年期許的方式。

山東濰坊的楊家埠以制作木版年畫而聞名，至今已有300多年的歷史，初期受到楊柳青年畫的影響，在發(fā)展過程中逐漸演變出了自己獨特的風(fēng)格。楊家埠年畫按傳統(tǒng)方法制作，全手工生產(chǎn)。藝人首先“朽稿”，即用柳枝木炭條、香灰作畫，然后再描線稿反貼在梨木板上雕刻。年畫題材廣泛，色澤明快，對比強烈，線條豪放，純樸自然。

誕生于民間的楊家埠木版年畫，是地地道道的中原地區(qū)農(nóng)民畫，匯集了勞動人民的藝術(shù)創(chuàng)作才能和勤勞睿智，凝聚了廣大普通百姓淳樸的思想感情和對美好生活的憧憬。經(jīng)過300多年的發(fā)展形成了獨特的藝術(shù)特點，充分表現(xiàn)了我國北方農(nóng)民豪邁、奔放、曠達、勤勉、風(fēng)趣、愛憎分明的性格和高尚的道德情操。

（二）海報設(shè)計的概念

海報是一種有著強烈視覺效果的信息傳達藝術(shù)，它通過調(diào)動色彩、文字、圖象均衡布局來表達藝術(shù)思想、視覺效果與感染力，是一種大眾化的傳播工具。

一張海報，最重要的在于版式布局和配色。版式布局對于海報的重要性不必多言，僅利用文字排版也可以創(chuàng)作出好的效果。而色彩從遠處就會給人強烈的視覺沖擊，使人眼前一亮，可謂是一張海報的點睛之處。

（三）年畫與海報的共同點

在政治海報、文化海報、商業(yè)海報、公益海報盛行的當(dāng)下，很多人認(rèn)為我國的海報始于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著西方列強的入侵，與其他西方文化一同涌入進來。然而，外國文化的傳入的確促進了海報設(shè)計的發(fā)展，但我國本土海報應(yīng)當(dāng)是誕生于民間年畫。

年畫，從名字來看可以簡單地理解為過年時貼的畫。它以飽滿的構(gòu)圖、鮮艷的色彩、濃郁的民俗氣息，把年的熱鬧勁兒和盤托出。一張薄薄的紙，兼具了審美、傳播、渲染氣氛等多項功能。年畫與海報相似的形式和功能奠定了現(xiàn)代海報發(fā)展的基石。學(xué)習(xí)海報必不可缺少年畫，而年畫極具代表性的民間藝術(shù)特色又會使現(xiàn)代流于國際化、簡約風(fēng)的海報設(shè)計煥發(fā)新的生機。

二、楊家埠年畫的色彩分析

楊家埠年畫屬于木版、水質(zhì)顏料、套印年畫，其印制基本上可分為繪稿、刻版、印刷等幾道工序。因為套印的原因，不可能使用太多品種的顏色，為了使畫面效果好，顏色不單一，畫面上各個顏色按照面積大小均勻分布，其中穿插著小面積的相鄰色，色彩通過人的眼睛調(diào)和，從而獲得生動多樣的視覺效果。因為在印制時版面各個部位都需要支撐紙張，所以各塊色板的色彩分布都需要散布在各個部位。這樣當(dāng)然會受到局限，但也可以使色彩平衡統(tǒng)一，給人帶來絢麗的色彩感受。

楊家埠年畫的色彩大體符合中國民間年畫色彩搭配體系。為了烘托春節(jié)的喜慶節(jié)日氣氛，一般以紅色為主，輔以明黃或天藍。楊家埠木版年畫重用原色，常用紅與綠、黃與紫、黑與白等對比色，有著濃郁的民間意味和鄉(xiāng)土氣息。

（一）《神荼 郁壘》

武門神貼于宅院大門，兩幅為一對，根據(jù)歷史故事或傳說，形成固定搭配，起鎮(zhèn)宅護院作用。神荼、郁壘為古代神話中閱領(lǐng)萬鬼之神。漢代，人們在桃木板上畫二神形象，以御兇魅。他們是中國最早的門神形象。畫中神荼、郁壘一手拿錘，一手拿筆、金錠、玉如意等，諧音“必定如意”。上端刻印鳳凰日月，這是楊家埠門神畫的典型特征。門神畫主要使用紅、黃、藍三原色，且色彩飽和度較高，除了為春節(jié)增添喜慶熱鬧的氣氛外，如同年的傳說里，人們用帶有紅色、火光和炸響的爆竹一樣，鮮艷熱烈的色彩也為兩位“門神”增添了一份力量。

（二）《劉海戲金蟾》

劉海戲金蟾的故事在民間廣為流傳，傳說劉海為五代時人，好黃老之學(xué)，得道成仙后，因掛念自己的妻子，故將妻子點化為金蟬，并用一串銅錢引她上天。民間認(rèn)為金蟾可以致富，寓意財源廣進，幸福美好。這幅年畫沒有“鎮(zhèn)宅護院”的需求，所以相較于常見的門神畫、灶王畫來說更“接地氣”，更富有生活氣息，用色也更為調(diào)和委婉，純度較低。如左幅劉海上衣的妃色，下裝的銅綠色;右幅劉海上衣大部分的黛紫色，邊緣的水色。

三、楊家埠年畫的色彩內(nèi)涵

在我國的民間，花花綠綠的年畫就象征了新年，以現(xiàn)代人的審美眼光來看也許有人認(rèn)為它的顏色俗氣，但在過去，它是中國新年里不可或缺的“年味”，在古代哪戶人家過年不貼年畫，那根本算不上是一個真正的新年。時至今日，年畫已經(jīng)歷了漫長的歷史，不過它從不僅限于充當(dāng)一個喜慶的工具，它訴說的是人們編織的各種美好傳說故事，傳達的是人們對日常生活的美好愿景，它是封建社會里，人們精神世界的完整圖像。

文人畫注重意境，年畫更多的則是普通百姓實實在在的日常生活，所以年畫多以質(zhì)樸為本，不精雕細琢，人物形象也全無媚態(tài)。年畫色彩大多艷麗、濃烈，使人感到一種生活氣息迎面而來的喜慶和歡愉。

花花綠綠的年畫，如同它看上去那樣，滿滿都是溫暖的生活故事。男耕女織、辛勤勞作、孩童嬉戲的日常，繁花似錦、人畜興旺、年谷順成的景致，年年有余、風(fēng)調(diào)雨順、衣錦還鄉(xiāng)的期許，財源廣進、金榜題名、健康平安的祝愿等都常出現(xiàn)在年畫里。

四、楊家埠年畫色彩在海報設(shè)計中的應(yīng)用

在日本中生代平面設(shè)計大師原研哉眼中，顏色分成兩類：第一類是傳統(tǒng)顏色，指的是那些能夠代表本民族歷史和文化傳統(tǒng)的顏色，比如我們通常將“中國紅”，作為中國傳統(tǒng)顏色的代表，將中國與紅色聯(lián)系在一起;另一類是電腦顏色，指的是計算機技術(shù)出現(xiàn)之后，運用RGB為例的編碼系統(tǒng)設(shè)定的顏色。

顏色作為設(shè)計中一個非常重要的元素，有著傳遞信息、實現(xiàn)與人交流的責(zé)任。而電腦顏色只是通過提煉出顏色中的物理與視覺特性，進行有序排列，就像從PS中挑選這些顏色并將其應(yīng)用到設(shè)計中一樣，除了給人一種好看的感覺之外，別的都不能表達出來。它不完整，缺失，無法傳輸信息，也不會引起共鳴。但所有傳統(tǒng)顏色都能傳遞豐富的信息，因為它們不僅僅是一種顏色，每種傳統(tǒng)顏色背后都有著深厚的歷史底蘊和數(shù)不清的故事，能夠簡單輕易地完成與人之間的信息交流，并引起共鳴。

而楊家埠木版年畫里所運用的色彩就是極具代表性的、不折不扣的中國傳統(tǒng)顏色，其中蘊含了強烈的東方色彩觀念。先民對大自然的現(xiàn)象予以描繪、概括，“青，生也。象物生時之色也”“赤，赫也。太陽之色也”“黃，晃也?；位稳展庵病薄鞍?，啟也。如冰啟時之色也”“黑，晦也。如晦暝之色也”。人們從天地自然中得到了這五種基本的顏色，并在漫長的社會發(fā)展中與人類的勞作、生活緊密地聯(lián)系在了一起。

由此可見，探究楊家埠木版年畫的色彩在現(xiàn)代海報設(shè)計中的文化藝術(shù)價值，不僅僅對我國設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展，甚至對我國民族文化的繼承和發(fā)揚都具有重要意義。

五、結(jié)語

在海報設(shè)計中，色彩、圖形與文字是最為關(guān)鍵的三要素。作為海報中的最重要的部分，色彩是表現(xiàn)創(chuàng)意、思想與審美情趣的直接體現(xiàn)。作品的視覺沖擊力很大程度上取決于作品的好壞，也直接關(guān)系到能否達到傳播目的。

楊家埠木版年畫的色彩觀念在遵循傳統(tǒng)的同時，用色又注重視覺意匠，重視色彩的文化內(nèi)涵。其色彩鮮艷濃郁、獨特豐富，既追求熱鬧紅火、引人注目的對比，與此同時又講求和諧統(tǒng)一，色彩整體視覺效果明快鮮活、艷麗奔放。

將楊家埠木版年畫的色彩應(yīng)用到海報設(shè)計中，其奔放大膽的用色必然會使人眼前一亮，為海報的布局錦上添花。還可以把握住中國大眾的審美觀念，貼近生活，吸引人們的注意力，與大眾產(chǎn)生情感共鳴，從而實現(xiàn)海報的宣傳功能，使海報設(shè)計達到意想不到的商業(yè)效果。

參考文獻：

[1]呂勝中.中國民間木刻版畫[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，1990：19-20.

[2]唐家路，潘魯生.中國民間美術(shù)學(xué)導(dǎo)論[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，2000：33-34，37-39.

[3]陳曉華.工藝與設(shè)計之間——20世紀(jì)中國藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)代性歷程[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2007：198-199.

[4]陳日紅.中國民間年畫對現(xiàn)代海報的影響[J].包裝工程，2013，34（12）：13-14.