《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》中不同視角下的戀愛(ài)觀

樊佩娜

摘 要：《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中的愛(ài)情詩(shī)生動(dòng)自然，本文從女性和男性兩個(gè)視角，探討了不同視角下男性與女性不同的戀愛(ài)觀以及在戀愛(ài)階段表現(xiàn)出不同的狀態(tài)。男性在戀愛(ài)時(shí)表現(xiàn)出大膽想象的愛(ài)慕、直接坦誠(chéng)的追求、熱烈浪漫的幽會(huì);女性在戀愛(ài)時(shí)則表現(xiàn)出含蓄內(nèi)斂的表白、被動(dòng)徘徊的等待、患得患失的心態(tài)。本文試圖透過(guò)兩性視角的分析，探索男女雙方戀愛(ài)的心理軌跡。

關(guān)鍵詞：《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》;視角;戀愛(ài)觀

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中愛(ài)情詩(shī)占據(jù)絕大部分，描述了當(dāng)時(shí)男人與女人之間的熱戀故事，從初識(shí)、相戀，到密會(huì)、結(jié)婚，反映了男女愛(ài)戀的整個(gè)階段，內(nèi)容豐富完整，其中美好純潔的感情、樸實(shí)動(dòng)人的人物形象一直是學(xué)者們研究的熱點(diǎn)。但是，從視角方面來(lái)審視男女戀愛(ài)的不同，則較少涉及，本文試圖從男性與女性兩個(gè)視角出發(fā)，來(lái)探討兩性在戀愛(ài)過(guò)程表現(xiàn)出的不同狀態(tài)。通過(guò)兩性不同視角的分析，窺探當(dāng)時(shí)男女戀愛(ài)的縮影。

一、男性戀愛(ài)中的灑脫與執(zhí)著

在《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中存在十五首從男性視角寫(xiě)作的詩(shī)歌，分別是《周南·關(guān)雎》《周南·漢廣》《召南·野有死麕》《秦風(fēng)·蒹葭》《邶風(fēng)·靜女》《鄘風(fēng)·桑中》《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》《鄭風(fēng)·有女同車》《鄭風(fēng)·出其東門》《鄭風(fēng)·野有蔓草》《齊風(fēng)·東方之日》《秦風(fēng)·蒹葭》《陳風(fēng)·東門之池》《陳風(fēng)·澤陂》和《豳風(fēng)·伐柯》。這些詩(shī)歌直接反映了男性在戀愛(ài)時(shí)所表現(xiàn)出的愛(ài)情觀，也給人們了解男性心理提供了寶貴的資料。從這十五首詩(shī)歌中，可以發(fā)現(xiàn)男性在戀愛(ài)的整個(gè)階段中表現(xiàn)出的灑脫與執(zhí)著，對(duì)待喜歡的女子，首先是毫不猶豫的追求，既而是甜蜜熱烈的密會(huì)，最后是堅(jiān)定熱忱的求婚，從而表現(xiàn)出男子在兩性關(guān)系中特有的陽(yáng)剛之美。

（一）大膽想象的愛(ài)慕

在《國(guó)風(fēng)》中有許多詩(shī)表現(xiàn)了男子對(duì)心愛(ài)女子愛(ài)而不得的情感，但是這種情感并沒(méi)有持續(xù)沉浸在悲傷憂郁之中，而往往以男子生發(fā)的美好想象作為結(jié)局，使得整首詩(shī)歌充溢著歡樂(lè)爽朗的格調(diào)。《國(guó)風(fēng)》中的第一首詩(shī)《關(guān)雎》，描寫(xiě)貴族青年的戀歌，聞一多《風(fēng)類詩(shī)抄》①中認(rèn)為：“《關(guān)雎》，女子采荇于河濱，君子見(jiàn)而悅之?！边@位君子愛(ài)上了那位采荇菜的女子，于是開(kāi)始了漫長(zhǎng)的苦苦相思“窈窕淑女，寤寐求之”“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。就在讀者與詩(shī)人一同沉浸在這憂思中時(shí)，下一章卻一改哀愁的風(fēng)格，“窈窕淑女，琴瑟友之”“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之”展現(xiàn)出歡快活潑的氣氛，而這正是君子的“思之境”，如牛云震所言：“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，琴瑟鐘鼓，都是空中設(shè)想，空處傳情，解詩(shī)者以為實(shí)事，失之矣。”②這位君子通過(guò)自己的幻想，想象他在心愛(ài)的女子面前為她彈奏琴瑟、敲擊鐘鼓，從而獲得女子的歡心，讓女子與他永遠(yuǎn)在一起。這種大膽而不受拘束的想象，表現(xiàn)出男子盡管愛(ài)而不得卻仍然灑脫樂(lè)觀的追求精神。

《漢廣》的情感順序則與《關(guān)雎》正好相反，《關(guān)雎》先悅女后哀情，《漢廣》則先悲嘆后歡喜。在《漢廣》中，詩(shī)人以“南有喬木，不可休思”起興，王先謙《集疏》：“此章喬木、神女、江、漢、三者，皆興而比也。”此興兼具比意，用“喬木不可休”來(lái)比“漢有游女，不可求思”，詩(shī)人熱戀這位美麗的姑娘，但是這位姑娘在江河的彼岸，遙望無(wú)期。從第二章開(kāi)始，便是詩(shī)人的想象之詞，“之子于歸，言秣其馬”“之子于歸，言秣其駒”，這是詩(shī)人想象和他所愛(ài)的女子結(jié)婚，想象砍柴作炬、喂馬親迎的情景。當(dāng)現(xiàn)實(shí)不能滿足我們的需求時(shí)，想象便是最大的安慰劑，詩(shī)人的想象沒(méi)有局限于二人耳鬢廝磨甜甜蜜蜜的約會(huì)，而是跳過(guò)約會(huì)直接到了迎娶心愛(ài)之人的那一日，大膽而又合乎情理。正如陳啟源在《毛詩(shī)稽古編》中說(shuō)：“夫說(shuō)之比求之，然惟可見(jiàn)而不可求，則慕悅益至?！痹?shī)人這樣的想象，正表現(xiàn)出他對(duì)這位游女的深情。詩(shī)的后半段并不只有詩(shī)人歡悅的想象，緊跟想象之后的便是詩(shī)人不可得的痛苦心理，這樣一喜一悲的鮮明對(duì)比，更使讀者感受到詩(shī)人真切的情感。

（二）直接坦誠(chéng)的追求

自古至今，兩性的相戀過(guò)程中，總是男性主動(dòng)追求女性，在《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》以男性口吻的詩(shī)歌中也不例外，這些男子均表現(xiàn)出對(duì)女子直接坦誠(chéng)的追求。正如鄭群在她的文中所說(shuō)：“女人的表達(dá)有一種未經(jīng)雕琢的自然質(zhì)樸，比較含蓄。而男性的表達(dá)則直白得多，對(duì)女性高大豐滿的體態(tài)的欣賞以及對(duì)性的欲求，有的時(shí)候過(guò)于直接，盡管他們也許亦是出于愛(ài)意?！雹邸秶?guó)風(fēng)》中男性對(duì)愛(ài)情的追求，往往伴隨著欲望的萌生，男子并不僅僅是單純因?yàn)閻?ài)而追求女子，大多數(shù)總是夾雜著情欲的索求。從本質(zhì)上來(lái)講，愛(ài)情和欲望是戀愛(ài)過(guò)程中的雙生子，往往如影隨形，不可分開(kāi)，而這種情與欲交融的求愛(ài)過(guò)程較為明顯的表現(xiàn)在男性身上。

《召南·野有死麕》中這位高大強(qiáng)壯的獵人在郊外的林中遇見(jiàn)了自己喜愛(ài)的姑娘，他毫不猶豫地主動(dòng)出擊：“野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之?！边@位獵人用白茅將獵物包裝好，以此來(lái)誘惑他的姑娘。恰如歌德所說(shuō)：“哪個(gè)少女不善懷春，哪個(gè)少男不善鐘情?！雹苓@位獵人早早將作為求婚聘禮的小鹿準(zhǔn)備停當(dāng)，只希望這位如玉般的姑娘能夠讀懂他的心意。詩(shī)的最后一章，忽而換作女子口吻，使求愛(ài)情景戲劇化，她羞澀輕語(yǔ)告誡男子莫要著急，流露出她半推半就、亦喜亦懼的心情。從女子?jì)尚叩恼Z(yǔ)氣中，側(cè)面反映出這位獵人直接而狂野的追求，這種夾雜著愛(ài)和欲的索求，正是男子在戀愛(ài)關(guān)系中所表現(xiàn)出來(lái)的需求，坦白而真誠(chéng)、大膽而率真。

《鄭風(fēng)·野有蔓草》中，則表現(xiàn)出男子專一而深情的特征。鄭玄的《毛詩(shī)傳箋》中說(shuō)：“蔓草而有露，謂仲春之月，草始生，霜為露也?！吨芏Y》：‘仲春之月，令會(huì)男女之無(wú)失家者?！编嵭脑捳f(shuō)出了此詩(shī)的社會(huì)背景，仲春之月，萬(wàn)物競(jìng)生，古時(shí)也稱“媒月”，暗喻“男女之合”。明人季本《詩(shī)說(shuō)解頤》認(rèn)為此詩(shī)：“男子遇女子野田草露之間，樂(lè)而賦此詩(shī)也?！薄秶?guó)風(fēng)》中的戀愛(ài)詩(shī)歌中，當(dāng)男子遇見(jiàn)自己喜歡的女子時(shí)，除了表達(dá)自己的愛(ài)慕之情以外，還會(huì)做出滿足自我情感的相應(yīng)舉動(dòng)。比如在詩(shī)中，詩(shī)人先是表達(dá)自己的情感：“有美一人，清揚(yáng)婉兮?！边@樣美妙清麗的女子，正是詩(shī)人的心動(dòng)女孩。于是，他在遇見(jiàn)這位女子后，確定了自己的心意：“邂逅相遇，適我愿兮?！边@就是他的命中注定。隨后便出現(xiàn)了“邂逅相遇，與子偕臧”的美好結(jié)局，詩(shī)人果斷地對(duì)心愛(ài)的女子發(fā)出求婚的信號(hào)，表現(xiàn)出想要與女子共度終生的美好愿望，這種直接坦誠(chéng)的追求，反映出愛(ài)情原始的生命力與活力。

（三）熱烈浪漫的幽會(huì)

當(dāng)男性和女性確定關(guān)系之后，他們便展現(xiàn)出天才般的浪漫情懷，熱烈而真摯的情話、深沉而堅(jiān)定的情感、甜蜜而美好的約會(huì)，都使女子深深地陷入他們所編織的愛(ài)情童話中，無(wú)法自拔。《國(guó)風(fēng)》中的男性在愛(ài)情中表現(xiàn)出無(wú)比巨大的熱情，他們的情感所擁有的力量總是讓女子難以抗拒，而這也正展現(xiàn)出男子在愛(ài)情中的浪漫主義。

《邶風(fēng)·靜女》一詩(shī)，以男子的口吻敘述一對(duì)熱戀的青年男女幽會(huì)時(shí)的情景。在小城之隅，男子靜待著意中人來(lái)與他見(jiàn)面，但是“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”，久久不見(jiàn)女子的出現(xiàn)，男子漸漸變得焦慮不安，心亂如麻。久待而至的女子因遲遲到來(lái)而送給了男子一支彤管，拿著禮物的男子，凝視著女子所送之物，脫口而出撩人的情話“彤管有煒，說(shuō)懌女美”，紅艷的管草不如姑娘嬌美的容顏。如此這般的甜蜜話語(yǔ)，不是經(jīng)過(guò)深思熟慮之后的表現(xiàn)，而是由內(nèi)在情感的驅(qū)使下不假思索的表達(dá)。害羞的姑娘緊接著又贈(zèng)予男子一支荑草以表心意，男子注視著心愛(ài)女子的容顏，情不自禁地說(shuō)出令姑娘臉紅耳熱的情話“匪女之為美，美人之貽”，這種情感滿溢的話語(yǔ)，愛(ài)屋及烏的表現(xiàn)，都展現(xiàn)出男性在戀愛(ài)時(shí)深情投入的狀態(tài)，體現(xiàn)于外則是浪漫奔放的熱忱。兩性之間的美好情感，總是能夠激發(fā)男性內(nèi)在情感的爆發(fā)點(diǎn)，一旦激活，這種如奔流激涌的情感便一發(fā)不可收拾，他們的表現(xiàn)也會(huì)比往常更加活躍而熱情，這便是男子在戀愛(ài)過(guò)程中所展現(xiàn)出的獨(dú)有的特征。

二、女性戀愛(ài)中的謹(jǐn)慎與憂郁

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中除了以男性口吻寫(xiě)的詩(shī)以外，大部分是以女性口吻而寫(xiě)的，在這些女性視角下的詩(shī)歌里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的女性在戀愛(ài)中表現(xiàn)出與男性較為不同的愛(ài)情觀。在這些詩(shī)里當(dāng)然也有大膽潑辣、敢于爭(zhēng)取自由的女性，但這樣的女性很少，且只是占了極小的一部分，而此文所關(guān)注的則是在大環(huán)境下女性普遍的愛(ài)情觀，是要展現(xiàn)大多數(shù)女性具有共通性的戀愛(ài)狀態(tài)。經(jīng)過(guò)對(duì)《國(guó)風(fēng)》中女性視角下詩(shī)歌的研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的女性在戀愛(ài)時(shí)具有不同于男性的戀愛(ài)觀。

（一）含蓄內(nèi)斂的表白

在戀愛(ài)中，相對(duì)于男子的大膽直接，《國(guó)風(fēng)》中的大多數(shù)女性表現(xiàn)出羞澀內(nèi)斂的特征。她們?cè)谙萑霅?ài)情時(shí)，表現(xiàn)為女性特有的含蓄和內(nèi)斂，并且更多的是內(nèi)在表現(xiàn)和心理描寫(xiě)。

《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》一詩(shī)，這是一位女子觀看舞師表演《萬(wàn)舞》，從而對(duì)他產(chǎn)生愛(ài)慕之情的詩(shī)。詩(shī)的前三章均是對(duì)舞獅表演的客觀描寫(xiě)，句式整齊，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。首章言萬(wàn)舞即將開(kāi)場(chǎng)，此章言在宮廷跳舞的舞者的身姿樣貌，第三章言舞罷下場(chǎng)，舞師與人們飲酒作樂(lè)。這三章看似沒(méi)有直接表達(dá)情感的字句，但是從字里行間可以感受到女子對(duì)舞師的欣賞和愛(ài)慕。尤其是“有力如虎，執(zhí)轡如組”這句，描繪舞師嚴(yán)正威猛如虎，駕車優(yōu)雅端莊，這些褒義贊揚(yáng)的詞語(yǔ)，無(wú)不讓人感到女子對(duì)男子的喜愛(ài)。而在最后一章中，女子才略帶羞澀而含蓄的表達(dá)出自己的想法“云誰(shuí)之思？西方美人”，如果你問(wèn)我中意誰(shuí)？便是那來(lái)自西方的俊秀的男子。整首詩(shī)大部分都是在描繪舞師的表演，而女子的情感表達(dá)占很少一部分，只是通過(guò)最后一句才能確定女子的心意，而如若只看前三章，便不會(huì)認(rèn)為這是一首戀歌。因此，女性在表達(dá)愛(ài)慕是往往是通過(guò)間接暗示的方法，含蓄地將自己的情感表達(dá)出來(lái)。

（二）被動(dòng)徘徊的等待

通過(guò)對(duì)《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中女性視角詩(shī)歌的研究，可以發(fā)現(xiàn)女性在與男性的戀愛(ài)關(guān)系中總是處于被動(dòng)的地位，而由于這種被動(dòng)的地位，導(dǎo)致了女性在戀愛(ài)時(shí)甚至結(jié)婚時(shí)都處于一種等待的狀態(tài)。這種等待時(shí)而是甜蜜而溫暖，時(shí)而是焦慮憂傷，構(gòu)成了女性在戀愛(ài)時(shí)情感豐富的一面。

女性在婚姻嫁娶的方面表現(xiàn)出的被動(dòng)等待在《邶風(fēng)·匏有苦葉》體現(xiàn)得淋漓盡致。這一位女子在濟(jì)水岸邊等待未婚夫時(shí)所唱的詩(shī)，女子站在河畔等著心儀的男子來(lái)迎娶她，詩(shī)的首章就將這種等待刻畫(huà)了出來(lái)，“匏有苦葉，濟(jì)有深渉”如若未婚夫來(lái)接她，便可以用枯葉結(jié)成的大葫蘆來(lái)渡過(guò)相隔兩人的河水，“深則厲，淺則揭”，水深的話就奮力游過(guò)來(lái)，水淺則輕松走過(guò)來(lái)。心急的女子已經(jīng)替未婚夫想好了如何渡河的方法，只剩癡癡的等待。最后一章完全展現(xiàn)了一位苦苦等待而不見(jiàn)愛(ài)人的寂寥的畫(huà)面：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友。”船夫搖手喚女子渡河，而她卻要留在岸上，繼續(xù)等待著她的未婚夫。此詩(shī)中的女子，她的情感是復(fù)雜而豐富的，既有等待未婚夫迎娶自己的喜悅甜蜜，又有期待漸漸落空久待不至的失落不安，而兩種矛盾的心情交織融合在一起，構(gòu)成了女性情感復(fù)雜多變的特征。而這情感的源頭，則在于女性在結(jié)婚的禮儀中仍然處于被動(dòng)地位。古代婚娶要經(jīng)過(guò)六道程序：納采、問(wèn)名、納吉、納徵、請(qǐng)期、親迎，而在這六道程序中，都是男性處于主導(dǎo)地位，女性只有苦苦的等待。這在一定程度上造成了女性在戀愛(ài)中容易出現(xiàn)情感反復(fù)變化、時(shí)常猜測(cè)不安，從而使女性在戀愛(ài)中出現(xiàn)徘徊憂郁的情感狀態(tài)。

（三）患得患失的心態(tài)

當(dāng)男人與女人陷入愛(ài)河時(shí)，女人往往更容易表現(xiàn)出一種焦慮不安的情緒，這也是因?yàn)榕釉趹賽?ài)中處于被動(dòng)的地位，并且當(dāng)時(shí)男子在社會(huì)中的地位比女子高，婚姻制度屬于一夫多妻制，因此，當(dāng)女子陷入戀愛(ài)時(shí)甚至于進(jìn)入婚姻的殿堂時(shí)，總是會(huì)有患得患失的心態(tài)，整日處在一種不安、擔(dān)心的狀態(tài)中。

在《陳風(fēng)·防有鵲巢》中，女子擔(dān)憂有人離間自己情人，詩(shī)中女人心態(tài)變化多端，敏感多疑，成為具有代表性的作品。吳闿生《詩(shī)義會(huì)通》引舊評(píng)：“非必真有侜之者，寫(xiě)柔腸曲盡?！闭鐓窍壬f(shuō)，這首詩(shī)可以說(shuō)是將女子陷入戀愛(ài)的各種心理淋漓盡致得表現(xiàn)出來(lái)。女子在首章就說(shuō)出了自己的顧慮：“防有鵲巢，邛有旨苕。誰(shuí)侜予美，心焉忉忉?！钡虊紊嫌邢铲o搭的房屋，土丘上生長(zhǎng)了甘美的凌霄，這兩種事物出現(xiàn)在不該出現(xiàn)的位置上，女子見(jiàn)此情景，開(kāi)始擔(dān)心有其他女子挑撥她的愛(ài)人，想到這里，便心有戚戚焉，憂郁不已。第二章女子的情緒逐漸遞進(jìn)加深：“中堂有甓，邛有旨鷊。誰(shuí)侜予美，心焉惕惕?！蓖ブ兄烦霈F(xiàn)了瓦磚，土丘上生長(zhǎng)出綬草，平坦的甬道上不宜有磚瓦、土丘不宜生鋪地錦，均喻讒言之不可信。這不平常的景象繼續(xù)刺激著女子的神經(jīng)，令她不得不開(kāi)始思緒萬(wàn)千，是哪個(gè)女子在勾引她的情人，她的心不禁開(kāi)始擔(dān)心憂懼，惶惶不可終日。此詩(shī)中的心理描寫(xiě)雖然簡(jiǎn)單質(zhì)樸，卻將女子復(fù)雜的心理狀態(tài)表現(xiàn)了出來(lái)，將猜疑、嫉妒、焦慮、思念等感情交織在短短的四個(gè)字中，內(nèi)涵十分豐富而精彩。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，根據(jù)男性和女性兩個(gè)不同的視角，我們可以看到兩性在戀愛(ài)時(shí)不同的觀念、思想、表現(xiàn)及狀態(tài)。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中兩性在戀愛(ài)之初時(shí)有一個(gè)共性便是：想象。但是雙方想象的表現(xiàn)形式和承載情感大有不同，男性的想象是直接而明確的，而女性的想象是間接而隱晦的，男性的情感是熱烈而真誠(chéng)的，女性的情感是害羞而內(nèi)斂的。于是，通過(guò)比較，我們可以看出：男性的情感表達(dá)外放直白，女性的情感釋放內(nèi)放曲折;男性的情緒簡(jiǎn)單易懂，女性的情緒復(fù)雜豐富;男性的戀愛(ài)態(tài)度灑脫浪漫，女性的戀愛(ài)態(tài)度徘徊猶豫。由于本文只研究了《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中的典型愛(ài)情詩(shī)，因此，本文的研究結(jié)果也未免會(huì)有局限性，有待于進(jìn)一步深化。

注釋：

①聞一多.聞一多全集·風(fēng)詩(shī)類鈔[M].荊門：湖北人民出版社，1933：45.

②楊國(guó)儒.千古一詩(shī)經(jīng)——第三只眼看《詩(shī)經(jīng)》[M].深圳：海天出版社，2016：05.

③鄭群.論《詩(shī)經(jīng)》戀歌中男性視角的情人形象[J].揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（1）：14-16，26.

④約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德.少年維特之煩惱[M].北京：人民文學(xué)出版社，1955：78.

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[6]鄭群.論《詩(shī)經(jīng)》戀歌中男性視角的情人形象[J].揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（1）：11-13，23.