貴州省少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間結(jié)構(gòu)及文旅關(guān)系分析

韓榮培 梁 坤

（1. 貴州省民族研究院，貴州·貴陽 550004；2. 貴州省務(wù)川縣中學(xué)，貴州·務(wù)川 564307）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族社會生活“活”的顯現(xiàn)，集中反映出民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在地域空間上的發(fā)展形態(tài)。傳統(tǒng)認(rèn)知中貴州民族地區(qū)為集“老、少、邊、窮、山”于一體的典型地帶，但此區(qū)域內(nèi)文化生態(tài)優(yōu)越，在地理環(huán)境和民族特性雙重影響下，形成了歷史積淀深厚和原生形態(tài)至今保存較完整的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文以貴州省少數(shù)民族非遺為基礎(chǔ)，利用GIS空間分析技術(shù)，探究貴州省民族非遺的空間分布格局和不同影響因子模式下對民族非遺傳承與發(fā)展的促進(jìn)效應(yīng)，針對性地根據(jù)不同驅(qū)動力量為導(dǎo)向進(jìn)行文旅融合分析，以期能促進(jìn)地域性民族非遺資源的資源資本化轉(zhuǎn)化，帶動民族地區(qū)脫貧致富，為少數(shù)民族地區(qū)將非遺融入旅游開發(fā)提供相關(guān)理論與實(shí)踐借鑒。

一、數(shù)據(jù)來源與研究方法

（一） 數(shù)據(jù)來源與處理

本文以“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)·中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館”截至當(dāng)前公布的四批國家級非遺名錄中，貴州省106項(xiàng)（含擴(kuò)展項(xiàng)目） 140處（截止時間2019年9月24日） 為元數(shù)據(jù)（Metadata）。去除其中非民族類5項(xiàng)6處，以篩選過后的101項(xiàng)（含擴(kuò)展項(xiàng)目） 134處民族非遺為分析數(shù)據(jù)，按不同類別進(jìn)行分類存貯和管理，為空間分析奠定基礎(chǔ)。

特征突出、知名度高的旅游地對游客具有潛在選擇導(dǎo)向，文旅融合背景下，將少數(shù)民族非遺融入旅游地發(fā)展增加吸引力已然成為首選。本文選取貴州省6個5A級景區(qū)（截止時間為2019年9月）、111 個4A級景區(qū)中（截止時間2019年1月）貴州省旅游發(fā)展專業(yè)委員會公布數(shù)據(jù)中2018年度客流量居前25位的4A級旅游景區(qū)，貴州省18個“國家全域旅游示范區(qū)”創(chuàng)建單位為點(diǎn)驅(qū)動要素進(jìn)行空間實(shí)證，分析空間格局下文旅融合態(tài)勢。隨著“快旅慢游”時代的到來，游客對出行和旅游地格局的選擇逐步趨于優(yōu)化，合理的旅游區(qū)建構(gòu)、交通結(jié)構(gòu)成為游客出行重要參考指標(biāo)。以《國家中長期鐵路網(wǎng)規(guī)劃》滬昆高鐵、貴廣高鐵、渝貴高鐵貴州省內(nèi)站點(diǎn)，以及貴州省高速公路管理局公布數(shù)據(jù)中2018年車流量最大線路為點(diǎn)和線要素進(jìn)行空間分析，一則分析在此類點(diǎn)、線要素影響下貴州省少數(shù)民族非遺資源的空間融合態(tài)勢，二則為相關(guān)點(diǎn)、線要素的創(chuàng)建與布局提供參考。

“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)·中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館”中所公布申報單位為縣級單位，本文在ArcMap中以貴州省國土資源廳公布的基礎(chǔ)地圖數(shù)據(jù)庫中1:300萬全省民族分布圖矢量化構(gòu)建縣域底圖，以縣域范圍內(nèi)該非遺項(xiàng)目最具代表性鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級行政單位為研究單元，利用ArcMap空間分析功能，展開基于點(diǎn)和線的緩沖區(qū)分析和不同類型“民族非遺”資源統(tǒng)計(jì)分析。

（二） 研究方法

分析不同類型少數(shù)民族非遺在全省范圍內(nèi)的空間分布差異情況，是衡量少數(shù)民族非遺在全省范圍內(nèi)聚集程度的重要手段。對于各類型少數(shù)民族非遺的離散程度分析，采用ArcGIS10.2空間分析工具中的平均最鄰近工具和Spss22.0中的變異系數(shù)分析來進(jìn)行測定。其中，平均最鄰近指數(shù)公式可表示為：

式中R為平均最鄰近指數(shù)，反映的是通過測定指定要素的質(zhì)心與其最鄰近同類要素的質(zhì)心位置之間的距離來測量出指定要素的空間集聚程度。若R＞1，則表明要素的分布模式趨于離散；若＜1，則表明要素的分布模式趨于集聚。di為指定要素與其最鄰近要素的距離，n為要素量，A表示包含所有要素的最小外接矩形的面積。

變異系數(shù)公式可表示為：

式中SD為標(biāo)準(zhǔn)差，MN為平均值。變異系數(shù)能反映出地域單元內(nèi)不同類型少數(shù)民族非遺相對于該指標(biāo)平均值的整體離散程度，其數(shù)值越大表示離散程度越大，區(qū)域差異越顯著，反之，數(shù)值越小則說明離散程度小，區(qū)域差異趨于均衡。

對空間區(qū)域內(nèi)特定要素的集聚程度測定，一般采用反映地理要素空間分布的密度來度量。本文采用ArcGIS10.2空間分析工具中的核密度工具，選擇搜索半徑分別為20km和60km對貴州省少數(shù)民族非遺、5A景區(qū)和客流量居前25位的4A景區(qū)在全省范圍內(nèi)的密集程度和密度分析。其計(jì)算公式可表示為：

式中，K（.） 是一個核函數(shù)，估計(jì)f（Y） 在點(diǎn)y 的值時數(shù)據(jù)點(diǎn)的個數(shù)和利用的程度由核函數(shù)的值域和形狀控制，核密度估計(jì)的優(yōu)劣決定于核函數(shù)K（Y） 和帶寬h的選取[1]。

針對貴州省國家級少數(shù)民族非遺在全省范圍內(nèi)的集中區(qū)域的確定，在ArcGS10.2軟件中使用空間統(tǒng)計(jì)工具中的標(biāo)準(zhǔn)差橢圓（方向分布） 工具計(jì)算。如果要素的基礎(chǔ)空間模式集中于中心且朝向外圍的要素較少，則一個標(biāo)準(zhǔn)差橢圓面約包含聚類中68%的要素[2]，因此本文選擇1級標(biāo)準(zhǔn)差覆蓋68%的數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算。其計(jì)算公式表示如下：

式中，SDEx和SDEy分別表示標(biāo)準(zhǔn)差橢圓的X，Y 坐標(biāo)；Xi和Yi是要素i的坐標(biāo)；X，Y表示要素的平均中心；n表示要素的總數(shù)量。

這么說來，難道《水滸傳》就不宜讀了？不然。施耐庵的行文結(jié)構(gòu)是超前的，如果對《水滸傳》故事進(jìn)行多個板塊的切割，那么每個板塊里，大都在無形之中運(yùn)用了一鏡到底的表現(xiàn)手法，從人物出現(xiàn)到故事串聯(lián)，一氣呵成，使得讀者的視角轉(zhuǎn)換平滑順達(dá)，仿佛置身其境。鮑鵬山同樣注意到了這一點(diǎn)，在六回的總評中有“《水滸傳》的結(jié)構(gòu)有點(diǎn)像接力賽跑。故事的接力棒從王進(jìn)手中交給史進(jìn)，又從史進(jìn)手中交給魯達(dá)”。

基于對貴州省國家級少數(shù)民族非遺的空間分布分析的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的文旅發(fā)展關(guān)系分析，本文主要在從較成熟景區(qū)、旅游交通、全域旅游示范區(qū)等方面進(jìn)行基于點(diǎn)、線要素的緩沖區(qū)分析。針對少數(shù)民族非遺資源在空間結(jié)構(gòu)上呈隨機(jī)分布的特點(diǎn)，本文采用K 最鄰近分類（k-Nearest Neighbor，KNN） 法確定緩沖區(qū)半徑。其公式可定義為：

式中，D（x,y）表示樣本x和y之間的距離，n是特征維數(shù)，xi和yi是樣本x和y的第i個屬性。

二、少數(shù)民族非遺與旅游景區(qū)空間特征

（一） 少數(shù)民族非遺空間分布特征

截至公布的四批國家級非遺名錄中，貴州省少數(shù)民族非遺共計(jì)101項(xiàng)（含擴(kuò)展項(xiàng)目） 134處，在ArcGIS10.2中使用平均最鄰近（Average Nearest Neighbor） 工具進(jìn)行計(jì)算少數(shù)民族非遺空間分布形態(tài)，得出國家級少數(shù)民族非遺總數(shù)和各類型的平均最鄰近指數(shù)表（表1）。結(jié)果顯示，貴州省國家級少數(shù)民族非遺平均最鄰近指數(shù)為0.79，小于但接近于1，經(jīng)檢驗(yàn)，置信度為99%，表明貴州省少數(shù)民族非遺整體在空間分布上呈集聚型分布。從單一類型平均最近鄰指數(shù)看，不同類型中，因曲藝和傳統(tǒng)體育，游藝與雜技兩類各在全省僅1項(xiàng)，在省域空間范圍內(nèi)覆蓋度低，無法通過平均最鄰近分析其集聚性；傳統(tǒng)音樂類指數(shù)小于1，呈集聚分布；其余類型指數(shù)均大于1，表明作為單一類型的少數(shù)民族非遺在空間布局結(jié)構(gòu)上趨于離散。從全省國家級少數(shù)民族非遺在市州層面的類型差異變異系數(shù)比較看（圖1），大致可分為三類，其中曲藝和傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類變異系數(shù)值最高，均為2，說明其離散程度高，空間分布差異明顯。傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)戲劇類變異系數(shù)值次之，在2～1之間，表明與其空間分布差異程度較居中。傳統(tǒng)美術(shù)、民間文學(xué)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈和民俗類變異系數(shù)值最低，在1～0.15之間，表明其離散程度低，空間分布差異程度小，集聚性顯著。通過全省10類少數(shù)民族非遺平均最鄰近指數(shù)與變異系數(shù)分析，可明顯看出貴州省國家級少數(shù)民族非遺總體與單一類型在空間集聚上存在的顯著差異，這與貴州少數(shù)民族分布區(qū)域高度集聚密切相關(guān)，導(dǎo)致全省非遺資源民族性顯著，非民族地區(qū)非遺資源在體量上弱于民族地區(qū)，使得全省各類型少數(shù)民族非遺資源在空間布局上趨于離散。同時，結(jié)合不同類型總體和不同類型民族非遺的空間分布差異，一定程度上反映出貴州省各類型少數(shù)民族非遺的獨(dú)特屬性及在開發(fā)利用程度上的空間差異。

表1 貴州省國家級少數(shù)民族非遺平均最鄰近指數(shù)表

圖1 貴州省國家級少數(shù)民族非遺類型變異系數(shù)

從貴州省101項(xiàng)（含擴(kuò)展項(xiàng)目） 134處國家級少數(shù)民族非遺在9個市州的空間分布差異可看出（如圖2），134處少數(shù)民族非遺項(xiàng)目的分布主要為黔東南自治州74處，占比55%；黔南自治州、黔西南自治州各14項(xiàng)，各占比9%；安順市10處，占比7%；銅仁市、畢節(jié)市各7處，各占比5%；貴陽市5 處，占比4%；六盤水市4處，占比3%；遵義市3處，占比2%。進(jìn)一步分析可以發(fā)現(xiàn)，全省少數(shù)民族非遺的空間分布與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對存在差異，在南部“三州”地區(qū)，雖無較大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)總量，但少數(shù)民族非遺數(shù)量排在全省前列，產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因主要是由于“三州”地區(qū)少數(shù)民族文化集聚明顯，少數(shù)民族非遺空間分布格局受到區(qū)域少數(shù)民族文化的影響而產(chǎn)生了明顯偏移。

圖2 貴州省國家級少數(shù)民族非遺空間集聚分布圖

針對少數(shù)民族非遺的空間密度分布特質(zhì)，使用ArcGIS10.2中的核密度工具，計(jì)算出貴州省國家級少數(shù)民族非遺空間分布密度，不難發(fā)現(xiàn)，貴州省少數(shù)民族非遺的空間分布呈“一簇四帶”分布，密集區(qū)主要集中在全省南部區(qū)域，其中尤以苗嶺沿線最為顯著。全省少數(shù)民族非遺空間密度分布特征，體現(xiàn)出在貴州山地環(huán)境影響下形成的少數(shù)民族文化集聚空間差異性。同時體現(xiàn)出貴州作為多元民族集聚大省，少數(shù)民族生產(chǎn)生活空間集聚明顯，使得整體少數(shù)民族非遺在地域上集聚程度明顯。

（二） 少數(shù)民族非遺空間集中特征

計(jì)算少數(shù)民族非遺的空間集中情況，對其后期文旅融合發(fā)展將能提供更為有利的思考方向。針對少數(shù)民族非遺的空間集中特征，在ArcGS10.2軟件中使用度量地理分布的標(biāo)準(zhǔn)差橢圓工具，計(jì)算出貴州省國家級少數(shù)民族非遺空間集中區(qū)域可以發(fā)現(xiàn)，貴州省少數(shù)民族非遺空間集中區(qū)域主要以圍繞苗嶺沿線集聚為主?；诖?，在對少數(shù)民族非遺以保護(hù)為主，開發(fā)為輔的基礎(chǔ)上，可在苗嶺沿線進(jìn)行“廊帶”式文旅融合開發(fā)，同時，亦有助于沿苗嶺沿線構(gòu)建以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心的“貴州省文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”，形成對貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行區(qū)域整體性保護(hù)。

（三） 旅游景區(qū)空間分布特征

圖6 貴州省5A景區(qū)和部分4A景區(qū)空間分布密度

四、貴州省少數(shù)民族非遺的文旅關(guān)系

（一） 少數(shù)民族非遺與4A、5A景區(qū)的關(guān)系

5A 景區(qū)作為地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的龍頭，對游客的集聚和分流產(chǎn)生重要影響，鄰近5A景區(qū)的非遺資源因特殊區(qū)位優(yōu)勢而具備開發(fā)優(yōu)越性和可行性[3]。通過計(jì)算與修正、相關(guān)研究總結(jié)并結(jié)合貴州山地省情，以30km為最大緩沖半徑，5km為間隔區(qū)建立全省6個5A級旅游景區(qū)緩沖區(qū)，得到基于5A 級旅游景區(qū)的民族非遺旅游資源緩沖區(qū)空間分布態(tài)勢并發(fā)現(xiàn)，當(dāng)以30km為最大緩沖半徑時，位于安順市的黃果樹景區(qū)和龍宮景區(qū)合并為一個區(qū)，最后在全省范圍內(nèi)形成5個緩沖區(qū)。這5個緩沖區(qū)共包含非遺資源15處，占總數(shù)的11.2%，其中以傳統(tǒng)戲劇、民俗占比最大。從地區(qū)分布看，以聚集于黔中地區(qū)的5A景區(qū)為主，主要有布依族服飾、安順地戲、苗繡等為主。荔波小七孔景區(qū)緩沖區(qū)內(nèi)僅包含兩項(xiàng)少數(shù)民族非遺資源，百里杜鵑景區(qū)和梵凈山景區(qū)緩沖區(qū)內(nèi)少數(shù)民族非遺旅游資源為零，體現(xiàn)出貴州省少數(shù)民族非遺資源空間分布不均衡和較強(qiáng)空間集聚性。

總體來看，全省5A級旅游景區(qū)緩沖區(qū)內(nèi)“少數(shù)民族非遺”資源分布少，主要緣于5A級旅游區(qū)數(shù)量有限，且全省5A級旅游景區(qū)多以自然景觀為主，人文景觀較少，在地理空間上與少數(shù)民族非遺資源集聚地分布不一，體現(xiàn)出全省少數(shù)民族非遺資源與5A級旅游景區(qū)空間耦合關(guān)系不強(qiáng)烈。因此，在貴州省的旅游資源開發(fā)中，如何發(fā)揮知名度高的強(qiáng)勢旅游地擴(kuò)散效應(yīng)（Diffusion effect） 和聯(lián)動效應(yīng)（connected effect），將“少數(shù)民族非遺項(xiàng)目”打造成5A級景區(qū)覆蓋范圍內(nèi)的一種次優(yōu)級選擇，或利用非遺資源擴(kuò)展5A旅游景區(qū)多樣化發(fā)展模式，充分發(fā)揮非遺資源的市場潛力仍需做進(jìn)一步規(guī)劃?；贕IS統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，黔東南自治州、黔南自治州和黔西南自治州少數(shù)民族非遺資源集中、類型齊全，是可深入挖掘旅游開發(fā)潛力的區(qū)域，但在此區(qū)域內(nèi)僅有荔波樟江5A級景區(qū)分布，故可充分考慮如何將非遺資源融入景區(qū)發(fā)展，進(jìn)一步研究制定該區(qū)域旅游發(fā)展規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)由少數(shù)民族非遺資源促進(jìn)相關(guān)景區(qū)向5A級旅游景區(qū)發(fā)展邁進(jìn)。

在全省111個4A級旅游景區(qū)中，基于貴州省旅游發(fā)展專業(yè)委員會2018年公布客流量居前25位的旅游景區(qū)，通過計(jì)算與修正、相關(guān)研究總結(jié)建立25km緩沖半徑，5km間隔區(qū)的4A景區(qū)的緩沖區(qū)，得到基于4A級旅游景區(qū)的“少數(shù)民族非遺”項(xiàng)目旅游資源緩沖區(qū)空間布點(diǎn)態(tài)勢，并由此發(fā)現(xiàn)當(dāng)以25km 為最大緩沖半徑時，25個4A景區(qū)緩沖區(qū)部分發(fā)生了相交，形成了16個緩沖區(qū)。16個緩沖區(qū)中共包含非遺資源49處，占總數(shù)的36.6%，其中以傳統(tǒng)技藝、民俗占比最大（分別占緩沖區(qū)范圍內(nèi)總量的27%、23%），傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民間文學(xué)和曲藝占比最低（各占比2.3%）。其中主要以位于“三州”區(qū)域范圍內(nèi)4A景區(qū)緩沖區(qū)涵蓋少數(shù)民族非遺資源最為豐富，尤以西江千戶苗寨、肇興侗寨、貞豐雙乳峰景區(qū)作為單一緩沖區(qū)涵蓋的非遺資源最為豐富，這更加凸顯出貴州非遺資源的民族性特征。16個緩沖區(qū)中有5個緩沖區(qū)內(nèi)非遺資源均為零，體現(xiàn)出貴州“少數(shù)民族非遺”資源的宏觀尺度較分散，具有中小尺度區(qū)域集聚性，區(qū)域內(nèi)可融入少數(shù)民族非遺資源在中小尺度區(qū)域構(gòu)建全域旅游示范區(qū)，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

總體而言，貴州省4A景區(qū)緩沖區(qū)內(nèi)“少數(shù)民族非遺”資源豐富，但存在分布不均衡情況?；贕IS 統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，“三州”地區(qū)雖在特定4A景區(qū)緩沖區(qū)內(nèi)有良好的非遺資源，但在榕江、臺江、劍河、三都等區(qū)域，非遺資源占比大，卻無相應(yīng)發(fā)展成熟景區(qū)帶動，致使非遺資源文旅協(xié)調(diào)發(fā)展欠缺，造成發(fā)展空洞。其次，從排名前25位的4A 景區(qū)類型中可看出，主要仍以自然景觀為主，人文景觀較少，導(dǎo)致少數(shù)民族非遺資源空間分布與景區(qū)發(fā)展無法協(xié)調(diào)。從少數(shù)民族非遺空間集中特征及緩沖區(qū)分析可看出，優(yōu)勢突出的4A景區(qū)和少數(shù)民族非遺資源高度密集區(qū)主要聚集于苗嶺沿線，這與苗嶺沿線多元民族文化依存發(fā)展密不可分。因此，基于苗嶺沿線優(yōu)勢突出的少數(shù)民族非遺資源稟賦，在空間尺度上加強(qiáng)相互間廣度和深度的交流合作，于此區(qū)域進(jìn)行“廊帶”式開發(fā)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)貴州省“文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”建設(shè)。同時，在知名景區(qū)構(gòu)建良好“內(nèi)部系統(tǒng)”的同時，構(gòu)建系列帶動區(qū)域范圍內(nèi)共同發(fā)展的“從屬系統(tǒng)”，加強(qiáng)區(qū)域間合作，形成更大的發(fā)展契機(jī)，亦可避免優(yōu)勢資源地區(qū)成為“衛(wèi)星地區(qū)”。

（二） 少數(shù)民族非遺與旅游交通的融合

貴州少數(shù)民族非遺多分布于偏遠(yuǎn)山區(qū)，分析這些資源的可達(dá)性能為其合理開發(fā)利用提供依據(jù)。在國家《中長期鐵路網(wǎng)規(guī)劃》滬昆高鐵、貴廣高鐵、渝貴高鐵貴州省內(nèi)32個站點(diǎn)中，以站點(diǎn)間距大于10km、客流量、路過車次等為權(quán)重指標(biāo)進(jìn)行篩選，得到22個高鐵站點(diǎn)。通過計(jì)算與修正、相關(guān)研究總結(jié)和貴州山地省情，以此22個站點(diǎn)建立20km 最大緩沖半徑，5km間隔區(qū)的緩沖區(qū)，得到基于高鐵站點(diǎn)的少數(shù)民族非遺旅游資源緩沖區(qū)空間分布圖（圖3），探析“快旅慢游”背景下，高鐵站點(diǎn)在一定輻射范圍內(nèi)對少數(shù)民族非遺的空間實(shí)踐。

由圖可知，在20km最大緩沖半徑范圍內(nèi)，22個高鐵站點(diǎn)緩沖區(qū)產(chǎn)生了相交，形成14個緩沖區(qū)，緩沖區(qū)范圍內(nèi)涵蓋非遺資源53 處，占總數(shù)的39.6%，其中，以體驗(yàn)類民俗項(xiàng)目占比最大，其中有2 個緩沖區(qū)內(nèi)無非遺項(xiàng)目資源。所有站點(diǎn)中，以黔東南州區(qū)域內(nèi)站點(diǎn)包含非遺資源最多，這一布局彌補(bǔ)了部分地區(qū)發(fā)展空洞問題，使榕江、三都等豐富的少數(shù)民族非遺資源有了文旅發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性土壤。但在雷山、黎平、丹寨、貞豐等非遺資源富集地區(qū)仍出現(xiàn)“空洞”現(xiàn)象。

貴州省域高鐵站點(diǎn)緩沖區(qū)內(nèi)“少數(shù)民族非遺”資源豐富，但存在嚴(yán)重不均衡情況。貴州高鐵時代的來臨僅走過了5個年頭，高鐵線路和站點(diǎn)的空間布局更多是出于經(jīng)濟(jì)價值和便捷性考慮，對于文化空間的把握有待完善?；诟哞F站點(diǎn)的少數(shù)民族非遺資源緩沖區(qū)分析，看出貴州民族文化旅游存在的弊端，以期為后期貴州高鐵時代發(fā)展如何結(jié)合民族特色和非遺項(xiàng)目進(jìn)行建設(shè)布局提供借鑒。

圖3 高鐵站點(diǎn)文旅關(guān)系融合示意圖

公路交通作為靈活的交通運(yùn)輸方式，對旅游資源的開發(fā)規(guī)劃、旅游方式、旅游流等產(chǎn)生直接影響[4]。高速公路的建設(shè)和發(fā)展對貴州喀斯特山區(qū)脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、旅游發(fā)展和文化繁榮具有重要戰(zhàn)略意義。全省少數(shù)民族非遺資源大多分布在偏遠(yuǎn)山區(qū)，基于高速公路通達(dá)性分析，將為全省少數(shù)民族非遺資源的合理性開發(fā)提供依據(jù)。以2018 年貴州省內(nèi)車流量最大的“一縱四橫”幾條高速路線為要素，通過計(jì)算與修正、相關(guān)研究總結(jié)并結(jié)合貴州省情，建立15km最大緩沖半徑，3km間隔區(qū)的緩沖區(qū)。利用ArcMap空間分析，得出基于高速公路沿線的少數(shù)民族非遺資源緩沖區(qū)態(tài)勢圖（圖4）。

受高速公路在地理空間上相連性特征的影響，在開展空間緩沖區(qū)分析時，連接重合處會自動合并，最終形成一個覆蓋整體范圍的緩沖區(qū)[15]。全省高速公路緩沖區(qū)內(nèi)共包含非遺項(xiàng)目99處，占總數(shù)的73.9%。從空間分布結(jié)構(gòu)來看，由貴陽往黔南、黔西南、黔東南方向的高速公路線路占比最大，可看出大量非遺資源主要集中在三州區(qū)域，這與民族人口的集中分布、民族文化聚集密不可分。從種類來看，傳統(tǒng)技藝和民俗占比最大，如苗族蘆笙制作技藝、苗族銀飾鍛制技藝、苗族鼓藏節(jié)、布依族蠟染技藝、三月三、侗族薩瑪節(jié)、水族馬尾繡、端節(jié)等，體現(xiàn)出這些地區(qū)多姿多彩的民族文化，同時也體現(xiàn)出在貴州少數(shù)民族非遺文旅關(guān)系中所具有的交通指向性特征?；谫F州“兩高”時代的背景，通過對高速公路沿線少數(shù)民族非遺的集聚分析，為少數(shù)民族非遺實(shí)現(xiàn)文旅融合提供更有力的空間實(shí)證。其次，基于交通要素考慮可看出貴州省少數(shù)民族非遺主要集中于苗嶺地區(qū)，這與苗嶺地區(qū)自明代驛道建設(shè)的完善，使沿線多元民族互動得以加強(qiáng)息息相關(guān)，而于苗嶺沿線圍繞交通要道實(shí)施帶狀的“廊帶”式文旅融合開發(fā)，將進(jìn)一步促進(jìn)文旅關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展。

圖4 高速公路文旅關(guān)系融合示意圖

（三） 少數(shù)民族非遺與全域旅游的融合

全域旅游為旅游業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和旅游業(yè)創(chuàng)新發(fā)展提供了新的發(fā)展動力，是旅游產(chǎn)業(yè)的全景化、全覆蓋、資源優(yōu)化、空間有序、產(chǎn)品豐富、產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的科學(xué)系統(tǒng)旅游[6]。國家旅游局開展“國家全域旅游示范區(qū)”創(chuàng)建工程，促進(jìn)了旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效，構(gòu)建新型旅游發(fā)展格局，為旅游業(yè)由“景區(qū)旅游”向“全域旅游”發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，為旅游業(yè)向創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享模式發(fā)展提供了契機(jī)。國家旅游局公布的兩批“全國全域旅游示范區(qū)”創(chuàng)建名單中，貴州省共18 個地區(qū)榜上有名。因部分全域旅游示范區(qū)在地域范圍內(nèi)存在相互重疊和以市州一級行政單位創(chuàng)建全域旅游示范區(qū)的因素，因其包含地域廣，不利于分析非遺資源的集聚效應(yīng)和發(fā)揮非遺資源優(yōu)勢條件以及促進(jìn)全域旅游示范區(qū)的發(fā)展情況，故選取交通通達(dá)度、經(jīng)濟(jì)集聚、旅游接待人數(shù)為權(quán)重指標(biāo)，確定各全域旅游示范區(qū)的重心點(diǎn)，并通過計(jì)算與修正、相關(guān)研究總結(jié)，以此18個重心為點(diǎn)要素建立40km最大緩沖半徑，10km間隔區(qū)的緩沖區(qū)，得到基于全域旅游示范區(qū)的“少數(shù)民族非遺”旅游資源緩沖區(qū)空間分布圖（圖5）。

圖5 全域旅游示范區(qū)文旅關(guān)系融合示意圖

截至當(dāng)前所公布的“國家全域旅游示范區(qū)”均為創(chuàng)建單位，分析貴州省“全域旅游示范區(qū)”內(nèi)“少數(shù)民族非遺項(xiàng)目”的聚集效應(yīng)，對促進(jìn)貴州全域旅游示范區(qū)內(nèi)旅游資源多樣性，推動全省“全域旅游示范區(qū)”由創(chuàng)建向認(rèn)定轉(zhuǎn)變亦有重要意義。由圖可知，在40km最大緩沖半徑范圍內(nèi)，18個點(diǎn)要素全域旅游示范區(qū)緩沖區(qū)產(chǎn)生了相交，形成7個緩沖區(qū)，緩沖區(qū)內(nèi)涵蓋非遺資源83處，占總數(shù)的62%，當(dāng)中以傳統(tǒng)技藝、民俗、傳統(tǒng)舞蹈占比最大?；贕IS緩沖區(qū)分析可看出，貴州省全域旅游示范區(qū)一定空間范圍內(nèi)少數(shù)民族非遺資源具有較好集聚性，但應(yīng)考慮如何將特定非遺資源融入全域旅游示范區(qū)，進(jìn)行整體規(guī)劃布局、綜合統(tǒng)籌管理，促進(jìn)全域旅游示范區(qū)內(nèi)非遺資源全區(qū)域、全要素、全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，保障非遺優(yōu)勢資源促進(jìn)全域旅游示范區(qū)全面轉(zhuǎn)型升級。

在部分非遺資源聚集地區(qū)，如榕江、從江、貞豐等地區(qū)，雖從屬于市州一級全域旅游示范區(qū)，但因區(qū)位因素導(dǎo)致其無法最大程度上受益于“優(yōu)先支持旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、優(yōu)先支持A級景區(qū)、國家重點(diǎn)旅游品牌創(chuàng)建”等全域旅游示范區(qū)政策扶持，導(dǎo)致優(yōu)勢旅游資源浪費(fèi)。在遵義市、畢節(jié)百里杜鵑、銅仁市等國家全域旅游示范區(qū)內(nèi)，非遺資源優(yōu)勢不突出，故在區(qū)域范圍內(nèi)如何充分發(fā)揮地方資源優(yōu)勢，促進(jìn)全域旅游示范區(qū)發(fā)展有待進(jìn)一步提升?；诿褡宸沁z資源的GIS的緩沖區(qū)分析可看出，基于縣域一級行政單位創(chuàng)建“國家全域旅游示范區(qū)”更加有利于優(yōu)勢資源集聚和政策措施的合理配比，保證全域旅游背景下旅游業(yè)發(fā)展提質(zhì)增效更加顯著。

五、結(jié)論

第一，貴州省少數(shù)民族非遺資源空間分布上集聚性顯著，主要聚集于苗嶺沿線為主，這與苗嶺沿線多元民族文化集聚顯著使少數(shù)民族非遺產(chǎn)生明顯集聚緊密相關(guān)?；谫F州省少數(shù)民族非遺在苗嶺沿線的空間集聚性，亦有助于沿苗嶺沿線進(jìn)行“廊帶”式文旅關(guān)系發(fā)展，形成以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心的“貴州省文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”，對貴州省非遺資源進(jìn)行區(qū)域整體性保護(hù)。單一類型少數(shù)民族非遺資源受貴州少數(shù)民族文化資源的高度集聚與優(yōu)質(zhì)旅游資源空間分布不均勻影響在空間分布上趨于離散，這與貴州少數(shù)民族文化資源的高度集聚和優(yōu)質(zhì)旅游資源空間分布不均勻密不可分，進(jìn)而必然導(dǎo)致在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展背景下非遺資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合在省域尺度內(nèi)出現(xiàn)迥異。

第二，基于GIS 空間分析表明，高速公路15km 范圍內(nèi)分布有高達(dá)占總數(shù)73.9%的非遺資源，國家全域旅游示范區(qū)非遺資源占比62%，4A級旅游景區(qū)25km范圍內(nèi)分布有占總數(shù)36.6%的非遺資源，一定程度上形成資源富集的格局，體現(xiàn)出貴州少數(shù)民族非遺資源在空間結(jié)構(gòu)上具有區(qū)域集聚指向型、高速公路為主線的交通指向型和次優(yōu)級景區(qū)（4A景區(qū)） 指向型特征。此種分布格局提示我們，圍繞旅游業(yè)的發(fā)展，對少數(shù)民族非遺資源的保護(hù)與利用，可以將優(yōu)勢旅游因子為導(dǎo)向，于非遺資源優(yōu)勢突出、驅(qū)動力量顯著的苗嶺山脈沿線采取點(diǎn)、線、面相結(jié)合的原則實(shí)施“廊帶”式開發(fā)。通過釋放單個少數(shù)民族非遺資源的文化魅力，使“廊帶文化”獲得相依共存的多樣性發(fā)展契機(jī)。憑借“廊帶文化”的多樣性發(fā)展，可使景區(qū)景點(diǎn)獲得少數(shù)民族非遺資源的有力支撐，二者之間的相互作用，還可使不同民族非遺資源在共生關(guān)系中都獲得新的發(fā)展空間。圍繞景區(qū)景點(diǎn)實(shí)施的“廊帶”式文化建設(shè)，可實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族非遺資源永續(xù)保護(hù)與開發(fā)利用，并保護(hù)文化生態(tài)的可持續(xù)性。

第三，非遺和旅游有著很好的結(jié)合點(diǎn)，在非遺的傳承與保護(hù)中，基于非遺的空間分布結(jié)構(gòu)考慮，如何讓非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活，才能從根本上解決農(nóng)耕文明中文化空間與工業(yè)文明主導(dǎo)背景下快速發(fā)展的社會空間矛盾。貴州這些極具“地方性”和“傳統(tǒng)性”的少數(shù)民族非遺資源融入文化旅游中，將促進(jìn)地域資源向地域性資本轉(zhuǎn)化，將促進(jìn)地域性資源的潛在經(jīng)濟(jì)價值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢?；诜沁z資源分布的集聚型、公路指向型和次優(yōu)級景區(qū)指向型特征，結(jié)合非遺資源空間結(jié)構(gòu)和可選擇性強(qiáng)特點(diǎn)，從內(nèi)生性角度穩(wěn)步構(gòu)建點(diǎn)、線、面相結(jié)合的貴州少數(shù)民族特色旅游開發(fā)格局，將進(jìn)一步提升非遺資源對于民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展及社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的貢獻(xiàn)水平。

第四，無論是單一類型非遺資源的離散抑或是省域尺度下非遺資源的整體集聚性，在一定程度上都體現(xiàn)出貴州民族凝聚形成的具有代表性的獨(dú)特民族文化，從而形成兼具民族特色和歷史傳統(tǒng)的非遺資源。少數(shù)民族非遺資源在長期的傳承過程中逐漸形成的民族文化外在標(biāo)識和文化影響力，使族際間的文化尊重與文化認(rèn)同得到全面發(fā)展，使民族間形成廣泛的文化交流交往交融，也使得民族文化和諧得到進(jìn)一步提升。通過優(yōu)勢驅(qū)動力量帶動，為充分借助少數(shù)民族非遺資源發(fā)展旅游業(yè)帶動民族地區(qū)脫貧致富和實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，提供發(fā)展契機(jī)。