中性女裝的發(fā)展研究

陳麗陽

（西安工程大學(xué)，陜西 西安 710000）

1 中性服裝的產(chǎn)生與發(fā)展

人的性別和性別角色是完全不同的兩個(gè)概念。性別是人類與生俱來的一種自然屬性，而性別角色是通過社會(huì)化的歷程創(chuàng)造和重組出來的一種社會(huì)屬性，根據(jù)這個(gè)社會(huì)屬性判斷男女在社會(huì)生活中扮演的角色以及雙方該承擔(dān)的義務(wù)。隨著文化的不斷發(fā)展和思想的解放，男女扮演的社會(huì)角色之間的差異也越來越小，平等的意識(shí)逐漸滲透到人們的思想之中。人們越來越注重性別方面的平等，于是，男女平等成為當(dāng)代社會(huì)所追求的目標(biāo)。這種平等表現(xiàn)在各個(gè)方面，比如服飾、發(fā)型、生活方式等。越來越多的女性也開始重視平等的服裝穿著，同時(shí)內(nèi)在的思維模式和價(jià)值觀念等慢慢趨于中庸[1]。

“中性化服裝”即“無性別化趨向服裝”（Unisex），指女裝與男裝款式相同或相似。中性化服裝可有女著男裝、男著女裝或男女同款，在服裝中不再有明確的性別區(qū)分?！爸行苑b”這一流行方式第一次出現(xiàn)是在20世紀(jì)的初期，第一次世界大戰(zhàn)前，由于工業(yè)革命的開展，西方資本主義社會(huì)發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)體系逐漸趨于成熟，形成了新的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)，與此同時(shí)，女性希望參與社會(huì)生活，出現(xiàn)了更多個(gè)性化的服裝，西歐女裝的中性化初露端倪，出現(xiàn)了類似于今天現(xiàn)代女服主流的成套男式女裝的款式。19世紀(jì)末，女性解放運(yùn)動(dòng)的興起，改變了以往的穿著觀念，到20世紀(jì)，男女平等關(guān)系已經(jīng)近乎形成。二十世紀(jì)二三十年代，中性化服裝進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代，服裝款式、廓形以及穿著理念都有了很大的變化。Coco Chanel就是代表人物之一，她將男裝元素融入于女裝設(shè)計(jì)之中，掀起了一股新潮流（圖1）。

圖1 成套男式女裝款式

20世紀(jì)50年代，由于搖滾樂的流行和機(jī)車文化的興起，服裝設(shè)計(jì)元素跟隨時(shí)代流行的趨勢發(fā)展（圖2）。20世紀(jì)60年代，“中性服”一詞在各大媒體出現(xiàn)的頻率也越來越高（圖3），“年輕風(fēng)暴”（Counter Culture）在世界范圍內(nèi)興起，牛仔褲、喇叭褲的發(fā)展加速了服裝中性化趨勢的發(fā)展。與此同時(shí)，摩茲風(fēng)的迅速蔓延影響了世界范圍內(nèi)的時(shí)尚潮流和服裝款式。摩茲風(fēng)推崇“Less is more”，讓服裝設(shè)計(jì)的理念和發(fā)展簡單化，這讓追求中性風(fēng)格的女性紛紛加入，進(jìn)一步推進(jìn)了中性風(fēng)格的發(fā)展。許多崇尚摩茲風(fēng)格的男性和女性跨越性別的偏見，撕下社會(huì)固有認(rèn)知的標(biāo)簽，男性開始用眼線、眼影、睫毛膏等，女性則穿男性同款的襯衫、工裝褲。正是由于這一年輕群體對(duì)潮流的追求，中性化時(shí)代終于拉開帷幕[2]。

圖2 機(jī)車文化時(shí)期的流行服裝

圖3 “中性服”

20 世紀(jì)60年代，波普藝術(shù)的盛行給中性文化添上了一筆新的色彩。在波普藝術(shù)和摩茲文化的影響下，服裝色彩偏向明亮而鮮艷，最具代表性的是類似軍裝制服款式的服裝。這類服飾全部使用色彩鮮艷的絲綢和花緞作為面料，仿佛在告訴世界，色彩艷麗的服裝不再是女性的專屬，這些身著艷麗服裝的男性和女性跨越性別偏見，寓意男女平等，中性服裝（Unisex）意識(shí)的革命席卷了整個(gè)流行世界。

2 中性服裝設(shè)計(jì)分類以及在服裝中的體現(xiàn)

中性服裝風(fēng)格的設(shè)計(jì)在于混合男裝女裝的設(shè)計(jì)元素，將這類設(shè)計(jì)風(fēng)格融入服裝的款式、顏色、面料、質(zhì)地、圖案等各個(gè)方面，不再以社會(huì)偏見將某一類的服裝特性歸屬在性別之下，不再用服裝凸顯男性或女性的身材特點(diǎn)或是適應(yīng)男性和女性在社會(huì)生活中扮演的角色。中性服裝也可以理解為無性別服裝，讓男性服裝特色與女性服裝特色產(chǎn)生碰撞。無性別服裝也可分為廣義與狹義，廣義的是指在人們自由選擇穿著方式和搭配時(shí)，不能明顯看出男女服裝的區(qū)別，而狹義是指在跳脫性別的基礎(chǔ)上男女都可以穿的服裝。男女平等思潮的影響改變了服裝風(fēng)格的走向，讓思潮引領(lǐng)潮流，讓潮流引領(lǐng)服裝。按照性別角色功能的標(biāo)準(zhǔn)和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境下的中性服裝，可以將其分為以下幾類[3]。

2.1 偏女性化的男裝

偏女性化的男裝是指款式、色彩、面料等不再局限于男性服裝常用的范圍之內(nèi)，打破傳統(tǒng)的思維局限，讓裙裝、胸衣、蕾絲、粉色等不再是女性的專屬標(biāo)簽，將傳統(tǒng)的女性元素融合在男裝設(shè)計(jì)里，進(jìn)行跨性別的大膽創(chuàng)新和前衛(wèi)設(shè)計(jì)。比如2015年秋冬的Gucci，大膽地運(yùn)用所謂的女性元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，高領(lǐng)上的褶邊、紅色蕾絲、緊窄小一號(hào)的夾克等吸引了人們的眼球，像是“男孩偷了女孩衣柜里的衣服”，這種設(shè)計(jì)則是典型的偏女性的男裝風(fēng)格。

2.2 中性化男裝

中性化男裝是指具有明顯男性特征的服裝，但是融入少量的女性服裝元素，同時(shí)也可以是男女同款服裝的男款版型服裝。這類服裝的著裝者可以看出有“雙性化”的角色特征，在17～18世紀(jì)的歐洲巴洛克時(shí)期，英國王室貴族所穿的禮服便有蕾絲、花邊、褶皺，衣服色彩鮮艷明亮。1967年，設(shè)計(jì)師哈代·艾米斯提出“孔雀革命”的口號(hào)，從此之后，豐富的色彩不再只是出現(xiàn)在女裝設(shè)計(jì)里，男裝不再只是采用單調(diào)的黑白灰色，而是大膽使用多元色彩，這就使得中性化男裝運(yùn)用顏色和女裝設(shè)計(jì)元素，將時(shí)裝設(shè)計(jì)得更加多元化[4]。

2.3 偏男性化的女裝

偏男性化的女裝與偏女性化的男裝大相徑庭，同樣在女裝設(shè)計(jì)里女性元素不再明顯，比如使用常用在男性服裝設(shè)計(jì)范疇內(nèi)的款式、顏色等，設(shè)計(jì)出新的女裝，不再強(qiáng)調(diào)女性的身材、陰柔之美。女性也可以有堅(jiān)強(qiáng)和陽剛的一面，可選擇的服飾不限于裙裝，比如女性穿的工裝、西裝、朋克元素的皮衣、褲裝等。在色彩方面，采用簡潔的黑白灰，不再運(yùn)用色彩明亮的顏色進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如日本的設(shè)計(jì)師川久保玲、山本耀司等，以黑白灰、純色、簡潔的剪裁來設(shè)計(jì)女裝，而非繁雜的裝飾。他們運(yùn)用西方人不熟悉的造型，大量采用黑色，以全新的手法處理布料和衣服。

2.4 中性化女裝

中性化女裝是指具有明顯女性特征的服裝，但是融入少量的男性服裝元素，同時(shí)也可以是男女同款服裝的女款版型服裝。這類服裝的著裝者可以看出“雙性化”的特征，比如運(yùn)用男性款式來設(shè)計(jì)女裝、西裝、工裝、皮衣等，但在設(shè)計(jì)這些款式服裝的同時(shí)，變化一些細(xì)節(jié)，使其更加有女性特征，比如收腰，碼數(shù)適合女性，凸顯女性身材曲線，顏色以黑白灰為主、明亮顏色為輔，讓男性色彩與女性色彩、男性款式和女性線條相結(jié)合，產(chǎn)生更加能凸顯女性氣質(zhì)和女性魅力的設(shè)計(jì)。比如香奈兒女士設(shè)計(jì)出的傳世經(jīng)典香奈兒套裝，將西裝領(lǐng)去掉改為圓領(lǐng)，運(yùn)用西裝設(shè)計(jì)的同時(shí)考慮到女性穿著的舒適程度，運(yùn)用了男性設(shè)計(jì)款式的同時(shí)，又充分展現(xiàn)了女性的曲線，贏得了全世界女性的青睞和“女性一生必須擁有的套裝”的美譽(yù)。

2.5 雙性服裝

雙性服裝處于男性與女性風(fēng)格的中間位置，即男女都可以穿的服裝，男女同款，不分男碼女碼，沒有強(qiáng)調(diào)身材曲線的設(shè)計(jì)，沒有太多的裝飾、花邊等，強(qiáng)調(diào)簡潔大方，給人一種隨意自然的舒適感。H型服裝自上而下不收腰的設(shè)計(jì)就是一個(gè)典型案例。寬松舒適和簡單也是中性服裝常運(yùn)用的設(shè)計(jì)手法，色彩上既有明亮的顏色也有黑白灰的顏色，顏色盡量單一，但黑白灰仍是中性服裝的主色調(diào)?！癓ess is more”同時(shí)也是中性服裝所遵循的一種理念，在圖案設(shè)計(jì)上，經(jīng)常使用簡約的格子紋、條紋、幾何紋路等，比如現(xiàn)代快時(shí)尚品牌優(yōu)衣庫的部分設(shè)計(jì)，不分男女款、顏色單一、不使用撞色和搭色、服裝寬松舒適、款式簡潔大方，這正是現(xiàn)代服裝的潮流[5-6]。

3 結(jié)語

當(dāng)代社會(huì)以男女性別作為區(qū)分人類的一種符號(hào)，并借此區(qū)分男女在社會(huì)上不同的分工和角色，男性和女性除了身體結(jié)構(gòu)不同之外，心理方面其實(shí)都是相同的，只是偏見和社會(huì)規(guī)則區(qū)分了人類。這種觀念滲透到了服裝領(lǐng)域，并且規(guī)定了男性符號(hào)和女性符號(hào)，但這些符號(hào)都是人類自主設(shè)定的規(guī)則，可以走出性別的二元論和傳統(tǒng)性別概念的思維，從偏見里跳脫出來。中性服裝是從無性別思潮里衍生出的一種行為方式和表現(xiàn)，這些行為的本質(zhì)是追求男女之間的平等和對(duì)性別的尊重。性別是流動(dòng)的，要尊重自己內(nèi)心的想法，而不要被他人和社會(huì)規(guī)則左右。