核心素養(yǎng)下的高中古詩(shī)詞“創(chuàng)作式”教學(xué)探究

摘要：現(xiàn)階段，高中語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂教學(xué)往往比較重視背景知識(shí)灌輸和詩(shī)歌內(nèi)容講解。因此，古詩(shī)詞教學(xué)課堂上，學(xué)生的積極性不高，參與度低。這樣不僅導(dǎo)致教學(xué)效率低，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也得不到提高。“創(chuàng)作式”教學(xué)則鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的感受和積累，參與到詩(shī)歌的“創(chuàng)作”中去，親自體驗(yàn)知識(shí)的生成，體驗(yàn)課堂，從而真正領(lǐng)悟詩(shī)歌所傳遞的內(nèi)容和情感。如此，方能為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育，創(chuàng)作，過(guò)程，語(yǔ)文素養(yǎng)

2017年版《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了語(yǔ)文核心素養(yǎng)，其包括語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承與理解。這一核心素養(yǎng)既指明了語(yǔ)文教學(xué)的方向又對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)提出了挑戰(zhàn)，這促使一線語(yǔ)文教師思考如何將核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)。為此，筆者首先在高中的古詩(shī)詞教學(xué)中嘗試進(jìn)行了“創(chuàng)作式”教學(xué)探究，并梳理出了基本步驟。

古詩(shī)詞教學(xué)一直以來(lái)都是高中語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在剛開(kāi)始執(zhí)教古詩(shī)詞時(shí)容易陷入內(nèi)容分析和情感分析的模式化教學(xué)，上成一言堂。事實(shí)上，詩(shī)“言志”的本質(zhì)更需要讀者（學(xué)生）的體悟與參與，去理解詩(shī)人所言之志。因此，在詩(shī)詞課上開(kāi)展體驗(yàn)式的“創(chuàng)作”不失為一種有益的嘗試。

《題李凝幽居》是粵教版《唐詩(shī)宋詞元散曲》第一單元第4課，在本課第二課時(shí)的教學(xué)中有一個(gè)探討題：“僧敲月下門(mén)”初擬用為“僧推月下門(mén)”，你認(rèn)為“推”“敲”兩字哪個(gè)字用得更好，為什么？從這個(gè)問(wèn)題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古詩(shī)詞中的“煉字”，筆者在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了變式訓(xùn)練，以激發(fā)學(xué)生的探究熱情，提高語(yǔ)言運(yùn)用能力、思維能力和創(chuàng)造力。

一、營(yíng)造“創(chuàng)作”空間

變式訓(xùn)練題如下：

賈島以“苦吟”著稱(chēng)，注重遣詞造句。請(qǐng)根據(jù)詩(shī)作的翻譯，并結(jié)合全詩(shī)，補(bǔ)充完整本詩(shī)的頸聯(lián)，特別注意動(dòng)詞的運(yùn)用。

送鄒明府游靈武

唐.賈島

曾宰西畿縣，三年馬不肥。債多憑劍與，官滿載書(shū)歸。

邊雪___（行徑），（林風(fēng)）___臥衣。靈州聽(tīng)曉角，客館未開(kāi)扉。

對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，純粹地創(chuàng)作一首完整的詩(shī)歌是具有很大的挑戰(zhàn)的。因此，在開(kāi)始的階段會(huì)給出古詩(shī)詞的大意，根據(jù)古詩(shī)詞的大意進(jìn)行填字訓(xùn)練。筆者在普通班執(zhí)教時(shí)就是去掉了上述詩(shī)中的動(dòng)詞，要求學(xué)生填寫(xiě)動(dòng)詞;在重點(diǎn)班執(zhí)教時(shí)則去掉了更多的部分，要求學(xué)生進(jìn)行填寫(xiě)（如題中所示）。我們可以根據(jù)訓(xùn)練的目的和學(xué)生的基礎(chǔ)進(jìn)行調(diào)整，有時(shí)甚至可以進(jìn)行整首詩(shī)歌的創(chuàng)作。進(jìn)行古詩(shī)詞“創(chuàng)作式”教學(xué)的第一步就是營(yíng)造出合適的創(chuàng)作空間，即找到適合學(xué)生水平的創(chuàng)作點(diǎn)。與此同時(shí)，還應(yīng)給出創(chuàng)作的“腳手架”，即詩(shī)歌的大意，以輔助學(xué)生的創(chuàng)作。

二、引發(fā)“創(chuàng)作”探討

以《送鄒明府游靈武》中，頸聯(lián)動(dòng)詞的“創(chuàng)作”為例，第一個(gè)空，要求學(xué)生給出適當(dāng)?shù)膭?dòng)詞，學(xué)生給出的答案就有“隱”“藏”“匿”“沒(méi)”“失”“蓋”“尋”“掩”“無(wú)”等等。經(jīng)過(guò)班級(jí)投票，“失”和“尋”的得票數(shù)比較高，大家反響比較熱烈。第二個(gè)空，學(xué)生給出的答案就有“起”“拂”“穿”“揭”“吹”“卷”“斜”“翻”。在每位同學(xué)給出自己的答案后，讓學(xué)生陳述自己選擇這個(gè)詞的理由，其他同學(xué)對(duì)其所選擇的字詞進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣，學(xué)生不僅會(huì)去創(chuàng)作，還會(huì)走進(jìn)詩(shī)歌里面，成為作者，去對(duì)其他人的創(chuàng)作進(jìn)行評(píng)價(jià)，這就是詩(shī)歌教學(xué)所要達(dá)到的目的，也是語(yǔ)文核心素養(yǎng)所要求的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用，發(fā)展學(xué)生的思維。

三、品鑒“創(chuàng)作”成果

對(duì)于“失”和“尋”，大家反響比較熱烈，理由是這兩個(gè)動(dòng)詞突出了雪之大，并且不是直接淺白的，而是具有詩(shī)歌的韻味。當(dāng)筆者呈現(xiàn)原作賈島所選用的詞“藏”時(shí)，使用同樣詞的同學(xué)在課堂上取得了前所未有的成就感。那些選用其他詞的同學(xué)也會(huì)將自己的詞與原詞進(jìn)行比較，從而體悟所煉之字的意義。

在第二個(gè)空當(dāng)中，首先讓大家討論同學(xué)們所選的詞，大家表示“拂”過(guò)于輕柔，不能表現(xiàn)出詩(shī)作所要傳達(dá)出的力度感，并紛紛提到“吹風(fēng)拂面”所現(xiàn)的輕柔感。較多的同學(xué)同意“穿”這個(gè)展現(xiàn)動(dòng)態(tài)過(guò)程的詞語(yǔ)。當(dāng)筆者亮出作者所用的原詞是“透”字時(shí)，紛紛驚嘆作者的高明，并且會(huì)對(duì)比自己所用的詞與原詞的差異及優(yōu)劣。有同學(xué)分析“穿”字更強(qiáng)調(diào)“通”，“透”字更強(qiáng)調(diào)“通”的量和程度，更符合詩(shī)人所要傳達(dá)的意思，也更有詩(shī)歌的韻味。他的這一番解釋?zhuān)A得同學(xué)們的陣陣掌聲。在這個(gè)過(guò)程中，所有學(xué)生對(duì)詩(shī)歌選用的意象，所要營(yíng)造的意境有了更深的體悟，也進(jìn)一步提升了學(xué)生的鑒賞審美能力。

事實(shí)上，古詩(shī)詞課告別“一言堂”的方式就是要讓學(xué)生自己成為創(chuàng)作者，成為“詩(shī)人”。筆者曾經(jīng)還嘗試過(guò)讓學(xué)生整首創(chuàng)作，這就還需要考慮格律等等，當(dāng)然，其中也有一些不錯(cuò)的作品。讓自己成為詩(shī)人，再轉(zhuǎn)化成讀者，學(xué)生定會(huì)有更深的體會(huì)。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成和培養(yǎng)，并非一朝一夕之功，而是要落實(shí)到每一堂課。這種強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體參與的“創(chuàng)作式”教學(xué)，應(yīng)該不僅僅局限于古詩(shī)詞教學(xué)中的“煉字”“煉句”和創(chuàng)作，在其他板塊教學(xué)中也應(yīng)有所作用。這樣學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力、思維能力和創(chuàng)造力才能一步步提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖海平、付波華：《體驗(yàn)式教學(xué)：素質(zhì)教育的理想選擇》，《教育理論研究》2004年第1期。

[2]大衛(wèi)·庫(kù)伯著，王燦明等譯：《體驗(yàn)學(xué)習(xí)———讓體驗(yàn)成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的源泉》，華東師范大學(xué)出版社2008年版。

廣東省廣州市南海中學(xué) 楊雨蒙