過(guò)程

，繼而接受結(jié)果。過(guò)程，若是竭盡所能的過(guò)程，結(jié)果，就不會(huì)是飲憾抱恨的結(jié)果。半稱心，并非妥協(xié)退讓，而是事中盡力求索，事后隨緣，不作過(guò)多強(qiáng)求。能否稱心如意，往往只是一念之間。?？梢椎?，失可換得，人一豁達(dá)便覺(jué)歲月澄明，一偏執(zhí)就會(huì)認(rèn)為世界不懷好意。半稱心，半如意，少得便喜，自然不會(huì)怨天尤人，也不至于為了一己之愿而忙不擇路。人生多半如此：快樂(lè)有時(shí)，如意一二，幸福少許。于是，才有對(duì)坐相飲的人，忙要你停杯，“別急著飲，先放五斤心情，三兩精神，一片冰心”。（林冬冬摘自《青年

語(yǔ)文教育，創(chuàng)作，過(guò)程，語(yǔ)文素養(yǎng)2017年版《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了語(yǔ)文核心素養(yǎng)，其包括語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承與理解。這一核心素養(yǎng)既指明了語(yǔ)文教學(xué)的方向又對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)提出了挑戰(zhàn)，這促使一線語(yǔ)文教師思考如何將核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)。為此，筆者首先在高中的古詩(shī)詞教學(xué)中嘗試進(jìn)行了“創(chuàng)作式”教學(xué)探究，并梳理出了基本步驟。古詩(shī)詞教學(xué)一直以來(lái)都是高中語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在剛開始執(zhí)教古詩(shī)詞時(shí)容易陷入內(nèi)容分析和情感分析的模式化教

馬燈 民俗文化 過(guò)程——事件分析法一.過(guò)程——事件分析法的緣起及內(nèi)容過(guò)程——事件分析法作為一種社會(huì)分析方法，是1996年由清華大學(xué)孫立平教授在對(duì)我國(guó)土地改革五十余年以來(lái)農(nóng)民生活經(jīng)歷的口述史進(jìn)行研究之時(shí)提出的。①它試圖擺脫傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)分析或制度分析方法，從社會(huì)的正式結(jié)構(gòu)、組織和制度框架之外，從人們的社會(huì)行動(dòng)所形成的事件與過(guò)程之中去把握現(xiàn)實(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)過(guò)程。②關(guān)注、描述、分析這樣的事件與過(guò)程，對(duì)其中的邏輯進(jìn)行動(dòng)態(tài)的解釋，就是我們這里所說(shuō)的“過(guò)程——事件分析”

在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，很多公司容易滑入優(yōu)秀的「陷阱」中，去實(shí)現(xiàn)那些清晰目標(biāo)，獲得成就的快感，然而在這些成功中投入努力、獲得認(rèn)可，你可能離一家卓越的公司越來(lái)越遠(yuǎn)。追求卓越充滿了挫敗，但這個(gè)過(guò)程本身就會(huì)讓你和企業(yè)無(wú)法替代。解析：優(yōu)秀很不容易，要超越大多數(shù)的人和企業(yè)，這需要更聰明，更努力。但相對(duì)於卓越，優(yōu)秀是看得見(jiàn)、摸得著的。優(yōu)秀所需要努力的方向，是大多數(shù)人所認(rèn)可的。更多，更好，更快。優(yōu)秀比較容易形成正回饋。但卓越則完全不一樣。卓越是實(shí)現(xiàn)近乎不可能的事情。卓越都是事後

濟(jì)的滲透是自發(fā)的過(guò)程，不是設(shè)計(jì)的過(guò)程，是企業(yè)家不斷創(chuàng)造的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們要有企業(yè)家精神自發(fā)來(lái)發(fā)揮作用。企業(yè)家精神是一種創(chuàng)新精神，也是一種自由精神，如果事先規(guī)劃好這個(gè)能做、那個(gè)不能做，這個(gè)創(chuàng)新是不可能的。如共享單車問(wèn)題，政府規(guī)定那麼多「最後一公里」，杭州、北京到處都有公共自行車，但並沒(méi)有做起來(lái)。企業(yè)家發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)賺錢的機(jī)會(huì)，投資者認(rèn)為這也是有利可圖的機(jī)會(huì)，於是進(jìn)行上百億的投資。這是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的自然規(guī)律，類似的互聯(lián)網(wǎng)租車、網(wǎng)約車等。這些產(chǎn)業(yè)都不是能規(guī)劃出

在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，很多公司容易滑入優(yōu)秀的「陷阱」中，去實(shí)現(xiàn)那些清晰目標(biāo)，獲得成就的快感，然而在這些成功中投入努力、獲得認(rèn)可，你可能離一家卓越的公司越來(lái)越遠(yuǎn)。追求卓越充滿了挫敗，但這個(gè)過(guò)程本身就會(huì)讓你和企業(yè)無(wú)法替代。解析：優(yōu)秀很不容易，要超越大多數(shù)的人和企業(yè)，這需要更聰明，更努力。但相對(duì)於卓越，優(yōu)秀是看得見(jiàn)、摸得著的。優(yōu)秀所需要努力的方向，是大多數(shù)人所認(rèn)可的。更多，更好，更快。優(yōu)秀比較容易形成正回饋。但卓越則完全不一樣。卓越是實(shí)現(xiàn)近乎不可能的事情。卓越都是事後

上市過(guò)程確實(shí)很熬人，過(guò)程結(jié)束了當(dāng)然應(yīng)該慶祝， 但這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的開始。今後是否能跟市場(chǎng)溝通好、能否降低資訊不對(duì)稱帶來(lái)的挑戰(zhàn)，才是決定上市是否真成功的關(guān)鍵。解析：幾年前，一位學(xué)生很激動(dòng)地跟我講，他兄長(zhǎng)打算兩年後讓自家的公司在香港上市，並且要衝刺這兩年業(yè)績(jī)，要正好在上市敲鐘的時(shí)候讓業(yè)績(jī)達(dá)到頂峰！我就問(wèn)：「你們家是希望十年、二十年後公司仍然運(yùn)營(yíng)很好，家業(yè)長(zhǎng)青，還是就圈一次錢跑路？」他說(shuō)：「當(dāng)然希望家業(yè)長(zhǎng)青！」我說(shuō)：「如果是那樣，就千萬(wàn)別上市之前製造業(yè)績(jī)頂峰。那樣

結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，你覺(jué)得過(guò)程更重要，還是結(jié)果更重要？為什麼人們更關(guān)注結(jié)果？在生活中我們常會(huì)遇到這樣一種現(xiàn)象：你的襪子是不是經(jīng)常只剩下一只，只好丟掉？再問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：排隊(duì)時(shí)，如果你發(fā)現(xiàn)自己站的這一排，移動(dòng)得比另一排慢，是不是只要你換到另一排，你原來(lái)站的那一排就開始動(dòng)得快了？大部分人觀察事物都是習(xí)慣關(guān)注結(jié)果：另一排移動(dòng)得快，這個(gè)結(jié)果一眼就能看出來(lái)了，但為什麼那一排移動(dòng)得比較快呢，這就要觀察過(guò)程，分析哪些因素影響了移動(dòng)速度，當(dāng)然不容易判斷。但是，襪子先丟一只的情況比丟

結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，你覺(jué)得過(guò)程更重要，還是結(jié)果更重要？為什麼人們更關(guān)注結(jié)果？在生活中我們常會(huì)遇到這樣一種現(xiàn)象：你的襪子是不是經(jīng)常只剩下一只，只好丟掉？再問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：排隊(duì)時(shí)，如果你發(fā)現(xiàn)自己站的這一排，移動(dòng)得比另一排慢，是不是只要你換到另一排，你原來(lái)站的那一排就開始動(dòng)得快了？大部分人觀察事物都是習(xí)慣關(guān)注結(jié)果：另一排移動(dòng)得快，這個(gè)結(jié)果一眼就能看出來(lái)了，但為什麼那一排移動(dòng)得比較快呢，這就要觀察過(guò)程，分析哪些因素影響了移動(dòng)速度，當(dāng)然不容易判斷。但是，襪子先丟一只的情況比丟

明到來(lái)之前和發(fā)展過(guò)程中「隨波逐流」，或者「引領(lǐng)潮流」，將直接決定企業(yè)的生存與發(fā)展。所謂百年企業(yè)，無(wú)不是能因應(yīng)工業(yè)文明發(fā)展的企業(yè)。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，強(qiáng)國(guó)的確立，直接取決於國(guó)家貨幣在工業(yè)文明到來(lái)之前和過(guò)程中扮演的角色。工業(yè)文明發(fā)展到今天，大致可分為四個(gè)階段：工業(yè)化階段——稱之為工業(yè)1.0；自動(dòng)化階段——稱之為工業(yè)2.0；信息化階段——稱之為工業(yè)3.0；智能化階段——稱之為工業(yè)4.0。從以上工業(yè)發(fā)展階段不難看出，在工業(yè)化發(fā)展的過(guò)程中，伴隨的是大國(guó)崛起、強(qiáng)國(guó)地位的建立和

就會(huì)是一個(gè)演變的過(guò)程，一個(gè)不斷調(diào)整的過(guò)程，也就是形成特色的過(guò)程。歷史是不確定的，政府做一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃然後按這個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃建設(shè)城市是不現(xiàn)實(shí)的，也是有害的。19世紀(jì)早期芝加哥只有幾千人，為什麼後來(lái)變成大城市？就因?yàn)槌霈F(xiàn)了火車和冷凍技術(shù)，可以長(zhǎng)途運(yùn)送牛肉，芝加哥就變成一個(gè)大的貿(mào)易集散地了。所以，任何城市的規(guī)劃，如果不能讓它自然產(chǎn)生，不能讓它根據(jù)經(jīng)濟(jì)規(guī)則演化，都不會(huì)是合理的。如果一座城市是為人而建的，就要敬重它的自發(fā)秩序和演化規(guī)律。endprint

去解答問(wèn)題。這個(gè)過(guò)程，其實(shí)就是對(duì)其進(jìn)行深度加工的過(guò)程。建立聯(lián)繫把你讀到感興趣的內(nèi)容，跟你記憶中已有的認(rèn)知聯(lián)繫起來(lái)。人的記憶可看作由一個(gè)個(gè)「節(jié)點(diǎn)」組成的網(wǎng)路，每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都延伸出不同的「路徑」與其他節(jié)點(diǎn)相連。路徑越多，節(jié)點(diǎn)也就越活躍，越容易被大腦提取。所以，建立聯(lián)繫的本質(zhì)，就是擴(kuò)充節(jié)點(diǎn)、增加路徑的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的作用，是將你通過(guò)閱讀學(xué)到的東西納入知識(shí)體系裏，方便檢索和提取。通過(guò)擴(kuò)充「路徑」，提高其優(yōu)先順序。應(yīng)用應(yīng)用有兩種方式：說(shuō)出來(lái)，寫出來(lái)。學(xué)到的東西，用自己