以美育人、以文化人

孫蕾

摘 要：2018年9月，習近平在全國教育大會上強調(diào)，“要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)”。但目前，高職院校美育仍然存在不受重視、課時少，師資匱乏，教學考核評價體系和教學監(jiān)督管理體系缺乏的問題。對此，筆者將從以美育人、以文化人兩個角度探討加強院校美育的路徑，以期提高學生的審美和人文素養(yǎng)，讓祖國青年一代身心都健康成長。

關鍵詞：以美育人;以文化人;高職院校;美育

一、引言

進入21世紀，學校美育日漸成為國家教育政策關注的焦點。

2015年9月15日，國務院辦公廳印發(fā)《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入學校美育全過程。2019年2月，中共中央、國務院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》和《加快推進教育現(xiàn)代化實施方案（2018—2022年）》，明確將“全面加強和改進學校美育”作為“全面落實立德樹人根本任務”和“增強綜合素質(zhì)”的重要途徑和內(nèi)容?？梢哉f，新時代的美育被置放于國家教育戰(zhàn)略的高度，并第一次鮮明地獲得了為誰發(fā)展、怎樣發(fā)展的政策支撐。

二、高職院校美育現(xiàn)狀

為響應國家的教育方針，很多高職院校都開設了美學、美育或者是藝術鑒賞等課程，但高職院校的美育教學還存在很多問題，主要表現(xiàn)在以下三方面。

第一，大部分高職院校的美育課，都是以“選修課”的形式進行的，而且課時少，應付、擠占、停上美育課的現(xiàn)象仍然存在，最終導致學生對美育課不夠重視。同時，高職院校設置的美育教學內(nèi)容相對比較單一，僅僅停留在教學生繪畫、唱歌、跳舞等形式上的美術課，美育育人功能認識不到位，沒能從學生的身心特點和個體差異出發(fā)，引領學生樹立正確的審美觀念、激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感。

第二，很多高職院校的美育教師師資匱乏，大多數(shù)美育教師都是由語文、哲學、思想政治等教師兼任。受所學專業(yè)的限制，他們并不能充分領略美育課程的精神內(nèi)涵，無法高質(zhì)量地完成以美育人、以文化人的教學任務。

第三，美育教學在許多高職院校缺少全面的規(guī)劃和指導，沒有系統(tǒng)的教學考核評價體系和教學監(jiān)督管理體系，課程的整體設計和教材的開發(fā)運用以及網(wǎng)絡資源庫都比較匱乏。而且，大多數(shù)高職院校都沒有成立專門的美育教學系，教師與學生的日常管理工作不到位，校園文化的美育宣傳內(nèi)容不豐富，學生社團的建設不完善，最終導致高職院校的學生課余生活簡單枯燥乏味。

三、高職院校美育展望

（一）以美育人，培養(yǎng)學生的審美能力

美育是素質(zhì)教育中不可或缺的重要內(nèi)容，審美素養(yǎng)是學生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。學校美育不僅能夠啟迪學生的心靈，而且能讓他們棲居在美的海洋中，觸摸人生的真諦，點亮人生的光芒。

高職院校的美育教師是實施美育教學的核心內(nèi)容。“師者，人之模范也?！笨梢姡蛟煲慌哂休^強的使命感、責任感的高素質(zhì)美育教師隊伍，以德施教、立德樹人，對高職院校實現(xiàn)以美育人至關重要。首先，美育教師要積極地進修學習，自動自覺地探索美育領域的新知識、新技能，努力挖掘美育課程育人的精神內(nèi)涵;同時，美育教師要經(jīng)常加強同行之間的業(yè)務交流，盡可能多地參加各種社會藝術活動和比賽，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，這樣才能在教學中準確把握好美育的本質(zhì)和發(fā)展方向。其次，高職院校要加強美育教師師資隊伍建設，一方面用優(yōu)厚的待遇，留住本校的優(yōu)秀美育教師;另一方面可以從社會上招聘一些美育專家，擴充本校的師資力量，他們豐富的教學經(jīng)驗和高超的教學技巧，不僅能夠帶動本校教師教學水平的提高，而且他們的言傳身教也更能讓學生深刻地領略藝術大師的人格魅力與藝術風采。

高職院校的學生是實施美育教育的主體。教師通過對學生進行美育，可以培養(yǎng)學生正確的審美觀念，幫助其塑造健全的人格。然而，我國的很多高職院校，多年來都是以提升學生的就業(yè)率，狠抓學生的專業(yè)課培養(yǎng)為教育目的，忽視了學生的審美教育，導致部分學生存在強烈的功利性和拜金主義，集體意識不強、人際關系冷漠等問題普遍存在。美育不僅能帶給校園文化形式上的美感，更重要的是它還能給學生帶來積極的精神內(nèi)涵，讓學生懂得如何欣賞美、鑒賞美，在美的校園里陶冶情操、修身養(yǎng)性。如今，我國的教育方針要求高職院校必須開設美育課。美育之所以在整個教育中有著特殊的地位和作用，是因為美育注重尊重人和關懷人，推崇和諧、民主、創(chuàng)新和超越。藝術活動作為人的一種高級精神活動，能夠極大地促進和提高人的思維能力，美育正是這種培養(yǎng)人敏銳的感知力、豐富的想象力和無限的創(chuàng)造力的活動。創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力是未來人才的首要素質(zhì)，美育活動是以美好的事物形象或情景為基礎展開的，可以引發(fā)學生豐富的聯(lián)想與想象力，使他們的創(chuàng)造能力得以提升。生活中的美無處不在，只有走進生活，擁有一顆詩意的心靈，才能找尋到美的事物，才能在內(nèi)心的純真中追尋生命的意義。我國著名物理學家錢學森也十分重視美育和藝術教育，他在繪畫、音樂、攝影等方面都表現(xiàn)出很高的藝術才華，他曾說，“這些藝術上的修養(yǎng)不僅加深了我對藝術作品中那些詩情畫意和人生哲理的深刻理解，也學會了藝術上大跨度的宏觀形象思維，我認為，這些東西對啟迪一個人在科學上的創(chuàng)新很重要”。

（二）以文化人，提高學生的人文素養(yǎng)

中華民族五千年的悠久歷史，有著豐富的文化內(nèi)涵。在美育課上，教師通過傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學生感受中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在之美和寶貴之處，讓生命之花綻放得堅定、優(yōu)雅而且絢爛。早在上古時期，中國便已出現(xiàn)詩、樂、舞三位一體的樂教;西周建立起來的禮樂文化制度，則對中國數(shù)千年文明產(chǎn)生極為深遠的影響。春秋時期，孔子提出“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，其中“詩教”“樂教”即是美育?？鬃犹岢龅摹芭d于詩，立于禮，成于樂”“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”等思想，更奠定了美育在中國文化中不可替代的地位。

高職院校的美育不斷創(chuàng)新課程理念，探索各學科之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，可把美育與學校的專業(yè)教育、學生的課外實踐、校園的文化建設等結(jié)合起來。高職院校豐富多彩的學生社團活動已經(jīng)成為學生培養(yǎng)興趣愛好、發(fā)揮自身潛能的有效載體。社團活動，一方面可以塑造學生健康的人格，讓其在潛移默化中增強感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，提高審美素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，同時還緩解了學習帶來的壓力;另一方面，博大精深的中華文化蘊含著豐富的哲學思想、人文精神、道德理念，學生在探索知識的過程中，還起到了對中華傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新作用，讓優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化真正“活”起來，“傳”下去。

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！币晕幕?，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要求高職院校的美育教師用好課堂教學主渠道，把握正確的政治方向，剔除糟粕，吸收精華，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和形式有所創(chuàng)造、有所發(fā)展，推陳出新，做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，習近平強調(diào)，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力;創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時代的新進步新進展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力”?？梢?，高職院校的教師要始終堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，始終做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者，只有這樣，才能不斷續(xù)寫中華文化新輝煌，形成和鞏固中國特色社會主義制度在思想文化方面的顯著優(yōu)勢，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供重要助力和支撐。

四、結(jié)語

正如習近平所言：“廣大青年人人都是一塊玉，要時常用真善美來雕琢自己，努力使自己成為高尚的人。”所以，高職院校要遵循美育的特點和學生的成長規(guī)律，將美育貫穿在學校教育的各方面，保證做到以美育人、以文化人，進而培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

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