鄉(xiāng)村振興視域下少數(shù)民族特色村寨建設(shè)路徑研究

洪志鍵 李啟字

【摘要】少數(shù)民族特色村寨建設(shè)發(fā)展是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)在要求。當前少數(shù)民族特色村寨建設(shè)取得了一定的成效，但存在特色產(chǎn)業(yè)鏈短、民居改造未突顯民族特色、特色村寨文化保護與發(fā)展意識不夠、建設(shè)資金不足等問題，制約了少數(shù)民族特色村寨的建設(shè)。為此，需要推進村寨一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、保存特色村寨建筑風格、強化民族文化保護意識、多元化籌集資金，推進少數(shù)民族特色村寨的建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興;少數(shù)民族特色村寨;建設(shè)路徑

【中圖分類號】F327

【文獻標識碼】A

黨的“十九大”中提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為少數(shù)民族特色村寨建設(shè)提供了政策支持。少數(shù)民族通過自身獨特的鄉(xiāng)村風格、民居建筑、風俗習慣等向人們展示了他們的特色文化和生活特征，加之少數(shù)民族聚族而居，擁有完善的生產(chǎn)生活功能，民族文化氣氛濃厚，因此逐步產(chǎn)生一系列特色村寨，彰顯了少數(shù)民族文化和生活方式的獨特性，也為進一步發(fā)現(xiàn)、繼承、保護民族文化創(chuàng)造了條件和可能。因此，在傳承和保護傳統(tǒng)文化的同時積極推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落實到位，通過提質(zhì)增效來進一步促進特色村寨農(nóng)民的整體收益，這對于加快發(fā)展少數(shù)民族地方經(jīng)濟具有重要實踐意義和價值。

1 相關(guān)研究綜述

目前，很多研究者都基于不同視角來研究如何更好地建設(shè)少數(shù)民族特色村寨，如基于旅游、評價指標體系、文化保護、建筑保護等方面對存在的問題進行分析并探討了相應(yīng)的改進對策。在指標評價方面，有學(xué)者提出評價少數(shù)民族特色村寨建設(shè)的一級、二級、三級指標體系，分別有5個、16個和76個指標，其中一級指標主要包括投資效率、投入水平、建設(shè)進度、建設(shè)達標率、產(chǎn)業(yè)選擇（李杰等，2016）。但是，也有研究者指出，在建設(shè)特色村寨過程中依然面臨多重困境，比如說顯著的民族文化同質(zhì)化、季節(jié)性及不集中性制約、資金難以保障、缺少穩(wěn)定客源以及村民自身發(fā)展局限和薄弱的旅游基礎(chǔ)設(shè)施等（冉紅芳等，2017）;文化資源豐富、貧困問題集中突出、致貧原因復(fù)雜、開發(fā)利用過度、村寨與周邊社區(qū)脫節(jié)、生態(tài)環(huán)境破壞（李忠斌等，2014）;新舊建筑不兼容，房屋逐漸失去其原有風格，母語危機加劇，民族文物遭到嚴重破壞和丟失，應(yīng)加強民族文化教育，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)及文化事業(yè)，將貧困人口納入特色村寨建設(shè)中來，讓其能積極主動地參與進來，并提高自身綜合技能來獲得更高的生活自主權(quán)，讓其能真正意義上掌握生存本領(lǐng)，最終實現(xiàn)脫貧目標（李忠斌，2017;譚元敏.2016），建立村寨名錄“進一退”機制（李軍等，2018），并始終堅持生態(tài)優(yōu)先、保護環(huán)境與村寨建設(shè)相協(xié)調(diào)，融入更多的傳統(tǒng)文化，積極打造特色和品牌，并就村寨建沒的評價體系作進一步完善，確保在發(fā)展村寨經(jīng)濟的同時始終堅持和傳承民族文化（龍曄生，2015）。

綜上文獻所述可知，有關(guān)于特色村寨建設(shè)方面，研究主要集中在評價、旅游、文化、建筑保護等方面。這些研究為本研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。但由于研究目的的限制，這些研究并沒有從鄉(xiāng)村振興與少數(shù)民族特色村寨傳統(tǒng)文化挖掘、傳承、創(chuàng)新契合發(fā)展方面系統(tǒng)給出少數(shù)民族特色村寨建設(shè)路徑和政策配套措施，規(guī)范研究較多，實證分析較少。本研究擬以四川省阿壩州茂縣少數(shù)民族特色村寨為研究對象，分析少數(shù)民族特色村寨建設(shè)存在的問題及原因，提出促進少數(shù)民族特色村寨建設(shè)的建議。

2 調(diào)研區(qū)域

2009年，少數(shù)民族特色村寨建設(shè)項目在四川地區(qū)正式拉開帷幕。目前，四川列為“中國少數(shù)民族特色村寨”共有124個，主要是彝族、藏族、羌族村寨，主要分布在甘孜、涼山、阿壩、樂山、綿陽等地。此次研究的村寨包括藏族、羌族村寨，所涉及的少數(shù)民族在四川具有代表性和深遠意義。本文重點對四川阿壩州茂縣坪頭村、牟托村、白臘村等進行研究。岷江上游、青藏高原東部的高山山谷是種族遷徙的走廊，是多種族的交匯處。在漫長的歷史中，盡管這些少數(shù)民族之間的融合日益緊密，但他們?nèi)匀槐３种约旱纳钸吔绮⒈３种约旱牧曀祝瑥亩谠摰貐^(qū)形成了一些具有民族特色的村寨。

3 少數(shù)民族特色村寨建設(shè)的成效

3.1 生活條件得到改善

在建設(shè)少數(shù)民族特色村寨過程中，首要的任務(wù)是建立相對完善的基礎(chǔ)設(shè)施，按相關(guān)建設(shè)的基本要求以及預(yù)期目標，村“兩委”開展了一系列項目工程措施，例如，“道路暢通工程”、“安全飲水工程”、“村落照亮工程”，并繼續(xù)為村民的生產(chǎn)生活提供便利。少數(shù)民族特色村寨實施保障飲水安全衛(wèi)生、環(huán)境保護等項目，改善了村容村貌。并進一步加強村寨環(huán)境衛(wèi)生整治工作，確保生活環(huán)境不受污染和破壞，注重保護村寨的自然生態(tài)，改善群眾的生活環(huán)境。同時，村“兩委”還專門建設(shè)了值班巡邏室，并成立民兵應(yīng)急分隊，在資金上給予充分保障，以確保全村社會治安穩(wěn)定，努力實現(xiàn)全村經(jīng)濟繁榮、社會進步、民族團結(jié)、安居樂業(yè)的目標。

3.2 特色產(chǎn)業(yè)逐步壯大

各少數(shù)民族特色村寨根據(jù)不同的自然氣候和資源優(yōu)勢，結(jié)合地區(qū)特色，因地制宜、因勢利導(dǎo)發(fā)展特色規(guī)模產(chǎn)業(yè)，例如形成“特色種植業(yè)一民族傳統(tǒng)手工業(yè)-文化旅游業(yè)”的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，開辟了一條富民強村的新路。

第一產(chǎn)業(yè)以特色水果生產(chǎn)為主，2018年茂縣水果年產(chǎn)量為8235lt，特色村寨積極申請建設(shè)特色水果生產(chǎn)基地，同時積極申請農(nóng)業(yè)科技項目，引入專項資金用于開發(fā)水果，提升品質(zhì)及產(chǎn)量。目前，特色村寨主打水果產(chǎn)品以青脆李、枇杷、大櫻桃、蘋果為主，在川內(nèi)備受好評。

第二產(chǎn)業(yè)以地方特色產(chǎn)品的開發(fā)加工以及民族傳統(tǒng)手工業(yè)為主，主要是將特色水果加工成果汁、果脯、果醬、脆片等系列產(chǎn)品。茂縣境內(nèi)有80多種山野菜品種，純凈且無污染的野菜食品是健康的綠色食品，將各類野菜進行脫水、保鮮包裝加工，進而銷往市場。傳統(tǒng)手工業(yè)主要以羌族刺繡為基礎(chǔ)，其在一定程度上反映著羌族文化的深厚和羌族歷史的古老，凝聚了羌族人的獨特構(gòu)思與智慧，直觀地表現(xiàn)出這個歷史悠久的民族的風俗習慣和審美特點。

第三產(chǎn)業(yè)以鄉(xiāng)村旅游服務(wù)業(yè)為主，以鄉(xiāng)村旅游為突破口，主要經(jīng)營餐飲、住宿、茶樓、土特產(chǎn)銷售、鄉(xiāng)村旅游酒店等方式開展形式豐富的鄉(xiāng)村旅游，同時利用豐富的大櫻桃、五星枇杷、青紅脆李等特色水果開展李花節(jié)、大櫻桃采摘節(jié)、枇杷采摘節(jié)、青紅脆李采摘節(jié)等形式多樣的文化活動，吸引大量游客來此康養(yǎng)休閑、體驗特色水果采摘等，通過鄉(xiāng)村旅游的開展也找到了少數(shù)民族特色村寨建設(shè)的新路子，以此帶動當?shù)厝罕姽餐赂弧?/p>

3.3 民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動有序開展

民族團結(jié)友愛，是實現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)。茂縣為促進民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動的有序開展，實施了以下措施：一是大力宣傳民族傳統(tǒng)節(jié)日，積極開展活動，凝聚民族力量，以此促進各民族之間的交流分享和團結(jié)互助;二是重視村規(guī)民約，促進民族團結(jié)進步，把鄉(xiāng)村文明以活動的形式推廣到更多的村民及家庭中，并對優(yōu)秀文明村民及家庭進行評選，讓群眾能更加主動融入到鄉(xiāng)村文明建設(shè)中來，使得全民族得以形成團結(jié)的大家庭;三是以村干部及黨員為引領(lǐng)，通過村民小組及黨支部深入宣傳貫徹黨中央對民族地區(qū)實施的法律法規(guī)和政策措施，借此強化了村民的法律意識，最終促進民族群眾之間的團結(jié)友愛、互幫互助。

4 少數(shù)民族特色村寨建設(shè)存在的問題及原因分析

4.1 特色產(chǎn)業(yè)鏈短

特色村寨建設(shè)的特色產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)和標志性產(chǎn)業(yè)，一旦發(fā)展受阻，將嚴重制約特色村寨的建設(shè)進程。目前少數(shù)民族特色村寨特色產(chǎn)業(yè)大多是以種植業(yè)、畜牧業(yè)為主，特色鮮明的農(nóng)產(chǎn)品是農(nóng)民增收的主要途徑。但是銷售特色農(nóng)產(chǎn)品尚處于低層次的粗放式經(jīng)營，缺乏精加工高附加值的特色農(nóng)產(chǎn)品。這些特色農(nóng)產(chǎn)品的規(guī)模和效益無法滿足當?shù)剞r(nóng)民的需求，不能從根本上幫助其擺脫貧困，對優(yōu)勢資源的開發(fā)力度遠遠不夠。例如茂縣境內(nèi)的中藥材以原材料銷往市場，價格低廉，而投資商將中藥材經(jīng)過切片加工銷往全國，價格將會成倍增加，若是將其加工為保健品或者其他養(yǎng)生產(chǎn)品，則會產(chǎn)生更大的商品價值。

究其原因主要是發(fā)展種植業(yè)是一個漫長的過程，育種、培育、種植、開花、結(jié)果，畜牧業(yè)則需要花費大量的財力、物力和勞力。僅依靠資源優(yōu)勢開發(fā)多種特色農(nóng)產(chǎn)品，并且還是停留在初加工而不能借助深加工來提升產(chǎn)品價值，也就是說不能構(gòu)建相應(yīng)的完善產(chǎn)業(yè)鏈，就無法帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加之忽視了品牌效應(yīng)，大大降低了特色農(nóng)產(chǎn)品的市場競爭力，也就無法將特色農(nóng)產(chǎn)品的經(jīng)濟效益最大化。

4.2 民居改造未突顯民族特色

民居改造是提升少數(shù)民族特色村寨品牌效應(yīng)的有效途徑，是與民族文化融合的具體措施?？墒敲窬痈脑靺s成了統(tǒng)規(guī)統(tǒng)建，形式單一，毫無創(chuàng)新，與城市鋼筋水泥建造的高樓大廈沒有任何特別之處，失去了原有的民族魅力。例如，一些村寨僅對外墻進行統(tǒng)一和簡單的裝飾。不注重對民族元素的挖掘和改良，也沒有反映出民族特征。在一些村寨，甚至按照社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求統(tǒng)一了住宅，這既破壞了村莊的原始風格，又沒有體現(xiàn)民族特色。

少數(shù)民族特色村寨特就特在它的民俗、民風、民居、民化，而民居正是給人視覺沖擊最強烈的一環(huán)，也是打造少數(shù)民族特色村寨強有力的金字招牌，如今卻成了特色村寨建設(shè)的累贅。究其原因主要有，一是缺乏政府的主體領(lǐng)導(dǎo)，缺乏匠工藝人，民居建筑構(gòu)筑人斷代;二是外來文化的沖擊，民族特色文化被“涵化”，傳統(tǒng)民族文化的喪失正在加速，對物質(zhì)文化的建設(shè)性破壞正在不斷蔓延，缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人;三是沒有充分利用當?shù)卦牧?，造成環(huán)境污染，資源優(yōu)勢不復(fù)存在，這對于建設(shè)少數(shù)民族特色村寨無疑是不利的。

4.3 特色村寨文化保護與發(fā)展意識不夠

民族的產(chǎn)生和發(fā)展離不開民族特色文化的支撐，因此其也是建設(shè)少數(shù)民族特色村寨的前提和關(guān)鍵所在。然而，在村寨建設(shè)中常存在傳統(tǒng)建筑風格損害、生態(tài)環(huán)境被破壞，自然資源減少等現(xiàn)象，且在較短時間內(nèi)已經(jīng)喪失了大量民族特色，這也讓村寨建設(shè)難以取得突出成績。與此同時，現(xiàn)如今人民的生活正因為互聯(lián)網(wǎng)及現(xiàn)代文化的影響而發(fā)生了重大改變，鄉(xiāng)村人員流失現(xiàn)象極為嚴重，完全忽視了民族文化傳承的重要性，一些民族傳統(tǒng)技藝瀕臨失傳。

究其原因是由于部分地區(qū)政府及其部門、干部群眾沒有充分認識到建設(shè)項目的嚴峻性，也沒有意識到建設(shè)少數(shù)民族特色村寨的必要性。現(xiàn)如今，我國社會發(fā)展正值轉(zhuǎn)型改革的重要階段，可以明顯感受到城鎮(zhèn)化和工業(yè)化程度不斷提高，這也極大地削弱了傳統(tǒng)文化和社會結(jié)構(gòu)的地位。面對外來文化的進入，自身文化卻得不到保護和傳承。與此同時，政府主要負責向下推動少數(shù)民族特色村寨建設(shè)，因此社會和群眾基礎(chǔ)薄弱，加之缺少有力宣傳，使得其在實踐中難以取得實效，尤其表現(xiàn)在偏遠地區(qū)，大部分村民都未能正確認識這一建設(shè)工作的重要性和意義，還有少數(shù)村民群眾甚至完全不了解此項工作的開展。

4.4 建設(shè)資金不足

當?shù)卣趯嵤┥贁?shù)民族特色村寨建設(shè)工作中，通過整合資金、調(diào)動社會力量，雖順利完成了現(xiàn)時的規(guī)劃建設(shè)要求，但是建設(shè)資金嚴重不足，無法全面建設(shè)少數(shù)民族特色村寨等諸多限制因素仍然存在，特色村寨的建設(shè)效果無法得到現(xiàn)實反饋。根據(jù)當?shù)氐脑靸r，修建水泥道路大約需要200元/m2，光道路修建就需要一大筆資金，這對資金匱乏的少數(shù)民族特色村寨來說，是一個天文數(shù)字。

產(chǎn)生這一問題的原因主要有三方面：一是少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展工作涉及項目眾多，規(guī)劃設(shè)計存在方方面面的制約，村寨建設(shè)資金需求難以保障。二是地方自身財力薄弱，無法正常周轉(zhuǎn)資金，無力提供充足的建設(shè)資金。三是建設(shè)成本高，在一些偏遠地區(qū)由于建材運輸距離長、運費高、工資高，加之有效施工期短，施工條件差等原因，造成特色村寨建設(shè)成本難以承受。

5 少數(shù)民族特色村寨建設(shè)路徑

5.1 推進村寨一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

對少數(shù)民族特色村寨建設(shè)而言，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這一政策的提出和實踐給予其充分的資金和其它幫助，并為民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興帶來了新路徑、新業(yè)態(tài)。產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的立根之本，也是建設(shè)少數(shù)民族特色村寨的奠基石。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中“產(chǎn)業(yè)興旺、生活富?！钡哪繕丝蓺w結(jié)于經(jīng)濟的發(fā)展，而少數(shù)民族特色村寨經(jīng)濟的發(fā)展，在于推進村寨一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。民族地區(qū)氣候適宜，自然資源豐富，利用地方資源優(yōu)勢積極打造特色農(nóng)業(yè)，不斷轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，引領(lǐng)農(nóng)業(yè)集約化發(fā)展，增加農(nóng)業(yè)創(chuàng)收途徑。在此基礎(chǔ)上，首先高度重視產(chǎn)品格局，農(nóng)民專業(yè)合作社在制定生產(chǎn)決策時應(yīng)以“消費導(dǎo)向”為指導(dǎo)思想，種植糧食作物滿足自身需求的同時，可適度種植經(jīng)濟作物促進外銷，例如可以通過發(fā)展規(guī)模種植業(yè)以及養(yǎng)殖業(yè)，培育地區(qū)強勢產(chǎn)業(yè)，為當?shù)匾欢a(chǎn)業(yè)融合奠定堅實的基礎(chǔ)。此外，還需注重品牌效應(yīng)，重視品牌建設(shè)，提升自身品牌質(zhì)量，以此優(yōu)勢搶占市場。其次調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，農(nóng)民專業(yè)合作社要派遣相關(guān)人員學(xué)習吸收現(xiàn)代先進農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù)，根據(jù)實際情況出資引進設(shè)備，以此提高農(nóng)產(chǎn)品加工能力，進而提高農(nóng)產(chǎn)品加工品的質(zhì)量。與此同時，網(wǎng)購成了人們?nèi)粘Ｙ徫锏闹饕问街?，因此需要在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上引入電子商務(wù)，借助互聯(lián)網(wǎng)將農(nóng)產(chǎn)品展示給外界，并加快構(gòu)建農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營發(fā)展全產(chǎn)業(yè)鏈條，完善各項基礎(chǔ)設(shè)施，實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工、運輸和銷售的網(wǎng)絡(luò)一體化。最后，充分利用少數(shù)民族地區(qū)特色文化，將其融入觀光農(nóng)業(yè)當中，提高農(nóng)民專業(yè)合作社在觀光農(nóng)業(yè)市場上的競爭力。

5.2 保存特色村寨建筑風格

建筑是人類在認識自然和改造自然的社會實踐中產(chǎn)生的，是人類在技術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)作方面智慧的結(jié)晶，是不同歷史時期社會發(fā)展水平的重要標志和表現(xiàn)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中“生態(tài)宜居”的目標可歸結(jié)于生態(tài)保護，少數(shù)民族特色村寨生態(tài)建設(shè)，保存建筑風格是實現(xiàn)生態(tài)宜居的基本內(nèi)容。當?shù)卣巧贁?shù)民族特色村寨保護、傳承建筑風格的主體，為實現(xiàn)生態(tài)宜居，推進少數(shù)民族特色村寨保存建筑風格，首先，地方政府應(yīng)充分考慮居住建筑的安全性，舒適性，衛(wèi)生性，地域性和民族性，適當引導(dǎo)，保護民族建筑的本質(zhì)，參與民族建筑形式的設(shè)計與規(guī)范。民居改造應(yīng)遵循“注重民族元素，不破壞原始風格，保留民俗傳統(tǒng)的原則”。其次，引進專業(yè)人員研究民族建筑，取其精華去其糟粕，提煉元素，融合民族特色文化，通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)方法總結(jié)傳統(tǒng)民居建筑方法和技術(shù)，運用先進技術(shù)和材料開發(fā)、保護村寨民居建筑，保護少數(shù)民族特色村寨民居建筑的本質(zhì)是與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，以此突出民居建筑的特色、展示民居建筑的舒適、體現(xiàn)民居建筑的現(xiàn)代。

5.3 強化民族文化保護意識

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中也提到了發(fā)展和保護文化，也就是實現(xiàn)“鄉(xiāng)風文明、治理有效”的預(yù)期目標，通過鄉(xiāng)風文明培育并大力宣傳鄉(xiāng)村文化教育將為少數(shù)民族特色村寨建設(shè)提供穩(wěn)定的環(huán)境。文化教育能夠充分發(fā)揮少數(shù)民族特色村寨的“造血”功能。文化教育中的“文化”寓意豐富，不僅包括優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，也包括思想道德觀念，以及符合社會主義核心價值觀的現(xiàn)代文化等等。通過文化教育可提高其對民族文化的認知，意識到民族文化在特色村寨建設(shè)中的獨特作用，增強其對民族文化的認同感、自豪感和繼承與保護觀念，可以有效減少外來文化的沖擊，有助于增強民族認同感，團結(jié)民族凝聚力，使其自覺加入到鄉(xiāng)村振興和少數(shù)民族特色村寨的建設(shè)中來。首先，政府應(yīng)利用廣播、電視、報紙和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒體進行廣泛宣傳，讓保護文化的思想活躍在民眾的視野中，根植于心中。建立相關(guān)的學(xué)習中心培養(yǎng)文化傳承人，促進民眾之間的文化交流和教習，成立民族文化博物館和民族文化數(shù)據(jù)庫，以此保存物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)，政府還應(yīng)出臺相關(guān)政策措施組織少數(shù)民族文化表演、創(chuàng)辦民族節(jié)日活動，并為之提供民族文化公眾展示平臺。其次，通過發(fā)展產(chǎn)業(yè)來保護民族文化，并構(gòu)建特色文化品牌與產(chǎn)業(yè)，使得文化內(nèi)涵更加豐富，并以經(jīng)濟需求刺激民眾文化保護心理，激活文化市場。也有研究者認為，民族文化是民族發(fā)展的瑰寶，理應(yīng)得到大眾的自覺和積極保護，尤其是其所有者和創(chuàng)造者更應(yīng)當肩負起相應(yīng)的責任或義務(wù)，并借此培養(yǎng)民族文化主體的自主創(chuàng)新能力和文化再生產(chǎn)創(chuàng)新機制，進而提高文化市場的競爭力。

5.4 多元化籌集資金

少數(shù)民族特色村寨建設(shè)是繁雜的巨大工程，需要充足的資金保障，而資金無法完全由當?shù)卣兔癖娞峁?，主要來源于融資，因此建立多元融資渠道十分關(guān)鍵和必要。針對經(jīng)濟薄弱發(fā)展落后但擁有得天獨厚的自然資源和濃厚的傳統(tǒng)民族文化的地區(qū)，政府應(yīng)充分發(fā)揮主體作用，引導(dǎo)社會各界力量籌措資金，引領(lǐng)融資機構(gòu)和相關(guān)企業(yè)進村發(fā)展。與此同時，地方政府還應(yīng)制定相關(guān)政策與措施，對開發(fā)規(guī)劃嚴加審核、規(guī)范管理，充分保護地方生態(tài)環(huán)境和村民的利益。其次，政府還應(yīng)制定相應(yīng)的保障激勵政策，讓村民參與到村寨的建設(shè)中來，充分發(fā)揮村民的主人翁意識。政府要做好引領(lǐng)工作，出臺一系列優(yōu)惠政策和幫扶策略來吸引和激勵更多的個體、組織以及企業(yè)等參與到特色產(chǎn)業(yè)與文化建設(shè)中來，或以村民入股、集體經(jīng)營的形式鼓勵村民積極參與。

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[9]王美鈺，吳忠軍，侯玉霞.廣西少數(shù)民族特色村寨生態(tài)旅游扶貧與鄉(xiāng)村振興路徑研究[J].廣西廣播電視大學(xué)學(xué)報，2019，30（ Ol）：52-55.

[10]楊文，鄉(xiāng)村振興背景下特色村寨可持續(xù)發(fā)展的路徑——以巴東縣石橋坪村為個案[J]，安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2019，47（ 19）：257-259.

[作者簡介]洪志鍵（1 996-），男，四川西昌人，碩士研究生，研究方向：農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展。

[通訊作者]李啟宇（1972-），女，四川瀘州人，博士，教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與土地經(jīng)濟。