吳曉波推薦的這50本書，告訴你200年來商業(yè)如何發(fā)展

我即將解讀的50本商業(yè)經(jīng)典，每一本，我都記得第一次遇到時(shí)的情景。它們是我生命中的一些親切的陌生人，偶然進(jìn)入，從未離去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那里，像一個(gè)個(gè)長滿了記憶青苔的木樁。

這些年來，有無數(shù)的年輕人問我：“我該讀哪些書，能不能開一個(gè)書單？”每每這個(gè)時(shí)刻，我就茫然地?zé)o從置喙，因?yàn)樗透叭绾味冗^一生”一樣，屬于一個(gè)特別私人而必須自己回答的問題。

但是這一次，我試圖完成這個(gè)挑戰(zhàn)。

從上千本書里，我挑出了50本，還自作主張地繪制了一張知識(shí)圖譜，它十分粗線條，不過卻可以勾勒出200多年以來、經(jīng)濟(jì)理論和商業(yè)知識(shí)的進(jìn)化與迭代。在思想市場上，沒有一個(gè)人是孤獨(dú)的，所有河流都有節(jié)點(diǎn)和源頭，一切的繁茂都是歷史與當(dāng)下沖積后的結(jié)果。

現(xiàn)代商業(yè)文明，是蒸汽機(jī)發(fā)動(dòng)后的產(chǎn)物，人類的勞動(dòng)告別了千年不變的自給自足模式，遙遠(yuǎn)的市場和陌生的種族成為新的亟待征服的對(duì)象。在既有的社會(huì)秩序被徹底摧毀的時(shí)刻，天才的思想者們開始重新定義商業(yè)，他們生產(chǎn)出了新的概念和公式，世界和游戲規(guī)則被重新設(shè)計(jì)。

這樣的過程，宛如“羊吃人”般的血腥。人在本質(zhì)上被物質(zhì)所奴役，被思想所驅(qū)使，無論是看不見的市場之手，還是看得見的權(quán)力之手，都試圖以自己的邏輯再造人間。

這些故事或傳奇，都以書籍的方式被流傳了下來。

我的解讀將從亞當(dāng)·斯密開始。他出生那一年，清朝的雍正皇帝登基?！秶徽摗吩趥惗乜“l(fā)行的同時(shí)，托馬斯·杰斐遜在費(fèi)城起草發(fā)表了《獨(dú)立宣言》，歷史在這種大跨度的勾連中散發(fā)出迷人的氣息。

然后是馬克思、韋伯、哈耶克、弗里德曼、薩繆爾森、德魯克……

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的脈絡(luò)將在這些名字和他們的著作中漸漸地清晰起來，終而構(gòu)成人類商業(yè)文明的新格局。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，思想是雄心的結(jié)晶，它見解獨(dú)立，自圓其說，無比尖銳地沖擊人們的觀念，在改變認(rèn)知的同時(shí)，推動(dòng)新的社會(huì)實(shí)踐。它也許是溫和的，也許是激進(jìn)的。這一過程，往往受到客觀形勢的影響。對(duì)于現(xiàn)世功利的經(jīng)濟(jì)生活，沒有一個(gè)理論是憑空而生的。

每一種思想都有它的局限性和對(duì)立面，甚至它們的矛盾本身便是事實(shí)的基本面。2013年，瑞典皇家學(xué)會(huì)把諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)同時(shí)頒給了兩位吵了20多年的對(duì)手，他們一個(gè)主張市場理性假說，一個(gè)認(rèn)為一切都是非理性繁榮。

所以，永遠(yuǎn)不要試圖從經(jīng)濟(jì)學(xué)家或管理學(xué)家那里，得到絕對(duì)的真理。凱恩斯在談及財(cái)政政策的長期有效性時(shí)，半開玩笑地說：“長遠(yuǎn)是對(duì)當(dāng)前事務(wù)錯(cuò)誤的指導(dǎo)，從長遠(yuǎn)看，我們都已經(jīng)死了。”而格林斯潘在討論資本市場的波動(dòng)時(shí)，無奈地承認(rèn)：“只有泡沫破滅了，我們才知道它是泡沫。”

我還選了幾位企業(yè)家的著作，包括杰克·韋爾奇、安迪·格魯夫和沃倫·巴菲特等，他們對(duì)商業(yè)的理解更微觀和生動(dòng)。作為企業(yè)家精神的實(shí)踐者，他們對(duì)不確定性的理解，建立在各自的性格和學(xué)識(shí)基礎(chǔ)上。我常常以為，企業(yè)家是那些給自己打針的病人。

在50本書中，關(guān)于中國的有8本，其中3本出自外國學(xué)者之手。

它們都在討論一個(gè)主題：為什么工業(yè)革命沒有發(fā)生在擁有古老文明的中國，而在一場長達(dá)百年的追趕式的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)中，我們是如何曲折前行的，到底有沒有“中國模式”，我們?yōu)槭裁醋屛鞣饺擞X得如此的陌生。

這些問題是如此的悠長而令人困惑。當(dāng)1939年，剛剛經(jīng)歷喪妻之痛的費(fèi)孝通走進(jìn)江蘇的一個(gè)小鄉(xiāng)村，當(dāng)費(fèi)正清在黃河畔觀察船工拉纖，當(dāng)吳敬璉在中南海一再地爭辯，一直到百歲的羅納德·科斯埋頭研究中國，尼爾·弗格森在延安驚覺西方500年主宰歷史的終結(jié)，這些中外知識(shí)分子的所有思考，都呈現(xiàn)出中國問題的復(fù)雜性。

事實(shí)上，迄今，我們?nèi)匀粺o法找到終極答案。

世界那么大，我們卻在書籍里去尋找真相。這說起來是有點(diǎn)可笑的事情，卻是人類在血脈上得以傳承的路徑之一。

我之所以迫不及待地想要完成這部解讀式的作品，部分是受到了約翰·凱恩斯和伊塔洛·卡爾維諾的影響。

凱恩斯在自己的《通論》中武斷地認(rèn)定，“在經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中，很少有人過了25歲和30歲，還能受到新理論的影響?！?/p>

而卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》中有更進(jìn)一步的詮釋。他認(rèn)為，我們年輕時(shí)所讀的東西，往往價(jià)值不大，這是因?yàn)槲覀儧]有耐心、精神不能集中、缺乏閱讀技能，或因?yàn)槲覀內(nèi)狈θ松?jīng)驗(yàn)。但是，它們將在我們的身體里起作用，當(dāng)我們?cè)诔墒鞎r(shí)期重讀這本書，就會(huì)重新發(fā)現(xiàn)那些現(xiàn)已構(gòu)成我們內(nèi)在機(jī)制的一部分恒定事物，盡管我們已回憶不起它們從哪里來。

所以，卡爾維諾建議：“一個(gè)人的成年生活，應(yīng)有一段時(shí)間用于重新發(fā)現(xiàn)青少年時(shí)代讀過的最重要作品?！?/p>

我不知道即將閱讀本書的讀者，是一個(gè)懵懂清純的少年，還是飽經(jīng)世事的成年人。如果是前者，希望我提供的這份商業(yè)知識(shí)圖譜，能夠協(xié)助你親近思想的土壤，找到那些決定未來的種子。如果是后者，也許能喚起你重讀經(jīng)典的熱情，或生發(fā)出一種在鬧市的拐角處偶遇故人的驚喜。

內(nèi)容簡介

著名財(cái)經(jīng)作家吳曉波，從私人書房的上千本商業(yè)經(jīng)典中，精心挑選出50部代表性作品，逐一重讀，帶你用一本書的時(shí)間，理解200多年來的經(jīng)濟(jì)理論迭代、商業(yè)發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí)，也為擁有不同理論基礎(chǔ)和閱讀愛好的讀者，提供了誠意滿滿的寶藏書單。

作者簡介

吳曉波，財(cái)經(jīng)作家，“890新商學(xué)”、“藍(lán)獅子出版”創(chuàng)始人。畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)新聞系，常年從事中國企業(yè)史和公司案例研究。2009年，吳曉波被《南方人物周刊》評(píng)為年度“中國青年領(lǐng)袖”，他還是每年一度的“中國十大經(jīng)濟(jì)年度人物”評(píng)委會(huì)的主席（2015年至今）。

吳曉波創(chuàng)作出版的《大敗局》（Ⅰ和Ⅱ）《激蕩三十年》《激蕩十年，水大魚大》《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》《騰訊傳》等作品均躋身暢銷書行列，他的作品兩度入選《亞洲周刊》年度十大圖書之一。