黃炎培職業(yè)教育思想源起、內(nèi)涵及當代啟示

郝欣 蔣春洋

摘要：黃炎培創(chuàng)建了較為完整的職業(yè)教育理論體系，實用主義教育思潮、平民教育思潮、科學教育思潮以及工讀教育思潮是他思想的起源。他主張“有業(yè)樂業(yè)”的職業(yè)教育目的，“社會化、科學化、平民化”的職業(yè)教育辦學方針，“做學合一”的職業(yè)教育教學原則，“工讀結合”的職業(yè)教育制度，“敬業(yè)樂群”的職業(yè)道德教育兼具歷史價值與現(xiàn)實意義。

關鍵詞：職業(yè)教育思想;黃炎培;職業(yè)教育目的;教學原則

一、黃炎培職業(yè)教育思想的理論淵源

（一）源于實用主義教育思潮

1921年黃炎培在講《職業(yè)教育》時提出了唯有實施職業(yè)教育才能實現(xiàn)救國強國，且在其宣講中曾多次提到了杜威實用教育思想。[1]在職業(yè)教育教學原則上，黃炎培主張的“做學合一”“手腦并用”都是來源于杜威的實用主義教育思想。杜威的實用主義教育理論強調(diào)“活動”，黃炎培表示“教育之為事，不惟訓練人之腦，尤當訓練人之手。今科學之昌明，皆人類手與腦二者聯(lián)絡發(fā)達之成績也?！适?、腦二者聯(lián)絡訓練，一方增進世界之文明，一方發(fā)展個人天賦之能力，而生活之事寓其中焉”。[2]由此可以看出，黃炎培教育思想與杜威實用教育思想有很多相似之處。此外，杜威的實用主義教育思想主張“教育就是生活，學校就是社會”，他認為學習過程應該將理論與實踐融合一體，以實現(xiàn)學習中有實踐，實踐中有學習的目的。這與黃炎培所提倡的“一面做一面學，從做里求學”思想是相同的，將學習理論知識運用到實踐中，從實踐中不斷學習獲得系統(tǒng)知識。

（二）源于平民教育思潮

黃炎培在《辦職業(yè)教育須下三大決心》提出，開辦職業(yè)教育目的就是為平民百姓造福，職業(yè)教育最終落腳點也是平民群眾，“如果辦職業(yè)教育而不知著眼在大多數(shù)平民身上，他的教育，無有是處，即辦職業(yè)教育，亦無有是處?！?。[3]黃炎培對平民的心態(tài)進行了分析，絕大多數(shù)人認為“書是有錢人讀的”，他們認為排在第一位的應該是謀生，第二位的才是求學。鑒于這種狀況以及平民教育思想影響，黃炎培提倡推廣平民教育，通過平民教育來解決平民的生計問題，并指出，要想解決平民的問題，必須從職業(yè)教育上著手[4]。為此，黃炎培面向失業(yè)青年、無業(yè)青年開辦了職業(yè)補習教育，主要培養(yǎng)其職業(yè)技能，通過提高知識及技術技能獲得更多的謀生機會。

（三）源于科學教育思潮

在職業(yè)教育實施上，黃炎培認為實施職業(yè)教育的主要方法應為“調(diào)查”“研究”，即把科學方法運用到職業(yè)教育上去，基于此，他提出了“救濟之主旨如上述，其施行方法奈何？曰調(diào)查，曰研究，……”[5]的觀點。將科學方法與職業(yè)教育有機融合，充分彰顯了科學教育的特色，強調(diào)科學與教育兩者之間的聯(lián)系。在職業(yè)教育辦學方針上，黃炎培主張用科學來解決職業(yè)教育的問題，“科學化”是職業(yè)教育辦學方針之一。他認為，職業(yè)教育工作應分為兩大類，分別是物質(zhì)和人事?？茖W教育思潮在這兩大類工作中的體現(xiàn)就是，在物質(zhì)方面，職業(yè)學校的專業(yè)設置、各個專業(yè)的課程設置、教材等必須“趕科學的發(fā)展”，只有做到這一點，才能確保學生符合社會的發(fā)展需求，職業(yè)學校能夠培養(yǎng)出更多有利于社會發(fā)展的人才。人事層面上“科學化”的體現(xiàn)就是在對職業(yè)教育機構進行組織時須使用科學的管理方法。在科學方法的具體運用上，黃炎培首次將科學方法運用在職業(yè)教育中，于1921年制成了七種職業(yè)心理測驗器，其目的是通過使用職業(yè)心理測驗器，能夠幫助學生在職業(yè)心理學和社會心理學的基礎上進行專業(yè)選擇，增加專業(yè)選擇的科學性。

（四）源于工讀教育思潮

工讀的本質(zhì)就是“工與學”“工與讀”的有機統(tǒng)一，換言之，就是做工與求學、做工與讀書同步進行，[6]黃炎培所創(chuàng)辦的中華職業(yè)學校實施工讀制，具體要求就是“半日做工，半日讀書”。這一主張對學生來說是極有利的，一方面可以提升知識獲取量，一方面可以提升技術技能，“做工和求學”兩者均可實現(xiàn)，而且“做工和求學相結合”也是職業(yè)教育規(guī)律的體現(xiàn)。隨后他又創(chuàng)新性地提出了“?？埔回炛髁x”“學習一貫互進法”，具體來講就是學生在完成一個階段的學習之后可以去工作，這期間不僅可以使技術技能得到鍛煉，還可以積累學費，工作一段時間之后可繼續(xù)在高一級同類專業(yè)學習。這個主張既體現(xiàn)了勤工儉學的思想，又符合職業(yè)教育“工學結合”的特征?！皩W習一貫互進法”是在“專科一貫主義”基礎上提出的，而“?？埔回炛髁x”是黃炎培在工讀運動倡導者李石的啟發(fā)下提出的，可見工讀教育思潮對其職業(yè)教育思想的影響。

二、黃炎培職業(yè)教育思想內(nèi)涵

（一）“有業(yè)樂業(yè)”的職業(yè)教育目的

黃炎培根據(jù)當時我國的教育實際情況提出“回念吾國，由后之說，或未暇計及，而滿地青年學成無用;由前之說，相需可謂殷矣”[7]他認為職業(yè)教育的重點應是就業(yè)問題，以解決生計和社會需求問題。在《中華職業(yè)教育社宣言書》中還提及了“一方為人計，曰以供青年謀生之所急也;一方又為事計，曰以供社會分業(yè)這所需也。”目的是解決當時國家存在的尤為重要的生計問題，通過職業(yè)教育實現(xiàn)富國強民。為個人謀生之預備;為個人服務社會之預備;為世界及國家增進生產(chǎn)能力之預備?！?/p>

職業(yè)教育作為一個新生事物，在當時是不被人們理解和認可的，產(chǎn)生了職業(yè)教育是“咦飯教育”、狹義的生活教育的誤區(qū)?；谶@種現(xiàn)狀，1918年黃炎培在《年會詞》中又一次提及了職業(yè)教育目標，一方面要幫助個體提高技能及知識，讓更多青年者能夠掌握一門或多門技術，這也是謀生之道;一方面使個體具備服務社會的能力;一方面要使個體能夠滿足為國家、世界增進生產(chǎn)能力的要求。此外，他認為“夫欲解決‘地與‘人與‘物、生產(chǎn)能力之增進問題，舍職業(yè)教育，尚有他道邪？”從其言論中可以看出，職業(yè)教育的現(xiàn)實意義非常大，它不僅實現(xiàn)了個體目標，更是擁有長遠發(fā)展戰(zhàn)略意義，為國家建設和服務社會都做出了突出貢獻。

黃炎培在《中華職業(yè)教育社成立五周年間之感想》中又提出職業(yè)教育“更注意共同之大目標，即養(yǎng)成青年自求知識之能力，鞏固之意志，優(yōu)美之感情，不惟以應用于職業(yè)且能進而協(xié)助社會國家為其健全優(yōu)良之分子也。”[11]他認為職業(yè)教育不只是單純的傳授技術，造就優(yōu)良的藝徒，還應該把品德教育納入其中，否則不是良好的職業(yè)教育。

20世紀30年代前后的那段時間，黃炎培根據(jù)當時社會現(xiàn)狀及存在的問題，把職業(yè)教育的重心進行了轉(zhuǎn)移，職業(yè)教育的目的也發(fā)生了變化。平民成為當時職業(yè)教育的重心，隨之進行改變的就是職業(yè)教育的首要目的，即“謀個性發(fā)展”。黃炎培認為“辦理職業(yè)教育者，必須注意于個性之發(fā)展?！辈浑y看出，黃炎培的職業(yè)教育目的不僅體現(xiàn)了社會的需要，還充分體現(xiàn)了個體自身發(fā)展的需求。

在上述對職業(yè)教育目的論述的基礎之上，黃炎培認為職業(yè)教育目的是實現(xiàn)無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂業(yè)。這個表述既體現(xiàn)了黃炎培對教育本質(zhì)的認識，也體現(xiàn)了各個不同歷史時期提出的職業(yè)教育目的共同之處。從無業(yè)到有業(yè)，有業(yè)到樂業(yè)，體現(xiàn)了職業(yè)教育既能夠解決個人生計問題進而解決社會失業(yè)問題，又體現(xiàn)了職業(yè)教育可以使有業(yè)者熱愛其職，實現(xiàn)職業(yè)教育對個體發(fā)展和社會發(fā)展的兩大功能。

（二）“社會化、科學化、平民化”的職業(yè)教育辦學方針

黃炎培在辦學中權衡了兩大原則：一是職業(yè)教育與社會經(jīng)濟發(fā)展的關系;二是職業(yè)教育與普通教育不同，應該與社會生產(chǎn)和生活緊密結合。因此，他提出了“辦理職業(yè)教育，并須注意時代趨勢與應走之途徑，社會需要某種人才，即辦某種學校?！奔绰殬I(yè)教育需要立足于時代發(fā)展和社會實際，社會發(fā)展中需要什么樣的人才，則就辦理什么樣學校，職業(yè)教育必須符合社會的需求。若是職業(yè)教育一味地故步自封，不能與社會建設發(fā)展結合，那么教育培養(yǎng)的人才不能夠滿足社會經(jīng)濟發(fā)展的需求，學生無法實現(xiàn)“有業(yè)”，學校也難以生存。因此，“職業(yè)學校有最緊要的一點，譬如人身中的靈魂，……從其本質(zhì)說來，就是社會性;從其作用說來，就是社會化。”[12]簡單講，就是職業(yè)學校在辦學過程中的每一個環(huán)節(jié)都應該考慮社會的需求，比如在專業(yè)設置、課程安排、人才培養(yǎng)規(guī)格等方面都要滿足社會的需求。黃炎培在《職業(yè)教育機關惟一的生命是怎么》中提到“職業(yè)學校校長資格所最不相宜的，怕就是富有孤獨性的書呆子?！彼J為在職業(yè)學校校長、教師的選聘上也要充分考慮這一點。

黃炎培強調(diào)職業(yè)教育要“社會化”，職業(yè)學校辦學要“社會化”。為此，1926年他提出了“大職業(yè)教育主義”?！稗k職業(yè)教育的，須同時和一切教育界、職業(yè)界努力的溝通聯(lián)絡;提倡職業(yè)教育的，同時須分一部分精神，參加全社會的勞動”[14]。即發(fā)展職業(yè)教育，僅僅依靠教育界、職業(yè)界、職業(yè)學校中的任何一個都是不夠的，必須有“最高的熱誠，參與一切;有最大的度量，容納一切?！?“辦職業(yè)教育是絕對不許關了門干的，也絕對不許在書本里討生活的?！边@也體現(xiàn)了他主張的職業(yè)教育社會化的內(nèi)涵。

黃炎培還重視職業(yè)教育的科學化，即：運用科學的方法解決職業(yè)教育中的各種問題，這一原則的提出，主要是職業(yè)教育在當時年代還是屬于新興教育，“以東方教育辭典向所未載之”，需要運用科學方法引導。由于職業(yè)教育是“新生事物”，中華職業(yè)學校在辦學歷程和發(fā)展中存在很多問題和風險，職業(yè)教學模式、教育方法、教育投入等都是與傳統(tǒng)教育不同的，針對如何解決這些問題和風險，黃炎培提出“并不會在科學以上，別有解決的新方法?！辈⒁辉購娬{(diào)“用科學解決，百業(yè)有進步;不用科學解決，便無進步?！?/p>

黃炎培主張職業(yè)教育“社會化、科學化”的同時，又提出了職業(yè)教育“平民化”的思想，他認為職業(yè)教育必須要考慮到勞動人民的利益訴求，要面向平民這一群體，實現(xiàn)職業(yè)教育“平民化”的一個重要途徑就是為了提高平民的知識水平和技術技能而興辦補習學校，這為提升平民的謀生技能做出了巨大貢獻，也為解決社會的失業(yè)問題、生計問題提供了幫助。

（三）“做學合一”的職業(yè)教育教學原則

黃炎培表示職業(yè)是職業(yè)教育的核心，為了實現(xiàn)這一目的，在職業(yè)教育教學過程中必須杜絕過于偏重理論知識而忽略動手實踐能力的培養(yǎng)。實業(yè)教育注重理論教育忽視了實踐教育，培養(yǎng)出來的學生多數(shù)都是具有豐富理論知識卻缺乏動手能力，對此黃炎培給出的建議是，教育中實習環(huán)節(jié)也是非常重要的，通過實習對所學理論知識進行鞏固驗證，若是無實習過程，那么理論教育即便在充分，也如同無源之水。他主張“職業(yè)教育的目的乃在養(yǎng)成實際的、有效的生產(chǎn)能力，欲達此種境地，需要手腦并用”。

教育實踐中黃炎培主張“使動手的讀書，讀書的動手，把讀書和做工兩個并起家來”。在學校設立了工廠，學生們可以在工廠實習，通過半工半讀實現(xiàn)手腦并用。為了確?！白鰧W”統(tǒng)一更好實現(xiàn)，黃炎培還制定了系列管理制度，一是在學校校章中就明確提出了學校教育側重實習，學習方式是半日學習半日做工;二是要求學生必須熟練掌握各種技能;三是在招生中也會考慮學生家長的職業(yè)經(jīng)歷，安排學生進入相關專業(yè)學習;四是結束學校學習后需赴實習單位實習一年，通過實習考核后才能獲得畢業(yè)證書。

（四）“工讀結合”的職業(yè)教育制度

在教育制度上，黃炎培提出并在職業(yè)學校踐行工讀結合制、?？埔回炛髁x學習一貫互進法。工讀結合制是1922年提出的，目的是為了幫助那些迫于家庭經(jīng)濟困難，無法實現(xiàn)其讀書愿望的學生?！叭灰嘤袡M遭不幸或醉心自立之青年，迫求所以解決生活問題，又不能抑制其知識欲與向上心，則工讀說出焉。工讀制度，固職業(yè)教育之一種也?！笨梢酝ㄟ^半工半讀的形式，既解決了學費問題，又學習到了更多技能，走入社會上能夠更好謀生發(fā)展，服務國家建設。

?？埔回炛髁x是受到李石的影響，于1919年提出的。在黃炎培與李石交談研究中，李石表示“中國之得工科學位者，小學未嘗習工也，中學未嘗習工也，大學預科未嘗習工也，僅入大學本科習工業(yè)理論三四年，而專門之工學士成矣?！笨v觀當時中國社會中，工農(nóng)商領域中的群眾們接受的多是普通教育，只有到了大學之后才會有專業(yè)分類，故此大學生的實踐能力普遍較匱乏。黃炎培對李石觀點非常感興趣，故此將這種教育命名為“?？埔回炛髁x”。

“學習一貫互進法”是逐級學習機制，它的具體內(nèi)容是，初中學習完成后，若想進行高中學習，就必須結合自身特長或興趣，認真修高中某種分科。經(jīng)過三年學習后再實習一年，學習工學的人則入工業(yè)領域?qū)嵙?學習農(nóng)學的人則入農(nóng)業(yè)領域?qū)嵙?。升入?？拼髮W后，高中學習工學的人則繼續(xù)修學工學;學習農(nóng)學者繼續(xù)修學農(nóng)學。畢業(yè)后參加工作，工作一年或兩年后，可以直接入研究院深造或留學國外深造。 該方法是源自“專科一貫主義”，其目的是“一方預備謀生，一方兼可預備升入同性質(zhì)之上級學校。”即一方面為學習者提供更多謀生技能;另一方面則是可以幫助學生深造，能夠到更高級別學校深造學習。

黃炎培在《中華職業(yè)學校成立三十周年告畢業(yè)和肄業(yè)諸同學》中就提及“設有甲生讀完中學六年、大學四年一貫農(nóng)、工、商科，乙生在普通中學六年之后，僅讀大學四年農(nóng)、工、商科，兩相比較，乙生之?？茖W力與其應用能力，其不及甲生，可以斷言。”“前年國立交通大學工科教授語人，凡從職校工科升入者成績特佳，足為前文乙生不及甲生之鐵證?！盵26]因此，他積極倡導工讀結合制、專科一貫主義和學習一貫互進法，并認為此制度為職業(yè)學校學生未來發(fā)展提供了新的途徑。

工讀交替制、?？埔回炛髁x、學習一貫互進法，它們?nèi)叩谋举|(zhì)都是結合工學交替的形式，將學習與就業(yè)有機融合的教育方式，堅持理論與實踐融合，實現(xiàn)了正規(guī)學校教育、補習性教育、各類培訓并行，更是銜接了初、中、高三級教育，有效補充了普通教育的的實習空白。

（五）“敬業(yè)樂群”的職業(yè)道德教育

黃炎培建校之初就極為重視對學生職業(yè)道德的培育，并對職業(yè)道德培育給出了全面解釋，他認為職業(yè)教育分為學習教育和道德教育，這兩者互相依存，缺一不可，若是脫離了道德談學習，那么學習就成為無用之學，反之脫離了學習談道德，那么道德就失去了踐行的基礎。因此，他認為職業(yè)教育第一要義是服務社會服務群眾;在1918年創(chuàng)作的《職業(yè)教育析疑》中也明確提出了“人或疑主張職業(yè)教育并非立于反對地位，豈得因入此而疑出彼？況且主張職業(yè)教育者，必須同時注重職業(yè)道德，面公民教育實合公民道德與公民職業(yè)兩者而成，彼此均有不可須臾離之勢?！睆倪@些表述中可以看出，他認為職業(yè)道德教育在職業(yè)教育中的地位極其重要。在其興辦職業(yè)教育的過程中，黃炎培就從不同視角規(guī)范了職業(yè)道德，如：提出的“敬業(yè)樂群”是職業(yè)道德教育的根本，敬業(yè)即對“所任之事業(yè)具責任心”，樂群即要具備“優(yōu)美和樂之情操及共同協(xié)作之精神”?？梢钥闯?，黃炎培僅用四個字就對職業(yè)德道的本質(zhì)做出了概括，要求學生要尊重行業(yè)，愛好職業(yè)，具有責任心，更要與工作伙伴合作發(fā)展。

黃炎培強調(diào)在職業(yè)教育中重視職業(yè)德道教育是有原因的，在當時職業(yè)教育培育的是工業(yè)、商業(yè)、農(nóng)業(yè)等領域的勞動者，在封建思想的影響下，人們認為職業(yè)教育是低等教育，推崇“學而優(yōu)則仕”的思想，“做官”是當時人們對讀書的唯一目標，這種觀念對職業(yè)教育推廣上構成了極大阻礙，甚至有一些家長認為參加職業(yè)教育是沒有必要的?；诖松鐣F(xiàn)實，黃炎培認為要想發(fā)展職業(yè)教育，則必須從思想上鏟除人們的錯誤認知。提高職業(yè)道德教育，讓更多青年人服務社會各界，用行動證明職業(yè)教育的重要性，因此，職業(yè)教育中非常重視職業(yè)信仰的確立，這就是道德精神。他教育青年學生“人生必須服務，求學非以自娛。無論受教育至若何高度總以其所學能應用社會、造福人群為貴。彼不務應用而專讀書，無有是處。” ?” ? ?更 是堅持職業(yè)無貴賤等級之分，只要能夠造福人類，造福國家社會的職業(yè)都是優(yōu)質(zhì)上品職業(yè)。在這樣的觀念影響下，黃炎培鼓勵更多學生，參與到社會勞動實踐中，為國家建設輸送了很多實踐人才，同時也引導人們樹立了正確的價值觀。

在黃炎培看來，發(fā)展職業(yè)教育是為了幫助更多學生能夠擁有一技之長，讓他們能夠更好地服務社會，能夠更好地在社會立足，更是為社會發(fā)展和國家建設培育更多優(yōu)秀的人才，這是職業(yè)教育社會功能的具體體現(xiàn)。只有讓人們認識到職業(yè)教育的社會功能，才能認識到職業(yè)教育的重要性和社會性，認識到職業(yè)盡管分工不同，卻不存在等級之分，讓更多人們能夠?qū)ψ约核鶑氖碌男袠I(yè)充滿信心和熱情，強化職業(yè)責任新，能夠在工作中發(fā)揮更大的生產(chǎn)力和創(chuàng)作力。

黃炎培把“敬業(yè)樂群”設立為中華職業(yè)學校校訓，并親書成匾，公示在教育館禮堂講臺上，以此教育學生?！熬礃I(yè)樂群”是黃炎培職業(yè)道德教育中的指向標，更是最高準則，本著此項準則，黃炎培及其他教育工作者共同制訂了《職業(yè)訓育標準》，使敬業(yè)樂群思想內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為了11條共同修養(yǎng)和農(nóng)工商家事等各科特殊的修養(yǎng)標準。因為黃炎培對職業(yè)道德教育的重視，中華職業(yè)學校畢業(yè)的學生“就事有善良之服務道德著” ，不僅在各職業(yè)界受到好評，同時也為職業(yè)教育的發(fā)展起到了推動作用。

三、黃炎培職業(yè)教育思想的幾點啟示

（一）加強職業(yè)教育的社會化

職業(yè)教育社會化即職業(yè)教育辦學的社會化，通過系統(tǒng)的職業(yè)教育后，能夠讓更多學習者投入到社會建設及服務中。一是職業(yè)教育要與時俱進，教育要始終立足社會需求，正如黃炎培所講，社會需要什么樣的人才，我們就教育什么樣的人才;二是職業(yè)教育社會化要滿足學習者多元化和社會化，要對社會大眾普及職業(yè)教育，給更多民眾營造更多職業(yè)學習機會，提高社會參與度，這也是職業(yè)教育的發(fā)展目標之一。此外，教育實施者也要多元化，除了學校教育外，更多中小企業(yè)也要開展類似職業(yè)技能教育，通過國家政策扶持等，提高職業(yè)培育能力;三是強化職業(yè)學校的服務意識，為更多有意愿的學習者提供深造學習的機會。

（二）構建新型職業(yè)道德教育模式

職業(yè)道德教育強調(diào)的并非個體對社會行為規(guī)范的強制性遵守，而是通過系統(tǒng)化的教育，培養(yǎng)學生們職業(yè)德道觀，提高學生的實踐能力和學習能力，提高學生的責任感，通過自主學習和實習經(jīng)歷，讓學生們能夠自覺去履行社會責任，自行感知并建立正確的價值觀和思維判斷。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會分工更細致，對特定行業(yè)從業(yè)者提出了更高要求和標準，職業(yè)教育的內(nèi)涵、方式、教育手段等都發(fā)生翻天覆地變化，職業(yè)德道教育更需要落地實踐，與企業(yè)聯(lián)合，關注實習崗位上的員工素養(yǎng)培育，關注學校職業(yè)道德宣教，從而為社會建設和企業(yè)發(fā)展提供更多高素質(zhì)專業(yè)人才。

（三）增強職業(yè)教育吸引力

職業(yè)教育的發(fā)展受正式制度和非正式制度的雙重影響和制約，因此，須從這兩方面入手提升職業(yè)教育的吸引力。具體來講，一是政府更需要發(fā)揮好主導作用，從政策制定、資金幫助、規(guī)范完善等多方面，為職業(yè)教育發(fā)展營造制度環(huán)境。強化職業(yè)教育的宣傳力度，讓更多群眾理解并認可職業(yè)教育，意識到職業(yè)教育對社會發(fā)展發(fā)揮的重要作用，更是為社會源源不斷輸送了專業(yè)實踐性人才;二是提高職業(yè)教育的社會地位，并滿足學生不同的學習需求，一方面在職業(yè)教育體系設計上，除了?？仆?，還設置更高等級的教育，可以與本科、研究生乃至博士打通，為更多想深造學習的學子們提供更多渠道。另一方面對職業(yè)教育的學生提供更多社會就業(yè)機會，提高他們工資待遇，這樣才能從根本上改變?nèi)藗儗β殬I(yè)教育的認知;三是繼續(xù)保持職業(yè)教育與社會人才需求的默契度，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，為社會各行業(yè)提供優(yōu)質(zhì)的人才，滿足社會行業(yè)需求。各個專業(yè)可以根據(jù)專業(yè)特征，與相關企業(yè)開展合作，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，如與企業(yè)共同培養(yǎng)，優(yōu)化實習環(huán)境。提高學校教育市場適應能力以及服務社會能力，本著雙贏的原則，強化校企合作。此外，職業(yè)教育還要重視對學生的職業(yè)素養(yǎng)培育，幫助學生建立正確的價值觀，提高綜合素養(yǎng)及社會美譽度，自然就會提高職業(yè)教育吸引力。

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