新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法與策略探索研究

王瑩

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;微課教學(xué);德育理念

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，諸多教學(xué)方式如雨后春筍般出現(xiàn)。如何提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是當(dāng)下教師應(yīng)當(dāng)思考的重要問(wèn)題。這就需要教師在實(shí)際教學(xué)中要以課本為載體，運(yùn)用多元化的教學(xué)方式，活學(xué)活用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，引入微課教學(xué)概念，秉承因材施教的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)教師以“人”化人理念，提升學(xué)生德育水平，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要目標(biāo)。此外，教師自身還應(yīng)時(shí)時(shí)自省，完善自身教育，以此提升自身的教學(xué)水平。

一、秉承因材施教，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

因材施教這一教學(xué)理念由來(lái)已久，自孔子以來(lái)都是諸多教學(xué)者常用的教學(xué)理論，所謂因材施教就是要教師要根據(jù)學(xué)生的具體情況，選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)針對(duì)性地教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足。

以《伯牙鼓琴》一文為例，文章講述了伯牙與子期真摯而動(dòng)人知己故事，伯牙善于撫琴，在一處山林中演奏，砍柴歸家的子期駐足傾聽(tīng)，伯牙子期互相懂得彼此的音樂(lè)，后來(lái)鐘子期病故，伯牙心痛萬(wàn)分，摔碎自己最心愛(ài)的琴，終身不再?gòu)椬唷Ｎ恼率且恍《挝难晕?，文言文的表達(dá)方式與現(xiàn)在語(yǔ)言略有差異，因此在學(xué)生深度學(xué)習(xí)文章內(nèi)容時(shí)會(huì)覺(jué)得晦澀難懂。教師詳細(xì)解析重點(diǎn)字詞后，學(xué)優(yōu)生能達(dá)到熟練復(fù)述全文并掌握文章內(nèi)涵的水平，而學(xué)困生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)起來(lái)就較為吃力。此時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)優(yōu)生總結(jié)文言文學(xué)習(xí)的方法與技巧，而對(duì)于學(xué)困生，教師應(yīng)耐心輔導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生了解基本的注釋詞的意思，教導(dǎo)學(xué)生背誦的方法與技巧，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面提升學(xué)生班級(jí)成績(jī)的重要轉(zhuǎn)變。在這樣的教學(xué)引導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了教師兼顧每一位學(xué)生，這是尊重學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生成為課堂的引領(lǐng)者，這極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹(shù)立了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

二、引入微課教學(xué)，提升教學(xué)質(zhì)量

所謂微課教學(xué)，就是指教師可以利用網(wǎng)絡(luò)的便捷性，與學(xué)生不必面對(duì)面，通過(guò)線上網(wǎng)絡(luò)即可達(dá)到知識(shí)的有效傳遞。教師可以利用微課教學(xué)提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力，以《惠崇春江晚景》一詩(shī)為例，教師可以將系統(tǒng)教學(xué)的概念引入其中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生閱讀古詩(shī)詞，對(duì)于文章內(nèi)容有更加全面的了解，全詩(shī)帶著濃濃的趣味，展現(xiàn)了一幅“鴨戲圖”，再現(xiàn)了原畫(huà)中的江南仲春景色，又融入了詩(shī)人合理的想象，與原畫(huà)相得益彰。對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)，學(xué)生或許會(huì)覺(jué)得晦澀難懂，借助微課教學(xué)，可以將詩(shī)詞內(nèi)容具象化。

以本詩(shī)作者蘇軾為例，他是豪放派的代表詞人，文風(fēng)豪邁大氣，教師針對(duì)詩(shī)詞流派進(jìn)行梳理拓展，教師在微課教學(xué)中布置問(wèn)題“除了豪放派，學(xué)生還知道哪些流派呢？”引導(dǎo)學(xué)生沉思后，逐漸滲透與課堂相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，如除了豪放派還有婉約派，李清照就是婉約派的代表人物，詩(shī)詞多溫婉秀麗，側(cè)重兒女情節(jié)。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅掌握了課堂教學(xué)內(nèi)容，還能實(shí)現(xiàn)詩(shī)詞知識(shí)的融會(huì)貫通，對(duì)于提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)具有重要幫助。微課作為教學(xué)輔助，對(duì)于提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)具有重要幫助，一來(lái)學(xué)生在預(yù)習(xí)以及學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合信息化的便利，深度解析難點(diǎn)與重點(diǎn)進(jìn)行梳理講解;二來(lái)微課視頻為了能夠吸引學(xué)生的注意力，從而促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有著比傳統(tǒng)課堂上更充足的動(dòng)力和精力。

三、以“人”化人，融合德育理念

小學(xué)年齡段的學(xué)生處在思想發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，而縱觀以往教育教學(xué)中，教師對(duì)于學(xué)生多是刻板地傳授知識(shí)，學(xué)生也只知道死板地執(zhí)行，這樣的教育方式對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)并起不到多大的幫助，對(duì)于塑造學(xué)生的優(yōu)良性格也并無(wú)助益。因此教師應(yīng)積極改變自己的教學(xué)思路，秉承以“人”化人實(shí)現(xiàn)與教師與學(xué)生的深度交流，從而實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)與德育水平的目的。

以《美麗的小興安嶺》一文為例，文章通過(guò)春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的不同景象，向?qū)W生展現(xiàn)出一個(gè)物產(chǎn)豐富、環(huán)境迷人的小興安嶺。在課文教學(xué)之后，教師可以為學(xué)生播放相應(yīng)的圖片進(jìn)行對(duì)比，在課堂中播放的圖片已經(jīng)不似課文中提及的小興安嶺那樣迷人多彩，森林面積大幅度減少，許多動(dòng)物行跡罕見(jiàn)，被肆意砍伐的樹(shù)木，只剩下光禿禿的樹(shù)樁，細(xì)長(zhǎng)的樹(shù)苗上掛著白色塑料袋，這正是隨著人民水平的飛速高漲，小興安嶺的環(huán)境遭到極大破壞，人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)，瘋狂掠奪自然資源，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染。學(xué)生在觀看完這些圖片后感慨良多，教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己內(nèi)心的感受。這樣的教學(xué)引導(dǎo)，不僅實(shí)現(xiàn)了提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，也提升了學(xué)生熱愛(ài)環(huán)境的社會(huì)公德意識(shí)。

語(yǔ)文教學(xué)與其他學(xué)科不同，許許多多文學(xué)作品都蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)教育資源，教師以課文為引導(dǎo)，能夠有效提升學(xué)生德育觀念與社會(huì)公德心。

四、教師教學(xué)反思，完善教育效果

教學(xué)無(wú)止境，教學(xué)方法的深度探究需要教師立足班級(jí)教學(xué)的真實(shí)情況，深度分析自己在教學(xué)中遇到問(wèn)題及失誤并及時(shí)加以改正。通過(guò)教師自我反思，為教學(xué)提供了新思路，使校本研究趨向豐富、多樣、人性的方面深度發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生形成良好的德育素養(yǎng)，扎實(shí)的語(yǔ)文能力。

以《月光曲》一課堂教學(xué)為例，在以往課堂教學(xué)中，教師多采用講授法提升學(xué)生的掌握程度，針對(duì)校本內(nèi)容進(jìn)行深度分析的過(guò)程中，教師在自我反思中提出疑問(wèn)：是否可以在課堂教學(xué)中以貝多芬的故事入手？作為最偉大的音樂(lè)家之一，貝多芬在人生巔峰時(shí)候雙耳失聰，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言無(wú)異于最致命的打擊，學(xué)生了解貝多芬相關(guān)的人物經(jīng)歷之后，在《月光曲》一文學(xué)習(xí)過(guò)程中，則會(huì)深刻體會(huì)貝多芬對(duì)勞苦人民的同情和愛(ài)，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)人民的思想感情，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育。正如著名教育家張伯岑曾說(shuō)過(guò)：“作為一個(gè)教育者，我們不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教會(huì)學(xué)生鍛煉身體，更重要的是要教會(huì)學(xué)生如何做人?！苯處煹纳疃冉虒W(xué)反思恰恰體現(xiàn)了其對(duì)于課堂教學(xué)的尊重，只有站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，想學(xué)生之所向，急學(xué)生之所急，才能真正實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)質(zhì)的進(jìn)步。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，教師深度研究語(yǔ)文課堂新銳探索方法十分必要，在這一過(guò)程中，極大地提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地、努力探索、積極創(chuàng)新、大膽實(shí)踐，積累更行之有效的教學(xué)途徑及方式方法。這既是語(yǔ)文新課改賦予教師的歷史使命，更是推動(dòng)所教學(xué)生茁壯、和諧發(fā)展的客觀要求。